Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири - Abu Abd al-Rahman Ibn Aqil al-Zahiri

Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири
Родившийся
Мухаммад бин Умар бин Абд аль-Рахман бин Абдаллах аль-Акиль[1]

Шакра
НациональностьСаудовская Аравия
ЭраСовременная исламская философия
Область, крайИсламская философия
Основные интересы
Калам космологический аргумент[нужна цитата ]

Мухаммад бин Умар бин Абд аль-Рахман бин Абдаллах аль-Акиль, более известный как Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири, является саудовцем эрудит. В разное время его называли теолог, юрист, историк, этнограф, географ, поэт, критик и автор.[2] Как член "Золотого поколения" Саудовской Аравии, он знал о жизни как во времена бедности,нефтяной бум эпохи и процветания 1950-х годов.

Личная жизнь

Ибн Акиль родился в городе Шакра в центре Саудовской Аравии Najd область в 1942 году.[2] Он был женат трижды, в течение которых он произвел на свет двадцать шесть детей. Его нынешняя жена из Египет. Ибн Акил также владеет книжным магазином «Дар Ибн Хазм» в Ас-Сувайди район, где он сейчас[год нужен ] живет и является молитвенным лидером ближайшего мечеть.

У Ибн Акиля была непростая дружба, а позже и соперничество с другим арабским философом. Абдулла аль-Касеми. Зная аль-Касеми до того, как он обратился из ислама в атеизм, Ибн Акиль встретился с аль-Касеми для обсуждения в Город-сад район Центр города Каир. После долгого обсуждения существование Бога и Теодицея, Ибн Акил является автором книги Ночь в Гарден-Сити как отчет о дискуссии.

Карьера

Получив начальное и среднее образование в Шакре, Ибн Акиль переехал в Эр-Рияд и поступил в Исламский университет имама Мухаммада ибн Сауда, который в то время был совершенно новым заведением. Он заработал Бакалавр юридических наук из колледжа Исламское право,[3][4] и Магистр богословия степень в области экзегетика из Коран.[2] В это время Ибн Акил был учеником бывшего саудовского Великий муфтий Абд аль-Азиз ибн Баз и Ибн Хумайд, еще один высокопоставленный священнослужитель. Захири провел большую часть своего воспитания под Абу Тураб аз-Захири.[5]

В свои 20-30 лет Ибн Акиль работал юристом в теократической системе правосудия Саудовской Аравии. В конце концов он был назначен на административные должности в системе государственного образования в стране. Восточная провинция в Даммам, а затем перешел в юридический отдел Министерства по делам муниципалитетов и села.[2] По возвращении в Эр-Рияд он основал и стал президентом Эр-Риядского литературного общества, а также начал вести регулярную колонку для арабской ежедневной газеты. Аль-Джазира; в то время как он продолжает последнее усилие, он отказался от своего президентства в Обществе и присоединился к общим членам. С 1960-х по 1980-е годы Ибн Акиль занимал несколько должностей, включая должность советника по правовым вопросам в муниципальном агентстве Эр-Рияда, аудитора Бюро общих служащих и директора службы Главного управления образования девочек.[3][4]

В прошлом он был ведущим религиозной программы «Тафсир ат-Тафасир» или «экзегезы экзегез», которая транслировалась ежедневно по радио и еженедельно по телевидению. Опираясь на свое образование, Ибн Акиль систематически собирал все основные объяснения Корана в суннитском исламе и попытаться интегрировать их все, взвешивая взгляды различных богословов. Хотя программа была прекращена в конце 1980-х годов, Ибн Акил возобновил свои передачи в 2010 году с того места, где он остановился.[6] В Центр исследований и исламоведения имени короля Фейсала пригласил Ибн Акиля провести симпозиум по теме сравнительной экзегезы пятью годами ранее, что, вероятно, возродило общественный интерес.

В настоящее время Ибн Акил в основном ушел из общественной жизни. В дополнение к его возобновленным передачам изучения Корана, он является членом Академии арабского языка в Каире,[2] Академия арабского языка в Мекке,[7] и до сих пор является главным редактором академического журнала им. ЮНЕСКО Объект всемирного наследия Дирия, который он основал и который имеет штаб-квартиру в своем родовом имении.[7]

Взгляды

Ибн Акиль определил проблемы саудовского общества как исходящие как от секуляристов на одном конце спектра, так и от мусульманских священнослужителей, выступающих с поспешными и ошибочными заявлениями на другом.[8] Будучи частью «золотого поколения» Саудовской Аравии, Ибн Акиль в целом поддерживал Дом Саудов и правительство Саудовской Аравии, и оппонент его критиков как среди либеральных модернистов, так и среди радикальных экстремистов.

Недавно Ибн Акиль призвал правительство Саудовской Аравии лишить гражданства журналиста-диссидента за его резкую критику Консультативная ассамблея Саудовской Аравии.[9] На другом конце спектра Ибн Акиль участвовал в серии публичных обменов мнениями с другими священнослужителями. Абдул-Рахман аль-Баррак в 2011 году из-за отказа первого занять формальную позицию по богословским вопросам, обсуждавшимся во время Михна, редкий средневековый инквизиция в исламе, совершаемые рационалистами против своих ортодоксальных коллег. Ибн Акил также вступил в конфликт с Египтянин священнослужитель Юсуф аль-Кардави в серии колонок с возвратно-поступательным движением, хотя Кардави не упомянул Ибн Акиля по имени.[10] Ибн Акил, скептически относившийся к целям и результатам арабская весна, посчитал различные позиции Кардави во время движения лицемерными и противоречивыми, обвинения, которые Кардави отверг.

Работает

Будучи юристом и исследователем Захирите Школа права в суннитском исламе, Ибн Акиль также является основной биографией захиритского богослова нынешней эпохи Ибн Хазм, написав подробные отчеты даже об отдельных конфликтах Ибн Хазма с конкурирующим юристом Абу аль-Валид аль-Баджи.[11] Его книжный магазин назван в честь андалузского автора, и Ибн Акиль является автором ряда книг о жизни и карьере Ибн Хазма. Самая большая из этих книг - Навадир аль-Имам ибн Хазм, собрание небольших, труднодоступных произведений Ибн Хазма, таких как его стихотворение об основополагающих принципах закона Захирита.[12] Он также прочитал лекцию, объясняющую Ибн Рушд попытки примирить философию и религию на Международном симпозиуме Аверроэс, спонсируемом ЮНЕСКО в Карфаген с 16 по 22 февраля 1998 г.[13]

В добавление к Ночь в Гарден-Сити, другие названия некоторых примечаний Декарт Между скептицизмом и уверенностью и История Неджд в эпоху разговорной речи.[3][4] Возможно, из-за его философских дебатов с аль-Касеми, примирение между разумом и откровением было постоянной темой в работе Ибн Акиля.

Библиография

Биографические произведения

  • Сиду, Амин Сулейман. Шейх аль-Катабах Абу Абд ар-Рахман ибн Акил аз-Захири. Литературный клуб Эр-Рияда, 2004. ISBN  978-9960621319

Отредактированные работы

  • аль-Баджи. Тахкик аль-мазхаб. Эд. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири. Эр-Рияд: 1983.[11][14]
  • Аль-Хумейди. аль-Захаб аль-масбук фи ва'з аль-мулук. Ред. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири и доктор Абд аль-Халим Уэйс. Эр-Рияд: Дар Алам аль-Кутуб, 1982. 235 страниц. Короли и правители.[15]
  • Ибн Хазм. Рисала аль-Талхис ли-вуджух ат-тахлис. Эр-Рияд: Дар ибн Хазм, 2005. С Абу Абдаллахом Саидом ибн Халаф аль-Шаммари аз-Захири.[16]
  • Ибн Джурайс, Рашид ибн Али аль-Ханбали, ум. 1880 или 81 год. Мухир аль-Ваджд фи ансаб мулюк Неджд. Ред. Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири, Абд аль-Вахид Мухаммад Рагиб и Абд ар-Рахман ибн 'Абд аль-Латиф аль-Шейх. 1-е изд. Дарат аль-Малик Абд аль-Азиз, 1999. 136 страниц; 25 см.

Оригинальные работы

  • аль-Акль аль-Лугхави. Мекка: Мекканский литературный клуб, 1994. 327 страниц; 24 см. Арабский язык.[17] ISBN  9789960617060
  • Ан-нагм аллади ахбабтуху. Дар аль-Ватан, 1979. 110 страниц. Арабская поэзия.
  • Дунья аль-Ватхаик. аль-Дир'ийя i / 2, 1998. Стр. 264-326.[18]
  • Хай Мири. Эр-Рияд: Дар ибн Хазм, 1996. 126 страниц; 25 см.[19] ISBN  9789960795102
  • Humum siyasiyah. 1998. ISBN  9789960795232
  • Ибн Хазам Хилал Альф Аам. Ливан: Дар аль-Гараб аль-Ислами, 1982. 303 стр.[20]
  • Ибн Ла'бун: хай атуху ва-ши'рух. Кувейт: Муассасат Джаизат Абд аль-Азиз Саид аль-Бабатин лил-Ибда аль-Ши'ри, 1997. 624 страницы; 24 см.[21]
  • Кутуб аль-фахарис ва-аль-барамидж: вакиуха ва-ахаммиятуха. Эр-Рияд: Дар Ибн Хазм, 1996. 121 стр .; 24 см.[22] ISBN  9789960795072
  • Мабади 'фи назарийат аль-шир ва-аль-джамал. 1-е изд. Град: Литературный клуб Хаиль, 1998. 1 том; 24 см. Арабская поэзия; история и критика.[23] ISBN  9960618331
  • Масаил мин тахарих аль-Джазира аль-Арабия. Эр-Рияд: Муассасат Дар аль-Асала, 1994. 4-е изд. 295 страниц; 24 см.[24]
  • Мин ахкам аль-диянах: та'сил маса'ил мин аль-ма'рифах аль-шариат, ва-тахрир маса'ил татбикийя. Эр-Рияд: Дар Ибн Хазм лил-Нашр ва-аль-Тавзи, 1998. 1 том; 25 см. Исламское право.[25] ISBN  9960795276
  • Муадалат фи хараит аль-атлас: дювейвин шир. 1997. ISBN  9789960272740
  • Наджд фи усур аль-аммийях. Каир: Матбаат аль-Такаддум, 1974. 18 см.[26]
  • аль-Касида аль-хадисах ва-а ° ба ат-таджавуз: дирасах татбикия ли-усул аль-илтизам ва-аль-шарт аль-джамали. 1987. 286 с. ASIN B0000D7274
  • Шай мин аль-табарих: сирах дхатийах - ва-хумум тхакафия. Эр-Рияд: Дар Ибн Хазм, 1995. ISBN  9789960795034
  • Тахрир ба'д аль-маса'ил ала мазхаб аль ашаб. 1-е изд. Эр-Рияд: Мактабат Дар аль-Улум, 1981.[27]
  • Йа сахир аль-барк ли-Аби аль-Альха аль-Маарри. Джизан: Литературный клуб Джизан, 1995. 127 страниц; 21 см.[28]

Рекомендации

  1. ^ "Имена ученых Захири". Архивировано из оригинал на 2013-01-11.
  2. ^ а б c d е Д-р Амин Сулейман Сиду, Библиография и сокращенная биография Абу Абд аль-Рахмана ибн Акиля аз-Захири В архиве 2015-01-07 в Wayback Machine. Национальная библиотека короля Фахда Академид Журнал, т. 3, вып. №2, 1997.
  3. ^ а б c Кто есть кто в Саудовской Аравии 1978-1979 гг., стр. 66. Часть Кто есть кто серии. Под редакцией М. Самира Сархана. Джидда и Лондон: Тихама и Публикации Европы. ISBN  0905118286
  4. ^ а б c Кто есть кто в арабском мире 1990-1991 гг., стр. 176. Часть серии Who's Who. Отредактированный Габриэлем М. Бустросом. Бейрут: Publitec Publications, 10-е изд. ISBN  2903188076
  5. ^ Абу Абд аль-Рахман ибн Акил аз-Захири: школа Захири была четвертой школой до того, как существовали ханбалиты[постоянная мертвая ссылка ]. Аль Мадина, Вып. # 17340. 14 октября 2010 г.
  6. ^ Saheefah.org. Постановление Тафсира и его категории В архиве 2014-02-22 в Стэнфордский веб-архив.
  7. ^ а б بو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري. Официальный сайт Академии, 9 февраля 2015 г. По состоянию на 8 ноября 2016 г.
  8. ^ Саад аль-Бахис, «Абу Абд аль-Рахман: Маша'их аль-умма мун'азилун фикриан ва машгулун би-та'лим аль-фуро». В архиве 1 марта 2011 г. Wayback Machine Оказ: 31 мая 2007 г., вып. № 2174.
  9. ^ Тарик аль-Хомайед, «Бурайдах - неправильно понятый саудовский город». Арабские новости, Понедельник, 2 декабря 2002 г.
  10. ^ Халид ас-Саиф, «Это то, что Ибн Акиль сказал о Кардави!» 6 октября 2012 г.
  11. ^ а б Марибель Фиерро, «Ересь в Аль-Андалусе». Взято из Наследие мусульманской Испании, стр. 905. Изд. Сальма Джаюси. Лейден: Brill Publishers, 1994.
  12. ^ Хосе Мигель Пуэрта Вилчес, «Опись работ Ибн Хазма». Взято из Ибн'азм Кордовский: жизнь и творчество противоречивого мыслителя, стр. 733. Eds. Камилла Аданг, Марибель Фиерро и Сабина Шмидтке. Том 103 Справочника востоковедения. Раздел 1 Ближний и Средний Восток. Лейден: Brill Publishers, 2012. ISBN  9789004234246
  13. ^ Маджид Фахри, «Празднование восьмисотлетия Ибн Рушда», В архиве 2013-09-28 в Wayback Machine стр. 168. Американский журнал исламских социальных наук, вып. 15, вып. 2, стр. 167-169. Отчет о конференции.
  14. ^ Марибель Фиерро, Локальное и глобальное в хадисной литературе: случай Аль-Андалуса, стр. 82. Взято из "Передача и динамика текстовых источников ислама", стр. 67. Eds. Николет Бекхофф-ван дер Вурт, Киз Верстех и Джоас Вейджмейкерс. Лейден: Brill Publishers, 2011.
  15. ^ Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor, Название: الذهب المسبوك في وعظ الملوك / Abi 'Abdu'Llah Muhammad Abi Nasr al-Humaydi; под редакцией Абу Абд аль-Рахмана ибн Акиля аз-Захири и доктора Абд аль-Халима Увайса В архиве 2016-03-04 в Wayback Machine.
  16. ^ Кристиан Ланге, «Ибн Хазм о грехах и спасении». Взято из Ибн Хазм Кордовский, стр. 453.
  17. ^ МОБИУС, аль-Акл аль-Лугхауи / та'лиф Абду Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захири.[постоянная мертвая ссылка ].
  18. ^ Дэвид Комминс, Ваххабитская миссия и Саудовская Аравия, стр. 236. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 2006. Отпечатано и переплетено. Великобритания компании TJ International, Ltd.
  19. ^ МОБИУС, Хай Мейрси / Абду Абд ар-Рахман ибн Акил аль-Захири[постоянная мертвая ссылка ].
  20. ^ Лахорский университет управленческих наук, Коллекция Халида Исхака[постоянная мертвая ссылка ].
  21. ^ МОБИУС, Ибн Ла'бадун: хай атуху ва-ши'рух: цир'а'ах джадида, ва-тадвайн джадид ли-тарджамат ибн Ла'бюн ва-ши'рих ... / та'лиф Абду Абд ар-Рахман ибн Акил аз-Захири[постоянная мертвая ссылка ].
  22. ^ МОБИУС, Кутуб аль-фахгарис ва-аль-барямидж: w¯aqi'uh¯a ва-ахаммиятуха / аллафаху Абду Абд ар-Рахман ибн 'Акил аль-Захир я[постоянная мертвая ссылка ].
  23. ^ Библиотека Университета Вирджинии, Титулы из Саудовской Аравии В архиве 9 сентября 2006 г. Wayback Machine.
  24. ^ МОБИУС, Масаил мин тахарих аль-Джазира аль-Арабия / аллафа ва-хаккака Абду Абд ар-Рахман ибн Акил аль-Зай ahir¯i.[постоянная мертвая ссылка ].
  25. ^ Библиотека Университета Вирджинии, Список98 121 В архиве 1 декабря 2008 г. Wayback Machine.
  26. ^ МОБИУС, Наджд фи усур аль-аммия / ривайя ва-тахкик Аби Абд аль-Рахман ибн Акил аль-Захири[постоянная мертвая ссылка ].
  27. ^ Библиотеки Калифорнийского университета, Мелвил поиск названий по хадисам В архиве 5 декабря 2006 г. Wayback Machine.
  28. ^ МОБИУС, Йасахир аль-барк ли-Аби аль-Альха аль-Мааррьи / тахл уа-тафсир Аби Абд ар-Рахман ибн Акай иль аз-Захирши Мухаммад ибн 'Умар ибн' Абд ар-Рахман[постоянная мертвая ссылка ].

внешняя ссылка