Всемирный день хиджаба - World Hijab Day

Не путать с Всемирный день розового хиджаба или же Международный день фиолетового хиджаба.
Всемирный день хиджаба
Всемирный день хиджаба 2016.png
Плакат Всемирного дня хиджаба в 2016 году
Дата (даты)1 февраля
ЧастотаЕжегодный
Учредил2013 (2013)
ОсновательНазма Хан
Интернет сайтмир.com
Хиджаб и никаб
Часть серия на
Исламский женский платье
Типы
Практика и право по странам
Концепции
Другой

Всемирный день хиджаба - это ежегодное мероприятие, основанное Назмой Хан в 2013 году.[1] Мероприятие проходит 1 февраля каждого года в 140 странах мира.[2] Его заявленная цель - побудить женщин всех религий и происхождения носить и испытать хиджаб. Организаторы мероприятия описывают это как возможность для немусульманских женщин примерить хиджаб.[3]

Критика мероприятия

В феврале 2013 г. Марьям Намазие подверг критике Всемирный день хиджаба в статье, в которой Всемирный день хиджаба сравнивается со Всемирным днем ​​калечащих операций на женских половых органах или Всемирным днем ​​детских браков. Ее цитировали в Отчет BBC в День, как говорят:

«Миллионы женщин и девочек подвергались преследованиям, штрафам, запугиванию и арестам за« ненадлежащее »ношение чадры за последние несколько десятилетий», - написала она в своем блоге о хиджабах женской футбольной команды Ирана.

«Любой, кто когда-либо летал рейсом Iran Air, убедится, как быстро снимается вуаль, как только самолет покидает воздушное пространство Ирана.

«И любой, кто хоть что-нибудь знает об Иране, знает, какая долгая и тяжелая борьба велась против принудительного покрывания и сексуального апартеида».

В 2014, Марьям Намазие призвала к солидарности с «женщинами, которые отказываются и сопротивляются ношению».

В декабре 2015 г. Вашингтон Пост опубликовал мнение Асра Номани и Хала Арафа под названием «Мы, мусульманки, просим вас не носить хиджаб во имя межконфессиональной солидарности».[4] Они говорят, что это мероприятие распространяет «вводящую в заблуждение интерпретацию» о том, что головной убор всегда надевается добровольно, и что «хиджаб» означает только головной платок.

По его собственному мнению, опубликованной в 2017 году, Мааджид Наваз ссылается на более раннюю статью Nomani & Arafa и описывает событие как «хуже, чем прошло», предлагая изменить название на «Хиджаб - это день выбора».[5]

В 2018 году канадский правозащитник Ясмин Мохаммед в ответ запустила кампанию #NoHijabDay, чтобы отметить женщин, бросивших вызов общественному осуждению и запрету государства снять хиджаб.[6] Она сказала:

День без хиджаба - это день поддержки смелых женщин по всему миру, которые хотят избавиться от хиджаба. Женщины, которые хотят сами решать, что носить, а что не носить на голове. Женщины, которые борются либо с женоненавистническими правительствами, которые посадят их в тюрьму за снятие хиджаба, либо с жестокими семьями и сообществами, которые подвергают их остракизму, оскорбляют и даже убивают.[7]

Примечания

  1. ^ «Всемирный день хиджаба - лучшее понимание. Лучшее понимание. Мирный мир». В архиве из оригинала от 6 октября 2016 г.. Получено 13 сентября 2016.
  2. ^ Страны-участницы. «Всемирная поддержка». Всемирный день хиджаба. В архиве из оригинала 10 марта 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  3. ^ «Всемирный день хиджаба». Facebook.com. В архиве из оригинала 26 июля 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  4. ^ «Как мусульманки, мы просим вас не носить хиджаб во имя межконфессиональной солидарности».. Вашингтон Пост. 21 декабря 2015. Архивировано с оригинал 21 декабря 2015 г.. Получено 19 июля 2019.
  5. ^ Maajid Nawaz. "Великое лицемерное прикрытие мусульман". Ежедневный зверь. В архиве из оригинала 5 марта 2016 г.. Получено 6 марта 2016.
  6. ^ "'Если снять хиджаб, вас могут убить - даже на Западе'". с шипами. Архивировано из оригинал 2 февраля 2019 г.. Получено 2 февраля 2019.
  7. ^ Мохаммед, Ясмин. «Поддержите мусульманских женщин в борьбе с хиджабом». Торонто Сан. Архивировано из оригинал 2 февраля 2019 г.. Получено 2 февраля 2019.

Рекомендации

  1. Грима, Натали. «Дело сердца»: рассказы арабских мусульманских женщин в хиджабе на Мальте ». Неявная религия 16, № 4 (декабрь 2013 г.): 461-481. Академический поиск завершен, EBSCOhost.
  2. Джонс, Ники. «Под вуалью: мусульманская девица и исламские головные уборы в светской Франции». Macquarie Law Journal 9, (май 2009 г.): 47-69. Академический поиск завершен, EBSCOhost.
  3. Прушер, Илен. «Всемирный день хиджаба: мусульмане спорят о том, кому принадлежит головной платок». Christian Science Monitor, 4 сентября 2012 г. N.PAG, Academic Search Complete, EBSCOhost
  4. Вьяс, Сапна. «Идентификационный опыт молодых американских мусульманок в эпоху после 11 сентября». Встреча 21, вып. 2 (лето 2008 г.): 15-19. Академический поиск завершен, EBSCOhost.
  5. ЗАХЕДИ, АШРАФ. «Американские мусульманки в эпоху после 11 сентября». Международный феминистский политический журнал 13, вып. 2 (июнь 2011 г.): 183-203. Академический поиск завершен, EBSCOhost.
  6. «Страны-участницы - Всемирный день хиджаба». Всемирный день хиджаба. N.p., n.d. Интернет. 5 марта 2016.
  7. «Член Ассамблеи Дэвид Веприн делает заявление в поддержку Всемирного дня хиджаба», 1 февраля 2016 г. http://worldhijabday.com/assemblyman-david-weprin-issues-statement-in-support-of-world-hijab-day/