Шринагариндра - Srinagarindra
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Шринагариндра | |
---|---|
Принцесса-мать Таиланда | |
Шринагариндра в 1957 году | |
Родившийся | Нонтхабури, Сиам | 21 октября 1900 г.
Умер | 18 июля 1995 г. Больница Сирирадж, Бангкок, Таиланд | (94 года)
Захоронение | 10 марта 1996 г. Королевский крематорий, Санам Луанг, Бангкок, Тайланд |
Супруг | |
Проблема | Галяни Вадхана Ананда Махидол (Рама VIII) Пумипон Адульядет (Рама IX) |
жилой дом | Махидол (Династия Чакри ) (по браку) |
Отец | Чу Чукрамол |
Мать | Хам Чукрамол |
Подпись |
Принцесса шринагариндра (Тайский: ศรี น ค ริน ท รา; RTGS: Си Нахаринтра; 21 октября 1900 - 18 июля 1995) урожденная Сангван Талапат (Тайский: สังวาล ย์ ตะละ ภั ฏ; RTGS: Сангван Талафат) был членом тайской королевской семьи. Она также была членом Дома Махидол, который произошел от Династия Чакри, и был создан Принц Махидол Адульядет, принц Сонгкла, сын Король Чулалонгкорн (Рама V). Она была матерью Принцесса Гальяни Вадхана, принцесса Нарадхивас, Король Ананда Махидол (Рама VIII), и Король Пхумипон Адульядет (Рама IX) и была бабушкой по отцовской линии Король Ваджиралонгкорн (Рама X).
Ее настоящее имя было Сангван (Тайский: สังวาล ย์), в то время как ее официальное имя и титул были Сомдет Пхра Сринагариндра Боромараджаджонани (Тайский: สมเด็จ พระ ศรี น ค ริน ทราบ รม ราช ชนนี). В Таиланде ее ласково называли Сомдет Я (Тайский: สมเด็จ ย่า), «Царская бабушка». Различными горное племя людей, для которых она была особым покровителем, ее называли Маэ Фа Луанг (Тайский: แม่ ฟ้า หลวง), "Царственная мать с неба" или "Царственная мать небесная".
Ранние годы
Родилась принцесса Шринагариндра Сангван Чукрамол 21 октября 1900 г. в г. Провинция Нонтхабури. Ее семья была из Тайский китайский спуск.[1][2] Она была третьей из четырех детей; ее старший брат и сестра умерли еще молодыми. К тому времени, когда ей исполнилось девять лет, она также потеряла обоих родителей, и у нее остался только один брат и сестра, младший брат по имени Томия. Ее тетя Суай, которая зарабатывала на жизнь конфетами и скручиванием сигарет, стала ее опекуном.
Мать Сангвана научила девочку читать. Обладая этим элементарным навыком, она поступила в женскую школу г. Ват Анонгкарам, соседний храм, настоятель которого признал, что девочкам нужно получать образование. Затем она училась в Суксанари, но уехала всего через месяц из-за отсутствия средств. Тем не менее, она сохранила привычку к чтению, регулярно навещая друга своей тети, у которой была арендная библиотека. Она читала тайскую классику, например, Инао, Пхра Афай Мани, и Сангсилчай.
По предложению родственника юный Сангван был отправлен жить к Чан Сэнг-сюто, другому родственнику и няне, к Принцесса Валая Алонгкорн, принцесса Петчабури, дочь Король Чулалонгкорн (Рама V) и Королева Саванг Вадхана (позже королева Шри Савариндира, бабушка королевы). В возрасте семи лет Сангван оказалась при королевском дворе. Единственной ее обязанностью в то время было дважды в день присутствовать на аудиенции с принцессой - когда она просыпается, и снова вечером. Время от времени она присоединялась к окружению принцессы, когда она шла на аудиенцию со своей матерью, королевой Саванг Вадхана, в Королевская вилла Суан Хунса на основании Дусит Палас.
Вскоре после этого ее отправили в школу Сатри Виттая, в то время как она жила с Хуан Хонгсакул, няней Принц Махидол Адульядет, принц Сонгкла, младший брат принцессы Валаи Алонгкорн.
После аварии с швейная игла, Сангван был послан Господу (Phraya) Дамронг Баедяхун, судебный врач по хирургии. Она осталась в его доме, продолжая обучение в школе Сатри Виттая. Чувствуя, что она чувствует себя вялой и несчастной, он спросил ее, будет ли она заинтересована в изучении сестринского дела. Сангван сразу ответил, что будет.
Больница Сирирадж открыл школу акушерства и медсестер, но, несмотря на минимальное требование умения читать и писать, не смог привлечь много студентов. В качестве дополнительного стимула каждому студенту платили 15 бат в месяц, чтобы прожить весь месяц.
Студент медсестры
Сангван поступил в Школа Сирираджа по акушерству и сестринскому делу в 1913 году, когда ей было тринадцать. Ей было два года меньше минимального возраста, но школа приняла ее на основании ее квалификации. Она была стипендиатом и, получая 15 бат в месяц на свои расходы, согласилась работать в больнице в течение трех лет. По окончании учебы в 1916 году она присоединилась к медперсоналу больницы.
В следующем году, Принц Рангсит Праюрсакди, принц Чайнат (сын Король Чулалонгкорн и приемный сын Королева Саванг Вадхана, сводный брат Принцесса Валая Алонгкорн и Князь Махидол Адульядет ), директор Королевского медицинского колледжа больницы Сирирадж, выбрал двух врачей и двух медсестер для продолжения учебы в Соединенных Штатах. Ожидалось, что эти стипендиаты вернутся, чтобы обучать будущие поколения студентов-медиков и продвигать медицинскую профессию в Таиланде. Медицинские стипендии предоставил принц Махидол Адульядет, тогда студент первого курса Гарвардская медицинская школа стипендии на медсестры предоставляла его мать, королева Саванг Вадхана. Одной из двух выбранных медсестер была Сангван. Ее подготовка к этой поездке включала шестимесячный интенсивный курс английского языка с мисс Эдной Сарой Коул, директором школы для девочек Кулласатри Ван Ланг (впоследствии Академия Ваттана Виттая ).
В паспорте Сангван нужна была фамилия, использование которой не было обычной практикой в Таиланд до 1913 года во время правления Царь Ваджиравудх (Рама VI). Поскольку ее отец был мертв, она взяла фамилию Ли Талафат, который состоял на службе у принца Махидола Адульядета. Ее выживший младший брат зарегистрировался как Томья Чукрамол.
Сангван Талафат оставили Бангкок 13 августа 1917 г. на теплоходе Куала с почти 20 другими тайскими студентами. Поездка привела их в Сингапур, Гонконг, Япония, Гавайи, и через шесть недель группа достигла Сан-Франциско. Оттуда она переехала жить в американскую семью Адамсены из Беркли, Калифорния В течение года училась в школе Эмерсон со своей подругой Уболом Палакавонгсе. на Аюдхья, член дворянства. Она также посетила воскресная школа познать пути христианской веры.
В 1918 году они присоединились к восьми другим тайским студентам, отправившимся в Бостон, штат Массачусетс. Когда поезд подходил к станции Бостон 21 сентября 1918 года, принц Махидол ждал их, хотя Сангван понятия не имел, кто он такой. Более того, она понятия не имела, что ее присутствие уже оказало влияние на молодого принца, который, по словам его соседа по комнате Прадита Сухума (позже Лорд (Луанг) Сухум Наяпрадит ), пришедший домой после двух часов ночи, разбудил его, сказав: «Две девушки прибыли. Сангван действительно очень красивый».[3]
Принц Махидол Адульядет устроил девочкам проживание в семье Армстронга в Хартфорде. Коннектикут и посещать Северо-Западную гимназию, чтобы совершенствовать свои навыки чтения, письма и разговорной речи на английском языке. В это время принц Махидол проявлял большой интерес к развитию Сангвана, часто посещая Хартфорд. Их прогулки по парку, чтобы полюбоваться цветами, отражали любовь Сангвана к растениям на протяжении всей жизни и заботу об окружающей среде.[нужна цитата ]
Брак
Был одобрен союз принца Махидола Адульядета, принца Сонгкла Нагариндры, и Сангвана Талабхата, и в 1919 году он подарил ей бриллиантовое кольцо на оправе в форме сердца на частной церемонии. Тридцать лет спустя это же кольцо подарит его сын, Король Пумипон Адульядет своей будущей невесте, Мама Раджавонгсе Сирикит Китиякара. После их помолвки принц Махидол приказал своей невесте переехать в Кембридж где она жила с сестрами Уиллистон, Эмили и Констанс, которые обучали ее алгебре, латинский, Французский и английский. Принц также поручил американской женщине взять Сангван на экскурсию по музеям и художественным галереям и объяснить ей значение различных экспонатов. Королевская свадьба принца Махидола Адульядета и Сангвана Талапата (позже Шринагариндра) состоялась во дворце Са Патхум 10 сентября 1920 года. Церемония прошла под председательством сводного брата принца Махидола Адульядета, Король Ваджиравудх.[нужна цитата ]
У принца Махидола Адульядета и мамы Сангван Махидол на Аюдхья было трое детей, дочь и два сына:
- Принцесса Гальяни Вадхана, принцесса Нарадивас Раджанагариндра, (родился 6 мая 1923 г., умер 2 января 2008 г.), женат Арам Раттанакул Сериунгриддхи (потом развелась) родила дочь, потом вышла замуж Принц Варананда Дхавадж Чудадхудж, нет проблем
- Король Ананда Махидол (Рама VIII), (родился 20 сентября 1925 г., умер 9 июня 1946 г.), не женат
- Король Пхумипон Адульядет (Рама IX), (родился 5 декабря 1927 г., умер 13 октября 2016 г.), женат. Мама Раджавонгсе Сирикит Китиякара, было четверо детей.
За браком последовали поездки в различные европейские страны, прежде чем пара в конце концов вернулась в Соединенные Штаты. Принц Махидол возобновил учебу в области общественного здравоохранения в Гарварде и Массачусетский Институт Технологий (Массачусетский технологический институт) в Бостоне и организовал для своей жены подготовительный курс медсестер в Симмонс Колледж, где изучала химию и питание. Пройдя тест в конце семестра, она продолжила изучать школьное здоровье в Массачусетском технологическом институте, поступив в летний семестр.
В Бостоне их называли просто «мистер и миссис Махидол Сонгкла», они жили в квартире с двумя спальнями на Лонгвуд-авеню, 63. Помимо учебы, они оба принимали активное участие в деятельности Сиамской ассоциации США под королевским покровительством, учрежденной принцем.[нужна цитата ] Они часто устраивали обеды для других тайских студентов; она готовила, а он мыл посуду.
Смерть принца Махидола
Князь Махидол Адульядет На последнем году учебы в медицинской школе у него были проблемы с почками. Несмотря на хронические проблемы со здоровьем, ему удалось получить высшее образование с отличием. Сразу после финала он заболел острым аппендицитом, требовавшим немедленной операции. Как только он выздоровел достаточно, чтобы путешествовать, он и его семья снова отправились в Европу на длительную остановку, вернувшись в конце концов в Сиам в 1928 году и поселившись там. Дворец Сра Патхум. Принц Махидол умер 24 сентября 1929 года во дворце Сапатум.[нужна цитата ]
На момент смерти мужа маме Сангван было всего 29 лет, и она была занята воспитанием троих маленьких детей в возрасте от шести и четырех до одного года и девяти месяцев. В то время ее дочь, Принцесса Гальяни Вадхана учился в Школа Раджини. Как только они подросли, ее сыновей тоже отправили в школу, Принц Ананда Махидол посещал детский сад в Школа Mater Dei и передан Школа Дебсирин, пока Принц Пумипон Адульядет остался в детском саду в школе Mater Dei.
24 июня 1932 г. 1932 Сиамская революция положило конец абсолютной монархии Таиланда и начало конституционная монархия. Некоторые члены королевской семьи оставили свои правительственные посты, а другие покинули страну, чтобы жить за границей, пока политическая обстановка не утихнет.
Королева Шри Савариндира, королева тетя, позже названная «Королева бабушка», посоветовалась с дочерью, Принцесса Валая Алонгкорн, принцесса Петчабури и ее приемный сын, Принц Рангсит Праюрсакди, принц Чайнат, о подходящем образе действий для внуков, особенно Принц Ананда Махидол. Принц Рангсит рекомендуется Лозанна, Швейцария, решение, которое мама Сангван одобрила из-за мягкого климата, пейзажей и гостеприимных людей. Также было сказано, что это одно из самых любимых мест ее много путешествующего мужа принца Махидола. В апреле 1933 года мама Сангван и ее дети уехали в Швейцарию вместе с небольшой группой людей, среди которых была молодая родственница по имени Бунруэн Сопой, которая позже стала Дамой (Танпуйинг). Бунруэн Чунхаван, вдова премьер-министра генерала Чатичай Чунхаван.
Как принцесса-мать
Пока мама Сангван и ее дети жили в Швейцарии, Король Праджадхипок (Рама VII) ) отрекся от престола 2 марта 1935 г., отказавшись от права назначать наследника престола.[нужна цитата ]
Согласно дворцовый закон относительно престолонаследия, провозглашенного Король Ваджиравудх в 1924 г. следующим в очереди был сын Принц Махидол Адульядет, принц Сонгкла Нагариндра. Таким образом Принц Ананда Махидол, которому тогда было всего девять лет, был объявлен восьмым монархом Династия Чакри.
Поскольку новому королю было всего девять лет, парламент единогласно назначил Принц Адитья Дибабха Абхакара (сын Принц Абхакара Киартивонгсе, принц Чумпхорн ) и Господь (Чао Прайя) Йомарадж (Пан Сухум) как регенты, пока король не достиг совершеннолетия. По этому случаю Маме Сангван было присвоено звание «Принцесса-мать Шри Сангван», титул, который все еще обозначал ее статус простолюдинки.
По разным причинам, включая безопасность в соответствии с новым статусом, семья переехала в новый дом, имена Вилла Вадхана в Пулли, рядом Лозанна.
Король и его младший брат, Принц Пумипон Адульядет учился в школе Ecole Nouvelle de la Suisse Romande. Хотя в своей стране он был королем, в школе в Швейцарии он был просто Ананда Махидол, сыном мадам С. Махидол, учеником, получавшим не больше привилегий, чем любой другой ученик здесь.[нужна цитата ]
Вернуться в Таиланд
Через три года после восхождения на престол молодой царь Ананда Махидол вернулся, чтобы впервые посетить свою страну и свой народ. По их возвращению принцесса Шри Сангван была возведена в ранг королевской семьи с титулом Ее Королевское Высочество. В течение двух месяцев, пока молодой король появлялся среди своего народа, тайцы имели возможность восхищаться его зрелостью и манерой поведения, которые больше всего подходили монарху и не по годам.
Мать-принцесса воспользовалась этим коротким пребыванием на своей родине, чтобы убедиться, что король увидел как можно больше важных храмов и исторических мест в Бангкоке и его окрестностях, а также о национальном искусстве и культуре. Она также разжигала его желание помогать другим, вносить свой вклад в благотворительные проекты, в том числе в области здравоохранения и медицины. Король пожертвовал сумму из своего личного кошелька на строительство больницы Ананда Махидол в Провинция Лопбури, а его братья и сестры пожертвовали на медицинский центр в Провинция Самутсакхон.
В январе 1939 года король Ананда Махидол и его семья снова попрощались со своей родиной и вернулись в Швейцарию.
Вторая Мировая Война
Начало Второй мировой войны в 1939 году отразилось на семье Махидол. Они получали талоны на паек, как и другие швейцарские семьи. Им пришлось использовать для мытья золу вместо мыла, и молодой король ездил в школу на велосипеде. Мать-принцесса сделала собственное варенье из фруктов, таких как клубника, яблоки и груши, которые она собрала в собственном саду.[нужна цитата ]
Она продолжила традицию своего покойного мужа приглашать тайских студентов на обед по субботам. Растущее число тайских студентов в Швейцарии, которые перебрались туда из раздираемых войной Бельгии, Франции и Италии, означало, что им приходилось по очереди в качестве гостей матери принцессы. Она поддерживала студентов, давая им взаймы или даже давая им деньги, если их средства от Таиланд Прибыл поздно.[нужна цитата ]
Молодой король и его брат оставались в Ecole Nouvélle de la Suisse Romande до 1941 года, проживая в школе в течение последних двух лет, так как их мать хотела, чтобы они научились заботиться о себе. Тем временем принцесса Галяни Вадхана посещала международную школу в Женева.[нужна цитата ]
Мать-принцесса взяла за правило нанять гувернантку-англичанку, чтобы она преподавала королю английский язык. Она также следила за тем, чтобы ее дети продолжали изучать тайский язык и культуру с репетитором Пруенг Сирибхатрой, которого прислала Правительство Таиланда. Семья жила в Швейцарии, пока все трое детей не получили высшее образование.[нужна цитата ]
Вернуться в Таиланд
29 ноября 1945 г. семья вернулась в Таиланд, на этот раз путешествуя самолетом. Через шесть дней они прибыли. Когда они вышли из самолета, тайская общественность увидела не двух молодых школьников, одетых в шорты, а двух зрелых и достойных молодых людей.[нужна цитата ]
Смерть короля Ананды Махидола
Правительство Таиланда просил, чтобы король отложил свое возвращение в Швейцарию, чтобы представить новую конституцию нации 9 мая 1946 года и открыть парламент 1 июня. Он согласился, и обратная поездка в Швейцарию была назначена на 13 июня 1946 года. Но поездки не суждено было сбыться. Утром 9 июня 1946 года, всего за четыре дня до отъезда в Швейцарию, король Ананда Махидол (Рама VIII) умер в Боромфиманский тронный зал, Большой дворец, Бангкок. Хотя генеральный директор сиамской полиции первоначально сказал экстренному заседанию законодательного собрания, что смерть короля была случайной, с тех пор эксперты засвидетельствовали, что цареубийство является наиболее вероятной причиной смерти из-за того, что короля нашли лежащим на спине с его Кольт пистолет нашел небольшое расстояние от его тела, но ближе к его недоминантной руке. В феврале 1955 года трое из слуг покойного короля: его секретарь сенатор Чалео Патумрос и два пажа, Най Чит и Бутр Парамасрин, были казнены режимом Фибуна по обвинению в заговоре с целью убийства короля после долгого и запутанного судебного процесса. Сегодня признано, что эти обвинения, вероятно, были необоснованными, но правда в этом вопросе остается загадкой, которая не обсуждается в Таиланде.[нужна цитата ]
В день смерти короля Ананды Махидола единогласным решением парламента Принц Пумипон Адульядет, был приглашен на престол в качестве короля Таиланда Пумипона Адульядета (Рамы IX), девятого монарха Династия Чакри
Вернуться в Швейцарию
19 августа 1946 года принцесса-мать сопровождала нового короля обратно в Швейцарию, где он возобновил учебу в Университет Лозанны. Он переключил свой выбор предметов с естественных наук на политологию, право и экономику, чтобы лучше соответствовать своим новым приоритетам.
4 октября 1948 года король Пумипон Адульядет сильно пострадал в автомобильной катастрофе, и ему потребовалась госпитализация.
Вскоре после этого, 12 августа 1949 года, тайский народ узнал, что король обручился с Мама Раджавонгсе Сирикит Китиякара, старшая дочь «Его светлость принц» (Мом Чао) Накхатра Мангкала Китиякара (позже ставший Его Высочеством принцем Чунтабури II Суранатхом), тайский посол Суд Сент-Джеймс, Англия и Мама Луанг Буа Санидвонгсе.
Служение королевству
Когда король Пумипон Адульядет вернулся в Таиланд после учебы в Швейцарии в 1951 году с женой королевой Сирикит и их первой дочерью, Принцесса Уболратана Раджаканья, принцесса-мать осталась в Лозанна. Она возвращалась только периодически между 1952 и 1963 годами, чтобы посетить важные мероприятия или события, такие как рождение ее внуков, болезнь и последующая смерть Королева Шри Савариндира, королева бабушка, или рукоположение ее сына. Во время этих посещений она оставалась только один или два месяца за раз, и оставалась только надолго, когда того требовал случай. Во время государственного визита короля в 14 европейских стран и США в 1960 году она оставалась в Таиланд в течение шести месяцев, действуя как Регент Таиланда во время отсутствия короля, как и во время последующих государственных визитов за границу до 1967 года.
Как регентка, принцесса-мать выполняла различные официальные обязанности от имени короля, в том числе принимала дипломатические грамоты от недавно назначенных послов, присуждала ученые степени выпускникам университетов, председательствовала на религиозных церемониях и ставила свою подпись под несколькими важными законодательными актами. Она была третьей женщиной-регентшей Эпоха Раттанакосин, первое существо Королева Саовабха Фонгсри во время правления Король Чулалонгкорн (позже стала королевой Шри Баджриндрой, королевой-матерью), и Королева Сирикит в начале нынешнего царствования. В этом качестве она поставила свою подпись под рядом важных законов и деклараций, включая Закон о борьбе с проституцией 1960 года и первый План национального экономического развития на 1961–1966 годы.
Поездка в северный Таиланд в 1964 году помогла изменить ее распорядок дня. Вскоре после Дворец Бхубинг в Провинция Чиангмай было завершено, царь пригласил принцессу-мать в гости. Как было у нее в Швейцарии, принцесса-мать совершала долгие прогулки по лесу за дворцом, наслаждаясь флорой и фауной и останавливаясь по пути в деревнях. Именно тогда она обнаружила бедность деревень в отдаленных районах. Не хватало школ и медицинских служб. Даже пограничная полиция, которая действовала в качестве проводников, а также обеспечивала ее безопасность во время поездок, получала очень низкую зарплату и не получала суточные надбавка за услуги, оказываемые сверх обычных обязанностей. Ее наблюдения за шаткой экономической ситуацией в сельской местности побудили мать-принцессу регулярно посещать самые отдаленные районы королевства, начиная с 1964 года.
Социальные проекты
В 1932 году, когда ее дети пошли в школу и у нее было больше свободного времени, она основала школу в американском стиле "кружок шитья ", приглашая в группу близких знакомых. Среди участников кружка были Мама Чао Сипфанфансанур Сохнакул, Танпуинг Прайонг Санидвонгс на Аюдхья, Хуниинг Чалаем Пуранасири, Хуниинг Шривисарнваджа, Хуниинг Прем, Дамронгбэдяхун, Танпуинг Поа Ануракшраджа мондира, а также жены экспатриантов, такие как г-жа Циммерман, г-жа Дэвис, г-жа Нендергесен . Рив, чьи мужья были миссионерами или преподавателями в Университет Чулалонгкорн.
Члены швейного кружка сначала шили одежду, а потом шили одежду для бедных детей в различных больницах. Они встречались раз в неделю, каждый участник по очереди устраивал дома чай с 16:00 до 18:00.
Вскоре для матери принцессы стало обычным делом тратить свои деньги на покупку товаров для бедных деревень во время ее все более частых поездок в пригороды. Эти подарки включали футболки, полотенца, многоцелевую ткань «пха кхао ма» и канцелярские принадлежности для школьных учителей; школьная форма и канцелярские товары для школьников; и пха хао ма, саронги, иглы и нитки, лекарства, консервы и сушеные продукты для сельских жителей. Дети получили игрушки, подходящие для их возраста.
Она также создала на свои личные средства ряд фондов, в первую очередь Фонд поддержки пограничной службы полиции и Фонд «Новая жизнь» для выздоравливающих от проказы или психических заболеваний.
Помимо ее собственных средств, деньги на эти различные проекты поступали от продажи поделок, созданных в рамках проектов, инициированных матерью принцессой, таких как поздравительные открытки с прессованными цветами, метлы и кисти из сизалевой конопли.
В 1985 году кабинет министров одобрил предложение Национального комитета по содействию и развитию социальной защиты, чтобы 21 октября, день рождения матери принцессы, было объявлено Национальным днем социального обеспечения. Поскольку она также была медсестрой, с тех пор ее переименовали Национальный день медсестер (Тайский: วัน พยาบาล แห่ง ชาติ Ван Паябан Хенг Чат).
Образование
Для царевны-матери образование имело первостепенное значение. Как сама стипендиатка, она, как известно, предоставляла стипендии еще в 1920 году, вскоре после того, как вышла замуж за Князь Махидол Адульядет. В Bangkok Times от 21 сентября 1920 г. перечислены имена жертвователей школы Кулласатри Ван Ланг, среди которых были и молодожены, пожертвовавшие 5 000 бат. В публикации отмечается, что мама Сангван Махидол на Аюдхья, вышедшая замуж за члена королевской семьи, имела право на ежегодную стипендию в размере 200 бат, и что она пожертвовала ее полностью нуждающимся студентам.
Благодаря влиянию мужа она всегда считала своим долгом вернуться в Таиланд чтобы помочь нации. Это чувство ответственности было привито ее троим детям. В соответствии с Принцесса Гальяни Вадхана «Это было почти негласным правилом, природным [sic] чувством приоритета - делать то, что мы могли для страны. То, что мать учила нас, исходило от отца. Он был на 8 лет старше матери и многому ее научил. очень восприимчивая, она многому научилась у отца. То, чему она нас научила, я позже обнаружил, что почти дословно цитируется от отца ... Это было похоже на то, как отец учил нас через мать ... "[4]:99
Одной из образовательных инициатив матери принцессы стал проект Школы пограничной полиции. Школа была открыта сотрудниками пограничной полиции 5-го участка в своем лагере Дарарасми, г. Район Мае Рим, Провинция Чиангмай. Школа обеспечивала доступ к образованию для детей из отдаленных регионов, давая детям из горных племен возможность выучить тайский язык и культуру и привить им чувство тайского происхождения. Эта концепция соответствовала собственной философии матери принцессы, согласно которой образование является ключом к улучшению человеческих ресурсов. Поэтому в 1964 году она взяла школу под свой королевский патронат и пожертвовала средства пограничной полиции на открытие подобных школ в отдаленных районах. Частный сектор посчитал это достойным делом и внес свой вклад в создание большего количества школ, названных в честь их спонсоров. В каждой школе - а в итоге их было 185 - были классные комнаты и помещения для учителей. Она пошла открывать каждую из этих школ, пожертвовав им набор символических предметов, чтобы укрепить чувство тайской идентичности, включая изображение Будды, символизирующее религию, портрет короля или королевы как эмблему монархии и флаг. представлять нацию. Она также позаботилась о том, чтобы каждая школа была оборудована радиоприемником, чтобы быть в курсе новостей, и картой Таиланда, чтобы учащиеся чувствовали свою принадлежность, независимо от того, в какой стране они находятся.
Здравоохранение
Для принцессы-матери здоровье и благополучие ее народа были в числе приоритетов. Философия перекликалась с философией ее мужа, Князь Махидол Адульядет, который пообещал свою психологическую, физическую и финансовую поддержку области общественного здравоохранения страны.
После смерти принца Махидола мать-принцесса продолжала предоставлять стипендии студентам-медикам, чтобы их учеба не прерывалась. Когда они вернулись на работу, она также дополнила их зарплату, если она оказалась ниже установленной ставки. Оборотный фонд в размере 500 000 бат был предоставлен Университет Чулалонгкорн сроком на 25 лет, после чего проценты могут быть использованы для отправки студентов в аспирантуру за границу. Спустя 25 лет фонд перевели на медицинский факультет, Больница Сирирадж.[нужна цитата ]
В 1945 году, когда она сопровождала своего старшего сына, Король Ананда Махидол, вернуться к Таиланд, она привезла с собой препарат ПАВ, которым лечили туберкулез.[нужна цитата ]
Помимо предоставления стипендий, мать-принцесса продолжала играть важную роль в области ухода за больными в Таиланде. Она основала Ассоциация медсестер Таиланда, в котором она также была членом совета директоров. На ее средства в 1960 году была организована первая национальная конференция медсестер в Таиланде. Здания больниц и школы медсестер были построены под ее патронажем.[нужна цитата ]
Врачи-волонтеры принцессы-матери
С 1964 года, когда поездки в отдаленные районы для посещения деревенских жителей и военнослужащих стали обычным делом, она заметила, как люди страдают от проблем со здоровьем. Из-за отсутствия медицинских учреждений такие основные заболевания, как желудочно-кишечные инфекции, ленточные черви, кожные заболевания и малярия, часто приводили к смерти.
В 1969 году она создала первое мобильное медицинское добровольческое подразделение в г. Провинция Чиангмай под названием «Медицинские волонтеры матери-принцессы». Команда состояла из врачей, стоматологов, фармацевтов, медсестер и медицинских работников, которые по выходным выкладывали свое время на лечение больных и предлагали населению бесплатные консультативные услуги.
Все расходы на эти посещения были оплачены матерью принцессой. Если бы ей довелось поехать в поездку с медицинской бригадой, она бы помогала выписывать рецепты и давала советы больным. Тех, кто находится в критическом состоянии, отправят в местные больницы. Позже она экспериментировала с системой радиоконсультации между врачами в больнице и пациентами в медицинских центрах в отдаленных районах, следуя системе, используемой больницей. Королевская служба летающих врачей Австралии. Проект был хорошо принят, и за несколько лет количество радиоцентров увеличилось до 446, охватывающих 25 провинций, с операционным центром в Дворец Срапатум. Этой услугой воспользовались более миллиона пациентов.
В 1974 году мать принцессы пожертвовала один миллион бат на создание "Фонда добровольцев-летающих врачей матери-принцессы", который впоследствии был преобразован в "Фонд добровольцев матери-принцессы" (PMMV) в 1985 году.[нужна цитата ]
Фонд протезирования и фонд груди, оба под патронатом матери-принцессы, были двумя проектами, начатыми в ее более поздние годы. Фонд «Протезы» был основан в 1992 году, когда она узнала, что врач из Университет Чиангмая разработали протезы ниже колена из переработанных пластиковых бутылок, которые стоят всего 700 бат, и протезы, которые можно было использовать в сельскохозяйственных целях за 300 бат. Она увидела в этом возможность бесплатно предоставить протезы бедным. Благодаря первоначальному финансированию, предоставленному матерью принцессы, и последующим пожертвованиям от ее дочери, Принцесса Гальяни Вадхана, и широкой общественности фонд предлагает протезы нуждающимся.[нужна цитата ]
Охрана окружающей среды
В 1964 году в возрасте 64 лет она поднялась на вершину горы. Дой Интханон, Самая высокая вершина Таиланда, в Провинция Чиангмай. Она привыкла ходить пешком из Дворец Бхубинг в сопровождении пограничной полиции и двух врачей. Вскоре она почувствовала, что прикрыла все, что могла в непосредственной близости, и стремилась завоевать Дой Интханон, которую было видно из окон дворца. В те дни не было подъездной дороги на вершину, поэтому принцесса-мать провела две ночи в палатке во время похода, первую ночь в Панг Сомдете, а следующую ночь в Бан Пха Мон. Большое количество сельских жителей горных племен пришли поприветствовать ее. Ее беспокоило отсутствие доступа людей из племен к медицинской помощи. Когда она вернулась в следующем году, она привела с собой двух врачей, и ее поездки в эти отдаленные районы на вертолете в конечном итоге снискали ей имя. Маэ Фа Луанг среди горных племен, что означает «царственная мать с неба», имея в виду ее прибытие на вертолете с врачами, медсестрами, лекарствами, едой и одеждой.
Посещая горные племена, она поняла, что их подсечно-огневая система возделывания нечаянно вызвала разрушение водоразделов лесов. С годами они переезжали с места на место, оставляя после себя участки бесплодных холмов.
В ответ она создала Проект развития Дои Тунг. «Я посадю леса на Дой Тунг», - пообещала она. В 1988 г. в общей сложности 93 515 рай (14 962 га) Район Мэ Чан, Район Маэ Сай, и Район Маэ Фа Луанг из Провинция Чианграй были нацелены на восстановление лесов и устойчивое развитие для улучшения качества жизни местных жителей.
Мать-принцесса играла активную роль в проекте развития Дои Тунг, начиная с ухода за саженцами деревьев и восстановления лесов. Вокруг дворца находятся экспериментальные участки, на которых проверяются культуры умеренного климата, такие как Кофе арабика фасоль из Бразилия и Коста-Рика, макадамия, и каштаны. Шелковица деревья, волокно которых используется для изготовления са бумага - еще одна из приносящих доход культур, которые они сажают, выращивают и обрабатывают. Новые технологии выращивания растений постоянно тестируются для выращивания спаржи, бананов, орхидей и клубники. После успешных испытаний сельских жителей обучают методам, которым следует следовать, усовершенствованиям, призванным обеспечить им повышенный доход.
Был также открыт центр реабилитации наркозависимых, чтобы наркоманы могли лечиться и проходить профессиональную подготовку в соответствии с их образом жизни.
Личная жизнь
В то время как ее дети росли членами королевской семьи во времена абсолютной монархии, принцессе-матери было бы так легко воспитать их в привилегированной жизни в окружении внимательного персонала, стремящегося выполнять приказы. Но это был не способ Принц Махидол или его жена.
Принцесса Гальяни Вадхана описала, что ее воспитание очень похоже на обычную семью, где детей учат уважать взрослых, быть ответственными в своих обязанностях и ожидать наказания, когда они непослушны. Телесное наказание было применимо как последнее средство. Будут обсуждены первые ошибки и даны объяснения; однако, если дети по-прежнему упорствуют, несмотря на причины и предупреждения, наказание будет назначено. Часто принцесса-мать даже обсуждала с обидчиком, какой уровень наказания они считали заслуженным. Тогда они столкнутся с последствиями.
Принцесса Гальяни Вадхана рассказала об одном эпизоде в Лозанна когда Принц Ананда Махидол, несмотря на частые предупреждения, продолжал нападать на мальчика, который был сыном смотрителя. В этом конкретном случае принц Ананда Махидол столкнул мальчика к какой-то лестнице, что могло привести к плачевным последствиям. The exasperated mother said to her son, "I've warned you many times, this time I’m going to spank you. How many times do you think you should be spanked?" Whereupon the young boy answered, "Once". "I don't think that's enough," continued Mother, "since you’ve done it several times now. I think it should be three times."[5]:62 And with that, the punishment was carried out. Prince Ananda never picked on the little boy again.
The children had been taught from a young age to be thrifty. They each received weekly pocket money, the amount depending on their age, but never more than was necessary to buy themselves some sweets or chocolates. Other items, such as books and toys, also had to come out of their own pocket money. The princess mother only indulged them on special occasions like birthdays.
A sense of frugality was something that the princess mother practiced throughout her life. Even when she was in a position to pamper herself, she preferred to maintain her simple way of life. Her meals were simple dishes that emphasized nutritional value. She only had new clothes made when necessary, usually two outfits a year. She wore very little jewelry. A simple bracelet made of nine gemstones was the extent of her accessories; she said it went with any outfit. She also wore one particular ring—a diamond ring with her Thai initials "Sor Vor" (Thai: ส.ว.) etched on top. The initials stood for "Savang Vadhana" (Thai: สว่างวัฒนา), the given name of Queen Sri Savarindira, who had given her the ring.
Manners were an integral part of character building. The children were taught to respect elders and behave properly with other people, and this remained the same despite the change in their status later in life. Along with manners came spirituality and religion. Though she learned about Christianity during her years in the US, she remained a devout Buddhist, and brought her children up in the Buddhist faith. However, she was clever enough to introduce Western religious rites such as bedtime prayers into their daily routine to make Buddhism more accessible to them. Instead of the usual Sanskrit incantations, they said their prayers in Thai, asking the Lord Buddha to protect them and lead them down the good and righteous path. Prayers would then be supplemented by stories of the life of the Buddha.
To encourage them to be aware of their responsibilities, the children were expected to do their chores like any other children. They had to keep their rooms clean and even the young king had to make his own bed when he was in Lausanne. This habit remained in later years. Когда Король Пумипон Адульядет was living overseas, he would drive, wash, and even polish his own car without assistance. Similarly, after his music sessions, he would insist on putting away his own musical instruments and wiping them himself.
Her way of bringing up the children earned great respect from Queen Sri Savarindira, who had nothing but praise for her daughter-in-law. В качестве Принцесса Гальяни Вадхана noted, "Queen Sri Savarindira did not get involved in the everyday routine of bringing up the children, but only gave advice on important matters. That was because she respected Mother, seeing that she brought up her children with proper discipline and in the right way. Queen Sri Savarindira did not feel the need to interfere because Mother was doing such a good job already."[6]:40
Интерес к астрономии
According to Princess Galyani Vadhana's book, Busy Fingers, the princess mother had always shown an interest in astronomy. "When she was in the States she had a copy of Астрономия для начинающих. Later on when her youngest son started astronomy lessons at his Lausanne school, Mother bought him a copy of Le Ciel (The Sky), Larousse edition. In this book there were some maps of stars and the Moon which she looked up so often that three pages fell out. These Mother took out eventually for separate use".[7]:24
On boat trips, the princess mother was known to have enjoyed standing on deck at night, gazing at the stars without the use of a telescope. When naval officers explained the names of the constellations to her in Thai and English, she would give their French and Latin names, then proceed to astonish the officials with her knowledge of the constellations.
Her interest in astronomy remained a lifelong passion and was reflected in several of her other activities. The constellations appeared as part of her ceramics painting, on lamps, ashtrays, and dishes, often in the form of flowers representing the stars, with the number of petals and the colours representing the magnitude of each star.
Her love of astronomy was evident in her Королевская вилла Doi Tung. The ceiling of the main reception hall is decorated with the constellations as designed by the Bangkok Planetarium. "I want a ceiling for the hall that is inexpensive," she instructed, opting for a carving of the solar system and the 12 signs of the zodiac, and 12 constellations rather than a crystal chandelier. Each star was represented by a light bulb giving off a comparative magnitude of light. Wood carvings of other constellations also adorned her private balcony and some of doors.
Садоводство
The princess mother had a passion for flowers. It was a defining characteristic that dominated her life from her youth through to her later years. This love of flowers reflected a sensitivity and a concern for nature that was not just enjoyment of its aesthetic qualities, but included the need to care and nurture them into full bloom with the same kind of attention and concern that she gave to her role as mother, and every other project in her lifetime.[нужна цитата ]
Plants are like people. This particular zinnia I didn't grow from a seed, but bought a sapling from a nursery, and it is now strong and healthy. Это почему? Because the nursery owner knew how to choose a good seed, and the right soil. He knew how to nurse the sapling, which I couldn’t have done as he did. When I bought it back, I had to attend to it, fertilize it constantly because the soil here is not so fertile. I have to constantly water the plant, turn the soil, pull the weeds and pick the dead leaves. People are like that; if he comes from a good breed, the child will be healthy and intelligent. If the parents provide constant nurturing, picking out the defective bits and adding fertilizer, the child will grow up and prosper like these zinnias.[8]
Фотография
Another hobby since she was a nursing student at Больница Сирирадж was photography. When she arrived in California and started receiving her own pocket money of US$5 a month, she saved to buy her own box camera. She experimented with different photographic techniques, such as double exposure, and would continuously upgrade her equipment. Her children were subjects for her camera, and as a result, the country has extensive records of their two kings as children. In 1928, her interest was drawn to the movie camera. She was among the 50 members of the Amateur Cinematographic Society set up by Король Праджадхипок в Читралада Палас. The hobby was adopted by both her sons.[нужна цитата ]
Спортивный
The princess mother was fond of outdoor activities. She was an avid skier. It was a sport she enjoyed with her children when they were in Switzerland. Badminton and horseback riding were also regular activities, and she continued riding well into her seventies. She only gave up badminton when she was 70, and skiing when she was 80. In later years, she would enjoy a game of петанк.
Through her knowledge of health care and nutrition, and regular exercise, the princess mother retained good health. A physical examination in 1988 showed that she was in perfect condition. "If you were to look at the medical report, her blood tests, blood pressure, pulse, etc., without knowing who the patient was, I guarantee that no one would have guessed her age correctly, as the results were no different from those of any strong and healthy young man or woman", said Dr. Chek Dhanasiri, one of her physicians.[6]:111
Устойчивость
When the Princess Mother started making regular visits to villagers, officials, soldiers and police in the Thai border areas in 1966, the scene from her helicopter showed barren hillsides devoid of trees, with occasional shifting crops, weeds, and opium poppies. From these visits, she learned of the precarious existence of the villagers who had to grow crops through рубящий удар cultivation methods that destroyed the natural environment and the watershed.
"I shall plant forests on Doi Tung." With those words, a royal initiative was created, launching a project to return the mountain to its original state. The Princess Mother was also determined to improve the quality of life of the villagers, provide education and health services, means of a regular income, and an awareness of the need to preserve the environment.
Acting on this inspiration, the government under Prime Minister Генерал Прем Тинсуланонда set up the Doi Tung Development Project in 1988 as a joint project between seven ministries. The princess mother was approaching her 90th birthday, and the Thai people were concerned that her annual sojourns in Switzerland were becoming too taxing for age. Дом на Дои Тунг would be the perfect solution. At 1,000 metres elevation, with temperatures ranging between 17 and 24 degrees Celsius, its climate and the surrounding scenery were not unlike the cool, mountain setting of Villa Vadhana in Лозанна.
The two-story house is nestled against a steep incline. The upper floor is divided into four sections: the private quarters of the Princess Mother, the private quarters of her daughter Принцесса Гальяни Вадхана, the quarters of Princess Galyani Vadhana's only daughter, Thanpuying Dhasanawalaya Sornsongkram, and the reception hall and kitchen.[9]
Reflecting the Princess Mother's deep interest in astronomy, the ceiling in the reception hall is carved in the image of the solar system, with clusters of the different star signs. It has a handcrafted wood inlay of the Princess Mother's favourite constellations. Designed by the Astronomy Society of Thailand, light bulbs installed in the ceiling representing stars showed the position of the constellations on 21 October 1900, the day the Princess Mother was born. Walls are lined with Thai silk embroidered with flowers. Other decorative items are carvings of elephant herds in the forest, while the Thai alphabet lines the stairway to the lower level.[9]
Behind the palace is a long balcony lined with flower boxes. It is here that the Princess Mother spent many hours tending to the flowers. The lower levels are living and working quarters. In front is a wide lawn with flower gardens, which affords a view of mountain ranges.
The Princess Mother took up residence at the Королевская вилла Doi Tung on 23 November 1988, 10 months after the start of construction, and before it was completed. She stayed at the Royal Villa on five more occasions for several months at a time to allow her to work on her projects.[9]
Фонд Маэ Фа Луанг
Parallel to the princess mother's project on the greening of Дои Тунг was a plan to improve the quality of life of the local hill tribe villagers. No longer able to rely on their slash-and-burn method of cultivation, they needed alternative ways to feed themselves and earn income. In 1972, the princess mother established the Hill Tribes Products Promotion Foundation with an initial donation of 100,000 baht. The foundation, based at Srapathum Palace в Бангкок, would promote and market the handicrafts produced by each village. The foundation also provided training to hill tribe youth.
The princess mother donated money to buy 2.3 hectares of land in Чианг Рай, which became the centre for training in agriculture, weaving, and dyeing. A Hill Tribe Youth Leadership Programme was set up to allow 50 youths to undergo training each year.[10]
Смерть и похороны
The Princess Mother's official residence was Дворец Са Патум, where she lived with her daughter, Принцесса Гальяни Вадхана. In mid-1991, she fell in her bedroom, never entirely recovering from that accident. In November 1993, December 1994, and again in June 1995 she was admitted to the Больница Сирирадж для лечения. Princess Srinagarindra died at 21:17 ИКТ on 18 July 1995 at Siriraj Hospital at the age of 94. She was one of the longest-living Thai royals.
As her body lay in state within the ancient and cavernous Dusit Maha Prasat Throne Hall, in the compound of the Большой дворец, mourners thronged to pay their last respects. These included not only members of the royal family, diplomats, government officials, and those living within the confines of the capital city, but also hill tribe villagers from the far corners of the kingdom.
В royal cremation took place on 10 March 1996, for which an elaborately carved royal crematorium, or Phra Merumas, was built in the centre of Санам Луанг, symbolizing the mythical mountain abode of the Индуистский gods. Crowds lined the street as the golden urn of rank was transported on the Royal Great Victory Carriage, или же Phra Maha Pichai Ratcharot, in a solemn procession from the Grand Palace to the crematorium. Her royal cremation ceremony was one of the biggest events Thailand has witnessed in modern times, attended by thousands of people and watched on television nationwide.
The funeral pyre was lit by her son, Король Пумипон Адульядет. After the cremation, the king collected his mother's ashes to be interred near her husband Prince Mahidol Adulyadej in the Rangsi Vadhana Memorial, Royal Cemetery, Wat Ratchabophit.
Her cremation was followed by traditional Thai theatrical performance and dances, the first such celebration in years.[10] She had noticed how sad the atmosphere at the 1985 royal cremation of Queen Рамбай Барни had been, when all the traditional cultural events at royal family cremations were banned under King Ваджиравудх (Rama VI) due to fiscal constraints. Her wishes were observed by the royal family and the Бюро королевского двора, which organized her state funeral.
Названия и стили
Стили Srinagarindra, Princess Mother of Thailand | |
---|---|
Справочный стиль | Ее Королевское Высочество |
Разговорный стиль | Ваше Королевское Высочество |
- 21 October 1900 – 17 August 1913: Скучать Сангван
- 17 August 1913 – 10 September 1920: Скучать Сангван Талапат
- 10 September 1920 – 16 November 1938: Мама Sangwan Mahidol na Ayudhaya / Sangwan Songkla
- 16 November 1938 – 9 June 1970: Ее Королевское Высочество Princess Sri Sangwan, the Princess Mother
- 9 June 1970 – 18 July 1995: Ее Королевское Высочество Princess Srinagarindra, the Princess Mother
Королевские украшения
Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother received the following decorations in accordance with the система почестей Таиланда:
- Национальные награды
- Дама Самого Прославленного Орден Королевского Дома Чакри
- Dame of the Ancient and Auspicious Орден Девяти Самоцветов
- Dame Grand Cross of the Most Illustrious Орден Чула Чом Клао
- Dame Grand Cordon (Special Class) of the Most Exalted Орден Белого Слона
- Dame Grand Cordon (Special Class) of the Most Noble Орден Короны Таиланда
- Dame Grand Cross (First Class) of the Most Admirable Орден Дирекгунабхорна
- король Рама VIII Royal Cypher Medal (First Class)
- король Рама IX Royal Cypher Medal (First Class)
- Иностранные награды
- Grand Cordon (First Class) of the Орден Драгоценной Короны
- Good Health Awards Gold Medal from Всемирная организация здоровья
Воинское звание
Звание полиции
Добровольческий корпус обороны Таиланда звание
Смотрите также
- Ват Сринагариндраварарам, a temple in Switzerland named in her honour
- Мемориальный парк принцессы-матери, a park in remembrance of Srinagarindra.
Рекомендации
- ^ "A right royal mess". Экономист. 4 декабря 2008 г.. Получено 25 января 2019.
- ^ "The life and legacy of a beloved king". Nikkei Asian Обзор. Получено 25 января 2019.
- ^ Luang Sukhum Nayapradit. A Short Story of My Life
- ^ National Identity Board, Somder Phra Srinagarindra Boromarajajonani: Grandmother of the Nation
- ^ Galyani Vadhana, Her Royal Highness, From Little Princes to Young King
- ^ а б Community Health Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana, 90th Anniversary of Mae Fah Luang
- ^ Galyani Vadhana, Her Royal Highness, Busy Fingers
- ^ Wong Wannakhadee (Thai literary journal), October 1947, p. 11–12
- ^ а б c "Doi Tung Royal Villa". Doitung.org. Получено 25 января 2019.
- ^ а б Хейс, Джеффри. "FUNERALS, DEATH CUSTOMS AND CREMATIONS IN THAILAND - Facts and Details". Factsanddetails.com. Получено 25 января 2019.
- ^ "Info A" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.
- ^ "Info B" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.
- ^ "Info C" (PDF). www.ratchakitcha.soc.go.th.
дальнейшее чтение
- Community Health Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana. 90th Anniversary of Mae Fah Luang. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1990.
- Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. Busy Fingers. (bilingual edition) Bangkok: Dransutha Press, 1984.
- Vadhana, Princess Galyani (1987). Busy Fingers (in Thai and English) (2nd ed.). SCB. ISBN 978-9747935172.
- Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. From Little Princes to Young King. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1987
- Galyani Vadhana, Her Royal Highness Princess. Mother Told Me. (Thai Version) Bangkok: Thai Wattana Panich Press, 1980.
- Luang Sukhum Nayapradit. A Short Story of My Life. (Thai Version) Published on the occasion of Luang Sukhum Nayapradit’s cremation at Wat Debsirindrawas on 29 June 1967.
- National Identity Board. King Bhumibol: Strength of the Land. Bangkok: Amarin Printing and Publishing, 2000.
- National Identity Board. Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani: Grandmother of the nation. (Thai Version) Bangkok: Darnsutha Press, 1996.
- Princess Mother Memorial Park Committee Under Royal Initiative. Мемориальный парк принцессы-матери. (Thai Version) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1991.
- Somdet Phra Srinagarindra Parks Foundation under the Patronage of Her Royal Highness Princess Srinagarindra, the Princess Mother. Somdet Phra Srinagarindra Parks Foundation. (Thai Version) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1998.
- The Tourism Authority of Thailand Дои Тунг. Bangkok: Darnsutha Press, 1998.
- Wong Wannakhadee. Monthly Thai literary journal, October 1947.
внешняя ссылка
- Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani : Her Royal Highness the Princess Mother на Wayback Machine (архивировано 3 июля 2007 г.)