Эпоха духовных машин - The Age of Spiritual Machines

Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект
Изображение на обложке книги Рэя Курцвейла «Эпоха духовных машин» .jpg
АвторРэй Курцвейл
ИздательВикинг Пресс
Дата публикации
1 января 1999 г.
Страницы400
ISBN0-670-88217-8
OCLC39700377
006.3 21
Класс LCQ335 .K88 1999
ПредшествуетЭпоха интеллектуальных машин  
С последующимСингулярность близка  

Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект это научно-популярная книга изобретателем и футурист Рэй Курцвейл около искусственный интеллект и будущий курс человечество. Впервые опубликовано в твердом переплете 1 января 1999 г. Викинг, он привлек внимание Нью-Йорк Таймс, Нью-Йоркское обозрение книг и Атлантический океан. В книге Курцвейл излагает свое видение того, как технологии будут развиваться в 21 веке.

Курцвейл считает эволюция предоставляет доказательства того, что люди однажды создадут машины Больше умный чем они есть. Он представляет свой закон ускоряющейся отдачи чтобы объяснить, почему «ключевые события» случаются все чаще с течением времени. Это также объясняет, почему вычислительный емкость компьютеры повышается экспоненциально. Курцвейл пишет, что это увеличение является одной из составляющих создания искусственный интеллект; другие автоматические приобретение знаний и алгоритмы любить рекурсия, нейронные сети, и генетические алгоритмы.

Курцвейл предсказывает, что машины с интеллектом человеческого уровня будут доступны по доступной цене. вычисление устройства за пару десятилетий, революционизирующие большинство аспектов жизни. Он говорит нанотехнологии увеличит наши тела и вылечить рак даже когда люди подключаются к компьютерам через прямые нейронные интерфейсы или жить полный рабочий день в виртуальная реальность. Курцвейл предсказывает, что у машин «появится собственный свободная воля "и даже" духовные переживания ".[1] Он говорит, что люди будут жить вечно, поскольку человечество и его механизмы станут одним и тем же. Он предсказывает, что интеллект будет расширяться вовне. Земля пока он не станет достаточно мощным, чтобы повлиять на судьбу вселенная.

Рецензенты оценили послужной список Курцвейла с предсказаниями, его способность экстраполировать технологические тенденции, и его ясные объяснения. Однако были разногласия по поводу того, будут ли компьютеры когда-нибудь сознательными. Философы Джон Сирл и Колин МакГинн настаивают на том, что одни вычисления не могут создать сознательный машина. Сирл разворачивает вариант своего хорошо известного Китайская комната Аргумент, на этот раз адаптированный для компьютеров, играющих в шахматы, - тема, которую освещает Курцвейл. Сирл пишет, что компьютеры могут манипулировать только бессмысленными для них символами, утверждение, которое, если оно истинно, подрывает большую часть видения книги.

Задний план

Фотография Рэя Курцвейла, выступающего с речью
Рэй Курцвейл в 2006 году

Рэй Курцвейл - изобретатель и серийный предприниматель. Когда Эпоха духовных машин было опубликовано, что он уже основал четыре компании: Kurzweil Computer Products, Inc., которая создала оптическое распознавание символов и сканирование изображений технология помощи слепым, Курцвейл Музыкальные Системы, который разработал музыкальные синтезаторы с качественной эмуляцией реальных инструментов компания Kurzweil Applied Intelligence, которая создала распознавание речи технологии и Курцвейл образовательные системы, который сделал печать в речь технология чтения.[2] Критики говорят, что предсказания из его предыдущей книги Эпоха интеллектуальных машин "во многом сбылись"[3] и «предвосхитил со сверхъестественной точностью большинство ключевых компьютерных разработок»[4] 1990-х годов. После того, как эта книга была опубликована, он продолжил развитие ее идей в следующей книге. Сингулярность близка. Сегодня Рэй Курцвейл работает в Google где он пытается «создать действительно полезный ИИ [искусственный интеллект], который сделает всех нас умнее».[5]

Содержание

Закон ускорения отдачи

Курцвейл начинает с объяснения того, что частота вселенских событий замедляется с тех пор, как Большой взрыв в то время как эволюция достигла важных этапов все более быстрыми темпами. Он пишет, что это не парадокс: энтропия (беспорядок) увеличивается в целом, но процветают местные очаги нарастающего порядка. Курцвейл объясняет, как биологическая эволюция приводит к технологии что приводит к вычисление что приводит к Закон Мура.[6]

Курцвейл раскрывает несколько собственных законов, связанных с этой прогрессией, которые привели к его появлению. закон ускоряющейся отдачи что говорит о том, что время ускоряется по мере увеличения порядка.[7] Он считает, что действие закона Мура истечет «к 2020 году», но закон ускорения отдачи требует, чтобы прогресс продолжал ускоряться, поэтому будут обнаружены или усовершенствованы некоторые замещающие технологии, чтобы продолжать экспоненциальный рост.[8]

График, показывающий, что ключевые события происходят быстрее с течением времени
Периоды времени между ключевыми событиями в истории человечества сокращаются экспоненциально на графике Курцвейла, изображающем его закон ускоряющейся отдачи.

Как в Эпоха интеллектуальных машин Курцвейл утверждает здесь, что эволюция имеет уровень интеллекта чуть больше нуля. Он говорит, что это не выше, потому что эволюция происходит очень медленно, а разум - это функция времени. Курцвейл объясняет, что люди намного умнее, чем эволюция, основываясь на том, что мы создали за последние несколько тысяч лет, и что, в свою очередь, наши творения скоро станут умнее нас. По словам Курцвейла, закон ускоряющейся отдачи предсказывает, что это произойдет в течение десятилетий.[9]

Философия разума

Курцвейл представляет несколько мысленных экспериментов, связанных с имплантатами мозга и сканированием мозга; он заключает, что мы не собрание атомы, вместо этого мы являемся образцом, который может проявляться в разных средах в разное время. Он решает загадку того, как самосознание и сознание может возникнуть из простой материи, но без разрешения. Отчасти на основе его Унитарный религиозное образование Курцвейл считает, что «все эти взгляды верны, если рассматривать их вместе, но недостаточны, если рассматривать их по отдельности», в то же время признавая, что это «противоречиво и не имеет большого смысла».[10]

Курцвейл определяет духовный опыт как «ощущение выхода за пределы повседневных физических и смертных ограничений, чтобы ощутить более глубокую реальность».[11] Он уточняет, что «просто бытие - переживание, сознание - духовно и отражает сущность духовности». Курцвейл считает, что в будущем компьютеры будут «утверждать, что они обладают сознанием, а значит, и духовными», и заключает, что «машины двадцать первого века» будут ходить в церковь, медитировать и молиться, чтобы соединиться с этой духовностью.[12]

Искусственный интеллект

Изображение нескольких кругов, соединенных линиями
Простая искусственная нейронная сеть.

Курцвейл говорит Алан Тьюринг газета 1950 года Вычислительная техника и интеллект запустил область искусственного интеллекта. Он признает, что ранний прогресс в этой области привел к необузданным предсказаниям будущих успехов, которые не оправдались. Курцвейл считает, что интеллект - это «способность использовать оптимально ограниченные ресурсы» для достижения целей.[13] Он контрастирует рекурсивный решения с нейронные сети, ему нравятся и то и другое, но он особо отмечает, насколько ценны нейронные сети, поскольку они уничтожают информацию во время обработки, что, если это делается выборочно, имеет важное значение для понимания реальных данных. Нейрон либо срабатывает, либо нет, «сводя болтовню своих входов к одному биту».[14] Он также очень восхищается генетические алгоритмы которые имитируют биологическую эволюцию с большим эффектом.

Курцвейл объясняет, что рекурсия, нейронные сети и генетические алгоритмы - все это компоненты интеллектуальных машин. Помимо алгоритмов, Курцвейл говорит, что машинам также потребуются знания. Эмерджентные методы, нейронные сети и генетические алгоритмы, требуют значительных усилий по обучению помимо создания первоначального механизма.[15] Знание, закодированное вручную, утомительно и непросто, но получить знание с помощью языка чрезвычайно сложно.[16]

Создание нового мозга

График, показывающий экспоненциальную кривую ускорения компьютеров
Курцвейл показывает, что мощность компьютеров растет в геометрической прогрессии.

«Для создания искусственного мозга требуются формулы, знания и достаточные вычислительные мощности», - объясняет Курцвейл. Он говорит, что «примерно к 2020 году» персональный компьютер за 1000 долларов будет иметь достаточную скорость и память, чтобы соответствовать человеческому мозгу, основываясь на законе ускоряющейся отдачи и его собственных оценках скорости вычислений и емкости памяти мозга.[17] Курцвейл предсказывает, что закон Мура будет действовать до 2020 года, поэтому современные интегральные схемы должны приблизиться к уровням вычислений человеческого мозга, но он говорит трехмерные чипы будет следующей большой технологией, за которой, возможно, последует оптические вычисления, ДНК-вычисления, нанотрубки, или квантовые вычисления.[18]

Курцвейл считает, что лучшая модель искусственного мозга - это настоящий человеческий мозг, и предлагает разрезать и оцифровывать сохранившийся человеческий мозг или исследовать его неинвазивным способом, если позволяют технологии. Курцвейл различает сканирование мозга, чтобы понять его в общем виде, и сканирование мозга конкретного человека, чтобы сохранить его в точных деталях, например, для «загрузки» в компьютер. Он отмечает, что последнее сделать намного сложнее, потому что для этого требуется гораздо больше деталей, но в конечном итоге это тоже произойдет. Когда это произойдет, «мы будем программными, а не аппаратными», и наша смертность станет функцией нашей способности «делать частые резервные копии».[19]

Строительство новых тел

Курцвейл отмечает, что многие мысли людей связаны с их телами, и заверяет, что не верит в создание бестелесного мозга. Он рассматривает все различные телесные имплантаты, существовавшие на момент публикации книги, и поясняет, что со временем наши тела уже становятся более синтетическими. Курцвейл говорит, что эта тенденция будет продолжаться и что технология будет развиваться от макроскопических имплантатов к вставкам клеточного размера и, наконец, к нанотехнологиям.[20]

Изображение шара и клюшки, модель молекул, похожих на шестеренки
Шестерни молекулярного размера - это пример нанотехнологии.

«Нанотехнологии могут изменить весь мир», - восклицает Курцвейл. Сборка материалов молекула за молекулой может решить энергетические проблемы, вылечить рак и другие болезни, укрепляют наши тела и производят самосборную еду, одежду и постройки. Курцвейл признает, что нанотехнологии сопряжены с большим риском; самовоспроизводящееся вещество, без ограничений живого организма, могло бы выйти из-под контроля и поглотить все. Однако он отмечает, что сегодня уже есть технологии, которые представляют серьезную опасность, например атомная энергия или оружие, и нам удалось сохранить их в относительной безопасности, поэтому он считает, что мы, вероятно, можем сделать то же самое с нанотехнологиями.[21]

Наконец, Курцвейл говорит, что есть перспектива виртуальных тел, где прямые нейронные имплантаты дадут нам ощущение наличия тел и способ осуществлять контроль без каких-либо физических проявлений вообще. Хотя он быстро возвращает вещи к нанотехнологиям, указывая на то, что достаточно продвинутые нанотехнологии будут похожи на виртуальный мир, поскольку "служебный туман «будет казаться полностью отсутствующим, а затем мгновенно трансформируется в функциональные физические формы. Курцвейл поднимает тему секса в футуристические времена, напоминая нам, что каждая новая технология« принимает сексуальные темы ». Курцвейл предполагает виртуальный секс, секс-ботов, а также более целомудренные занятия, такие как прогулка по "виртуальному Канкун пляж ».[22]

Уровень развития

Изображение луддитов, разбивающих ткацкий станок кувалдой
Луддиты разбивают ткацкий станок; Курцвейл предсказывает, что подобная реакция будет и на интеллектуальные машины.

Курцвейл объясняет, что в 1999 году компьютеры были важны для большинства сфер жизни, но он не прогнозирует никаких серьезных сбоев, связанных с надвигавшимися на тот момент. Y2K проблема. Он говорит, что компьютеры пока недалеки и хрупки, но предполагает, что в определенных областях они проявляют признаки интеллекта. В качестве примеров Курцвейл приводит музыку, генерируемую компьютером или с ее помощью, а также инструменты для автоматического или полуавтоматического создания литературы или стихов. Он показывает образцы картин ААРОН как запрограммировано Гарольд Коэн который может быть создан автоматически. Курцвейл рассматривает некоторые из своих предсказаний Эпоха интеллектуальных машин и различные прошлые презентации, и очень доволен его отчетом. Наконец он предсказывает новый Луддит движение, поскольку интеллектуальные машины забирают рабочие места, хотя он прогнозирует чистый прирост новых и лучших рабочих мест.[23]

Прогнозы

Основная статья: Предсказания Рэя Курцвейла

У Курцвейла есть плотная глава прогнозов на каждый из этих лет: 2009, 2019, 2029, 2099. Например, обсуждая 2009 год, он делает множество отдельных прогнозов, касающихся компьютерного оборудования, образования, людей с ограниченными возможностями, коммуникации, бизнеса и экономики. , политика и общество, искусство, война, здоровье и медицина, философия.[24]

В качестве одного из примеров он предсказывает, что компьютер 2009 года будет планшетом или устройством меньшего размера с высококачественным, но несколько обычным дисплеем, в то время как в 2019 году компьютеры будут «в значительной степени невидимы», а изображения в основном проецируются непосредственно на сетчатку, а к 2029 году он предсказывает, что компьютеры будет общаться через прямые нейронные пути. Точно так же в 2009 году он говорит, что есть интерес и спекуляции по поводу Тест Тьюринга, к 2019 году появятся «распространенные сообщения» о компьютерах, проходящих тест, но не строго, в то время как к 2029 году машины «регулярно» проходят тест, хотя по-прежнему существуют разногласия по поводу того, как сравнивать машинный и человеческий интеллект.[25]

В 2009 году он пишет, что для того, чтобы соответствовать мощности одного человеческого мозга, потребуется суперкомпьютер, в 2019 году 4000 долларов будут делать то же самое, а в 2029 году на 1000 долларов можно будет купить эквивалент 1000 человеческих мозгов. Цифры в долларах указаны в долларах 1999 года. Курцвейл прогнозирует, что продолжительность жизни вырастет до «более сотни» к 2019 году, до 120 к 2029 году и будет бесконечно долгой к 2099 году, поскольку люди и компьютеры объединятся.[25]

Молли

В книге представлена ​​серия иногда юмористических диалогов между первоначально неназванным персонажем, позже выяснилось, что это молодая женщина по имени Молли, и автором. На протяжении большей части книги она выступает в роли доверенного лица читателя, прося у автора пояснений, бросая ему вызов или иным образом вызывая дополнительные комментарии к текущей главе. Например:

Значит, я смогу загрузить воспоминания о переживаниях, которых у меня никогда не было?
Да, но у кого-то наверняка был опыт. Так почему бы не поделиться им?
Я полагаю, что для некоторых впечатлений было бы безопаснее просто загрузить воспоминания.
Кроме того, занимает меньше времени.
Вы действительно думаете, что сканирование замороженного мозга возможно сегодня?
Конечно, просто засунь сюда свою голову в мою морозилку.[26]

Позже в книге, в главах с предсказаниями, Молли, кажется, населяет тот год, о котором говорят предсказания, в то время как Курцвейл остается в настоящем. Курцвейл начинает расспрашивать ее о том, как обстоят дела в будущем, и ее реплики служат дополнительными предсказаниями или комментариями. Например:

Нет, я сейчас говорю о реальной реальности. Например, я вижу, что Джереми находится в двух кварталах от нас и направляется в этом направлении.
Встроенный чип?
Это разумное предположение. Но это точно не фишка. Это одно из первых полезных приложений нанотехнологий. Ты ешь это.
Вещи?
Да, это паста, на самом деле очень вкусная. В нем есть миллионы маленьких компьютеров - мы называем их трекерами - которые проникают в ваши клетки.[27]

Остальная вселенная

Картина столкновения галактик в большом хрусте.
Курцвейл говорит, что вселенная, наполненная разумом, может решить свою собственную судьбу, возможно, избежав изображенного здесь «большого кризиса».

Курцвейл говорит, что жизнь во Вселенной «одновременно редка и обильна», имея в виду, что на огромных пространствах ничего не складывается в маленькое пространство, оно есть везде. Он предполагает, что любая форма жизни, которая изобретает технологию, относительно быстро достигнет точки слияния с этой технологией, если она выживет, то же самое, что он предсказывает, произойдет с людьми. Поэтому Курцвейл объясняет, что если бы мы когда-либо встретили другую цивилизацию, мы действительно встретились бы с ее технологиями. Технология, вероятно, будет микроскопической по размеру, потому что это все, что нужно для исследования. Цивилизация не будет искать ничего, кроме знаний, поэтому мы, вероятно, никогда этого не заметим.[28]

Курцвейл считает, что разум - это самая сильная сила во Вселенной, потому что разум может вызвать радикальные физические изменения, такие как защита планеты от астероида. Курцвейл предсказывает, что по мере увеличения «вычислительной плотности» Вселенной разум будет соперничать даже с «большими небесными силами». Есть разногласия по поводу того, закончится ли Вселенная большим сжатием или длительным медленным расширением. Курцвейл говорит, что ответ все еще не решен, потому что в конечном итоге решение будет принимать разум.[29]

Прием

Анализ

Джон Сирл
Джон Сирл считает, что компьютеры не могут быть сознательными; он говорит, что они могут манипулировать только бессмысленными символами.

Курцвейл использует Темно-синий, компьютер IBM, победивший чемпиона мира по шахматам в 1997 году,[30] как пример зарождающегося машинного интеллекта. Джон Сирл, автор и профессор философии в Калифорнийский университет в Беркли, обзор Эпоха духовных машин в Нью-Йоркское обозрение книг, не согласен с интерпретацией Курцвейла. Сирл утверждает, что, хотя Каспаров «буквально играл в шахматы», компьютер, напротив, не делал «ничего похожего на него»; вместо этого он просто манипулировал «кучей бессмысленных символов».[31]

Сирл предлагает вариант своего Китайская комната аргумент, назвавший его аргументом шахматной комнаты, где вместо того, чтобы отвечать на вопросы по-китайски, человек в комнате играет в шахматы. Вернее, как объясняет Сирл, он находится внутри комнаты, манипулируя символами, которые для него не имеют значения, в то время как его действия приводят к выигрышам в шахматных партиях за пределами комнаты. Сирл приходит к выводу, что этот человек, как и компьютер, не понимает шахмат. Сирл сравнивает победу Deep Blue с тем, как карманный калькулятор может обыграть людей в арифметике; он добавляет, что это не более важно, чем стальной робот, с которым люди не справятся во время игры в американский футбол.[31] Курцвейл возражает, что тот же аргумент можно было бы привести и о человеческом мозге, поскольку отдельные нейроны не имеют истинного понимания большей проблемы, над которой работает мозг, но вместе взятые они производят то, что известно как сознание [5].

Сёрл продолжает противопоставлять симуляцию чего-либо «дублированию или воссозданию» этого. Сирл отмечает, что компьютер может имитировать пищеварение, но он не сможет переваривать настоящую пиццу. Таким же образом, говорит он, компьютеры могут моделировать процессы в сознательном мозге, но это не значит, что он сознательный. Сирл не возражает против создания искусственного сознания, производящего мозг, «с использованием некоторой химии, отличной от нейронов», при условии, что оно дублирует «фактические причинные силы мозга», что, по его словам, исключает вычисление само по себе, поскольку это включает только манипуляции с символами. В заключение Сирл говорит, что возросшая вычислительная мощность, которую предсказывает Курцвейл, «ни на каплю приближает нас к созданию сознательной машины», вместо этого он говорит, что первым шагом к созданию сознательных машин является понимание того, как мозг производит сознание, то, чем мы являемся только в младенчество делать.[31]

Колин МакГинн, писатель и профессор философии Университет Майами, написал в Нью-Йорк Таймс что машины могут в конечном итоге проявлять внешнее поведение на человеческом уровне, но было бы невозможно узнать, есть ли у них «внутренний субъективный опыт», как у людей. Если они этого не сделают, то «загрузить» кого-то в компьютер - это все равно, что позволить его разуму «раствориться в воздухе», - утверждает он. Макгинн скептически относится к тесту Тьюринга, заявляя, что он попахивает давно забытой доктриной бихевиоризма, и соглашается с обоснованностью Searle "довольно разрушительно" Китайская комната аргумент. Он считает, что разум действительно вычисляет, но из этого не следует, что одно только вычисление может создать разум. Вместо этого он говорит, что умы есть феноменологические свойства, возможно, происходящие из органических тканей. Поэтому он настаивает на том, что ни кремниевые чипы, ни любые будущие технологии, о которых упоминает Курцвейл, никогда не будут осознанными.[32]

Отзывы

Макгинн говорит Эпоха духовных машин "подробно, вдумчиво, ясно объяснено и красиво написано", а также содержит "увлекательное обсуждение будущего виртуального секса" и что книга предназначена "для всех, кто задается вопросом, куда будут идти человеческие технологии".[32] Однако Дайан Праудфут, профессор философии Кентерберийский университет, написал в Наука что исторические подробности Курцвейла неточны, а его философское понимание ошибочно, и что эти нарушения внушали «мало уверенности в его представлениях о будущем».[33]

Чет Раймо, профессор физики в Стоунхилл Колледж пишет, что «Рэй Курцвейл лучше других предсказывает цифровое будущее» и «Курцвейл рисует дразнящий - а иногда и ужасающий - портрет мира, в котором грань между людьми и машинами полностью стерта». Он говорит, что эта книга - «долгожданный вызов убеждениям, которыми мы дорожим», и полагает, что мы можем формировать будущее, только если сначала предвидим его.[4] Джим Бенчивенга, штатный писатель The Christian Science Monitor, - говорит Курцвейл, - «обладает в высшей степени утонченной и точной способностью экспоненциально мыслить о технологиях с течением времени». Бенчивенга также говорит, что мы должны очень серьезно отнестись к предсказаниям Курцвейла из-за его «доказанной репутации».[34] Лайл Файзел, бывший профессор электротехники, пишет предсказания Курцвейла. Эпоха интеллектуальных машин «в значительной степени сбылись», и поэтому «инженерам и компьютерным специалистам следует прочитать [эту книгу]».[3]

В других СМИ

Канадская рок-группа Богоматерь Мир на основе их концептуального альбома 2000 года Духовные машины на Эпоха духовных машин. Они набрали Курцвейл озвучить несколько треков, на которых он прочитал избранные отрывки из книги.[35]

Фильм 2013 года Конгресс от Ари Фольман на основе Станислав Лем роман Футурологический конгресс ссылается на книгу Курцвейла в вымышленном трейлере предстоящего фильма главного героя.[36]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Курцвейл 1999, п. 6.
  2. ^ "Биография Рэя Курцвейла". Курцвейл Технологии. Получено 2013-03-10.
  3. ^ а б Файзел, Лайл (декабрь 1999 г.). «Эпоха духовных машин: когда компьютеры превосходят человеческий интеллект». Призма ASEE. Получено 2013-03-09.
  4. ^ а б Раймо, Чет (1998-12-27). «Машина новой души. Могут ли« разумные »машины когда-либо быть духовными существами?». Бостонский глобус. Архивировано из оригинал на 2016-03-01. Получено 2013-03-09.
  5. ^ Тапскотт, Дон (2013-02-08). «Как сформировать разум: может ли брак человека и машины решить мировые проблемы?». Глобус и почта. Получено 2013-02-18.
  6. ^ Курцвейл 1999, стр. 9-25.
  7. ^ Курцвейл 1999 С. 29-30.
  8. ^ Курцвейл 1999 С. 33-35.
  9. ^ Курцвейл 1999 С. 40-47.
  10. ^ Курцвейл 1999 С. 51-61.
  11. ^ Курцвейл 1999, п. 151.
  12. ^ Курцвейл 1999, п. 153.
  13. ^ Курцвейл 1999 С. 68-73.
  14. ^ Курцвейл 1999 С. 76-78.
  15. ^ Курцвейл 1999 С. 81-84.
  16. ^ Курцвейл 1999 С. 91-95.
  17. ^ Курцвейл 1999 С. 101-105.
  18. ^ Курцвейл 1999 С. 106-112.
  19. ^ Курцвейл 1999, стр. 119-129.
  20. ^ Курцвейл 1999, стр. 133-137.
  21. ^ Курцвейл 1999, стр. 139-142.
  22. ^ Курцвейл 1999 С. 142-148.
  23. ^ Курцвейл 1999 С. 157-182.
  24. ^ Курцвейл 1999, стр. 189-198.
  25. ^ а б Курцвейл 1999 С. 189-235.
  26. ^ Курцвейл 1999, п. 131.
  27. ^ Курцвейл 1999, п. 211.
  28. ^ Курцвейл 1999, стр. 253-257.
  29. ^ Курцвейл 1999 С. 258-260.
  30. ^ Вебер, Брюс (1997-05-05). «Компьютер победил Каспарова, ошеломил шахматистов». Нью-Йорк Таймс. Получено 2013-03-09.
  31. ^ а б c Сирл, Джон (1999-04-08). «Я вышла замуж за компьютер». Нью-Йоркское обозрение книг. Получено 2013-03-10.
  32. ^ а б Макгинн, Колин (3 января 1999 г.). "Привет, HAL". Нью-Йорк Таймс. Получено 9 февраля 2013.
  33. ^ Гордый фут, Дайан (30 апреля 2013). «Эпоха духовных машин (обзор)». Наука. 284. Дои:10.1126 / наука.284.5415.745. Архивировано из оригинал на 2015-03-29. Получено 2013-03-08.
  34. ^ Бенчивенга, Джим (1999-03-11). "'Человеческие машины - привыкните ". The Christian Science Monitor. Получено 2013-03-09.
  35. ^ Кин, Даррин. "OLP подтверждает отказ от Summersault и приносит свои извинения за пропуск Галифакса Chartattack.com, 12 декабря 2000 г. Проверено 23 октября 2009 г.
  36. ^ https://www.springfieldspringfield.co.uk/movie_script.php?movie=the-congress

использованная литература

внешние ссылки