Универсальный альянс - Universal Alliance - Wikipedia

Универсальный альянс
Классификацияхристианство
ЛидерЖорж Ру
Особые стипендии2,000 — 3,000
Область, крайФранция, франкоязычные страны, Африка
Официальный веб-сайтalliance-universelle.org

В Универсальный альянс (Французский: Alliance universelle), ранее известный как Вселенская христианская церковь (Église chrétienne universelle) и последователи как Свидетели Христа (Témoins du Christ),[1] это Христианин ориентированный новое религиозное движение основана во Франции в 1952 году Жоржем Ру,[2] бывший почтальон в Воклюз отделение. Ру утверждал, что реинкарнация Христа и поэтому был назван «Христом Montfavet ", деревня в коммуне Авиньон, где он тогда жил.[3]

Он написал три книги, содержащие доктрины религиозной группы, в том числе отказ от нескольких догм, общепринятых основными церквями (Божественность Иисуса и воскрешение, существование Дьявол, а точность Евангелий, среди прочего). Вегетарианская диета, высокая степень прозелитизм и чудесные исцеления были основными практиками организации. Группа быстро росла во Франции и некоторых других странах, насчитывая несколько тысяч верующих, но количество членов в настоящее время сокращается.

После смерти Ру в 1981 году Вселенская христианская церковь была заменена Всемирным альянсом - культурной ассоциацией, основанной в августе 1983 года и возглавляемой одной из дочерей Ру. В 1950-х годах религиозная группа подвергалась критике в СМИ, когда некоторые верующие и их дети умерли, отказавшись от лечения, и была классифицирована как культ в Парламентский отчет 1995 г. установленный Парламентская комиссия по культам во Франции.

Основатель

Родился 14 июня 1903 г. в г. Кавайон от неверующего отца и Католик мать,[4] Джордж Эрнест Ру быстро отказался от веры после прочтения Платон работы,[5] и стал фактором в 1920 году. В конце 1920-х он отправился в Париж, чтобы попробовать себя в художественной карьере, и написал, среди прочего, стихотворение (Le Cercle d'airain), Роман (Le toit de paille), одноактная пьеса (Le Bienheureux). 12 апреля 1928 года он женился на Джейн Роберт, и у них было шестеро детей, воспитанных в католицизме. Затем он основал симфонический оркестр и сочинил оперу (L'Auréole) в 1939 г., но в начале Вторая Мировая Война вынудил его возобновить службу инспектором на почте в Авиньоне, где оно оставалось до декабря 1953 года.[6] За его кропотливую работу его назначили помощником инспектора по сортировке писем.[7] В 1947 году он сказал, что дар исцеления и начал чудесным образом исцелять тысячи пациентов в своем особняке под названием «La Préfète» в Montfavet, купленный в 1933 году его матерью. Он опубликовал три книги о духовности, в которых объяснялось его учение. В 1947 году, а затем в 1950 году он открыл своей семье, что является воплощением Иисуса Христа, а затем публично объявил об этом в феврале 1954 года.[8] 15 августа 1973 года Ру даже заявил, что он Бог. Он умер 26 декабря 1981 года.[5][9]

Организация

В начале 1950-х некоторые последователи Ру создали Христианское информационное агентство (Agence Chrétienne d'Information, ACI) в 10-й округ Парижа, 18 rue d'Enghien. С 1953 г. они выпускали две ежемесячные листовки: Люмьер и Le Témoin de la vie.[10]

24 декабря 1952 года Ру, тогда известный как Христос из Монфаве или Жорж-Христос, основал Всемирную христианскую церковь, верующих которой широко называли Свидетелями Христа. Не было иерархический структура: местные группы были неформальными и автономными, но наиболее важные из них (в Авиньоне, Париже, Страсбурге, Тулоне) образовывали ассоциации для организационных целей.[6] Дочери Ру Женевьева и Жаклин, муж Жаклин Рене Ван Гердинг и сестра Рене Ева участвовали в развитии церкви, в то время как Ру жил уединенно в своей собственности в Монфаве.[11]

15 июня 1983 г. Всемирный альянс официально заменил Всемирную христианскую церковь. Его устав, поданный в префектуру Авиньон, были изменены в 2004 году. Имея около 500 подписчиков, это культурное объединение[12] стремится транслировать и переводить произведения Ру и организовывать конференции Жаклин Ру.[6]

Социолог Режис Дерикбур определил Христианское информационное агентство как «движение», Вселенскую христианскую церковь - как «экклесию», а Вселенский союз - как «круг». Он считал Универсальный Альянс «сетью кругов мысли и духовности», которая увековечивает учение Ру и имеет Квакер и харизматичный связанная с духовностью.[6]

Верования

Доктрины содержатся в трех книгах, написанных Ру: Journal d'un guérisseur (1950), Пароль: Guérisseur (1950) и Божественная миссия (1951),[13] и объяснил в ежемесячном журнале Мессидор, опубликовано с 1951 по 1977 год. Ру представил себя преследуемым пророком, которого называют Христом, и исполняющим закон любви, не исполненный представителями Бога, включая Иисуса.[14] Он написал резкую критику христианских церквей, считающихся отступник, спросил в письме Папа Пий XII официально признать его реинкарнацию[15] и отправил открытые письма священникам, оккультисты и теософы.[7] Ру отрицал существование Дьявол, первородный грех, Иисус девственное рождение и воскресение, и истинность Евангелий.[16] Он учил, что каждый может быть целителем с молитвой и благословением, если верит в него. Ру объявил Страшный суд не позднее 1 января 1980 г. и заявил, что Универсальный альянс должен будет распространиться по всему миру.[5] В 1953 году некоторые стихийные бедствия, в том числе дамбы в Нидерландах и землетрясения на греческих островах, были использованы религией как доказательство близости Апокалипсиса.[7] В соответствии с Le Monde, последователи сказали в 1954 году, чтобы верить в летающие тарелки.[17]

По словам Режиса Дерикбура, это движение представляет новую версию христианства: нет синкретизм, но он сильно окрашен Гностицизм и может быть описан как «Кристический эзотеризм ". Основатель был последовательно мистагог затем пророк, и группа была сначала основана на личной и пророческой харизме, затем на сакраментальной харизме, затем на групповой харизме. Группа определяет себя как «христианская», затем «христианская»,[6] также разработан защита окружающей среды и «идея симбиоза между человеком и природой как основа здоровья и духовного совершенствования».[18]

Практики

Во Всемирной христианской церкви религиозные обряды начинались с измененной версии "Наш отец "и закончили вместе трапезой. распятие не использовался.[8] Было пять таинств: крещение, брак, конфирмация-причастие, причастие разума на собраниях и похороны. Религиозная группа предложила, но не потребовала, вегетарианскую диету, исключая консервы, картофель, сахар, соль, алкоголь, табак и чай.[6] Верующие активно участвовали в прозелитизм распространением листовок и от двери до двери, и иногда были стенды на некоторых ярмарках крупных городов и парады сэндвич-панели в Париже.[7] Несколько членов, включая ветерана Жана Тоса из Парижа, были кандидатами на выборах в законодательные органы 2 января 1956 года; в своей политической программе религиозное движение заявило о своем желании следовать воле Бога и обозначило социальные проблемы как бездомность, вооружение, эксплуатация рабочих работодателями. Он получил около 10 000 голосов в шести департаментах.[1][8]

В Универсальном Альянсе нет таинств. Встречи, которые теперь называются «общением плоти», состоят из спонтанных диалогов под божественным вдохновением.[6] Евангелизация больше не требуется, и дети ходят в государственную школу.[19]

Членство

В период с 1955 по 1960 год число членов Всемирной христианской церкви достигло пика - 5000 человек.[20] примерно в пятидесяти местных группах (Марсель, Нант, Париж, Страсбург, Тулон и др.).[7] Члены кажутся в основном городскими, из среднего класса (учителя, служащие ...),[11] и католики, разочарованные традиционными религиями.[7] Однако в последующие годы членство постепенно уменьшалось, главным образом из-за смерти Ру и различных инцидентов в конце 1950-х годов, которые отражали некоторые сложные отношения с обществом (смерть детей, негативные заявления в прессе, разрушение помещений, принадлежащих группе ...).[7] в 2000 году это около 3000 членов Универсального Альянса по всему миру. франкоязычный страны, Германия, Италия, США и некоторые страны Африки,[21] и разделены на пятьдесят сообществ,[22] и около 1000 во Франции. Группы в основном расположены в Прованс-Альпы-Лазурный берег регион и Aude отделение.[23] В 1990-х годах бельгийская пресса сообщала о наличии последователей и конференциях Жаклин Ру в стране.[24]

Прием

В 1950-х годах отказ от лечения привел к смерти нескольких детей, в том числе 13-летнего мальчика в октябре 1953 года, девочки в марте 1954 года и трехмесячного ребенка в сентябре 1954 года. сильное освещение в прессе, особенно в Париж-Матч.[11] Со своей стороны, руководители церкви часто пытались пресс-конференции, чтобы оправдать эти смерти, представляя их как «награду, предложенную Христу».[7] В средствах массовой информации также упоминались смерти взрослых людей (например, Вилли Барух в марте 1954 г., Раймон Жутар в июле 1954 г.). Однако Ру никогда не привлекался к ответственности за несанкционированную медицинскую практику.

В 1995 году Всемирный альянс был включен в список культов доклада французской парламентской комиссии.[25] В 1996 году Жаклин Ру написала Ален Гест, член комиссии, чтобы поставить под сомнение эту классификацию, подчеркнув финансовую прозрачность, демократичность и соблюдение закона своей ассоциации.[26]

Из-за своих особых доктринальных взглядов религиозная группа подвергается критике со стороны основных христианских церквей, включая евангелические ассоциации.[8]

Рекомендации

  1. ^ а б Ле Тальек, Сирил (2010). Petit dictionnaire des cultes politiques во Франции: 1960-2000 гг. (На французском). Париж: L'Harmattan. п. 245. ISBN  2-296-12941-2.
  2. ^ Desroche, Анри (1969). Dieux d'hommes: dictionnaire des messianismes et millénarismes de l'ère chrétienne (На французском). Хайя: Издания Mouton. п. 90.
  3. ^ Ален де Бенуа (2001). Vu de droite: антология критического анализа идей современности (На французском). п. 416. ISBN  9782869800519. Получено 30 августа 2009.
  4. ^ Вудро, Ален (1977). Les Nouvelles Sectes. Издания Le Seuil, коллекция Points-Actuels. п. 53. ISBN  2-02-005971-1.
  5. ^ а б c Шантин, Жан-Пьер (2001). Les marges du christianisme, "sectes", диссиденции, ésotérisme - Dictionnaire du monde Religieux dans la France contemporaine (На французском). Париж: Бошен. С. 212, 213. ISBN  2-7010-1418-2.
  6. ^ а б c d е ж грамм Дерикбур, Режис (Февраль 2008 г.). "Les adeptes du Christ de Montfavet. Vers la résurgence d'un culte or la transformation d'un groupereligieux minoritaire en un cercle de pensée?" (На французском). Ethnographiques.org. ISSN  1961-9162. Получено 30 августа 2009.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Шантин, Жан-Пьер (2004). Des "sectes" dans la France contemporaine - 1905-2000 - Конкурсы религиозных нововведений? (На французском). Тулуза: частные издания. ISBN  2-7089-6855-6.
  8. ^ а б c d Инфо-разделы. "Alliance universelle - Église chrétienne universelle (ученики Христа де Монфаве)" (На французском). Получено 30 августа 2009.
  9. ^ Вернетт, Жан; Монселон, Клэр (2001). Словник религиозных групп aujourd'hui (религии - églises - sectes - nouveaux mouvements Religieux - mouvements спиритуалисты) (На французском). Прессы Universitaires de France. ISBN  978-2-13-052026-9.
  10. ^ Бретон, Гай (1963). Les nuits secrètes de Paris (На французском). С. 223–35.
  11. ^ а б c Airieau, Поль. "Психосоциологические и исторические аспекты" (PDF). Séminaire MIVILUDES / Recherche 2003-2004 гг. (На французском). РАЗНООБРАЗИЯ. С. 15, 16. Архивировано с оригинал (PDF) 28 ноября 2008 г.. Получено 30 августа 2009.
  12. ^ "Autres communautés et Association d'inspiration biblique ou chrétienne". Quid. Франция: Роберт Лаффон. 2002. с. 553. ISBN  2-221-09758-0.
  13. ^
    * Alliance Universelle. "Journal d'un guérisseur" (На французском). Alliance Universelle. Получено 30 августа 2009.
    * Alliance Universelle. "Paroles du Guérisseur" (На французском). Alliance Universelle. Получено 30 августа 2009.
    * Alliance Universelle. "Божественная миссия" (На французском). Alliance Universelle. Получено 30 августа 2009.
  14. ^ Баярд, Жан-Пьер (2004). Путеводитель Secrètes et des sectes (На французском). Париж: Nouvelle Imprimerie Labollery. п. 247. ISBN  2-84898-039-7.
  15. ^ Центр Роджер Икор (1995). «Антуантизм». Les Sectes, Etat d'urgence - Mieux les connaître, mieux s'en défendre en France et dans le monde (На французском). Париж: Альбин Мишель. С. 41, 42. ISBN  2-226-07711-1.
  16. ^ Охлотт, Пол (20 августа 2007 г.). "Les pretendants au Trône céleste!" (На французском). Top Chrétien. Получено 30 августа 2009.
  17. ^ "Soucoupes volantes и ученики Христа де Монфаве". Le Monde (На французском). Париж: La Vie-Le Monde. 1 октября 1954 г.
  18. ^ Дерикбур, Режис (27 июня 2007 г.). "L'enseignement de Georges Roux, un ésotérisme christique?" (На французском). Получено 1 июля 2011.
  19. ^ Пролонжео, Юбер (6 июля 2000 г.). "Sectes: угроза для детей" (На французском). Париж: Perdriel Group. Le Nouvel Observateur. Получено 30 августа 2009.
  20. ^ «Данные о членстве и географии более чем 4300 религий, церквей, племен и т. Д.». Adherents.com. Получено 30 августа 2009.
  21. ^ Анисет Кашамура, Culture et aliénation en Afrique: essai sur la vie quotidienne dans une société aliénée, 1972, с. 93
  22. ^ Ван Гирт, Жан-Пьер (1997). La France aux cent sectes (На французском). Маншкур: Вовенарг. С. 21–23. ISBN  2-7443-0049-7.
  23. ^ Марти, Себастьян (13 марта 2002 г.). "Sectes: près de 500 adeptes Recensés". La Dépêche du Midi (На французском). Тулуза: La Dépêche Group. Получено 30 августа 2009.
  24. ^ Лаллеманд, Ален (15 октября 1997 г.). "Des adeptes de l'Alliance Uuniverselle dans notre pays - Sectes: Le Christ de Montfavet visite la Belgique". Le Soir (На французском). Брюссель: Россель: 16. Получено 1 июля 2011.
  25. ^ "Rapport fait au nom de la Commission d'enquête sur les sectes - Les sectes en France" (На французском). Assemblée Nationale. 1995 г.. Получено 30 августа 2009.
  26. ^ Ру, Жаклин (29 января 1996 г.). "Lettre à Alain Gest" (На французском). Alliance Universelle. Получено 30 августа 2009.

внешняя ссылка