Wahinepio - Wahinepio

Кахакухаакой Вахинепио
Wahinepio.jpg
Иллюстрация траура Вахинепио из Воспоминания Кеопуолани, покойной королевы Сандвичевых островов к Уильям Ричардс.
Умер20–26 мая 1826 г.
Мокуула, Лахайна, Мауи
Захоронение
Мокуула тогда
Кладбище Вайне
СупругКамехамеха I
Калаимамаху
Каханоку Кинау
Каукуна Кахекили
ПроблемаKahalaiʻa Luanuʻu
Кекау'нохи
ОтецКекуаманоха
МатьКамакахукилани

Кахакухаакой Вахинепио (умер в 1826 г.) была гавайской вождью и членом королевской семьи во время Королевство Гавайи. Wahinepio означает пленницы в Гавайский.[1]:5Иногда ее называют Wahineopiʻo, или дополнительный ʻOkina добавляется, зовет ее Kahakuhaʻakoʻi.Её также звали Камо'оноху.[2]:53Она считалась Камехамеха I третья любимая жена[1]:11 и служил женщиной Губернатор Мауи - поступок, о котором в то время не слышали в западном мире, но распространенный в истории Гавайев.

Жизнь

Она родилась на острове королевства Мауи. Ее отцом был Кекуаманоха, а матерью - Камакахукилани, племянница своего отца. Через своего отца она была внучкой Кекаулике, Король или Мои Мауи. Ее мать была дочерью Каухиаимокуакамы, старшего сына Кекаулике, которому было отказано в праве наследования престола Мауи из-за более низкого ранга его матери Кахавалу в отличие от другой жены Кекаулике. Kekuiapoiwa I.[3]:212При поддержке King Пелейохолани Оаху, он сражался против своего младшего сводного брата Камехамехануи Айлуау, которому помогал король Большого острова Алапаинуи, в битве при Кеававе. Битва закончилась безвыходно, но по приказу Алапаинуи Каухиаимокуакама был схвачен и утонул.[3]:140–142Ее братья и сестры включены Каланимоку, Боки, Губернатор Оаху и Маноно II, жена Кеауа Кекуаокалани. Она была двоюродной сестрой Каахуману, Калакуа Кахейхеймали, и Намахана Пия, Куакини, Губернатор Гавайев; и Кеаумоку II, которая позже была ее предшественницей на посту губернатора Мауи.

Уроженка Кахакуха'акой, подробностей ее ранней жизни мало. Она выросла при дворе своего дяди Кинга Кахекили II Мауи. В раннем детстве ее отец Кекуаманоха помог Кахекили завоевать остров Оаху, и был главным ответственным за захват и казнь своего короля, Кахахана, который был его собственным зятем.[3]:225После этого Кахекили основал свой двор на Оаху. Она, вероятно, останется на Мауи со своей тетей Калола, самая высокопоставленная вождь Мауи в то время, и ее кузен Kalanikauikaʻalaneo (позже названный Keōpūolani), Внучка Калолы. Когда Мауи Каланикупуле, Сын и регент Кахекили в его отсутствие проиграли Камехамеха I на Битва при Кепаниваи Калола вместе со своей семьей пыталась бежать на Оаху. Они остановились в Молокаи когда болезнь охватила пожилого Калола, и они были схвачены войсками Камехамеха. Умирающая Калола предложила свою внучку Кеōпуолани в качестве будущей невесты в обмен на мир. Другие вожди Мауи, в том числе Кахакуха'акой, также присоединились к двору Камехамеха.[4]:260Она и ее двоюродный брат поделились новым именем Wahinepio (пленницы) в ознаменование этого события. Позже ее двоюродный брат взял себе имя Keōpūolani, в то время как Кахакуха'акой в ​​основном историки называли Вахинепио всю оставшуюся жизнь.[1]:5[4]:

Браки

Королевский двор короля Камехамеха I в Каилуа-Кона, c. 1816 г.

Камехамеха I женился на большинстве женщин, взятых в плен, потому что они были самыми высокопоставленными женщинами на всех Гавайских островах, и любые дети, рожденные от них, имели высшее положение. мана или духовная сила. Примерно в то время Вахинепио женился на Камехамехе. Она была связана со всеми женами Камехамеха; все ее кузены, упомянутые выше, были женаты на короле, а ее младшая сестра Маноно позже стала одной из двух молодых женщин, взятых Камехамехой «для согрева его старости».[5]:108Она считалась третьей любимой женой Камехамеха после Каахуману и Кахейхеймали.[4]:184 хотя Кешпуолани была его самой священной женой. Как и у Каахуману, у нее не было детей от Камехамеха.[6]:43

Она и Камехамеха расстались в начале 1800-х годов, примерно в то время, когда он женился на Кахейхеймали. В качестве компенсации Камехамеха, возможно, отдал Вахинепио первому мужу Кахейхеймали, его сводному брату Калаимамаху.[2]:50Камехамеха отдал многих своих жен своим близким друзьям и родственникам. Повторный брак был обычным явлением среди вождей Гавайев, и многие вожди могли даже иметь более одного мужа одновременно. У нее был сын. Kahalaiʻa Luanuʻu от ее второго мужа. Некоторые источники утверждают, что он был продуктом ее третьего брака, а не второго, но большинство историков согласны с тем, что он был сыном Калаимамаху.[2]:50[7] Позже Кахалайа будет назначен губернатором Кауаи после того, как он помог подавить Humehume восстание 1824 г.[8]:228 У него была возможная дочь Keʻeliklani и неназванный сын от четвертого и пятого браков соответственно.

Ее второй брак продлился недолго, и она снова вышла замуж за Каханоку Кинау, старшего из выживших законных сыновей Камехамеха от его жены. Пелеули.[нужна цитата ]Согласно гавайской традиции, Кинау был бы наследником престола Камехамеха как его старший сын,[3]:211вместо его младшего сводного брата Лихолихо был избран наследником Камехамеха из-за более высокого ранга его матери Кеэпуолани. Это иронично, учитывая, что деду Вахинепио было отказано в праве на трон из-за более низкого ранга его собственной матери. Традиция рассказывает историю, записанную Джон Папа Ти, что однажды, путешествуя с Кинау из Гонолулу в Вайкики Кинопу из Мохонуа принесла парам рыбу в жертву. пруд для разведения рыбы в Калие. В тот момент, когда море вошло в пруд, и всевозможные рыбы вошли в ворота шлюза. Были забросаны рыболовные сети, и урожай был таким обильным что на берегу пруда лежала огромная куча рыбы. Когда весть об этом достигла Камехамеха, вместо того, чтобы радоваться, он был недоволен их расточительством пищи. Каланимоку, который в то время был на стороне короля, приказал Кинопу выпустить большую часть рыбы. Когда Калаимамаху услышал о том, что сделал его племянник, его гнев вспыхнул против него.[9]:87 От Кинау у нее родилась дочь по имени Кекау'нохи, который позже стал одной из пяти жен Камехамеха II, а затем губернатора Кауаи. У Кекау'нохи был сын, но он умер молодым.[нужна цитата ]Кинау умерла около 1809 года, оставив ее вдовой.[4]:197

Ее последний брак был Каукуна Кахекили, которая произошла от королей Мауи, как и она сама[10] и в его жилах текла испанская кровь.[11]Ее четвертый муж не имел абсолютно никакой власти и не занимал постов при Каахуману, хотя ему приходилось помогать вести тысячную армию на Кауаи. Hoapili и Kaikioʻewa чтобы помочь своему брату Каланимоку и ее сыну Кахалайа подавить восстание Хумехуме в 1824 году. Он был отмечен как суровый воин с большой силой и множеством боевых шрамов.[8]:238 Известных детей от этого союза не было.

Губернатор Мауи

Вахинепио умерла 26 мая. Одно время она была губернатором Мауи, будучи одной из немногих женщин-губернаторов в истории королевства.[12]

Как и многие гавайские вожди того времени, Вахинепио была женщиной-гигантом. Преподобный Стюарт заметил, что она весила не менее четырехсот фунтов.[13]:36Но, как и многие высокопоставленные женщины, она привыкла к западной одежде и, возможно, стеснялась своего веса и думала о том, чтобы есть меньше. пои, чтобы ее одежда могла сидеть лучше. Она стала частью первого поколения гавайских женщин, которых беспокоила их внешность и неспособность соответствовать образцу западной женственности. Это произошло за счет понижения статуса и прав гавайских женщин, и единственное представление последующих поколений о том, чтобы быть женщиной, заключалось в том, чтобы следовать своим подчиненным. Пуританский сестры.[14]:242

христианство

Вахинепио в христианской похоронной процессии королевы Keōpūolani, 1823.

Когда прибыли христианские миссионеры, Вахинепио принял христианство вместе с королевой Keōpūolani, Hoapili, Nāhiʻenaʻena, Кеаумоку II, Кекау'нохи, Кахекили, Кайко и его жена Хаахео Канью все они посещали классы, организованные миссионерами.[10]:137 После смерти Кеэпуолани в 1823 году многие вожди вернулись к некоторым старым путям, включая Вахинепио, который позволял большинству своих подданных делать то, что они хотели. Она, как говорили, была основным агентом, побудившим принцессу вернуться к поклонению Старый Гавайские боги в 1824 году, через год после смерти матери. Вахинепио, возможно, взял на себя материнскую роль над недавно осиротевшей принцессой. Хотя ненадолго, потому что Нахиэнаэна вернулась к христианской вере в следующем году и запретила входить в свой дом всем, кто не умел читать гимны, преследуя цель Вахинепио, который не умел читать. Разгневанный Вахинепио также запретил входить в свой дом тем, кто не умел танцевать, ссылаясь на язычника. хула запрещено миссионерами.[15]:170Возможно, она в конце концов обратилась в другую веру, но она никогда не считалась набожной христианкой и явно недолюбливала ее. Преподобный Ричардс и Преподобный Бингем.[8] Ее отказ подчиняться западным обычаям или христианству и ее твердая вера в старые гавайские обычаи были идентичны ее возможной внучке принцессе. Рут Кееликелани.

Преподобный Ричард рассказывает о том, что Вахинепио изменил свое мнение, в рассказе о гавайской девушке Леойки, находящейся под ее опекой. Шестнадцатилетняя девушка Левики внимательно изучала христианских миссионеров. Она привлекла внимание британского капитана Уильяма Бакла. китобойный промысел Даниил IV, который решил посадить ее на борт своего судна. Она умоляла пощадить ее, но Вахинепио позволил забрать ее за шестнадцать дублоны, стоимостью в десять долларов каждый, и Леоики был взят на борт на семь месяцев, по словам Ричарда, как раб.[16] Вахинепио вскоре призналась, что поступила неправильно. Она отдала монеты Нахиэнаэне, которая отказалась от них, и, согласно легендам, монеты были помещены среди сокровищ, оставленных Камехамеха II. Впоследствии на всех островах были введены законы, запрещавшие женщинам посещать корабли в аморальных целях, что вызвало гнев приезжих моряков.[15]:170 Хотя, возможно, это просто миссионерская пропаганда.

По другим данным, Вахинепио воспринял эту плату как приданое и гарантию своего возвращения. И что Леойки вместо того, чтобы быть проданным, женился на капитане Бакле и имел от него сына, родившегося 5 февраля 1826 года как гражданин Великобритании на борту корабля. Даниил IV. Мальчика назвали William Wahinepiʻo Kahakuhaʻakoi Пряжка в честь нее, и он служил в тайном совете короля Калакауа и был первым надзирателем тюрьмы Оаху. Внучка Леоики Джейн Кахакувайаоао, Кеакахивалани, пряжка Кларк была фрейлиной королевы Лилиуокалани во время ее заключения в 1895 г. ʻIolani Palace.[17]

Смерть и наследие

В 1826 году эпидемия захлебывающийся кашель и бронхит прокатилась по Гавайям, унеся жизни многих гавайцев, лишенных естественного иммунитета к этой болезни. Ее сын Кахалайа и его сын, ее внук, стали жертвами эпидемии в апреле того же года.[18]:221[19]:31Эта двойная потеря принесла Вахинепио большое горе. Ее горе еще больше ослабило ее конституцию, и в результате быстрых культурных изменений на Гавайях из-за прибытия миссионеров она умерла от эпидемии.[4]:274Она умерла в Мокуула, королевская резиденция Камехамеха III, в мае 1826 г.[20]:102Ей была оказана честь быть похороненной в Мокууле, где были похоронены Кешпуолани и Нахиэнаэна и где будет похоронена дочь Вахинепио Кекау'нохи. Предполагалось, что ее останки вместе с другими членами королевской семьи были перевезены в церковь Вайне, позже переименованную в Церковь Вайола, в Лахайне.

Wahinepio Avenue в Кахулуи, следующий на Общественный колледж Мауи и Ботанический сад Мауи Нуи, назван в ее честь.[21]

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ а б c Эстер Т. Мукини (1998). «Кеопуолани: Священная жена, королева-мать, 1778–1823 гг.». Гавайский журнал истории. Гавайское историческое общество. 32. HDL:10524/569.
  2. ^ а б c *II, Джон Папа; Пукуи, Мэри Кавена; Баррер, Дороти Б. (1983). Фрагменты гавайской истории (2-е изд.). Гонолулу: Издательство Музея Епископа. С. 49–53. ISBN  978-0-910240-31-4. В архиве с оригинала от 1 января 2014 г.. Получено 17 июля, 2016.
  3. ^ а б c d Авраам Форнандер (1880 г.). Джон Ф. Г. Стоукс (ред.). Рассказ о полинезийской расе: ее происхождение и миграции, а также древняя история гавайского народа до времен Камехамеха I.. Том 2. Trübner & Co., стр. 140–142, 211–212, 225. В архиве с оригинала от 29 июня 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  4. ^ а б c d е Камакау, Самуэль (1992) [1961]. Правящие руководители Гавайев (Пересмотренная ред.). Гонолулу: Камехамеха школы Нажмите. С. 184, 197, 221, 251, 260, 274. ISBN  0-87336-014-1. В архиве из оригинала 23 мая 2006 г.. Получено 25 марта, 2011.
  5. ^ Луи де Фрейсине, Мэрион Келли (1978). Гавайи в 1819 году: повествование. Отдел антропологии, Музей Бернис Пауахи Бишоп. п. 108. В архиве из оригинала 11 мая 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  6. ^ Уильям Х. Давенпорт (1994). Piʻo: расследование брака братьев и сестер и других близких родственников на Старых Гавайях. Университетское издательство Америки. п. 43. ISBN  0-8191-9395-X. В архиве из оригинала 27 апреля 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  7. ^ Шелдон Диббл (1843). История Сандвичевых островов. Лахайналуна: Пресса миссионерской семинарии. стр. 227–231. Получено 17 июля, 2016.
  8. ^ а б c Хирам Бингхэм I (1855) [1848]. Двадцать один год проживания на Сандвичевых островах (Третье изд.). H.D. Гудвин. В архиве из оригинала 13 мая 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  9. ^ Кэрол Араки Вайбан (1992). Прилив и течение: Рыбные пруды на Гавайях. Гавайский университет Press. п. 87. ISBN  0-8248-1396-0. В архиве с оригинала 27 января 2019 г.. Получено 17 июля, 2016.
  10. ^ а б Чарльз Сэмюэл Стюарт (1839). Уильям Эллис (ред.). Резиденция на Сандвичевых островах. Weeks, Jordan & Company. стр.98 –100.
  11. ^ Джеймс Джексон Джарвес (1843). История Гавайских островов. Таппан и Деннет. стр.213 –214. Получено 17 июля, 2016.
  12. ^ «Знаменательные даты в истории Гавайев». Гавайское историческое общество. Архивировано из оригинал 24 января 2010 г.. Получено 25 марта, 2011.
  13. ^ Ефрем Эвельф (1831 г.). История Сандвичевых островов: отчет об американской миссии, основанной там в 1820 году. Американский союз воскресных школ. п. 36. В архиве с оригинала 27 января 2019 г.. Получено 17 июля, 2016.
  14. ^ Карина Каханануи Грин (2002). «Дочери колониализма». У Пола Р. Спикарда; Джоан Л. Рондилла; Дебби Ипполит Райт (ред.). Тихоокеанская диаспора: островные народы в Соединенных Штатах и ​​за Тихим океаном. Гавайский университет Press. С. 242–248. ISBN  0-8248-2619-1. В архиве с оригинала 27 января 2019 г.. Получено 17 июля, 2016.
  15. ^ а б Джозеф Трейси (1842 г.). История Американского совета уполномоченных по делам иностранных миссий. М. В. Додд. п.170. Получено 17 июля, 2016.
  16. ^ Популярная ссылка на рабство в отношении состояния Леойки противоречит британскому законодательству того времени, которое объявило работорговлю вне закона и сделало ее преступлением, караемым смертью.
  17. ^ Виктория С. Крид, Waihona ʻAina Corp. & Cultural Surveys, Гавайи, и Исаака Хэнсон, потомок Леоики (17–19 октября 2008 г.). «Раннее западное ущемление прав гавайских женщин». Общество Гавайской конференции археологии. В архиве с оригинала 27 января 2019 г.. Получено 27 января, 2019.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  18. ^ Барбара Беннетт Петерсон (1984). Известные женщины Гавайев. Гавайский университет Press. п. 221. ISBN  0-8248-0820-7. В архиве из оригинала 11 мая 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  19. ^ Элизабет Кекааниауокалани Каланинуйохилаукапу Пратт (2009) [1920]. Дэниел Логан (ред.). История Кеоуа Каланикупуапа-и-нуи: отца королей Гавайев и его потомков. Гонолулу: переиздано Kessinger Publishing. п. 31. ISBN  978-1-104-76661-0. В архиве из оригинала 8 мая 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  20. ^ Лиликала Камеэлейхива (1992). Родина и чужие желания. Издательство Епископского музея. п. 102. ISBN  0-930897-59-5. В архиве из оригинала 13 мая 2016 г.. Получено 17 июля, 2016.
  21. ^ Google Map
Предшествует
Кеаумоку II		 Королевский губернатор Мауи
ок. 1820-е годы		Преемник
Hoapili