Теофилус Линдси - Theophilus Lindsey

Теофилус Линдси

Теофилус Линдси (20 июня 1723 г. ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. - 3 ноября 1808 г.) английский теолог и священнослужитель, основавший первый открыто Унитарный община в деревне, в Часовня на Эссекс-стрит.

Ранние годы

Линдси родилась в Миддлвич, Чешир, сын Роберта Линдси, торговец, и крестник Теофил Гастингс, девятый граф Хантингдон, у матери которого его мать была служанкой.[1][2] Он получил образование в Бесплатная школа Лидса и в Колледж Святого Иоанна, Кембриджский университет, где в 1747 году стал стипендиатом.[3]

Посвященный в сан диакона в 1746 году и священника в 1747 году, церковная карьера Линдси продвинулась вперед благодаря аристократическому покровительству. Некоторое время он был священник в Spitalfields, Лондон, должность, которую нашла для него леди Энн Гастингс, тетя 9-го графа.[1] Номинация была Гранвилл Уилер, Зять леди Энн.[4]

Линдси была домашним капелланом Алджернон Сеймур, седьмой герцог Сомерсет, который умер в 1750 году. Затем он был нанят наставником молодого внука герцога, лорда Уоркуорта -Хью Перси, первоначально Хью Смитсон, будущий 2-й герцог Нортумберленд - с 1751 по 1753 год путешествовал по континенту Европа.[1] Уоркуорт был предназначен для Итонский колледж, и Линдси отказалась сопровождать его туда, Чарльз Доджсон.[5]

Приходской священник

Затем Линдси была представлена живущий из Киркби Виск в Йоркшир, от Хью Перси, первый герцог Нортумберленд.[6] Он присутствовал там в 1753–1754 гг.[7]

После обмена на Piddletown в Дорсет, в дар Фрэнсис Гастингс, 10-й граф Хантингдон, он отказался от возможности поехать в Дублин с герцогом Нортумберленд, который стал Лорд-лейтенант Ирландии в 1762 г.[1] В Пиддлтоне он узнал Томас Холлис из Корскомб, и через него Уильям Харрис, оба несогласные.[8] В 1760 году он женился на Ханне Элсворт, падчерице Фрэнсис Блэкберн, которого он знал со времен работы в Кирби Виск.[9]

Наместник Каттерика

Шрифт 15 века в Церковь Святой Анны, Каттерик

В 1763 году Линдси отправилась в Церковь Святой Анны, Каттерик в Северном Йоркшире.[1] Даром Короны он остался в долгу благодаря влиянию графа Хантингдона.[10]

Согласно с Кэтрин Харрисон, дочь Джереми Харрисона, который был предыдущим викарием, желание Ханны Линдси быть ближе к своим родственникам из Блэкбернов во многом было связано с переездом.[11] В приходе примерно в это время насчитывалось около 400 домашних хозяйств и местная католическая дворянская семья, которую представлял сэр Генри Лоусон, 4-й баронет. Бро Холл. Линдси опасалась католического влияния. Была некоторая методистская вера, но почти не было несогласного несогласия.[12] Около 1764 года Линдси основала воскресная школа.[13] Ханна заведовала диспансером и поощряла прививка.[14]

Развлекательный антитринитарный взглядов, Линдси беспокоило их несоответствие англиканской вере. По мнению Линдси, он находился под влиянием Уильям Робертсон и его Попытка объяснить слова причина, сущность, личность, вероисповедание, православие, католическая церковь, подписка и Index expurgatorius. 1766 г., с письмом своему епархиальному епископу от 1760 г. в более поздних изданиях.[15] С 1769 г. тесная дружба Джозеф Пристли служил для поощрения совести Линдси.[16] Линдси писала ему в Лидсе к 1772 году.[17]

Петиция в таверне "Перья"

В 1771 году Линдси присоединилась к Блэкберну, Джон Джебб (1736–1786), Кристофер Вивилл (1740–1822) и Эдмунд Лоу (1703–1787), епископ Карлайла, при подготовке петиции к Парламент. Эта петиция, теперь называемая Петиция в таверне Feathers, молились, чтобы священнослужители англиканской церкви и выпускники университетов были освобождены от бремени подписки на Тридцать девять статей, и «восстановили их несомненные права как протестантов толковать Писание для себя».[16][18]

Было собрано двести пятьдесят подписей, но в феврале 1772 г. палата общин отказался даже принять петицию большинством голосов: 217 против 71; голосование против было повторено в следующем году. В конце 1773 года Линдси ушел с поста викария англиканской церкви.[16] Вместо этого он стал ведущим унитарием.[18]

Более поздняя жизнь

Самоуничтожение или волк судили и осудили по его собственным показаниям (1791), гравюра Исаак Крукшанк, изображающий Джозеф Пристли как волк в овечьей шкуре и Линдси с телом змея

По пути из Каттерика в Лондон Линдси и его жена остановились у Уильям Тернер в Уэйкфилде, служитель, чьи убеждения стали унитарными. Он посоветовал Линдси стать также несогласным министром.[19] Александр Гордон писать в Словарь национальной биографии прокомментировал, что Тернер не одобряет идею Линдси об отделении от англиканской церкви.[20]

В апреле 1774 года Линдси начала проводить унитарианские службы в комнате на Эссекс-стрит, Strand, Лондон, где Часовня на Эссекс-стрит был построен. Среди попечителей был Сэмюэл Хейвуд.[21] Здесь Линдси оставался до 1793 года, когда он отказался от должности в пользу Джон Дисней, который, как и он сам, оставил установленную церковь и стал его коллегой.[16]

Линдси помог распространить унитаризм в Уэльсе через свою переписку с Томос Глин Коти.[22] Позже офисы унитариев, сначала Британская и зарубежная унитарианская ассоциация а затем Генеральная ассамблея унитарных и свободных христианских церквей, были созданы на Эссекс-стрит.

Могила Теофила Линдси (ум. 1808), Элизабет Рейнер (ум. 1800) и Томас Белшем (ум. 1829) в Bunhill Fields могильник

В 1800 году он получил в наследство от Элизабет Рейнер, богатый член его общины, и в результате последние годы его жизни прошли в комфорте. Он умер дома на Эссекс-стрит 3 ноября 1808 г. и был похоронен в Bunhill Fields могильник. По просьбе Элизабет Райнер, умершей в 1800 году, ее останки были помещены в ту же могилу. Линдси сменил на посту министра на Эссекс-стрит с 1805 г. Томас Белшем, который написал биографию Линдси (опубликована в 1812 году) и который после собственной смерти в 1829 году также был похоронен в той же могиле.

Работает

Основная работа Линдси заключалась в Исторический взгляд на состояние унитарной доктрины и культа от Реформации до наших времен (1783).[23] Это было написано в ответ на Мольба о Божественности Христа баптистского священника Роберт Робинсон.[18] На него был дан ответ 1785 года, в котором он возражал против использования Линдси Авраам Такер Взгляды Томаса Кинастона на Троицу от имени дочери Такера.[24] Среди других публикаций Линдси:

  • Апология Теофила Линдси: об отставке викария Каттерика (1774).[25] Линдси цитирует в этой работе Джон Олдфилд, изгнанный министр 17 века.[26] Ответ того же года, Подтверждение доктрины и литургии англиканской церкви, пришли из Джордж Бингэм, с критикой истории Линдси о ранняя церковь так как Социниан.[27] Непрофессионал Уильям Бург ответил также в 1774 г. божественность Христа, с участием Библейское опровержение аргументов против единого Божества Отца, Сына и Святого Духа преподобным мистером Линдси..[28]
  • Продолжение извинения (1776).[29] Он включает отчет о суде над Эдвард Элвалл.[30]
  • Книга общей молитвы, реформированная по плану покойного доктора Сэмюэля Кларка (1774). Сэмюэл Кларк (1675–1729), священнослужитель и философ с взглядами, близкими к взглядам Исаак Ньютон, оставил комментарии к рукописи Книга общей молитвы которые были подарены его сыном британский музей в 1768 году. Линдси несколько раз возвращалась к исправлениям этого молитвенника для часовни на Эссекс-стрит после того, как Джон Дисней скопировал комментарии. К 1789 году он удалил Апостольский символ веры. Его творчество повлияло также на пресвитериан, которые опубликовали на его основе пять литургий с 1776 по 1791 год.[31]
  • Диссертации о Предисловии к Евангелию от Иоанна и о молитвах Иисусу Христу (1779)
  • Vindiciae Priestleianae (1788), защищая Джозефа Пристли от Джордж Хорн, и утверждая преемственность унитаризма с широтный традиции в англиканской церкви в целом, и Джон Тиллотсон особенно.[32]
  • Беседы о христианском идолопоклонстве (1792)
  • Разговоры о Божественном Правительстве, доказывающие, что все от Бога и во благо всем (1802).

Два тома проповедей с приложенными молитвами были опубликованы посмертно в 1810 году.[16]

Томас Белшем с Воспоминания покойного преподобного Теофила Линдси, магистра медицины, включая краткий анализ его работ; вместе с анекдотами и письмами видных деятелей, его друзей и корреспондентов; также общий взгляд на прогресс унитарианской доктрины в Англии и Америке появился в 1812 году.[нужна цитата ]

Семья

В 1760 году Линдси женился на Ханне Элсворт (1740–1812), падчерице Фрэнсиса Блэкберна.[1]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж Дитчфилд, Г. М. "Линдси, Теофил". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 16722. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ Уэлч, Эдвин (1995). Духовный странник: переоценка жизни графини Хантингдон. Издательство Чикагского университета. п. 89. ISBN  9780708312803.
  3. ^ "Линдси, Теофил (LNDY741T)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  4. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. 3. ISBN  9781843833444.
  5. ^ Бейкер, Томас (1869). История Колледжа Святого Иоанна Богослова, Кембридж. University Press. п.713. Получено 18 августа 2018.
  6. ^ МакКорммах, Рассел (7 декабря 2011 г.). Взвешивая мир: преподобный Джон Мичелл из Торнхилла. Springer Science & Business Media. С. 312 примечание 8. ISBN  9789400720220. Получено 18 августа 2018.
  7. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. xxxi. ISBN  9781843833444.
  8. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. xli. ISBN  9781843833444.
  9. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. xxxv. ISBN  9781843833444.
  10. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. xlii. ISBN  9781843833444.
  11. ^ Каппе, Катарина (1822). Воспоминания из жизни покойной миссис Кэтрин Каппе. Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. п.78. Получено 26 августа 2018.
  12. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. xliv. ISBN  9781843833444.
  13. ^ Макколл, Н. Б. (1910). Ричмондширские церкви. Лондон: Эллиотт Сток. стр.34 –35. OCLC  6723172.
  14. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. XLV. ISBN  9781843833444.
  15. ^ Стюарт, М. А. «Робертсон, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23816. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  16. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Линдси, Теофил ". Британская энциклопедия. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 720.
  17. ^ Линдси, Теофил (2007). Г. М. Дитчфилд (ред.). Письма Теофила Линдси (1723–1808) Vol. 1 1747–1788. Бойделл Пресс. п. 127. ISBN  9781843833444.
  18. ^ а б c Уилан, Тимоти Д. (2009). Баптистские автографы в библиотеке Манчестерского университета Джона Райлендса, 1741-1845 гг.. Издательство Мерсерского университета. п. 417. ISBN  9780881461442. Получено 18 августа 2018.
  19. ^ Гудчайлд, Джон. «Тернер, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 27877. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  20. ^ Ли, Сидни, изд. (1899 г.). "Тернер, Уильям (1714-1794)". Словарь национальной биографии. 57. Лондон: Smith, Elder & Co.
  21. ^ Дитчфилд, Г. М. «Хейвуд, Сэмюэл (1753–1828)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 13189. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  22. ^ Кирк, Джон (6 октября 2015 г.). Культуры радикализма в Великобритании и Ирландии. Рутледж. п. 120. ISBN  9781317320654. Получено 19 августа 2018.
  23. ^ Линдси, Теофил (1783). Исторический взгляд на состояние унитарной доктрины и богослужения: от Реформации до наших дней. Дж. Джонсон. Получено 19 августа 2018.
  24. ^ Халкетт, Сэмюэл (1926). Словарь анонимной и псевдонимной английской литературы. Ярые СМИ. п. 315. Получено 19 августа 2018.
  25. ^ Линдси, Теофил (1774 г.). Апология Теофила Линдси: об отставке викария Каттерика, Йоркшир. Пр. для Дж. Джонсона. Получено 19 августа 2018.
  26. ^ Гаскелл, Элизабет (2 апреля 2009 г.). север и юг. Penguin Books Limited. С. 589 примечание 5. ISBN  9780141907727. Получено 19 августа 2018.
  27. ^ Мандельброте, Скотт. «Бингхэм, Джордж». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2406. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  28. ^ Мерсер, М. Дж. «Бург, Уильям (1741 / 2–1808)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 4002. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  29. ^ Линдси, Теофил (1776 г.). Продолжение «Извинения об отставке викария Каттерика, Йоркшир». Теофилус Линдси, М.А. Дж. Джонсон. Получено 19 августа 2018.
  30. ^ Уайкс, Дэвид Л. «Элвалл, Эдвард». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 8775. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  31. ^ Платтен, Стивен; Вудс, Кристофер (2012). Комфортные слова: политика, благочестие и книга общей молитвы. ООО «Гимны Древнего и Современного» с. 93. ISBN  9780334046707. Получено 19 августа 2018.
  32. ^ Риверс, Изабель. «Тиллотсон, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 7449. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)