Пространственное гражданство - Spatial citizenship

Пространственное гражданство описывает способность отдельных лиц и групп взаимодействовать и участвовать в общественной пространственный принятие решений через рефлексивный производство и использование гео-медиа (географических СМИ, таких как карты, виртуальные глобусы, ГИС, а Geoweb ). Пространственные жители - это непрофессионалы, которые могут использовать геомедиа, чтобы подвергнуть сомнению существующие взгляды на действия в космосе (например социальные правила, пространственное планирование ) и производить, общаться и согласовывать альтернативные пространственные видения.

Пространственное гражданство - это образовательный подход на пересечении гражданское образование и географическое образование. Его основные теоретические ориентиры: освободительный формы гражданство и «рефлексивное присвоение пространства».^[1]

Ориентиры в гражданском образовании

Пространственное гражданство можно отличить от традиционных подходов к воспитанию гражданственности во многих отношениях:

• Пространственное гражданство уважает множественные институциональные и территориальные установки. Оно не связано с традиционным национальным «гражданством», поскольку не связано с нацией или местным государством как предопределенными пространственными объектами. Пространственное гражданство основано на принципах права человека и демократические переговоры обеспечить основу для примирения и компромисса.^{[нужна цитата ]} Он основан на концепции активистского гражданства (в отличие от активное гражданство ) сформулированы Катариной Митчелл и Сарой Элвуд, которые оспаривают неоспоримые социальные правила, ограничивающие участие.^[2]
• Пространственное гражданство относится к открытой и гибкой концепции социальных институтов. Он заменяет понятие принадлежности к одному конкретному месту понятием принадлежности к множеству и изменчивости. сообщества которые могут или не могут быть связаны с конкретным местом на поверхности Земли. Ангарад Стивенс и Вики Сквайр утверждали, что процессы общественных переговоров отошли от фиксированных сообществ из-за новых информационных технологий.^[3][4]
• Пространственное гражданство обращает особое внимание на веб-сообщества и геосоциальные сети. Пространственный гражданин - это «самореализующийся гражданин», который, в отличие от концепции «послушного гражданина» прошлого, может использовать Веб 2.0 и облако приложения для сравнения различных и потенциально противоречащих друг другу источников информации и передачи собственных альтернативных идей через совместный веб-инструменты.^[5][6]

Ориентиры в социальной географии: присвоение пространства

Пространственное гражданство стало концептуальной точкой отсчета в теориях ориентированных на действия социальная география и новые культурная география.^[7] Эти подходы утверждают, что люди постоянно присваивают пространства, поскольку они придают значение географически расположенной физической материи, чтобы подготовить ее к своим собственным действиям.^{[8][страница нужна ]}

В этих теориях пространства рассматриваются как социально сконструированный. В значительной степени привязанность к значению работает бессознательно, следуя общепринятым, основным категориям и дискурсы.^{[нужна цитата ]} Значения, придаваемые физическим объектам, определяют действия, которые считаются возможными. Например, асфальтовое поле в центре города может иметь несколько значений: его можно интерпретировать как место для парковки, а также как место для игр с мячом, причем оба значения соревнуются за доминирование. Как только одно значение становится выше, что является результатом отношения социальной власти, другое значение может уменьшиться, стать невидимым и в конечном итоге больше не используется. Превосходство одного значения над другим может быть подтверждено артефактами, представляющими вложенные значения, такими как знаки на зданиях, структурные модификации физической среды или символы и объяснения социокультурного значения мест и объектов в пространственных представлениях, визуализированных с помощью гео-медиа.^{[нужна цитата ]}

Таким образом, зрелое присвоение пространства включает в себя сознательную привязанность к значениям, а также осознание значений, которые другие придают местам. Он включает в себя восприимчивость к множеству значений, переносимых и скрытых в мейнстримовом дискурсе. Таким образом, ключом к зрелому освоению пространства являются деконструкция социально производимых значений, а также способность передавать собственные, потенциально противоречивые значения и согласовывать их с другими. Этот процесс часто опосредуется формированием коллективной пространственной идентичности. Учитывая, что пространство - его использование и символическое значение - часто является местом социальной и политической борьбы, оно становится контейнером для действий и в то же время формирует групповое развитие «нас». В частности, когда группы переосмысливают общественное пространство для политического использования, это выражение пространственного гражданства является результатом пространственно информированной коллективной идентичности.^[9]

Пространственное гражданство в геоинформационном обществе

Географические медиа (гео-медиа) особенно важны для придания значения местам, поскольку они четко связывают местоположение, информацию и визуализацию. В дополнение к этому, геомедиа представляет в основном отдельные значения из множества возможных. В настоящее время геомедиа все больше и больше присутствует в повседневной жизни благодаря Мобильные вычисления в комбинации с Geoweb Приложения. Например, карты на смартфоны направлять людей в их повседневных действиях, но в то же время ограничивать их возможности для действий, ограничивая разнообразие потенциальных значений.^[10]

Исследователи пространственного гражданства понимают геомедиа как инструменты отражение и коммуникация.

• Размышление о гео-СМИ означает размышление об ограничениях ранее данных значений с помощью теорий критическая картография спросить, какие аспекты потенциальной значимости для определенной пространственной проблемы или принятия решения включены и исключены в данном значении.^[11] В то же время саморефлексия требует осознания собственного, субъективный гипотеза строительство с использованием гео-медиа.^[12] Оба аспекта позволяют более зрело освоить пространство с помощью геосредств, в то же время осознавая и получая понимание процесса создания смыслов, связанных с пространством.
• Коммуникация с геомедиа означает общение с использованием пространственных представлений. Благодаря удобный веб-картография инструменты в Geoweb, пользователи (просьюмеры ) могут легко создавать свои собственные геомедиа и публиковать их в Интернете. Функции совместной работы позволяют согласовывать конструкции пространства с другими пользователями, например, через добровольно предоставленная географическая информация (ВГИ). Изучение пространственного гражданства исследует субъективность, влияние на повседневные действия, отношения социальной власти, конкуренцию и переговоры в VGI.^{[нужна цитата ]} Пространственное гражданство также направлено на повышение осведомленности о географическая информация генерируются непреднамеренно пользователями посредством автоматического сбора данных, который многие платформы Geoweb (особенно мобильные телефоны) включают в себя для поддержки интересов поставщиков услуг (см. геолокационные сервисы ).

Образование

Цель обучения пространственному гражданству - дать учащимся возможность достичь рефлексивного присвоения пространства в качестве основы для зрелого действия в космосе путем использования рефлексивных геомедиа и активного рефлексивного производства геомедиа.^[7] Используя широкий спектр учебных сред, ориентированных на потребности учащихся, образовательный подход пространственного гражданства применим на разных уровнях от начальный к Высшее образование. Помимо технологических навыков, образование в области пространственного гражданства нацелено на две дополнительные основные компетенции:

• Способность к рефлексивному использованию геомедиа при понимании процесса социального конструирования пространств в результате либо сознательного принятия заданных значений, либо создания альтернативных значений.
• Возможность эффективно обмениваться альтернативными значениями с помощью геосредств и использовать геомедиа в качестве инструментов для поддержки аргументация в переговорных процессах о противоречивых смыслах.

Научный ответ

В Европейская комиссия финансируемый проект SPACIT способствует развитию пространственного гражданства путем разработки стандартов подготовки учителей, учебные планы и учебные модули для педагогического образования.^[13] Другой проект, финансируемый ЕС, digital-earth.eu, был связан с проектом SPACIT путем объединения заинтересованных сторон, использующих или заинтересованных в использовании геомедиа в образовании.^[14] Он поддерживал пространственное гражданство через создание образовательные стандарты, собрание примеров передовой практики и обеспечение условий обучения, применимых к учителям в повседневных учебных ситуациях. Digital-earth.eu также продвигал эти концепции, связанные с пространственным гражданством, в политических кругах, заинтересованных в разработке целей Europe2020.^[15]

Рекомендации

1. Боскальон, Даниэль (весна 2014 г.). «Рефлексивное присвоение пространства». Журнал культурных исследований Айовы. 15: 3–11. Дои:10.17077 / 2168-569X.1438.
2. Элвуд, Сара; Митчелл, Катарин (зима 2013 г.). «Возможна другая политика: неогеографии, визуально-пространственная тактика и политическая формация». Картографика. 48 (4): 275–292. Дои:10.3138 / carto.48.4.1729. Признание неогеографии местом политической формации прокладывает путь к реализации ее более широкого потенциала в развитии и практике критического пространственного гражданства. Мы развиваем эти аргументы на основе трехлетнего проекта неогеографии, проводимого с подростками. [...] В качестве примера политики неогеографии, задуманной как стратегия, Грил и Джекель (2012) утверждают, что совместные онлайн-«геомедиа» (которые в этой статье называются неогеографией) могут быть площадками для развития и практики критического пространственное гражданство. Они утверждают, что это критически важное пространственное гражданство зависит от способности граждан участвовать в «стратегических практиках» (de Certeau 1984), таких как наличие навыков картографического и пространственного мышления, необходимых для использования гео-медиа способами, которые будут признаны политиками или другими лицами. гражданами и использовать эти платформы для распространения своих собственных пространственных нарративов или оспаривания тех, которые выдвигаются другими.
3. Стивенс, Ангарад Клосс; Сквайр, Вики (июнь 2012 г.). «Политика через Интернет: гражданство и сообщество не связаны» (PDF). Окружающая среда и планирование D: общество и космос. 30 (3): 551–567. Дои:10.1068 / d8511. Что происходит с гражданством, когда нация и государство больше не считаются неизбежными отправными точками, из которых определяется политика? В этой статье рассматривается, как отказ от нации как политического сообщества и вопрос о государстве как гаранте прав и обязанностей меняют наши представления о гражданстве.
4. Карлос, Вания; Грыль, Инга (2013). «Где встречаются критическое мышление и пространственная гражданственность? Предлагаем структуру пересечений». В Jekel, Томас; Автомобиль, Адриджана; Штробль, Йозеф; Гризебнер, Джеральд (ред.). Создание GISociety: материалы конференции. Берлин; Оффенбах: Герберт Вихманн Верлаг. С. 306–316. ISBN  9783879075324. OCLC  854921245. Следовательно, каждый гражданин может создавать собственные пространственные нарративы, а также общаться и обсуждать их с другими в свободно работающих веб-сообществах (Closs Stephens & Squire 2012). Это связано с концепциями эмансипированного гражданского воспитания (например, Bennett, Wells & Rank 2009; Mitchell & Elwood 2012), направленным на оспаривание существующих рамок правил, ссылаясь на идеологический подход, который рассматривает властные отношения и различные интересы в обществе как движущие силы.
5. Беннетт, У. Лэнс; Уэллс, Крис; Ранг, Эллисон (апрель 2009 г.). «Молодые граждане и гражданское образование: две парадигмы гражданства в цифровую эпоху». Гражданство Исследования. 13 (2): 105–120. Дои:10.1080/13621020902731116. Преобладание программ гражданского образования в школах отражает традиционные парадигмы послушного гражданства (DC), ориентированные на правительство через партии и голосование, с гражданами, формирующими внимательную публику, которая следит за событиями в новостях. Авторы расширяют эти традиционные категории обучения, определяя дополнительные возможности гражданского обучения, которые отражают более самореализующиеся (AC) стили гражданского участия, распространенные среди недавних поколений молодежи, которых называют цифровыми аборигенами. Их стили обучения AC отдают предпочтение интерактивным сетевым действиям, часто передаваемым через совместные средства массовой информации, такие как видео, распространяемые через онлайн-сети.
6. Грыль, Инга; Джекель, Томас (2012). «Переориентация геоинформации в среднем образовании: к подходу пространственного гражданства». Картографика. 47 (1): 18–28. Дои:10.3138 / carto.47.1.18.
7. Джекель, Томас; Грыль, Инга; Шульце, Уве (2015). «Воспитание пространственной гражданственности». В Солари - Освальдо Муньис; Демирчи, Али; Ши, Джуп (ред.). Геопространственные технологии и географическое образование в меняющемся мире: геопространственные практики и извлеченные уроки. Токио; Нью-Йорк: Springer Verlag. С. 35–49. Дои:10.1007/978-4-431-55519-3_4. ISBN  9784431555186. OCLC  900306594.
8. Верлен, Бенно (1993). Общество, действие и пространство: альтернативная география человечества. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0415069656. OCLC  25372963.
9. Сбичка, Джошуа; Пердью, Роберт Тодд (2014). «Протест через присутствие: пространственное гражданство и формирование идентичности в борьбе с неолиберальными кризисами» (PDF). Исследования социальных движений. 13 (3): 309–327. Дои:10.1080/14742837.2013.822782.
10. Фишер, Флориан (2014). «Повседневное использование геосреды и присвоение пространства». В Jekel, Томас; Санчес, Эрик; Грыль, Инга; Джуно-Сион, Кэролайн; Лион, Джон (ред.). Обучение и преподавание с geomedia. Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publishing. С. 10–28. ISBN  9781443862134. OCLC  885014629.
11. Харли, Джон Брайан (лето 1989 г.). «Разборка карты». Картографика. 26 (2): 1–20. Дои:10.3138 / E635-7827-1757-9T53.
12. MacEachren, Alan M .; Баттенфилд, Барбара П .; Кэмпбелл, Джеймс Б.; DiBiase, Дэвид В .; Монмонье, Марк (1992). "Визуализация". В Abler, Рональд; Маркус, Мелвин Дж .; Олсон, Джуди М. (ред.). Внутренние миры географии: распространенные темы в современной американской географии. Периодические публикации Ассоциации американских географов. 2. Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси: Издательство Рутгерского университета. стр.99–137. ISBN  978-0813518299. OCLC  25008961.
13. «SPACIT: образование для пространственного гражданства». Европейская комиссия. Получено 2012-10-29.
14. "Digital-earth.eu". Европейская комиссия. Архивировано из оригинал на 2015-09-10. Получено 2016-04-04.
15. «Европа2020: стратегия роста Европы». Европейская комиссия. Получено 2012-11-04.

дальнейшее чтение

• Ацмансторфер, Карл; Resl, Ричард; Эйтзингер, Антон; Изуриета, Ксиомара (май 2014 г.). «Подход GeoCitizen: территориальное планирование на уровне сообществ - пример из Эквадора». Картография и географическая информатика. 41 (3): 248–259. Дои:10.1080/15230406.2014.890546. ЧВК  4786845. PMID  27019644.
• Грыль, Инга; Шульце, Уве; Канвишер, Детлеф (2013). «Пространственное гражданство: понятие компетентности». В Jekel, Томас; Автомобиль, Адриджана; Штробль, Йозеф; Гризебнер, Джеральд (ред.). Создание GISociety: материалы конференции. Берлин; Оффенбах: Герберт Вихманн Верлаг. С. 282–293. ISBN  9783879075324. OCLC  854921245.
• Сбичка, Джошуа; Пердью, Роберт Тодд (июль 2014 г.). «Протест через присутствие: пространственное гражданство и формирование идентичности в борьбе с неолиберальными кризисами» (PDF). Исследования социальных движений. 13 (3): 309–327. Дои:10.1080/14742837.2013.822782.