Янун - Yanun

Янун
Муниципалитет типа D (Сельский совет)
Арабская транскрипция (и)
 • арабскийيانون
 • латинскийЯноун (официальный)
Золотые поля Яноуна в мае
Золотые поля Яноуна в мае
Янун находится на палестинских территориях
Янун
Янун
Расположение Януна в Палестина
Координаты: 32 ° 08′44 ″ с.ш. 35 ° 21′20 ″ в.д. / 32,14556 ° с. Ш. 35,35556 ° в. / 32.14556; 35.35556Координаты: 32 ° 08′44 ″ с.ш. 35 ° 21′20 ″ в.д. / 32,14556 ° с. Ш. 35,35556 ° в. / 32.14556; 35.35556
Сетка Палестины183/172
государствоГосударство Палестина
ПровинцияНаблус
Правительство
• ТипСельсовет
• Глава муниципалитетаАбд аль-Латиф Бани Джабер
Площадь
• Всего16,000 дунамы (16,0 км2 или 6,2 кв. миль)
Население
 (2007[1])
• Всего102
• Плотность6.4 / км2 (17 / кв. Милю)
Значение имениот личного имени[2]

Янун (арабский: يانون‎, романизированный: Янун) это Палестинский деревня в Мухафаза Наблус на севере Западный берег, расположенный в 12 километрах (7,5 миль) к юго-востоку от Наблус и в 3 милях к северу от Акраба. Он находится внутри Площадь C, находящийся под полным контролем Израиля, Западного берега. Он разделен на два участка, верхний и нижний Янун. Верхний или северный Янин признан властями Израиля незаконным, и застройка там запрещена.[3] Согласно Центральное статистическое бюро Палестины (PCBS) в 2007 году в селе проживало 102 человека.[1] Это меньше по сравнению с 2004 годом, когда ЦКБП зафиксировало, что в Януне проживает 145 человек.[4] Жителям села нужно ехать в Бейт Фурик для первичной медико-санитарной помощи.[5]

История

Керамика черепки от Железный век II, Роман, византийский, и Крестоносец /Айюбид эпохи были найдены здесь.[6]

Деревня Янун отличается от Хирбет Янун, близлежащих руин к северо-востоку от деревни. Согласно с Эдвард Робинсон, Янун соответствует Янō (Ἰανὼ) из Евсевий и Джером, деревня в Акрабатене к востоку от Неаполя, которая, по словам Робинсона, Отцы церкви перепутал с древним приграничным городом Яношах (ינוחה) из Нафтали, принадлежавший Колено Ефремова.[7][8] Виктор Герэн утверждали, что и Евсевий, и Иероним перепутали Яною из колена Ефрема с совершенно особой, гомофонной деревней, принадлежащей колену Неффалима (стр. 7). Современные исследователи, вслед за Герином, предположили, что библейский Яногах относится к Хирбету Януну, как черепки из lron Age I был найден там, а не в Януне.[9] Несколько пещер усеивают территорию, в которой, как утверждает директор местной школы, жили Хананеев.[10]

Есть святыня, которая раньше использовалась сельчанами как мечеть, считается пророком Монахиня на пригорке под названием Набинун в трехстах метрах к востоку от Нижнего Януна.[3][10][11]

византийский керамика и другие признаки древнего проживания, включая гробницы, высеченные в скале были найдены на месте села.[12] Есть руины Франкский церковь.[13]

Османская эпоха

В 1596 году Янун появился в Османский налоговые регистры как деревня в Нахия из Джабал Кубал, часть Санджак Наблус, с населением 18 Мусульманин домохозяйства. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, яровые культуры, оливки, коз или ульи, а также пресс для оливок или винограда; всего 7500 акче.[14]

Эдвард Робинсон посетил Януна в 1852 году. Он писал, что деревня была в основном в руинах и только несколько домов были заселены.[7] В 19 веке в Януне жили около 50 человек. Бушнаки (Боснийцы ), Мусульмане из Босния после того, как их страна была передана Австро-Венгерская империя посредством Конгресс Берлина. Султан Абдул Хамид отдал переселенцам значительную часть села.[10] Согласно с Гаарец, это были солдаты, посланные для подкрепления Османский править в Палестина. Взяв общую фамилию Бушнак, они позже переехали в соседний Наблус и сдали свои поля в аренду сельским жителям из Акраба которые постепенно покинули свою деревню и сами поселились в Януне. Жители села - их партнеры и потомки.[15] В 1870 г. Виктор Герэн посетил и отметил монахиню Неби к востоку от Януна.[16] В 1882 г. Обзор Западной Палестины описал его как «Небольшую деревню на краю глубокой долины со священным местом на востоке (Неби Нун) и небольшим источником примерно в 1 миле к северу».[17]

Эпоха британского мандата

в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандата Население Януна составляло 70 человек; все Мусульманин,[18] увеличение в Перепись 1931 г. до 120, все еще мусульмане, всего в 22 домах.[19]

Согласно Статистика за 1945 год Население Янун составляло 50 человек. Мусульмане,[20] в общей сложности 16 439 дунамов земли,[21] проживает в застроенной зоне 34 дунамы.[22] Из них 731 дунам составляли плантации и орошаемые земли, а 3969 дунамов использовались для выращивания зерновых.[23]

Иорданская эпоха

По следам 1948 арабо-израильская война, а после Соглашения о перемирии 1949 года, Янун попал под Иорданец правило. Это было аннексирован Иорданией в 1950 г.

В Иорданец Перепись 1961 г. обнаружила 103 жителей.[24]

1967 и последующие годы

После Шестидневная война в 1967 году Янун находился под Израильская оккупация.

После Соглашения 1995 года, 31% земли Акраба / Янун был классифицирован как Площадь B, оставшиеся 69% как Площадь C.[25]

По состоянию на 2002 год деревня все еще находится в аренде у жителей Акрабы, и плата за аренду земли может производиться в виде пшеницы. оливковое масло или наличными. Около трех четвертей из 16 000 дунамов земли Януна все еще сданы в аренду.[15]

По словам Викрама Суры, Итамар Поселенцы торговали с местными фермерами и посещали Янун, чтобы насладиться там закусками, такими как кофе со специями кардамона и мятный чай. В середине-конце 1990-х Итамар начал «аннексировать» холмы, тянувшиеся от поселения в сторону Янун. Дома-трейлеры от Итамара начали строить вдоль хребта, выходящего на деревню. Последний, «Гивот олам» (холмы вселенной), смотрящий на деревню Янун, был создан Аври Ран, который получил землю, вторгшись в принадлежащие Януну районы и на территорию государства Израиля, и напав на всех палестинцев, приближавшихся к его поселению.[26][27] Хотя они чувствовали себя окруженными, жители деревни Янун не чувствовали себя уязвимыми. Отношения изменились с началом Аль-Акса интифада в октябре 2000 г., когда 13 израильских арабов были застрелены во время подавления беспорядков, протестовавших против визита Ариэль Шарон к Храмовая гора. Янун находится далеко от основных районов, где палестинские боевики и IDF впоследствии произошли столкновения, и до тех пор претензии между двумя общинами были меньше нормы. В течение следующих трех лет палестинские боевики убили примерно 11 поселенцев Итамара. Калифорнийский, который сделал алия Позднее Итамар обвинил Януна в пособничестве этим террористам.[нужна цитата ] Ни один из жителей деревни не был причастен к нападениям на поселенцев.[28] Молодежь на заставе Аври Ран на вершине холма утверждает, что у них есть прерогатива ответить насилием, когда они чувствуют, что их палестинские соседи мешают им реализовать свое право как законных наследников завещания Бога, обрабатывать землю.[29]

Согласно местным сообщениям, вооруженные поселенцы начали мешать фермерам Янун собирать урожай оливок, запугивая жителей и повреждая электрический генератор деревни.[30] Согласно опросу, составленному советником Януна Абделатифом Собихом, жители деревни Янун с тех пор неоднократно подвергались нападениям в своих домах и фермах; избиения; стрельба, некоторые закончились смертью; отравление и отстрел их стада; использование свирепых собак, чтобы затруднить доступ фермеров к их землям; перекрытие подъездных путей к ним; загрязнение их водных ресурсов; уничтожение их электрогенератора, построенного на пожертвование Группы экономического развития; вспашка полей, засеянных урожаем, или сжигание урожая во время сбора урожая; кража оливковых деревьев; стрельба по машинам родственников, направляющихся в гости к Януну; и допрос учителей начальной школы Януна.[31][32]

2002 временный исход

Нападения и обстрелы поселенцами палестинских фермеров и иностранных добровольцев во время сбора урожая оливок имели место в 2002 году.[33] Представитель Совета Израильское поселение из Итамар в ответ на вопросы об инцидентах ответил, что ему ничего не было известно о притеснениях и что поселенцы пытались держать палестинских жителей подальше от себя. Другая Итамар представитель сказал Хранитель в то время «Если кого-то терроризируют, так это нас. Арабы должны понять, что, если они будут продолжать применять насилие, они не смогут здесь жить. Все эти разговоры об арабских оливках, а как насчет еврейской крови? »[10]

Село было временно заброшено 19 октября 2002 г.[34] первый исход за последнее время Палестинская община покидает деревню после нападений поселенцев. Последняя из 25 семей переехала в соседнюю Акрабу после сообщений об усилении преследований со стороны жителей Итамара, включая Аври Ран и его организацию, Hilltop Молодёжь. Двое пожилых людей остались, отказываясь принять решение села уехать.[3][26] Село было повторно оккупировано с помощью миротворцев из г. Тааюш и Международное движение солидарности, которые приехали и провели там круглосуточное присутствие в течение двух недель, когда жители деревни начали переезжать в ответ на преследования.[35][36] Присутствие иностранных добровольцев в качестве свидетелей тормозило нападения поселенцев.[32][37] По сообщениям, активиста Тааюша Давида Нира в Януне столкнул Аври Ран.[26] Амиэль Варди, профессор классика в Еврейский университет, был также застрелен там поселенцем, которого он впоследствии опознал и подал в суд. Дело было прекращено.[38] С 2003 г. EAPPI поддерживал круглосуточное охранное присутствие в Яноуне, сообщая о нарушениях прав человека.[39]

30 октября 2002 г. вместе с Давидом Шульманом группа выдающихся израильских писателей Амос Оз, Меир Шалев, А. Б. Иегошуа, Дэвид Гроссман, дочь Хаим Гури, с раввином Менахем Фроман, соучредитель Гуш Эмуним и поселенец в Текоа, Ян Бурума и несколько съемочных групп израильского телевидения и журналисты посетили Янун, чтобы помочь вернувшимся сельским жителям собрать урожай и отпугнуть поселенцев.[40] По словам Шульмана, один из раввинов-поселенцев заявил, что евреи имеют право воровать оливки у палестинцев, поскольку земля принадлежал к бывшему. Раввин Фроман, вооруженный тяжелой стопкой книг, в том числе Гемара и Шулхан Арух, появилось, чтобы показать, что эти тексты на самом деле запрещают воровать оливки у неевреев.[41]

Инциденты

В начале 2012 года ЦАХАЛ начал пересмотр планов по восстановлению бездействующего полигона 904A в этом районе и запретил палестинцам использовать этот район, хотя запрет не распространяется на поселенцев заставы Giva 777 в Итамаре. Летом Рахед Фахми, глава совета Януна, вместе с Раввины за права человека и израильско-палестинская ассоциация Лохамин Лешалом (Борьба за мир) были вовлечены в интенсивную кампанию по убеждению израильских властей в праве жителей деревень Янун и Акраба на их земли. Им удалось получить право посещать свои поля на одну неделю, с 3 по 10 июля, когда пшеница в основном засохла.[42]В субботу 7 июля два военных джипа сопровождали фермеров на поля. По словам местных фермеров, поселенцы избивали овец. Согласно EAPPI и Амира Хасс, десятки еврейских поселенцев атаковали Янун, одно из 50 нападений поселенцев на Западном берегу в том месяце,[42] напали на жителей деревни и убили трех овец, при этом четверо жителей деревни, члены семьи Бани Джабер, получили тяжелые ранения и нуждались в госпитализации. Во время нападения один был избит, а затем вмешался солдат в наручниках. Пятый, Джавдат Ибрагим, был, как сообщается, избит, ранен, связан и оставлен в поле, где и был найден на следующий день.[39] Согласно источнику в ИДФ, израильская армия вмешалась в драку, в которую бросали камни, между поселенцами и сельскими жителями и применила слезоточивый газ, чтобы остановить столкновение.[43] По словам официального представителя Мухафаза Наблус одна из жертв, Джавдат Бани Джабир, была ранена солдатами в лицо и ногу и впоследствии зарезана поселенцами. Также было зарезано 5 голов крупного рогатого скота.[44] По данным EAPPI, "нападение началось в середине дня, когда трое палестинских фермеров, работавших на своих полях, были атакованы поселенцами, вооруженными автоматами и ножами. Поселенцы зарезали трех фермерских овец насмерть. На месте происшествия по просьбе главы села также произошли пожары на двух пшеничных полях и в оливковой роще. Израильские солдаты применили слезоточивый газ по палестинцам, которые пытались добраться до этого района, чтобы потушить пожары ».[39] На следующий день погибли еще 10 овец из стада. Теперь им отказано во всей территории, отведенной для их сельского хозяйства, но теперь за полями ухаживают поселенцы, которым разрешено жить на новом полигоне.[42]

EAPPI сообщила, что Рашед Муррар, глава деревни, опасается, что нападение имело целью заставить палестинские деревни отказаться от своих пшеничных полей. Деревня, в которой проживает всего 65 человек, окружена Израильские заставы, которые считаются незаконными как по международному праву, так и по законам Израиля.[39][44]

Сообщается, что сельчанам удалось удержать поселенцев, которые напали на деревню во время сбора урожая оливок в октябре 2015 года.[45]

Критические суждения

Гражданское население Януна вместе с населением Бильин, Дзинба и несколько других мест, по мнению ученых и Тааюш активист мира Дэвид Шульман, подвергался «чрезвычайно жестоким» действиям.Амира Хасс, пишу для Гаарец, утверждает, что систематические нападения на палестинских сельских жителей, подобных тем в Януне, которые Семиты, представляют собой форму Антисемитизм, с той разницей, что о таких нападениях на Западном берегу редко, если вообще когда-либо сообщается.[46] Недавняя история села была процитирована для теории, что после Осло Соглашения, Израиль проводит политику медленная передача палестинцев из деревень возле израильских поселений на Западном берегу.[47] Испанский ученый Ферран Искьердо Брикс приводит то, что там произошло, в качестве примера этническая чистка.[48]

Окружающая среда

Янун описывают как «идиллическую деревню», если отбросить недавние проблемы.[49] При въезде из Акрабы в глаза открываются прекрасные виды холмов, заполненных оливковыми рощами, а справа земля круто обрывается в холмы. Иорданская долина.[50] Он окружен пышными долинами, весной украшенными анемонами и цикламенами, оливковыми рощами и пастбищами овец, с потрясающим видом на долину в сторону Акрабы. Сама деревня хранит руины укрепленных османских домов и полуразрушенного замка. Место, известное как Набинун, на холме с таким названием, было идентифицировано как бывшая синагога-мечеть и связано с библейским отцом Джошуа.[51]

Фотографии

  • Аварийный генератор ООН в деревне Яноун

  • Одна из новых линий электропередачи, установленных и оплаченных в рамках проекта электрификации сельских районов Королевства Бельгия: северный район Западного берега.

  • Водонапорная башня и сторожевая башня возле Яноуна

  • Места нападений, произошедших в Яноуне

использованная литература

  1. ^ а б Перепись PCBS 2007. Центральное статистическое бюро Палестины. стр.110.
  2. ^ Палмер, 1881, стр. 264
  3. ^ а б c Поселенцы покинули деревню Янун,, Отчет о расчетах | Vol. 12 № 6 | Ноябрь – декабрь 2002 г., Фонд мира на Ближнем Востоке
  4. ^ Прогнозируемая численность населения в среднегодовом периоде в провинции Наблус по населенным пунктам, 2004-2006 гг. Центральное статистическое бюро Палестины
  5. ^ Здравоохранение Западного берега
  6. ^ Финкельштейн и Ледерман, 1997, с. 822
  7. ^ а б Робинсон, 1856, с. 297
  8. ^ Сондерс, 1881, стр. 226
  9. ^ Финкельштейн и Ледерман, 1997, с. 828
  10. ^ а б c d Мандал, Томас (май 2011 г.). «Жизнь с поселенцами: интервью с жителями деревни Янун» (PDF). Всемирный совет церквей: 17. Архивировано из оригинал (PDF) 1 июня 2011 г. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  11. ^ Ханаан, 1927, с. 285
  12. ^ Дофин, 1998, стр. 849
  13. ^ Элленблюм, 2003, стр. 224
  14. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 135
  15. ^ а б Хасс, Амира (2002-10-25). "Это ямы". Оригинал в Гаарец, перепечатано Тааюш. Получено 2008-11-12.
  16. ^ Герэн, 1875, стр. 6 -8
  17. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 387
  18. ^ Barron, 1923, таблица IX, подрайон Наблуса, стр. 25
  19. ^ Миллс, 1932, стр. 66
  20. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 19
  21. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется в Хадави, 1970, с. 61
  22. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика деревни, апрель 1945 г.. Цитируется в Хадави, 1970, с. 158
  23. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 108
  24. ^ Правительство Иордании, Статистический департамент, 1964 г., стр. 26
  25. ^ Профиль города Акраба (включая район Янун) ARIJ, стр. 16
  26. ^ а б c Лави, Авив. У Аври Ран есть ферма и еврейские последователи на Западном берегу. Но для его арабских соседей это силовое правило. Гаарец. 2003-09-04.
  27. ^ Хаим Левинсон, «Израильская« молодежь на вершине холма »обвиняет своего бывшего героя в краже земель поселенцев», в Гаарец, 31 января 2013 г.
  28. ^ Палестинцы «вынуждены покинуть деревню», Новости BBC, 21 октября 2002 г.
  29. ^ Педахзур, Перлигер, 2013, с. 115
  30. ^ Викрам Сура, «Нет оливковой ветви для Януна?», в Индуистский, 12 октября 2003 г.
  31. ^ Поселенцы покинули деревню Янун, Отчет о расчетах | Vol. 12 № 6 | Ноябрь – декабрь 2002 г., Фонд мира на Ближнем Востоке
  32. ^ а б Ферран Искьердо Брикс, "El cor de la neteja ètnica: Relat d'un viatge a Cisjordània i la Franja de Gaza" в Белен Висенс (координатор), L'Orient Mitjà en el punt de mira, Автономный университет Барселоны, 2005 с.132
  33. ^ Шульман, 2008, с. 8, 107 -108, 181 -2.
  34. ^ Роберт Блечер, «Жизнь на грани: угроза« переселения »в Израиле и Палестине», в Бейнин и Штейн, 2006, стр. 191 датирует эвакуацию накануне: «Сложив свою мебель и личные вещи в грузовик, последние жители Януна покинули свою деревню на Западном берегу 189 октября 2002 года.« Наша жизнь здесь более горькая, чем ад », - сказал один из жителей деревни. оплакивая годы нападений, которые в последнее время участились, со стороны проживающих поблизости израильских поселенцев. В последние месяцы буйные банды били окна, разрушали цистерны с водой, сжигали электрический генератор в деревне, крали овец, избивали жителей и стреляли в рабочих на полях ».
  35. ^ Рейнхарт, 2006, с. 176
  36. ^ Ижар, 2008, Послесловие, стр. 127 -128.
  37. ^ В пятницу, 18 октября 2002 года, последние оставшиеся жители (17 семей) деревни Янун (10 км к юго-востоку от Наблуса) бежали в соседнюю деревню Акраба, опасаясь дальнейшего насилия со стороны поселенцев. Изначально являвшийся домом для 25 семей, Янун в течение последних четырех лет страдал от постоянных преследований и нападений со стороны поселенцев поселения Итамар. Поселенцы создали серию «незаконных застав» вокруг деревни. В октябре увеличилось количество нападений поселенцев из-за сбора урожая оливок. Жители деревни сообщили, что поселенцы еженедельно атакуют деревню, в результате чего один человек погиб и несколько человек получили ранения. Они сообщают, что поселенцы въезжают в деревню ночью верхом на лошадях с закрытыми лицами, стреляют по деревне, бьют окна, ломают двери, и они отключили воду и электричество в деревне. Жители Януна зависят от сельского хозяйства. и урожай маслин для их существования. Они сообщили, что поселенцы прямо угрожали им не собирать оливки, иначе в них будут стрелять всякий раз, когда они попытаются войти на свои поля. Более того, фермы подвергались нападениям, овцы отравлялись, посевы сжигались, а пастухи не могли добраться до пастбищ, чтобы пасти свои стада. Янун считается первым случаем за последние годы, когда все население деревни бежало, спасаясь от насилия со стороны поселенцев. и запугивание. В результате волонтеры израильско-палестинской организации Тааюш, израильские добровольцы и иностранные добровольцы из Международного движения солидарности отправились в этот район, намереваясь остаться на пару недель, чтобы дать сельским жителям некоторую «защиту» и поощрить их возвращение. Януну. * Обнадеженные, некоторые семьи решили вернуться. Однако присутствие добровольцев не остановило некоторых поселенцев. В воскресенье, 27 октября, сборщики оливок снова подверглись нападению поселенцев и четверо палестинцев, в том числе двое детей, и, как сообщается, четверо добровольцев получили ранения. * Информация от группы сотрудников НПО и ООН, посетивших Янун 22 октября ». УКГД, ’Новости УКГВ по гуманитарным вопросам на оккупированных палестинских территориях, 31 окт 2002 г.
  38. ^ Шульман, 2008, с. 78, 107 -108, 181 -2.
  39. ^ а б c d «В результате нападения поселенцев на Яноун пятеро получили ранения»., EAPPI 9. Июль, 2012.
  40. ^ Шульман, 2008, с. 107 -113.
  41. ^ Шульман, 2008, с. 109
  42. ^ а б c Амира Хасс, «Ягнята на заклание поселенцев, кричащие и неслышные», в [Гаарец], 5 августа 2012 г.
  43. ^ Ассошиэйтед Пресс «Палестинцы утверждают, что еврейские поселенцы нападают на жителей деревень, убивают скот», в Гаарец, 8 июля 2012 г.
  44. ^ а б Палестинец Джавдат Бани Джабир, 43 года, застрелен и ранен в результате нападения поселенцев возле Наблуса. Агентство новостей Маан, 7 июля 2012 г.
  45. ^ «Нападения поселенцев продолжаются в районе Наблуса, сожжены оливковые деревья», Агентство новостей Маан 9 октября 2015.
  46. ^ Амира Хасс, «Антисемитизм, о котором не сообщается. Десятки тысяч людей живут в тени террора », в Гаарец, 18 июля 2012 г.
  47. ^ МакМахон, 2010, стр. 82 -83.
  48. ^ Ферран Искьердо Брикс, "El cor de la neteja ètnica: Relat d'un viatge a Cisjordània i la Franja de Gaza" в Белен Висенс (координатор), L'Orient Mitjà en el punt de mira, Автономный университет Барселоны, 2005, p.132: «El poble de Yanun s'ha convertit en l'exemple més visible de la política de desestructuració econòmica i d'assetjament com a mecanismes de neteja ètnica».
  49. ^ Ирвинг, 2012, стр. 229: «Если бы не угрозы, исходящие от Итамара, Яноун казался бы идиллической деревней».
  50. ^ Бальцер, 2007, стр. 41ff., 43.
  51. ^ Ирвинг, 2012, стр. 229

Список используемой литературы

внешние ссылки