Старение и общество - Aging and society

Старение оказывает значительное влияние на общество. Люди разного возраста и пола, как правило, различаются по многим аспектам, таким как юридическая и социальная ответственность, взгляды на жизнь и самооценка. Молодые люди, как правило, имеют меньше юридических привилегий (если они ниже возраст совершеннолетия ), они с большей вероятностью будут стремиться к политическим и социальным изменениям, разрабатывать и внедрять новые технологии и нуждаться в образовании. У пожилых людей разные требования со стороны общества и правительства, а также часто разные ценности, например, в отношении имущественных и пенсионных прав.[1] Пожилые люди также чаще голосуют, а во многих странах молодым запрещено голосовать. Таким образом, пожилые люди имеют относительно большее или, по крайней мере, различное политическое влияние.[2]

В разных обществах к возрасту можно относиться по-разному. Например, возраст может быть измерен с момента зачатия или от рождения и начиная с нулевого или первого возраста. Переходы, такие как достижение половое созревание, возраст совершеннолетия или уход на пенсию часто бывают социально значимыми. Концепции успешное старение и здоровое старение относятся как к социальным, так и к физическим аспектам процесса старения.[3][4]

Культурные вариации

Пожилая женщина

Произвольные деления, установленные для обозначения периодов жизни, могут включать: малолетний (через младенчество, детство, предподростковый возраст, юность ), ранняя зрелость, средний возраст, и поздняя зрелость. Более простые термины могут включать "подростки",подростки, «двадцатилетний», «тридцатилетний» и т. д., а также «викенарийский», «трехгодичный», «квадрагенарский» и т. д.

Возраст взрослого человека обычно измеряется целыми годами со дня рождения. Для более точного определения возраста детей и младенцев можно использовать дробные годы, месяцы или даже недели. Время суток, когда произошли роды, обычно не считается. В некоторых культурах есть другие способы обозначить возраст. Например, в некоторых культурах возраст измеряется путем подсчета лет, включая текущий год, а в других - без учета года. О том же человеке можно сказать, что ему двадцать лет или что ему двадцать первый год своей жизни. В русском языке обычно используется первое выражение, второе имеет ограниченное употребление: оно используется для обозначения возраста умершего человека в некрологах и для возраста взрослого, когда желательно показать его / ее старше, чем он / она. (Психологически женщина в ее 20-й год кажется старше того, кто 19 лет.) В других культурах, которые выражают возраст по-другому, могут вообще не использоваться годы, прошедшие с момента рождения. Культура инуитов является примером, в котором дни рождения не отмечаются, потому что зрелость не выражается в годах. Культура навахо - это еще одна культура, в которой возраст не считается по годам, прошедшим от рождения. В этом случае возраст измеряется определенными вехами в жизни человека, например, когда он впервые смеется.[5]

В культурах, где возраст не измеряется годами с момента рождения, большинство людей не знают, сколько им лет. Люди в этих культурах могут придавать большее значение другим аспектам своего рождения, таким как время года, методы ведения сельского хозяйства,[6] или духовные связи[7] происходит, когда они родились. Культура может также сделать больший упор на семейное происхождение, чем на возраст, как это делается в обществе майя. Взрослый майя будет определять ответственность и статус ребенка не по возрасту по годам, а по относительному старшинству по сравнению с другими членами семьи или сообщества.

Основная цель подсчета возраста в годах от рождения - для удобства группировки людей по возрасту, как это необходимо в индустриальном обществе. Медицинская практика и обязательное школьное образование, возникшие в результате индустриализации, во многом повлияли на необходимость подсчета возраста в годах с момента рождения.[8] Даже в западных обществах, таких как Соединенные Штаты, возраст в годах от рождения не начинался до середины 1800-х годов.[5]

В зависимости от культурной и личной философии, старение можно рассматривать как нежелательное явление, уменьшающее красоту и приближающее человека к смерти; или как накопление мудрости, знак выживания и статус, достойный уважения. В некоторых случаях важен числовой возраст (хороший или плохой), в то время как другие находят более важным этап в жизни, которого вы достигли (взросление, независимость, брак, выход на пенсию, успех в карьере).

Расчет возраста в Восточной Азии отличается от найденного в Западная культура. Традиционная китайская культура использует другой метод старения, называемый Xusui (虛歲) по отношению к обычному старению, которое называется Чжоусуй (周歲). По словам Луо Чжуфэна (1991), Xusui метода, люди рождаются в возрасте 1 года, а не в возрасте 0 лет, возможно потому, что зачатие уже считается началом продолжительности жизни и, возможно, потому что число '0' исторически не присутствовал в Древнем Китае, и еще одно отличие - это день старения: Xusui растет во время праздника Весны (он же китайский Новый год), а Чжоусуй вырастает в день рождения.[9] В некоторых частях Тибета возраст отсчитывается с момента зачатия, то есть на момент рождения человеку обычно 9 месяцев.[10]

Возраст в пренатальное развитие обычно измеряется в гестационный возраст, взяв последний менструация матери как точку начала. В качестве альтернативы, возраст оплодотворения, начиная с оплодотворение может быть принято.

Юридический

Большинство правовых систем определяют конкретный возраст, когда человеку разрешено или обязано выполнять определенные действия. Эти возрастные особенности включают: возраст голосования, возраст питья, брачный возраст, возраст совершеннолетия, возраст уголовной ответственности, брачный возраст, возраст кандидатуры, и обязательный пенсионный возраст. Допуск в кино, например, может зависеть от возраста в зависимости от система рейтинга кинофильмов. Стоимость проезда в автобусе может быть снижена для молодых или старых. У каждой страны, правительства и неправительственной организации разные способы классификации возраста.

Аналогичным образом во многих странах юриспруденция, защита младенчества - это форма защита по которому ответчик утверждает, что во время нарушения закона они не несли ответственности за свои действия и поэтому не должны нести ответственности за преступление. Многие суды признают, что подсудимые, которые считаются молодые могут избежать уголовного преследования по причине своего возраста, а в пограничных случаях возраст преступника часто считается смягчающим обстоятельством.

Политическая

У пожилых людей разные требования со стороны общества и правительства, а также часто разные ценности, например, в отношении имущественных и пенсионных прав.[1] Люди старшего возраста также чаще голосуют, а во многих странах молодым запрещено голосовать. Таким образом, пожилые люди имеют относительно большее или, по крайней мере, различное политическое влияние.[2]

Образование имеет тенденцию терять политическое значение для людей с возрастом.[11]

Как справиться и благополучие

Пожилые люди Гамбийский женщина.

Психологи изучили навыки совладания в пожилом возрасте. Различные факторы, такие как Социальная поддержка, религия и духовность, активное участие в жизни и внутреннее локус контроля были предложены как полезные средства, помогающие людям справляться со стрессовыми жизненными событиями в дальнейшей жизни.[12][13][14] Социальная поддержка и личный контроль, возможно, являются двумя наиболее важными факторами, которые предсказывают благополучие, заболеваемость и смертность у взрослых.[15] Другие факторы, которые могут быть связаны с благополучием и качество жизни в пожилом возрасте включают социальные отношения (возможно, отношения с домашними животными, а также с людьми) и здоровье.[16]

Уход на пенсию - обычное явление, с которым сталкиваются пожилые люди, - может иметь как положительные, так и отрицательные последствия.[17] Люди в разных крыльях в одном дом престарелых продемонстрировали более низкий риск смертности и более высокую бдительность и самооценку здоровья в крыле, где жители имели больший контроль над окружающей средой,[18][19] хотя личный контроль может иметь меньшее влияние на конкретные показатели здоровья.[14] Социальный контроль, восприятие того, насколько сильно человек влияет на свои социальные отношения, показывает поддержку как переменная модератора для взаимосвязи между социальной поддержкой и воспринимаемым здоровьем пожилых людей и может положительно влиять на выживание пожилых людей.[20]

Религия

Религия является важным фактором, который используется пожилыми людьми для того, чтобы справляться с потребностями более поздней жизни, и появляется чаще, чем другие формы совладания в более позднем возрасте.[21] Религиозность - многомерная переменная; при участии в религиозной деятельности в смысле участия в официальных и организованных ритуалы может снизиться, это может стать более неформальным, но все же важным аспектом жизни, например, через личные или личные молитва.[22]

Самостоятельная оценка здоровья

Положительный самовосприятие здоровья коррелирует с более высоким благополучием и снижением смертности у пожилых людей.[23][24] Были предложены различные причины этой ассоциации; объективно здоровые люди могут, естественно, оценивать свое здоровье лучше, чем их больные коллеги, хотя эта связь наблюдалась даже в исследованиях, которые контролировали социоэкономический статус, психологическое функционирование и состояние здоровья.[25] Этот вывод обычно сильнее у мужчин, чем у женщин,[24] хотя гендерный образец не является универсальным во всех исследованиях, и некоторые результаты показывают, что различия по признаку пола проявляются только в определенных возрастных группах, для определенных причин смертности и в пределах определенной подгруппы самооценок здоровья.[25]

Парадокс старения

Субъективное здоровье пожилых людей остается относительно стабильным, тогда как объективное здоровье с возрастом ухудшается.[26] Более того, кажется, что воспринимаемое здоровье улучшается с возрастом, когда объективное здоровье контролируется уравнением.[27] Это явление известно как парадокс старения. Ожидания людей относительно здоровья эволюционируют вместе с нормами здоровья, соответствующими их возрасту. Пожилые люди часто связывают свои функциональные и физические недостатки с нормальным процессом старения.[28][29] Пожилые люди могут улучшить свое восприятие собственного здоровья через социальное сравнение;[30] например, чем старше люди становятся, тем больше они могут считать себя здоровее, чем их сверстники того же возраста.[31] Следовательно, чем старше становится человек и чем сильнее ухудшается его фактическое здоровье, тем больше потенциальная роль процессов социального сравнения в создании разрыва между объективным и субъективным здоровьем человека.

Здравоохранение

Население многих стран Западной Европы и Японии стареет. Хотя воздействие на общество является сложным, существует озабоченность по поводу воздействия на спрос на медицинскую помощь. Большое количество предложений в литературе по конкретным вмешательствам, позволяющим справиться с ожидаемым увеличением спроса на долгосрочную помощь в стареющих обществах, можно разделить на четыре группы: повышение эффективности системы; редизайн предоставления услуг; поддерживать неформальных опекунов; и сместить демографические параметры.[32]

Однако ежегодный рост национальных расходов на здравоохранение в основном обусловлен не растущим спросом со стороны стареющего населения, а, скорее, обусловлен ростом доходов, появлением новых дорогостоящих медицинских технологий, нехваткой медицинских работников и информационной асимметрией между поставщиками медицинских услуг и пациентами.[33] Ряд проблем со здоровьем становится все более распространенным с возрастом. К ним относятся проблемы с психическим здоровьем, а также проблемы с физическим здоровьем, особенно слабоумие.

Несмотря на это, было подсчитано, что старение населения объясняет лишь 0,2 процентных пункта годового роста медицинских расходов, составлявшего 4,3 процента с 1970 года. Кроме того, некоторые реформы системы Medicare в Соединенных Штатах снизили расходы пожилых людей на медицинское обслуживание на дому на 12,5 процента в год с 1996 по 2000 год.[34] Это предполагает, что влияние старения населения на расходы на здравоохранение не является неизбежным.

В тюрьмах Соединенных Штатов медицинские расходы для стареющего заключенного могут составлять более 100 долларов в день по состоянию на июль 2007 года, в то время как стоимость обычных заключенных составляет 33 доллара в день. Большинство штата Документы сообщают, что на уход за престарелыми тратится более 10 процентов годового бюджета. Ожидается, что в следующие 10–20 лет эта цифра возрастет. В некоторых штатах говорится о досрочном освобождении стареющих сокамерников.[35]

Успешное старение

Основная статья: Успешное старение
Двое мужчин практикуют Тахтиб. Один из них - облысение, что свидетельствует об активной активности в пожилом возрасте.

Концепция чего-либо успешное старение восходит к 1950-м годам и был популяризирован в 1980-х годах. Предыдущие исследования старения преувеличивали степень нарушения здоровья, например сахарный диабет или остеопороз, можно отнести исключительно к возрасту и исследованиям в геронтология преувеличена однородность выборки пожилых людей.[4][36] Другие исследования показывают, что даже в конце жизни существует потенциал для физического, умственного и социального роста и развития.[37]

Успешное старение состоит из трех компонентов:[3]

  1. Избегание болезней и недугов
  2. Высокая когнитивная и физическая функция
  3. Социальное и продуктивное участие

Больше людей сообщают об успешном старении, чем те, которые строго соответствуют этим критериям.[4]

Успешное старение можно рассматривать как междисциплинарную концепцию, охватывающую как психология и социология, где это рассматривается как взаимодействие между обществом и людьми на протяжении всей жизни с особым акцентом на более поздние годы жизни.[38] Термины «здоровое старение»[4] и «оптимальное старение» были предложены в качестве альтернативы успешному старению, отчасти потому, что термин «успешное старение» подвергался критике за то, что здоровое старение кажется слишком конкурентоспособным.

Шесть предлагаемых параметров успешного старения включают:[14]

  1. Отсутствие физической инвалидности старше 75 лет по оценке врача;
  2. Хорошая субъективная оценка здоровья (т.е. хорошая самооценка своего здоровья);
  3. Продолжительность жизни без инвалидности;
  4. Хорошо душевное здоровье;
  5. Задача Социальная поддержка;
  6. Самооценка удовлетворенности жизнью в восьми областях, а именно брак, работа, связанная с доходом, дети, дружба и социальные контакты, хобби, общественные работы, религия и отдых / спорт.

Многочисленные всемирные опросы по вопросам здоровья, старения и выхода на пенсию содержат вопросы, касающиеся пенсий. Репозиторий метаданных, созданный некоммерческой корпорацией RAND и спонсируемый Национальным институтом старения при Национальном институте здравоохранения, обеспечивает доступ к метаданным для этих вопросов, а также ссылки для получения данных респондентов из исходных опросов.[нужна цитата ]

Старение и общение

Отображение здорового общения между пожилыми людьми

Здоровое старение предполагает оптимальное самочувствие, несмотря на возрастные препятствия.[39] Население мира стареет и по-прежнему будет иметь неспособность к общению, если только препятствия для общения с пожилыми людьми не будут усилены.[40] Сенсорные нарушения включают нарушения слуха и зрения, которые могут создавать коммуникационные барьеры. Изменения познания, слуха и зрения легко связаны со здоровым старением и могут вызвать проблемы при диагностике. слабоумие и афазия из-за сходства.[40]

Потеря слуха

Слуховой аппарат

Потеря слуха является распространенным заболеванием среди пожилых людей. Распространенными состояниями, которые могут увеличить риск потери слуха у пожилых людей, являются высокое кровяное давление, диабет или использование определенных лекарств, вредных для уха.[41] Слуховые аппараты обычно называют персональными усилителями звука, которые могут улучшить слух примерно на 50%.[42]

Потеря слуха среди пожилых людей снижает способность пожилых людей компенсировать другие возрастные социальные и / или физические проблемы.[43] На коммуникативные проблемы пожилых людей могут сильно повлиять механические проблемы, такие как: перевод идей в лингвистическое представление или выражение, восприятие языковых стимулов или вывод идеи из данной единицы раскрытия. Изменения в этих механических проблемах более важны, чем изменения в лингвистических знаниях.[43] Основная цель слуховых аппаратов - улучшить общение и качество жизни, а не только восстановить слух. Пресбиакузис является примером нарушения слуха, которое невозможно исправить с помощью слуховых аппаратов.[42] Пресбиакузис, изменение чувствительности слуха, связанное с нормальной потерей слуха, вызвано уменьшением количества волосковых клеток внутреннего уха.[44] Обычно это вызвано длительными периодами тревожного шума, который уменьшает волосковые клетки, которые с возрастом перестают расти. Пресбиакузис и другие подобные проблемы со слухом способствуют социальной изоляции, поскольку люди начинают терять связь с окружающим миром. Потеря слуха среди пожилых людей снижает способность пожилых людей компенсировать другие возрастные социальные и / или физические проблемы.[44] Это нарушение может привести к тому, что пожилые люди потеряют социальные навыки, потому что им может быть трудно успевать за быстрым темпом или слышать разные тональные голоса в разговоре.[42]

Нарушение зрения

Интерпретация мимики и рта может быть трудной для понимания, когда у человека есть нарушение зрения. Такие проблемы мешают людям понимать стимулы и переводить информацию, относящуюся к восприятию, своим мозгом для анализа.[42] Невербальная коммуникация важен для эффективного общения, и пожилые люди с потерей зрения с большей вероятностью неверно истолковывают или неправильно истолковывают действия другого человека. Нарушения зрения также приводят к потере положительного восприятия окружающей среды. Это может привести к изоляции и возможной депрессии у пожилых людей.[42] Дегенерация желтого пятна является частой причиной потери зрения у пожилых людей. Уменьшает макулу глаза, которая отвечает за четкое зрение. Это вызывает прогрессирующую потерю центрального зрения и возможную потерю цветового зрения.[42] Эта дегенерация вызвана системными изменениями в циркуляции продуктов жизнедеятельности и ростом аномальных сосудов вокруг сетчатки, из-за чего фоторецепторы не получают правильного изображения. Хотя старение почти всегда вызывает это, другие возможные эффекты и факторы риска включают курение, ожирение, семейный анамнез и чрезмерное воздействие солнечного света.[42]

Цифровой мир

В мире, который все больше полагается на цифровые технологии, пожилые люди сталкиваются с более высоким риском социальной изоляции и предрассудков (см. цифровой эйджизм ). Сегрегация поколений делает молодежь более "цифровой", а "пожилых" - цифровой. Опыт пожилых людей часто исключается из программ исследования цифровых медиа.[45][46]

Политическая борьба против старения

Хотя многие мужчины утверждают, что радикальное продление жизни, замедление и остановка старения достижимы,[47][48] до сих пор нет международных или национальных программ, направленных на остановку старения или радикальное продление жизни. Есть политические силы, выступающие за продление жизни и против. В 2012 году политические партии «Долголетие» стартовали в России, затем в США, Израиле и Нидерландах. Эти партии стремятся оказать политическую поддержку исследованиям и технологиям в области борьбы со старением и радикального продления жизни и хотят обеспечить максимально быстрый и в то же время самый мягкий переход общества к следующему шагу: радикальному продлению жизни и жизни без старения, который сделает можно обеспечить доступ к таким технологиям большинству ныне живущих людей.[49]

Социальные науки старения

Пожилые Иракский мужчина.
Пожилые люди в детском саду Сан-Франциско в китайском квартале, конец 1970-х.
  • Теория разъединения Это идея о том, что отделение пожилых людей от активных ролей в обществе является нормальным и целесообразным и приносит пользу как обществу, так и пожилым людям. Теория разъединения, впервые предложенная Каммингом и Генри, получила значительное внимание в геронтология, но неоднократно подвергался критике.[50][51] Исходные данные, на которых Камминг и Генри основывали теорию, были получены от довольно небольшой выборки пожилых людей в Канзас-Сити, и из этой избранной выборки Камминг и Генри затем приняли разобщение как универсальную теорию.[52] Есть данные исследований, свидетельствующие о том, что пожилые люди, которые действительно отстраняются от общества, изначально были затворниками, и такое отстранение не является исключительно реакцией на старение.[50]
  • Теория деятельности, в отличие от теории разобщения, предполагает, что чем активнее пожилые люди, тем больше у них шансов быть удовлетворенными жизнью. Мнение о том, что пожилые люди должны поддерживать хорошее самочувствие, поддерживая активность, имеет богатую историю, и с 1972 года оно стало известно как теория активности.[52] Однако эта теория может быть столь же неуместной для некоторых людей, как и разъединение, поскольку нынешняя парадигма психологии старения гласит, что и теория разъединения, и теория активности могут быть оптимальными для некоторых людей в пожилом возрасте, в зависимости от обстоятельств и личностных черт человека. заинтересованное лицо.[50] Есть также данные, которые задают вопрос, связана ли, как предполагает теория деятельности, большая социальная активность с благополучием во взрослом возрасте.[52]
  • Теория избирательности является посредником между теориями активности и разъединения и предполагает, что пожилым людям может быть полезно стать более активными в одних аспектах своей жизни и более не вовлеченными в другие.[52]
  • Теория непрерывности Это точка зрения, согласно которой люди стареющего возраста склонны сохранять, насколько это возможно, те же привычки, характер и стиль жизни, которые они выработали в предыдущие годы. Теория непрерывности - это теория Эчли, согласно которой люди в более позднем возрасте адаптируются, чтобы позволить им обрести ощущение непрерывности между прошлым и настоящим, и теория подразумевает, что это чувство непрерывности помогает способствовать благополучию в дальнейшей жизни.[16] Теория разъединения, теория активности и теория непрерывности - это социальные теории старения, хотя все они могут быть продуктами своей эпохи, а не действительной универсальной теорией.

Другие определения

Так как киборги в настоящее время они находятся на подъеме, некоторые теоретики утверждают, что существует необходимость в разработке новых определений старения, и, например, было предложено биотехно-социальное определение старения.[53]

использованная литература

  1. ^ а б Винсент, Джон А. (2005). «Понимание поколений: политическая экономия и культура в стареющем обществе». Британский журнал социологии. 56 (4): 579–99. Дои:10.1111 / j.1468-4446.2005.00084.x. PMID  16309437.
  2. ^ а б Пауэлл, Джейсон Л. (2010). «Сила глобального старения». Aging International. 35 (1): 1–14. Дои:10.1007 / s12126-010-9051-6. S2CID  153963190.
  3. ^ а б Rowe, J. W .; Кан, Р. Л. (1997). «Успешное старение». Геронтолог. 37 (4): 433–40. Дои:10.1093 / geront / 37.4.433. PMID  9279031.
  4. ^ а б c d Strawbridge, W.J .; Wallhagen, M. I .; Коэн, Р. Д. (2002). «Успешное старение и благополучие: самооценка по сравнению с Роу и Каном». Геронтолог. 42 (6): 727–33. Дои:10.1093 / geront / 42.6.727. PMID  12451153.
  5. ^ а б Рогофф, Барбара (2003). Культурная природа человеческого развития. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195131338.
  6. ^ Болин, Инге (январь 2006 г.). Расти в культуре уважения. Техасский университет Press. ISBN  978-0-292-71298-0.
  7. ^ Рогофф, Барбара (2011). Развивающиеся судьбы: акушерка майя и город. Издательство Оксфордского университета.
  8. ^ Чудаков, Ховард (1989). Сколько тебе лет? Возрастное сознание в американской культуре. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-04768-3.
  9. ^ Теобальд, У. (2010). Суй 歲, традиционный лунный век. В ChinaKnowledge.de: Энциклопедия по истории, литературе и искусству Китая. Получено с http://www.chinaknowledge.de/History/Terms/sui.html.
  10. ^ Мэддисон, Ангус (2006). Мировая экономика. Париж: ОЭСР. п. 31. ISBN  978-92-64-02261-4. Получено 28 июн 2008.
  11. ^ Каттанео, М. Алехандра; Вольтер, Стефан С. (июнь 2009 г.). «Являются ли пожилые люди угрозой для расходов на образование?». Европейский журнал политической экономии. 25 (2): 225–236. CiteSeerX  10.1.1.522.9169. Дои:10.1016 / j.ejpoleco.2008.10.002. S2CID  55263207.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  12. ^ Шульц, Ричард; Хекхаузен, Ютта (1996). «Жизненная модель успешного старения». Американский психолог. 51 (7): 702–14. CiteSeerX  10.1.1.559.9580. Дои:10.1037 / 0003-066X.51.7.702. PMID  8694390.
  13. ^ Виндзор, Т. Д .; Ансти, К. Дж .; Баттерворт, П .; Luszcz, M. A .; Эндрюс, Г. Р. (2007). «Роль воспринимаемого контроля в объяснении депрессивных симптомов, связанных с отказом от вождения, в продольном исследовании». Геронтолог. 47 (2): 215–23. Дои:10.1093 / geront / 47.2.215. PMID  17440126.
  14. ^ а б c Дайан Ф. Гилмер; Олдвин, Кэролайн М. (2003). Здоровье, болезнь и оптимальное старение: биологические и психосоциальные перспективы. Thousand Oaks: Sage Publications. ISBN  978-0-7619-2259-9.[страница нужна ]
  15. ^ Smith, G.C .; Kohn, S.J .; Savage-Stevens, S.E .; Finch, J. J .; Ingate, R .; Лим, Ю.-О. (2000). «Влияние межличностного и личного взаимодействия на воспринимаемый контроль и психологическое благополучие в зрелом возрасте». Геронтолог. 40 (4): 458–68. Дои:10.1093 / geront / 40.4.458. PMID  10961035.
  16. ^ а б Боулинг, Энн (2005). Хорошо стареть: качество жизни в старости. [Милтон Кейнс]: Open University Press. ISBN  978-0-335-21509-6.[страница нужна ]
  17. ^ Panek, Paul E .; Хейслип, Берт (1989). Развитие взрослых и старение. Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN  978-0-06-045012-0.[страница нужна ]
  18. ^ Лангер, Эллен Дж .; Роден, Джудит (1976). «Эффекты выбора и усиление личной ответственности для пожилых людей: полевой эксперимент в институциональных условиях». Журнал личности и социальной психологии. 34 (2): 191–8. CiteSeerX  10.1.1.314.4934. Дои:10.1037/0022-3514.34.2.191. PMID  1011073.
  19. ^ Роден, Юдифь; Лангер, Эллен Дж. (1977). «Долгосрочные эффекты вмешательства, связанного с контролем, для престарелых». Журнал личности и социальной психологии. 35 (12): 897–902. Дои:10.1037/0022-3514.35.12.897. PMID  592095.
  20. ^ Bisconti, T. L .; Бергеман, С. С. (1999). «Воспринимаемый социальный контроль как посредник в отношениях между социальной поддержкой, психологическим благополучием и воспринимаемым здоровьем». Геронтолог. 39 (1): 94–103. Дои:10.1093 / geront / 39.1.94. PMID  10028775.
  21. ^ Макфадден, Сьюзен Х. (24 августа 2005 г.). «Точки соединения: геронтология и психология религии». В Палуциан, Раймонд Ф.; Парк, Кристалл Л. (ред.). Справочник по психологии религии и духовности. Гилифорд. С. 162–76. ISBN  978-1-57230-922-7.
  22. ^ Миндел, Швейцария; Воан, CE (1978). «Многомерный подход к религиозности и непринужденности». Журнал геронтологии. 33 (1): 103–8. Дои:10.1093 / geronj / 33.1.103. PMID  618958.
  23. ^ Идлер, Э. Л. (2003). «Обсуждение: гендерные различия в самооценке здоровья, смертности и во взаимоотношениях между ними». Геронтолог. 43 (3): 372–375. Дои:10.1093 / geront / 43.3.372.
  24. ^ а б Deeg, D. J. H .; Бат, П. А. (2003). «Самостоятельная оценка здоровья, пола и смертности пожилых людей: введение в специальный раздел». Геронтолог. 43 (3): 369–71. Дои:10.1093 / geront / 43.3.369. PMID  12810900.
  25. ^ а б Benyamini, Y .; Блюмштейн, Т .; Lusky, A .; Модан, Б. (2003). «Гендерные различия в ассоциации самооценки здоровья и смертности: плохое ли самооцененное здоровье предсказывает смертность или отличное самозанятое здоровье предсказывает выживаемость?». Геронтолог. 43 (3): 396–405, обсуждение 372–5. Дои:10.1093 / geront / 43.3.396. PMID  12810904.
  26. ^ Кунцманн, Юте; Литтл, Тодд Д.; Смит, Джеки (2000). «Является ли возрастная стабильность субъективного благополучия парадоксом? Поперечные и лонгитюдные данные Берлинского исследования старения». Психология и старение. 15 (3): 511–526. Дои:10.1037/0882-7974.15.3.511. PMID  11014714.
  27. ^ Юлха, Марья; Гуральник, Джек М; Бальфур, Дженнифер; Фрид, Линда П (2001). «Сложность ходьбы, скорость ходьбы и возраст как предикторы самооценки здоровья: исследование женского здоровья и старения». Журнал геронтологии. 56A (10): M609-17. Дои:10.1093 / gerona / 56.10.m609. PMID  11584033.
  28. ^ Холостой, Эллен Л. (1993). «Возрастные различия в самооценке здоровья: возрастные изменения, когортные различия или выживаемость?». Журнал геронтологии. 48 (6): S289-300. Дои:10.1093 / geronj / 48.6.s289. PMID  8228003.
  29. ^ Уильямсон, JD; Фрид, LP (1996). «Характеристика пожилых людей, которые приписывают снижение функциональности« старости »"". Журнал Американского гериатрического общества. 44 (12): 1429–1434. Дои:10.1111 / j.1532-5415.1996.tb04066.x. PMID  8951311. S2CID  21027678.
  30. ^ Хекхаузен, Ютта (1999). Регулирование развития в зрелом возрасте: возрастные и социоструктурные ограничения как проблемы адаптации. Издательство Кембриджского университета.
  31. ^ Сарджент-Кокс, Керри; Ансти, Каарин; Лущ, Мэри (2008). «Детерминанты самооценки предметов здоровья с разными точками отсчета». Журнал старения и здоровья. 20 (6): 739–761. Дои:10.1177/0898264308321035. PMID  18625760. S2CID  34866893.
  32. ^ Чавла, Мукеш; Dubois, Hans F. W .; Чавла, Ричард Б. (2006). «Влияние старения на длительный уход в Европе и некоторые возможные ответные меры политики». Международный журнал служб здравоохранения. 36 (4): 719–46. Дои:10.2190 / AUL1-4LAM-4VNB-3YH0. PMID  17175843. S2CID  45396303.
  33. ^ Рейнхардт У. Э. (2003). «Действительно ли старение населения влияет на спрос на медицинские услуги?». По вопросам здравоохранения. 22 (6): 27–39. Дои:10.1377 / hlthaff.22.6.27. PMID  14649430.
  34. ^ Meara, E .; Белый, C .; Катлер, Д. М. (2004). "Тенденции в расходах на медицинские услуги по возрасту, 1963-2000 годы". По вопросам здравоохранения. 23 (4): 176–83. Дои:10.1377 / hlthaff.23.4.176. PMID  15318578.
  35. ^ Адай, Рональд Х. (2003). Старые заключенные: кризис в американских исправительных учреждениях. Praeger. ISBN  978-0-275-97123-6.[страница нужна ]
  36. ^ Rowe, J .; Кан Р. (1987). «Старение человека: обычное и успешное». Наука. 237 (4811): 143–9. Bibcode:1987Научный ... 237..143R. Дои:10.1126 / science.3299702. PMID  3299702.
  37. ^ Папалия, Дайан. «Физическое и когнитивное развитие в позднем взрослом возрасте». Развитие человека. Мак-Гроу Хилл.
  38. ^ Featherman, Дэвид Л .; Смит, Джеки; Петерсон, Джеймс Г. (1993). «Успешное старение в обществе после выхода на пенсию». In Baltes, Paul B .; Балтес, Маргрет М. (ред.). Успешное старение: перспективы поведенческих наук. Издательство Кембриджского университета. С. 50–93. ISBN  978-0-521-43582-6.
  39. ^ Уорролл Л. и Хиксон Л. М. (2003). Теоретические основы коммуникативной неспособности при старении. В Линде Э. Уорролл и Луизе М. Хиксон (ред.). Нарушения коммуникации в старении: от профилактики к вмешательству (стр. 32-33). Клифтон-Парк, Нью-Йорк: обучение Делмара, 2003 г.
  40. ^ а б Уорролл Л. и Хиксон Л. М. (2003). Значение для теории, практики и политики. В Линде Э. Уорролл и Луизе М. Хиксон (ред.). Коммуникативная неспособность в старении: от профилактики к вмешательству (стр. 297-298). Клифтон-Парк, Нью-Йорк: обучение Делмара, 2003 г.
  41. ^ Уорролл Л. и Хиксон Л. М. (2003). Ограничения коммуникативной активности. В Линде Э. Уорролл и Луизе М. Хиксон (ред.). Нарушения коммуникации в старении: от профилактики к вмешательству (стр. 141–142). Клифтон-Парк, Нью-Йорк: обучение Делмара, 2003 г.
  42. ^ а б c d е ж г Нуссбаум, Дж. Ф., Томпсон, Т. Л., и Робинсон, Дж. Д. (1989). Препятствия для разговора. В книге Джона Ф. Нуссбаума, Терезы Томпсон, Джеймса Д. Робинсона (ред.). Коммуникация и старение (234-253), Нью-Йорк: Harper & Row, 1989.
  43. ^ а б Бейлс, К., Касняк, А., и Томоэда, К. (1987). Лингвистическое общение и нормальное старение. В общении и познании при нормальном старении и деменции (стр. 150-152). Бостон: Литтл, Браун и компания.
  44. ^ а б Тоухи, Т.А., Джетт, К., Эберсол, П., и Хесс, П.А. (2012). Общение с пожилыми людьми. В Theris A. Touhy & Kathleen (Eds.). Jett Ebersole & Hess 'на пути к здоровому старению: потребности человека и медсестры (96-98). Луи, Мис.: Elsevier / Mosby, 2012
  45. ^ Лоос, Э. Ф., Л. Хаддон и Э. Мант-Мейер (2012), Использование новых медиа поколениями. Фарнем: Ашгейт.
  46. ^ Савчук, К., и Кроу, Б. (2010). В «серую зону»: пожилые люди, мобильные телефоны и важная среда. В Б. Поппинга (ред.), Наблюдение за опытом пользователей мобильных устройств: Материалы 1-го международного семинара, проведенного совместно с NordiCHI (стр. 17–20). Ольденбург, Германия: HaptiMap.
  47. ^ «Открытое письмо ученых об исследованиях старения». 2 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 2 марта 2006 г.. Получено 2015-02-04.
  48. ^ «Пропаганда и исследования для неограниченной продолжительности жизни». Получено 2015-02-04.
  49. ^ «Единственная политическая партия за науку о долголетии». 27 июля 2012 г.
  50. ^ а б c Стюарт-Гамильтон, Ян (2006). Психология старения: введение. Лондон: Издательство Джессики Кингсли. ISBN  978-1-84310-426-1.
  51. ^ Корнуэлл Бенджамин; Лауманн Эдвард О .; Шумм Л. Филип (2008). «Социальная связь пожилых людей: национальный профиль». Американский социологический обзор. 73 (2): 185–203. Дои:10.1177/000312240807300201. ЧВК  2583428. PMID  19018292.
  52. ^ а б c d Уиллис, Шерри Л. (1996). Развитие взрослых и старение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издатели колледжа ХарперКоллинз. ISBN  978-0-673-99402-8.[страница нужна ]
  53. ^ Вейбрандт А (2014). «Определение старения у киборгов: биотехнологическое и социальное определение старения». Журнал исследований старения. 31: 104–109. Дои:10.1016 / j.jaging.2014.09.003. PMID  25456627.