Непорочное зачатие (Тьеполо) - The Immaculate Conception (Tiepolo) - Wikipedia

Непорочное зачатие
Непорочное зачатие, Джованни Баттиста Тьеполо, из Прадо в Google Earth.jpg
ХудожникДжованни Баттиста Тьеполо
Год1767–1768
СерединаМасло на холсте
Размеры115 см × 170 см (3 фута 10 дюймов х 5 футов 5 дюймов)
Место расположенияМузей Прадо, Мадрид

Непорочное зачатие это картина итальянским художником Джованни Баттиста Тьеполо (1696–1770). Картина была одним из семи алтарей, заказанных королем Тьеполо в марте 1767 года. Карл III Испании для Церковь Святого Паскуаля в Аранхуэсе, тогда строился. Изначально это был Алькантарин (Францисканский ) монастырь, который позже был передан Концептуалист монахини.

Картина была заказана в 1767 году, в то время, когда Непорочное зачатие уже было распространенной темой в искусстве. Праздник Непорочного зачатия (8 декабря) был восстановлен в Календарь Святых в 1708 году, хотя его богословие не было окончательно утверждено как догма до того как Папа Пий IX декларация 1854 г.[1] Он представляет собой непорочное зачатие, традиция католическая церковь заявляя, что Дева Мария был задуман без первородный грех.[2] На нем изображен Дева Мария, окружен ангелы и увенчан круг звезд.[1] Показано, как она топчет змею, что представляет ее победу над дьявол. Лилии и роза - отсылки к заключительный вывод («огороженный сад») и символизируют любовь Марии, девственность и чистоту. Картина сейчас находится в Музей Прадо, Мадрид.[3][4][5]

Запрестольные образы Тьеполо были перенесены в соседний монастырь вскоре после того, как были установлены в церкви. Их заменили идентично тематические наборы Антон Рафаэль Менгс, чей неоклассицизм Карлу III больше нравилось. Ну наконец то Непорочное зачатие был передан в Музей Прадо в 1827 г.[5]

Картина

Внушительный стиль барокко картины призван вызывать эмоции. Он был завершен между 1767 и 1768 годами. Изображение Дева Мария выполнен в соответствии с традиционной христианской иконографией и представляет ее непорочное зачатие, свободный от первородного греха. Стандартные иконографические элементы включают голубя над ней, звезды вокруг ее головы, ее положение на полумесяц Луна со змеей, раздавленной под ее ногами, ее руки, сложенные в молитве, и обелиск справа от нее.[6][7]

Аллегория Непорочного зачатия, c. 1769, Национальная галерея Ирландии[4][8]
Modello, 1767, Институт искусств Курто[4][9]

Дополнительный иконография которые соответствуют этой теме, включают облака, херувимы, лилии и розовая роза, цветы, которые часто ассоциируются с Марией. Голубь над ее головой символизирует Святой призрак, в то время как роза и лилии - ее обычные символы, лилии - символ ее чистоты, а роза - символ Марии, Королевы неба и земли.[10][11][12][13] Ее пояс должен быть шнур Святого Франциска.[7]

Глобус, символизирующий весь мир, полумесяц и звездная корона над ее головой - традиционные символы «женщины, одетой в солнце» (Дева в подошве) описанный в Откровение 12: 1-2. Сам по себе полумесяц - древний символ целомудрия, происходящий от римской богини. Диана. Как луна получает свой свет от солнца, так и особая благодать Марии проистекает из заслуг Христа, ее Сына. Обелиск справа от нее также переливается в свете солнца и отсылает к традиционным символам Непорочного зачатия, связанным с Башня Давида и Башня из слоновой кости, вызывая неприступность, девственность и чистоту.[3] Мария изображена топчущей змею, держащую во рту яблоко, представляя змею в Эдемский сад и Первородный грех. Под ее ногами видны пальмовая ветвь и зеркало. Пальмовая ветвь символизирует победу и возвышение Марии, зеркало ее чистоты.[3]

Происхождение из Испании с Франсиско Пачеко, популярность именно этого представления Непорочное зачатие распространились по Европе.[14] Тьеполо написал более раннюю версию Непорочного зачатия в 1734 году для францисканской церкви Санта-Мария-ин-Арасели в Виченца. Эта версия изображала Деву Марию в виде красивой молодой девушки в манере, уже установленной Гвидо Рени и Бартоломе Эстебан Мурильо вслед за Пачеко. Картина сейчас находится в городском музее Виченцы в Палаццо Кьерикати.[4][15] В данной версии изображение Марии более величественно и торжественно в соответствии с Алькантарин традиция аскетизма.[4]

Тьеполо нарисовал набор из пяти Modelli для его запрестольных образов. Теперь все они в Институт искусств Курто в Лондоне и считаются одними из лучших его работ. В модель для непорочное зачатие отличается от окончательной версии по нескольким параметрам. В финальной версии фигура Марии занимает больше места и лишена мускулистого ангела-опоры слева от нее. Этот ангел считается представителем архангел михаил чье убийство Люцифер предвосхитил роль Мэри как инструмента спасение. Ангел присутствует в эскизе маслом, выполненном примерно в то же время, сейчас в Национальная галерея Ирландии, считающийся иконографически самым сложным из изображений Непорочного зачатия Тьеполо. Обратите внимание на треугольный ореол, обозначающий Троица.[4][8][16]

Фон

Искусство барокко должен был вызывать эмоции и страсть вместо спокойной рациональности, которая ценилась во время эпоха Возрождения[нужна цитата ]. Работы Тьеполо, многие из которых имеют внушительный масштаб, также характеризуются напряжением, пышностью, гедонизмом и замысловатым дизайном.[неудачная проверка ] Среди самых популярных работ Тьеполо - мифологические и религиозные сюжеты, передающие атмосферу величия и красоты.[17]

Происхождение

  • Церковь Сан Паскуаль Байлон, Аранхуэс (1770–1775)
  • Монастырь Сан Паскуаль Байлон, Аранхуэс (1775–1827)
  • Музей Прадо, Мадрид (с 1827 г.)[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Кейт Кристиансен, изд. (1996). Джамбаттиста Тьеполо, 1696-1770 гг.. Метрополитен-музей. п. 246. ISBN  9780870998126.
  2. ^ "Непорочное зачатие". BBC.
  3. ^ а б c "Непорочное зачатие". Музей Прадо.
  4. ^ а б c d е ж грамм Кристиансен, Кейт, изд. Джамбаттиста Тьеполо, 1696–1770 гг.. Каталог выставки - № 40б с. 242-7.. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1996.
  5. ^ а б Сейдл, Джон Л. (2005). Джамбаттиста Тьеполо: пятнадцать эскизов маслом. Публикации Getty Trust: Музей Дж. Пола Гетти. С. 58–63. ISBN  978-0892368129.
  6. ^ Корсон, Дороти. "Змей и полумесяц у ног Марии". Университет Нотр-Дам. Получено 13 января 2016.
  7. ^ а б Клейтон, Дэвид. "Непорочное зачатие Тьеполо". Новое литургическое движение. Получено 13 января 2016.
  8. ^ а б «Аллегория Непорочного зачатия». Национальная галерея Ирландии.[постоянная мертвая ссылка ]
  9. ^ "Непорочное зачатие". Институт искусств Курто.
  10. ^ Келер С.М., Преподобный Теодор А., «Христианский символизм розы» В архиве 3 марта 2016 г. Wayback Machine,
  11. ^ "Мадонна, религиозная". www.encyclopedia.com. 2004 г.. Получено 13 января 2016.
  12. ^ Божественные зеркала: Дева Мария в изобразительном искусстве Мелисса Р. Кац и Роберт А. Орси 2001 ISBN  0-19-514557-7 стр.98
  13. ^ Келер, Теодор. «Христианский символизм розы». Дейтонский университет. Архивировано из оригинал 3 марта 2016 г.. Получено 13 января 2016.
  14. ^ Богоматерь в искусстве Кэтрин Ли Ролингс Дженнер 2009 ISBN  1-103-32689-9 страницы 3-9
  15. ^ "Непорочное зачатие". Musei Civici Vicenza.
  16. ^ «Сложное аллегорическое произведение Тьеполо». Storyscope.[постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Кристиансен, Кейт. "Джованни Баттиста Тьеполо". Метрополитен-музей.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка