Храм Сука - Suka Temple
| Храм Сука | |
|---|---|
ଶୁକ ଦେଉଳ | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Хорда |
| Божество | Неизвестный |
| Место расположения | |
| Место расположения | Бхубанешвар |
| Состояние | Одиша |
| Страна | Индия |
  Расположение в Odisha | |
| Географические координаты | 20 ° 14′23,39 ″ с.ш. 85 ° 50′3,57 ″ в.д. / 20.2398306 ° с.ш. 85.8343250 ° в.Координаты: 20 ° 14′23,39 ″ с.ш. 85 ° 50′3,57 ″ в.д. / 20.2398306 ° с.ш. 85.8343250 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Калинганский стиль (Калинга Архитектура ) |
| Завершенный | 13 век |
| Высота | 22 м (72 футов) |
Храм Сука это заброшенный и неиспользуемый храм в Бхубанешвар, столица Одиша, Индия. Храм посвящен саптаратхе и присутствию женщин-двойников дикпалов в упара-джангхе. Это было построено на зрелом этапе традиции храмового строительства Одиши.
Место расположения
Храм Шука расположен на улице Шанкарананда, Уттарадараджа Баду Сахи, Старый город, Бхубанешвар. Он расположен на южной набережной резервуара Биндусагар на расстоянии 50,00 метров. Храм обращен на запад. Храм не используется, но скульптурные украшения на внешних стенах храма предполагают, что изначально храм был посвящен Господу Шиве. Хотя храм хорош с архитектурной и скульптурной точки зрения, он заброшен и не используется. Храм находится на 1,80 метра ниже нынешнего уровня земли.
Возраст
- Точная дата: 13 век н.э.
- Приблизительная дата: правило Ганги
Тип недвижимости
- Участок / Здание / Строение / Ландшафт / Участок / Резервуар: Здание
- Подтип: Храм
- Типология: Рекха деул
Значимость
Историческое значение: зрелая фаза храмовой традиции Ориссы.
Физическое описание
- Окружение: Храм окружен храмом Бхабанисанкара на востоке на расстоянии 50 метров, улицей Шанкарананда с правой стороны стены комплекса, Сари деул на севере и жилыми домами на юге.
- Ориентация: храм обращен на запад.
- Архитектурные особенности (план и высота): на плане храм имеет вимана и отремонтированное крыльцо. Вимана - это саптаратха, имеющая центральную раху, которая с обеих сторон окружена парами паг анураха, ануратха и каника. Вимана имеет площадь 5,80 квадратных метра, а длина переднего крыльца - 0,90 метра. Целла имеет площадь 2,40 квадратных метра. На высоте вимана находится в порядке рекха и имеет высоту 11 метров снизу вверх. Длина bada с пятикратным делением составляет 3,50 метра. В основании пабхаги высотой 0,87 метра есть пять основных лепных украшений: кхура, кумбха, пата, кани и басанта. Тала-джангха и упара-джангха размером 0,72 метра каждая разделены тремя лепными бандханами размером 0,32 метра. Баранда, состоящая из десяти лепных украшений, имеет размер 0,87 метра. Ганди и мастака имеют размеры 5,00 метра и 2,50 метра соответственно.[нужна цитата ]
Раха ниша и Паршва деватас
Как обычно в храмах зрелой фазы, раханичи расположены в тала-джангхе с трех сторон, которые сейчас пусты. Пустые ниши размером 0,90 метра в высоту, 0,45 метра в ширину и 0,23 метра в глубину.
Декоративные особенности
В основании ганди находится большая рекха-ангасикхара, мастака которой почти соприкасается с удйота-симхой в раха-паге. Ганди украшен узорами чайтья и свитками. В сочетании между Рахой и ануратха пагой, изображения лотоса встречаются последовательно от баранды до бэки. Десятиэтажный храм отмечен десятью бхуми-амлами в паге каника. В каждом бхуми есть четыре бхуми баранди. Хура украшена стилизованными мотивами чайтья, а остальные четыре лепки пабхаги вырезаны с помощью свитков. Под нишей раха находится тала гарбхика, выполненная в стиле хакара, которая с обеих сторон окружена пилястрами нага-наги.
Ниши раха украшены растительным орнаментом и двумя женскими фигурами по обе стороны от ниши. В нише перемычки сидит Гаджа-лакшми. лалитасана. Архитрав ниши украшен серией уток. Нишу раха увенчивает хакахра мунди, украшенная сериями слонов и свитков. Каласа над хакара мунди венчает Гаджакранта. Ганди украшен ярусами и завитками. В нишах мунди украшены тала-джангха и упара-джангха. Бандхана имеет три лепных украшения и украшена свитками и мотивами джали. Гаджа вьялы встречаются в соединении паги с тала-джангхой. В то время как в тала-джангха дикпалы находятся на соответствующих им ездовых существах, а в уппара-джангхе их женские аналоги изображены с обычными иконографическими чертами. Мотивы Джаграта также встречаются в сочетании с вимана и парадное крыльцо. В бэки бэкибхайравы находятся прямо над львами раха и до-пичха в углах. Дверной косяк: Дверные косяки размером 2,00 м х 1,45 м имеют три вертикальные полосы пушпа-сакхи, нара-сакхи и лата-сакхи от внешнего к внутреннему. В лалатабимбе гаджа-лакшми восседает на падмасане. Ниши дварапала в основании косяков размером 0,35 метра х 0,16 метра дома. Шиваит дварапалас держа трезубец в их левую и правую руку в варада мудре. Перемычка: архитрав над дверными косяками длиной 2,13 метра вырезан наваграхами. Рави держит лотос обеими руками, Раху держит полумесяц и Кету в змеином хвосте.[нужна цитата ]
Описание состояния
Отремонтирован Археологическим институтом штата Орисса в рамках награды X&I Финансовой комиссии.
Оценка (A / B / C)
- Архитектура: A
- Исторический: C
- Ассоциация: C
- Социальные / Культурные: C
Угрозы собственности
Рост растительности как на надстройке, так и вокруг нее. Вандализм, связанный с превращением культурных ценностей в общественный туалет, отвлекает внимание посетителей и, как следствие, уход за памятником. Необходимо повысить осведомленность местных жителей, внушая им чувство уважения и заботы о наследии. Комплексные стены соседнего дома и комплексная стена Сари деул окружают храм. Отдельные и незакрепленные скульптуры: Перед виманой находится фрагмент храма, украшенный завитками.
Смотрите также
Рекомендации
- http://ignca.nic.in/asi_reports/orkhurda171.pdf
- http://ignca.nic.in/asp/all.asp?projectid=orkhr1710001
- Книга: Малоизвестные памятники Бхубанешвара доктора Садасибы Прадхана (ISBN 81-7375-164-1)
Индуистские храмы в Одише