Айтоны - Ajtony

История Баната
Banatul Timișoarei .png
Исторический Банат
Современный румынский банат
Современный сербский банат
Современный венгерский банат

Айтоны, Ахтум или Ахтум (венгерский язык: Айтоны, болгарский: Охтум, румынский: Ахтум, сербский: Ахтум) был правителем начала XI века на территории, ныне известной как Банат в настоящее время Румыния и Сербия. Его первоисточник - это Долгая жизнь святого Жерара, 14 век агиография. Аджтони был могущественным правителем, у которого было много лошадей, крупного рогатого скота и овец, и он крестился согласно Православный обряд в Видин. Он обложил налогом соль, которая была передана королю. Стефан I Венгрии на Река Муреш. Король послал Csanád, Бывший главнокомандующий Актоны, против него во главе большой армии. Чанад победил и убил Айтони, оккупировав его царство. На территории минимум один округ и Римский католик епархия были созданы.

Историки расходятся во мнениях относительно года поражения Айтони; это могло произойти в 1002, 1008 или между 1027 и 1030 годами. Его этническая принадлежность также является предметом исторических споров; он, возможно, был венгерский язык, Кабар, Печенег или румынский. В румынской историографии Актони рассматривается как последний член румынской правящей семьи, основанной Радостный, владыка Баната около 900 г. Gesta Hungarorum.

Задний план

Первая страница книги с изображением герба, который держат два обнаженных ангела.
Издание 1597 г. Долгая жизнь святого Жерара

В Мадьяры (или Венгры ), которые жили на Понтийская степь десятилетиями вторгались в Карпатский бассейн после их поражения коалицией Болгары и Печенеги около 895 г. н.э.[1][2] Византийский император Константин Порфирогенит написал, что семь Мадьярские племена образовал конфедерацию с кабарами.[3] Хотя кабары изначально жили в Хазарский каганат, они восстали против Хазары и присоединился к мадьярам в Причерноморской степи.[4]

По словам церковника Регино Прюмский, Константин Porphyrogenitus и другие современные источники, мадьяры боролись Баварцы, Болгары, Каринтии, Франки и Моравские братья в Карпатском бассейне.[2][5] Среди противников мадьяр те же источники отмечают многих местных правителей, в том числе Святополк I Моравский, Луитпольд Баварский и Браслав, герцог Нижней Паннонии.[6][7] В Gesta Hungarorum- самая ранняя из сохранившихся венгерских хроник, написанная после 1150 г.[8][9]- вместо этого упоминалось Радостный, владыка земель между Дунай и Mure (ныне известный как Банат в Румыния и Сербия ) и другие местные правители, отсутствующие в более ранних источниках.[5][6][7] Следовательно, доверие к Геста отчеты являются предметом научных дискуссий.[10] Несмотря на то что Влад Георгеску Иоан Аурел Поп и другие историки описывают Глэда как одного из местных румынских правителей, которые пытались противостоять вторжению венгров,[10][11][12] другие ученые, включая Пала Энгеля и Дьёрдь Дьёрфи - назовите его одной из дюжины «воображаемых фигур», придуманных Анонимус (автор Геста) как враги в Венгерское завоевание Карпатского бассейна.[6][13]

Константин Порфирогенит определил «все поселение Турции» (Венгрия ) с бассейнами пяти рек - Criș, Муреш, Тимиш, Тиса и неопознанный "Туттис"[14]- около 950 г., что указывает на то, что земли к востоку от Тисы находились под властью венгров в то время.[15][16] Император, видимо, получил информацию о Карпатский бассейн ситуация из Termatzus, Bulcsú и Gylas, трое венгерских вождей, посетивших Константинополь в середине 10 века.[17][18] По словам византийского историка Джон Скилитц, Булцу и Гилас крестились во время своего визита.[18][19] Бульсу, писал Скилиц, все еще «нарушал договор с Богом и часто вторгался» в Византийскую империю; Однако Гилас «остался верен христианству».[20] и больше не совершал набегов на империю.[18][19] Скилиц также упомянул греческого монаха Иерофея, который был рукоположен во епископа венгров.[21] Иерофей сопровождал Гиласа обратно в Венгрию и «многих обратил от варварского заблуждения в христианство».[20][22] Большинство византийских монет 10 века и артефакты были обнаружены в районе слияния рек Тиса и Муре, особенно в Банате.[23][24] Тудор Сэлэджян, Флорин Курта и другие историки утверждают, что земли Гиласа должны были находиться на этих территориях, но их теория не является общепринятой.[21][23][24]

В отличие от Гиласа, который выбрал Восточная Православная Церковь, Геза, великий князь венгров, выбрал Западное христианство[25] и священнослужитель из Святая Римская Империя (по мнению большинства ученых, Бруно из Аббатство Сен-Галл ) крестил его в 970-х гг.[26][27] Титмар Мерзебургский и другие авторы XI века подчеркивали, что Геза был жестоким правителем, предполагая, что объединение земель венгерских вождей началось при нем.[27][28] Гезе наследовал его сын, Стивен, который был коронован первым король Венгрии в 1000 или 1001 г.[27]

В первоисточниках

Карта с изображением королевства Актоны, граничащего с Венгерским королевством, трансильванским герцогством Дьюла и герцогством одной проповеди.
Царство Айтони
Позолоченный плащ с изображением бородатого мужчины с большими глазами и королевской эмблемой.
Стефан I Венгерский, армия которого завоевала владения Актона, на венгерской коронационной палате (сделанной в 1031 году)

Основным источником жизни Айтони является Долгая жизнь святого Жерара, составленный из ряда более ранних источников в начале 14 века.[29][30] По мнению современных историков (в том числе Карлайл Эйлмер Макартни и Флорин Курта), вся информация об Айтони включена в Долгая жизнь был основан на балладе о подвигах Csanád - Бывший главнокомандующий Актоны - потому что более короткая версия Бишопа Жерар Чанадский Айтионы в жизни не упоминает.[29][31] Большинство историков сходятся во мнении, что баллада была написана вскоре после смерти Айтони.[29][31] В добавок к Долгая жизнь, Айтони упоминается в Gesta Hungarorum;[32] Венгерская хроника была написана примерно после 1150 года.[33] Согласно Геста, Айтони произошел от Радостный (в том же источнике, властелин Баната); однако его достоверность подвергается сомнению.[34][30][35][36] В проповеди 1499 г. Францисканский Осват Ласкаи написал[30] что Айтони был из Ньирсег области, но нет никаких доказательств того, что Ласкаи знал свое место рождения.[37]

Имя Айтони, записанное в самых ранних источниках как «Охтун» или «Ахтум», принадлежит Тюркский источник.[38][39] По словам лингвиста Лоранда Бенко, его имя происходит от тюркского слова, обозначающего золотой (алтун) и изменилось в венгерский язык.[38][39] Названия мест также перекликаются с его именем; аббатство Ахтунмонустура (монастырь Айтони) существовало в Жудец Чанад и деревня (Ахтон) в Крассо, и поселок с названием Aiton существует в Румынии.[40][41][42]

Согласно Долгая жизнь, Трон Аджтоны был оплотом на Муре (урбс Морисена).[43][30][44] Его царство простиралось от Криса на севере до Дуная на юге и от Тисы на западе до Трансильвания на востоке.[44][45] Айтони был богатым правителем, владевшим лошадьми, крупным рогатым скотом и овцами,[45][46] и был достаточно могущественным, чтобы установить таможенные посты и охрану вдоль реки Муреш, а налог на соль доставлялся Стефану I Венгерскому по реке.[45][47]

Первоначально язычник, Айтони был крещен по греческому обряду в Видин.[48][49] Вскоре после крещения он основал монастырь для греческих монахов на его месте, которое было посвящено Иоанн Креститель.[49] Аджтони остался полигамным, с семью женами после крещения.[50][46] в Долгая жизнь Айтони «отнял власть у греков»,[49] предполагая, что он принял сюзеренитет византийского императора.[51]

Главнокомандующим Айтони был Чанад, описанный в Gesta Hungarorum как "сын Добока и племянник"[52] короля Стефана.[53][45] Обвиненный в заговоре против Актони, Чанад бежал к Стивену; король приготовился завоевать царство Актоны,[45] поставив Чанада во главе большой армии.[54] После переправы через Тису королевская армия вступила в бой с войсками Айтони, но была вынуждена отступить.[45] Во втором сражении армия Стивена разбила войска Айтони около современного Банатско Аранджелово или в Tomnatic.[39][45] Чанад убил Айтони, либо на поле боя (согласно Долгая жизнь) или в его цитадели на Муреш (согласно Gesta Hungarorum).[55] в Долгая жизнь Чанад отрезал Айтони язык после своей смерти, что позволило ему доказать, что он убил Айтони (и разоблачая Дьюлу, который взял на себя ответственность за это деяние в присутствии Стивена).[55] Археолог Иштван Эрдели сказал, что Сокровище Санниколо Маре, раскопанный у престола Айтони, был связан с правителем; однако его точка зрения не получила всеобщего признания среди ученых.[38][56]

Король Стефан подарил Чанаду большие поместья на землях, которыми правил Айтони.[29] Крепость Актоны, ныне известная как Cenad (венгерский язык: Csanád), был назван в честь командира Стефана.[57] Король также назначил Чанада главой (или испан ) из округ состоит из бывшего королевства Аджтони.[53] Стивен основал Римско-католическая епархия в Сенаде,[58] со своим первым епископом венецианский монах Герард.[56] Греческие монахи из Ченада были переведены в новый монастырь, построенный Чанадом в Банатско Аранджелово.[59] Потомки Аджтони владели землей в регионе, что указывает на то, что король Стефан не конфисковал все владения своего предшественника.[56]

В современной историографии

Этническая принадлежность Айтони обсуждается.[29] Историк Пол Стивенсон описал его как вождя мадьяр;[48] по словам историка Ласло Маккая, он был кабарского происхождения[55] а его тюркское имя может означать, что он был печенегом.[42] В румынской историографии Айтони считается последним членом румынской династии, потомком Глад;[60] историк Александру Маджеру писал, что латинское название резиденции Айтони (урбс Морисена) сохранилась румынская форма.[61]

Дата завоевания Актоны также неизвестна.[29] Его тесные контакты с Византийской империей, включая крещение по «греческому обряду» в Видине, показывают, что он правил после византийского императора. Василий II В 1002 г. отобрал Видин у болгар.[48][62] Конфликт между Актони и королем Стефаном, должно быть, произошел до того, как король назначил Герарда первым епископом Чанада в 1030 году.[29] Александру Маджеру, назвавший Айтони союзником Самуил Болгарии а не император Василий II, писал, что армия Стефана I оккупировала владения Айтони параллельно с завоеванием Василием II в 1002 году Видина.[63] Маккай положил начало завоеванию владений Аджтони в 1008 году.[55] По словам Попа, Стефан I решил вторгнуться в Банат после набега печенегов в 1027 году на Византийскую империю и императора. Константин VIII смерть в следующем году.[64] Поп также пишет, что бывшее герцогство Айтони не было полностью включено в Венгерское Королевство до 13 века, потому что частые внутренние конфликты позволили румынам сохранить свое представление о «румынской стране».[65] Курта отверг Долгая жизнь рассказ об Айтони в целом, назвав его «семейной легендой» из агиографии 14 века.[60][51]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Стивенсон 2000, п. 39.
  2. ^ а б Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г. С. 76–77.
  3. ^ Стивенсон 2000 С. 39–40.
  4. ^ Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 72.
  5. ^ а б Deletant 1992 С. 73–74.
  6. ^ а б c Энгель 2001, п. 11.
  7. ^ а б Дьёрфи 1988, п. 39.
  8. ^ Маджеру 2005 С. 15–20.
  9. ^ Поп 1996, п. 97.
  10. ^ а б Deletant 1992, п. 85.
  11. ^ Джорджеску 1991 С. 14–15.
  12. ^ Поп 1996, стр. 96–97, 102–103.
  13. ^ Дьёрфи 1988 С. 84–86.
  14. ^ Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (гл. 40), стр. 177–179.
  15. ^ Тот 1999 С. 28–29.
  16. ^ Стивенсон 2000, п. 41.
  17. ^ Тот 1999, п. 30.
  18. ^ а б c Curta 2006 С. 189–190.
  19. ^ а б Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г. С. 129–130.
  20. ^ а б Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 гг. (гл. 9.5), стр. 231.
  21. ^ а б Sălăgean 2005, п. 147.
  22. ^ Энгель 2001, п. 24.
  23. ^ а б Curta 2006, п. 196.
  24. ^ а б Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 130.
  25. ^ Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 131.
  26. ^ Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 137.
  27. ^ а б c Энгель 2001, п. 26.
  28. ^ Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 132.
  29. ^ а б c d е ж г Curta 2001, п. 142.
  30. ^ а б c d Поп 1996, п. 130.
  31. ^ а б Макартни 1953, п. 158.
  32. ^ Curta 2001, п. 143.
  33. ^ Поп 1996 С. 76, 129–130.
  34. ^ Curta 2001 С. 144–145.
  35. ^ Макартни 1953, п. 79.
  36. ^ Энгель 2001, п. 79.
  37. ^ Дьёрфи 2000, п. 164.
  38. ^ а б c Hosszú 2012, п. 125.
  39. ^ а б c Сегфё 1994, п. 32.
  40. ^ Дьёрфи 1987a, п. 846.
  41. ^ Дьёрфи 1987b, с. 341, 471.
  42. ^ а б Поп 1996, п. 139.
  43. ^ Поп 1996 С. 130–131.
  44. ^ а б Sălăgean 2005, п. 148.
  45. ^ а б c d е ж г Поп 1996, п. 131.
  46. ^ а б Энгель 2001, п. 41.
  47. ^ Curta 2001, п. 250.
  48. ^ а б c Стивенсон 2000, п. 65.
  49. ^ а б c Curta 2006, п. 248.
  50. ^ Бона 1994, п. 127.
  51. ^ а б Беренд, Урбанчик и Вишевский, 2013 г., п. 149.
  52. ^ Анонимус, нотариус короля Белы: дела венгров (гл. 11.), стр. 33.
  53. ^ а б Сегфё 1994, п. 145.
  54. ^ Curta 2006, п. 250.
  55. ^ а б c d Маккай, Ласло (2001). «Трансильвания в средневековом Венгерском королевстве (896–1526); от венгерского завоевания до монгольского нашествия; белые и черные венгры». Columbia University Press. Получено 17 ноября 2014.
  56. ^ а б c Сегфё 1994, п. 33.
  57. ^ Поп 1996, п. 132.
  58. ^ Sălăgean 2005, п. 149.
  59. ^ Бона 1994 С. 127–128.
  60. ^ а б Curta 2001, п. 144.
  61. ^ Маджеру 2005, п. 143.
  62. ^ Curta 2001 С. 142–144.
  63. ^ Маджеру 2005, п. 35.
  64. ^ Поп 1996 С. 137–138.
  65. ^ Поп 1996, п. 140.

Источники

Первичный

  • Анонимус, нотариус короля Белы: дела венгров (Отредактировано, переведено и аннотировано Мартином Рэди и Ласло Веспреми) (2010). В: Рэди, Мартын; Веспреми, Ласло; Бак, Янош М. (2010); Анонимус и Мастер Роджер; CEU Press; ISBN  978-963-9776-95-1.
  • Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (Греческий текст отредактировал Дьюла Моравчик, английский перевод b Romillyi J.H. Jenkins) (1967). Центр византийских исследований Думбартон-Окс. ISBN  0-88402-021-5.
  • Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 гг. (Перевод Джона Уортли с введениями Жан-Клода Шейне и Бернада Флюсена и примечаниями Жан-Клода Шейне) (2010). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76705-7.

Вторичный

  • Беренд, Нора; Урбаньчик, Пшемыслав; Вишевский, Пшемыслав (2013). Центральная Европа в средние века: Богемия, Венгрия и Польша, ок. 900-с. 1300. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-78156-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бона, Иштван (1994). «Венгерско-славянский период (895–1172)». В Кепеци, Бела; Барта, Габор; Bóna, István; Маккай, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании. Akadémiai Kiadó. С. 109–177. ISBN  963-05-6703-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Курта, Флорин (2001). «Трансильвания около 1000 г. н.э.». В Урбаньчике, Пшемыслав (ред.). Европа около 1000 года. Wydawn. Копать землю. С. 141–165. ISBN  978-83-7181-211-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89452-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Делетант, Деннис (1992). «Этнос и мифы в истории Трансильвании: случай летописца Анонима». В Петере, Ласло (ред.). Историки и история Трансильвании. Боулдер. С. 67–85. ISBN  0-88033-229-8.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг.. И. Издательство Тавриды. ISBN  1-86064-061-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Георгеску, Влад (1991). Румыны: история. Издательство государственного университета Огайо. ISBN  0-8142-0511-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987a). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csádárd [Историческая география Венгрии Арпадов, Том I: Уезды Абауйвар, Арад, Арва, Бач, Баранья, Барс, Бекеш, Берег, Бестерче, Бихар, Бодрог, Боршод, Брассо, Чанад и Чонград] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN  963-05-4200-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987b). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [Историческая география Венгрии Арпадов, Том III: Графства Хевеш, Хонт, Хуньяд, Кеве, Колош, Комаром, Красо, Красна и Кюкюллё и Кумания] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN  963-05-3613-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1988). Аноним: Rejtély vagy történeti forrás [Аноним: загадка или источник истории] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN  963-05-4868-2.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (2000). Иштван Кирали Эс Муве [Король Стефан и его работа] (на венгерском). Balassi Kiadó. ISBN  978-963-506-382-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Хоссу, Габор (2012). Наследие писцов: связь рукописей Рова с евразийскими системами письма. Фонд Ровас. ISBN  978-963-88437-4-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Макартни, К. А. (1953). Средневековые венгерские историки: критическое и аналитическое руководство. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-08051-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Маджеру, Александру (2005). Румыны в анониме Gesta Hungarorum: Правда и вымысел. Румынский институт культуры, Центр трансильванских исследований. ISBN  973-7784-01-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Поп, Иоан Аурел (1996). Румыны и венгры с 9 по 14 век: зарождение средневекового государства Трансильвании. Centrul de Studii Transilvane, Fundaţia Culturală Română. ISBN  973-577-037-7.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Sălăgean, Тюдор (2005). «Румынское общество в раннем средневековье (IX – XIV века нашей эры)». В поп-музыке Иоан-Аурел; Болован, Иоан (ред.). История Румынии: Компендиум. Румынский институт культуры (Центр трансильванских исследований). С. 133–207. ISBN  978-973-7784-12-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-02756-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Сегфо, Ласло (1994). «Айтони; Чанад». В Кристо, Дьюла; Engel, Pál; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. Század) [Энциклопедия ранней венгерской истории (IX – XIV вв.)] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. С. 32–33, 145. ISBN  963-05-6722-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Тот, Шандор Ласло (1999). «Территории Венгерской племенной федерации около 950 года (Некоторые наблюдения о« Туркии »Константина VII)». В Принцинге, Гюнтер; Саламон, Мацей (ред.). Byzanz und Ostmitteleuropa 950–1453: Beiträge zu einer table-ronde des XIX. Международный конгресс византинистов, Копенгаген, 1996 г. [Византия и Центрально-восточная Европа, 950–1453: вклад в обсуждение за круглым столом 19-го Международного конгресса византинистов, Копенгаген, 1996 г.]. Harrassowitz Verlag. С. 22–34. ISBN  3-447-04146-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

дальнейшее чтение

  • Клеппер, Николае (2005). Румыния: иллюстрированная история. Книги Гиппокрена. ISBN  0-7818-0935-5.
  • Маджеру, Александру (2005). «Торговля солью и война: рост румынско-славянской военной организации в раннесредневековой Трансильвании». В Курте, Флорин (ред.). Восток, Центральная и Восточная Европа в раннем средневековье. Издательство Мичиганского университета. С. 103–120. ISBN  978-0-472-11498-6.
  • Поп, Иоан Аурел (1999). Румыны и Румыния: краткая история. Издательство Колумбийского университета. ISBN  0-88033-440-1.

внешние ссылки