Тетраполитанская исповедь - Tetrapolitan Confession

В Тетраполитанская исповедь (латинский: Confessio Tetrapolitana, Немецкий: Vierstädtebekenntnis), также называемый Страсбургское признание или Швабская исповедь, был ранним Протестантский исповедание веры, составленное Мартин Бусер и Вольфганг Капито и преподнесен императору Карл V на Диета Аугсбурга 9 июля 1530 г. от имени четырех южногерманский города Констанц, Линдау, Мемминген и Страсбург. (Название «Тетраполитан» означает «из четырех городов».) Признание было основано на раннем черновике Аугсбургское признание к которому Бусер и Капито тайно получили доступ, но исправили в направлении Цвинглианство. Его целью было предотвратить раскол в протестантизме.[1][2] Это первое признание Реформатский традиция.

Бусер и Капито были вызваны на сейм в Аугсбурге посланниками Страсбурга, которые знали, что Филипп Меланхтон работал над Саксонская исповедь это будет представлять Лютеранский должность. Северные немцы (лютеране) и южные немцы и швейцарцы разделились во мнениях с 1524 года по вопросу Вечеря Господня, при поддержке лютеран сакраментальный союз (физическое присутствие тела Христа в причастии) и цвинглианцы мемориализм (причастие только как духовный памятник). Это разделение достигло высшей точки в Марбургский коллоквиум между Цвингли и Лютером в 1529 году.[3]

Первоначальная версия исповеди содержала утверждение, вероятно, автором которого является Капитон, что «Христос Господь воистину находится в Вечере и дает истинное тело Свое истинное, чтобы есть и Свою кровь истинно пить, но особенно духу через веру». Последний пункт должен был выразить цвинглианский акцент на духовной природе причастия. Даже это было оскорблением для лютеран, и по настоянию Якоба Штурма и Маттиса Пфаррера, посланников в Страсбурге, оно было смягчено.[3]

Признание состоит из 23 глав. В первой главе говорится, что ничему нельзя учить, кроме того, что прямо указано в Писание, заявление, которого нет в Аугсбургском признании.

По политическим причинам от исповедания отказались на практике в течение года после его принятия, когда четыре города присоединились к Шмалькальдийская лига. В 1536 году страсбургские богословы подписали Виттенберг Конкорд это привело к выравниванию лютеранской и реформатской церквей. Формально Тетраполитанское исповедание оставалось исповеданием Страсбурга до 1598 года. Джироламо Занчи и Конрад Хуберт оба обращались к нему, но после 1560-х годов он считался не более чем общим заявлением протестантизма.[3] Бусер, однако, остался верен своему признанию и произнес его даже на смертном одре.

Заметки

  1. ^ Кэмпбелл (2005).
  2. ^ Крест и Ливингстон (2009).
  3. ^ а б c Киттельсон (2005).

Источники

  • Кэмпбелл, Гордон, изд. (2005) [2003]. «Тетраполитанская исповедь». Оксфордский словарь эпохи Возрождения. Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Кросс, Ф.; Ливингстон, Э., ред. (2009) [2005]. «Тетраполитанская исповедь». Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд. Ред.). Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Киттельсон, Джеймс М. (2005) [1996]. «Тетраполитанская исповедь». В Гансе Дж. Хиллебранде (ред.). Оксфордская энциклопедия Реформации. Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки