Банат в средние века - Banat in the Middle Ages - Wikipedia

История Баната
Banatul Timișoarei .png
Исторический Банат
Современный румынский банат
Современный сербский банат
Современный венгерский банат

В Средние века в Банате (исторический регион в Центральная Европа который сейчас разделен между Румынией, Сербией и Венгрией) началось около 900 г.[1] Примерно в то время Герцог Рад управлял Банат, согласно Gesta Hungarorum (Хроника обсуждаемой надежности). Археологические находки и источники X века свидетельствуют о том, что Мадьяры (или же Венгры ) поселились в низинах в начале 10 век, но выживание Аварский, Славянин и Булгар сообщества также могут быть задокументированы. Местный вождь, Айтоны, конвертировано в Восточное православие около 1000, но его попытки контролировать доставку соли на Река Муреш привел его к конфликту с Стефан I Венгрии. Айтони погиб, сражаясь против королевской армии в первые десятилетия 11 век. Его царство превратилось в округ из Королевство Венгрия. Графства (которые были основаны вокруг королевских крепостей) были наиболее заметными единицами королевской администрации.

Показывая элементы "Биело-Брдо культура "(доминирующая археологическая культура из Карпатский бассейн между 950 и 1090) можно обнаружить в низинах примерно с 975. Артефакты из Византийская империя или имитирующие византийские предметы были найдены вдоль Дуная, а в Банатские горы. Языческие погребальные обряды исчезли к концу 11 век, что свидетельствует об обращении местных жителей в христианство. Джерард, первый Епископ Csanád (сейчас же Cenad в Румынии), играли ведущую роль в этом процессе, согласно агиографическим трудам, написанным столетия спустя. До середины XIII века в регионе было основано более десятка монастырей (в том числе как минимум три православных монастыря).

В Монгольское нашествие на Венгрию принес серьезные разрушения в 1241–1242 годах, в результате чего исчезли десятки деревень. После ухода монголов были построены новые каменные крепости. Половцы поселились в низинах около 1246 года. Их традиционный кочевой образ жизни вызывал конфликты с соседями на протяжении десятилетий. Карл I Венгрии занимал свою королевскую резиденцию в Тимишоара между 1315 и 1323 годами. Колонизация способствовала развитию дворянских поместий в 14 век. Наличие Влахи (или же Румыны ) в Банатские горы могут быть задокументированы с того же века. Расширение Османская империя в Балканский полуостров вынудили тысячи болгар и сербов покинуть свои родные места и поселиться в Банате. Людовик I Венгрии предпринял несколько попыток обратить своих православных подданных в католицизм в Банате в 1360-х годах. Регион стал важной приграничной зоной после Битва при Никополе в 1396 г. ispáns (или главы) Графство Темес им было поручено защищать границу, что позволило им объединить под своей властью большинство графств Баната и управлять всеми королевскими крепостями в регионе.

Фон

Банат - современное название юго-восточного региона Карпатский бассейн в Центральная Европа.[2] Он расположен между реками Дунай, Тиса и Mure, а Апусенские горы.[3] В Аварский каганат была доминирующей державой бассейна между 567 и 803 годами.[4] Большинство историков согласны с тем, что славяне и Булгары, вместе с остатками Аварцы, и, возможно, с Влахи (или же Румыны ), заселивший Банат после падения каганата.[1] В современных источниках лишь спорадически упоминаются политические события в Банате 9-го века.[1] Археологические находки, которые, безусловно, можно датировать 9 век также редки.[5] Единственное кладбище, на котором, возможно, были обнаружены артефакты IX века.[примечание 1] был обнаружен в Deta,[6] но подобные объекты использовались до начала 11 век.[7]

После распада Аварского каганата Каролингская империя и Первая болгарская империя предпринял попытки контролировать Банат.[8] Географические названия Славянский происхождение зафиксировано уже в средние века[заметка 2] показывают раннее присутствие славяноязычного населения.[9] В Королевские франкские летописи перечислил Praedenecenti у славянских народов, приславших «посольства и подарки»[10] Каролингской империи в 822 году.[11] Тот же источник идентифицировал Praedenecenti как Оботриты кто "живет в Дачия на Дунае как соседи булгар »[12] при упоминании визита их посланников в Аахен в 824 г.[13] Термин «Дакия» всегда относился к древнеримской провинции Дачия Траяна (вместо южного Дачия Аурелиана ) в западноевропейских источниках 9-го века, что предполагает, что Praedenecenti жили к северу от Дуная, недалеко от его впадения в Тису.[14] Около 850 г. список народов, населявших восточные границы Каролингской империи упомянул Мерехани как самые южные соседи империи к северу от Дуная.[15] Согласно научная теория, опровергнутая большинством специалистов, источник предполагает, что государство, упомянутое Византийский император Константин VII Porphyrogenitus в качестве "Великая Моравия, некрещеные "[16] находился в Банате.[17][15]

Карта южных районов Карпатского бассейна
Радостный герцогство конца IX века и его соседи (карта, частично основанная на повествовании Gesta Hungarorum, Поздно 12-го века хроника обсуждаемому доверия)

Историки сходятся во мнении, что Болгарская империя доминировала над Банатом на протяжении большей части 9 век.[1] Ни один современный источник явно не подтверждает эту идею,[1] но попытки булгар завоевать территории своих соседей задокументированы.[18] Посланники Праденеченти «жаловались на жестокую агрессию булгар и просили помощи против них»[12] во время их визита в Аахен в 824 году.[18] Булгарский военачальник Онегавонай утонул в Тисе около 830 г., согласно надписи, найденной в Провадия.[19] Археологи часто приписывают особую погребальную практику, зафиксированную в 9-м и 10 века (погребение в гробах вместе с мясными приношениями) булгар, но такой же обряд погребения практиковался уже в Аварском каганате.[20] Такие могилы группируются в месте слияния рек Муреш и Тиса, но могилы с гробами и мясными приношениями были также обнаружены в Николинчи, Mehadia и другие места в низинах.[21] Название реки Караш, который из Тюркский происхождения, возможно, был унаследован от булгар, но также может быть отнесен к Печенеги или другой Тюркские народы который поселился в Банате.[22][23]

Первое зарегистрированное вторжение в Мадьяры (или же Венгры ) от Понтийские степи к Центральная Европа произошло в 861 году.[24] В Венгерское завоевание Карпатского бассейна началось около 894 г.[24] Современное Регино Прюмский записано, что мадьяры «напали на земли Каринтии, Моравы и булгары »[25] вскоре после их прибытия.[26] Первая дошедшая до нас венгерская хроника, Gesta Hungarorum, который был написан спустя столетия после событий, содержит более подробное повествование о венгерском завоевании.[27][28] Летопись одного герцога Радостный, пришедший "из замка Видин "[29] в Болгарии и правил Банатом во время прихода венгров.[30][31] Армию Рады «поддержали» Половцы, Болгары и валахи », по данным того же источника.[32][33] Историки спорят был ли Глад исторической фигурой или неизвестный автор из Gesta Hungarorum изобрел его и его герцогство, чтобы писать о героических деяниях мадьяр во время завоевания их новой родины.[27][34]

Королевство Венгрия

На пути к интеграции (c. 900–c.1003 или 1030)

Смотрите также: Черные венгры
Появление венгерских племенных названий в названиях поселений, согласно Шандору Торёку (Банат расположен в юго-восточной части Карпатского бассейна)

Новое захоронение горизонт (задокументировано примерно в сорока местах в низинах) появился в Банате в конце 9 век.[35] На нем изображены небольшие кладбища и одиночные захоронения, свидетельствующие о том, что близлежащие общины жили небольшими группами.[36] Умерших хоронили вместе с черепом или ногами лошадей и с седла, стремена или другое оборудование для лошадей.[37][38] Сабли, мечи, составные луки, колчаны или другое оружие, а орнаментированные пояса также клали в могилы воинов.[37][39] В женских могилах заколки, серьги т.н.Салтово Были обнаружены браслеты, кулоны, воротничные украшения и пуговицы.[37][39] Самые ранние могилы этого «степного погребального горизонта»[заметка 3] были найдены у слияния рек Тиса и Муреш.[36] Они не принесли артефактов византийского происхождения.[40] Артефакты 930-х годов, которые либо представляли новый стиль, возникший в Карпатском бассейне,[примечание 4] или были скопированы после того, как византийские узоры были помещены в могилы.[40] «Степной могильный горизонт» археологически обнаруживается до последних десятилетий нашей эры. 11 век.[37]

Здесь около десятка кладбищ X в. С погребальными комплексами, отличными от «степного погребального горизонта».[41] Ориентация с севера на юг детской могилы в Уивар а наличие византийской монеты во рту ребенка подразумевает присутствие булгар.[42] Отложение монет во рту ("Обол харона ") был также задокументирован в могилах X века, найденных в Орлова и Дета.[43] Артефакты типа Köttlach, найденные в Дете, были приписаны славянам из Каринтии, но другие находки (включая орнаментированные пояса) также могут указывать на мультикультурное сообщество, использующее импортные товары.[44][45] Погребальные комплексы с артефактами с Балканского полуострова были зарегистрированы примерно на десятке кладбищ, особенно в южном регионе.[46] Эти изолированные могилы и небольшие кладбища могут указывать на присутствие отдельной этнической группы или доказывать коммерческие контакты с Балканский полуостров.[47][48] И обычай «обола Харона», и могилы «Южно-дунайского могильного горизонта» приписывались валахам (присутствие которых в Банате упоминается в более поздних источниках), но ни одна из гипотез не получила всеобщего признания.[43] Историки, утверждающие, что валахи присутствовали в регионе уже в 9 век,[примечание 5] предполагают, что влахи либо мигрировали в Болгарию, либо бежали в Банатские горы после прихода венгров.[49]

Около 950 года император Константин Порфирогенит записал, что венгры населяли регион к северу от Железные ворота.[50] Он упомянул пять рек - Тимиш, "Туттис",[51] Муреш, Criş и Тиса - протекающая по территории венгров.[50] Средневековые поселения имени Венгерские племена[примечание 6] подтверждают, что венгерские общины поселились в низинах уже в 10 век.[52][53][54] Реки, горы и поселения с венгерскими названиями в средние века[примечание 7] также показать наличие венгероязычных групп.[55] Византийский историк Джон Скилицес писал о венгерском атамане, Gylas, который крестился в Константинополь в начале 950-х гг.[56][57][58] По этому случаю греческий монах Иерофей был рукоположен в епископа Турции.[59] (то есть епископ Венгрии) сопровождать Гиласа на его родину.[56][60] Епископ Иерофей «многих обратил от варварского заблуждения в христианство»,[59] по словам Скилитца.[56] Традиционное мнение ученых гласит, что Гилас правил Трансильвания (к востоку от Баната), но концентрация византийских монет, отчеканенных между 948 и 959 годами в месте слияния рек Тиса и Муреш, может указывать на то, что резиденция Гиласа находилась в Банате.[61][62] Единственный в этом регионе наперсный крест X века (небольшой медный крест) был обнаружен в Дете.[63]

Карта, изображающая королевство Актоны, граничащее с Венгерским королевством, трансильванским герцогством Дьюла и герцогством Проповедника.
Айтоны царство (часто упоминается как "воеводство "в румынской историографии)

Новый культурный синтез, так называемый "Биело-Брдо культура ", возникший в Карпатском бассейне в середине 10 век.[64][65] Его отличительными особенностями были замковые кольца с S-образными концами, но сохранились и типичные предметы «степного горизонта», а в могилах были обнаружены артефакты, выполненные по византийским образцам.[66] Первые кладбища этого горизонта с могилами, расположенными рядами, появились около 975 г., особенно в северо-западных низинах.[67] На больших кладбищах Биело-Брдо могилы воинов (людей, похороненных с помощью сабель или мечей) были окружены сотнями могил, в которых не было оружия.[64][68]

По указу византийского императора Василий II, выпущенный в 1019 г. Православное епископство Браничево имел приход в "Дибискос" во время правления Самуил Болгарии, умерший в 1014 г.[69] Василий II подтвердил юрисдикцию епископа Браничевского в том же приходе.[70] Дибискос похоже, был расположен недалеко от Тимиш (известный как Тибискус в античности), предполагая, что православный приход существовал в Банате в первые десятилетия н. 11 век.[71] Историк Александру Маджеру также связал шесть церквей 11-го и 12-го веков, раскопанных недалеко от Муреш.[примечание 8] с восточным православием.[72]

В Долгая жизнь святого Жерара (сборник ранних источников XIV века) писал о могущественном вожде, Айтоны, который занимал свое место в "urbs Morisena" на Mureş около 1000.[73][74] Этническая принадлежность Айтони является предметом споров среди историков: предполагается, что он был венгром, Кабар, Печенегский или Булгарский инвентарь.[75][76] В Gesta Hungarorum описал Айтони как потомка Глэда, что послужило основанием для его представления как последнего члена «местной династии» в румынской историографии.[77][31] Айтони крестился в Видине и основал на своем месте монастырь для греческих монахов.[78][79] Он владел бесчисленным скотом и лошадьми и хотел обложить налогом соль, доставляемую из Трансильвании в Стивен I, первый король Венгрии, согласно Долгая жизнь святого Жерара.[80] Король послал Csanád (Бывший слуга Актона, который дезертировал от него) во главе королевской армии против Аджтони.[81] Чанад победил и убил Айтони в битве в неустановленную дату (около 1003 или около 1030).[74][81]

До монгольского нашествия (c. 1003 или 1030–1241)

Мученичество и похороны епископа Жерар Чанадский (от Анжу Легендариум )

Стефан I из Венгрии сделал Чанада испан (или глава) нового округ, основанный в бывшем королевстве Айтони, согласно Долгая жизнь святого Жерара.[82] Графства были административными единицами, организованными вокруг крепостей, которые изначально принадлежали монархам.[83] Согласно широко распространенной научной теории, Жудец Чанад включал в себя весь Банат на момент своего основания.[84][85] Впервые он упоминается в королевской грамоте 1165 года.[85][86]

Стефан I подарил Чанаду большие поместья в бывших владениях Айтони.[75] Бывшее место Актоны (которое было переименовано в честь Чанада) стало видение епископства из Латинский обряд.[76] А Бенедиктинский монах из Венеции, Джерард, был рукоположен епископ Csanád в 1030 г., согласно записи в Annales Posonienses.[76][86] Греческие монахи, поселившиеся на троне Айтони, были переведены в монастырь, который Чанад основал для них в Банатско Аранджелово; их бывший монастырь был пожалован монахам-бенедиктинцам.[87]

Легенды епископа Герарда утверждают, что христианизация Баната произошла мирно.[82] Многие люди приходили к Джерарду, принося лошадей, крупный рогатый скот, овец, ковры, золотые кольца и ожерелья (самые ценные вещи кочевого общества) святому епископу, чтобы тот принял от него крещение.[82] Однако погребение воинов вместе с лошадьми и другие языческие обычаи сохранялись десятилетиями.[61] Епископ Герард также упомянул о своих конфликтах с еретики в его Deliberatio supra hymnum trium puerorum.[76] Он был убит в Буда вовремя великое восстание языческих венгров в 1046 г.[88][89]

На самых ранних кладбищах второй фазы «культуры Биело-Брдо» находились монеты, отчеканенные во время правления Стефана I.[90] После этого в могилы XI века хранились только монеты, отчеканенные для венгерских монархов.[91] Рост количества могил с депонированными монетами совпал с постепенным исчезновением признаков «степного могильного горизонта».[90] Некоторые кладбища "Биело Брдо"[примечание 9] «степных» артефактов не обнаружено; вместо этого в могилы были помещены витые или плетеные кольца из проволоки и другие артефакты, копирующие византийский стиль.[90] Около 1100 г. в г. Банатские горы[примечание 10] и по Дунаю,[примечание 11] с могилами, расположенными в ряды, где хранятся артефакты, привезенные из Византийской империи или вдохновленные византийским стилем.[92] На тех же кладбищах были обнаружены замковые кольца с S-образными концами и другие артефакты с изображением биело-брдо.[92] Покойников хоронили со скрещенными руками; в их могилах не было оружия или пожертвований.[92] Этот «второй горизонт Южного Дуная» может представлять собой либо развитие новой моды (под влиянием современного византийского стиля), либо приход нового населения.[92]

Археологические исследования свидетельствуют о том, что крестьяне XI и XII веков жили в хижинах, частично вырытых в земле.[93] Прямоугольная хижина с закругленными углами, датируемая концом 11 или началом 12 века, была раскопана в Илидия.[93] Он был размером 6 на 4 метра (20 футов 13 футов); вход в нее представлял собой небольшой коридор на северо-востоке.[93] Подобные жилища 12 и 13 века были раскопаны на Горня и Молдова Вече.[94] В большинстве полузатопленных хижин были простые открытые камины в центре или у стены, но печи были также обнаружены в некоторых зданиях.[95] Местные жители использовали сосуды, изготовленные из колеса, особенно кувшины, которые украшались простыми насечками и оттисками.[96] В житиях епископа Герарда говорится об использовании кварцевые камни в местных домохозяйствах в начале 11 век.[97] 12 век кузница был найден в Горнеа.[98]

Византийская империя и Венгрия вели серию войн друг против друга между 1127 и 1167 годами.[99][100] Византийский император Иоанн II Комнин разгромил венгерскую армию в Хараме на Дунае (в настоящее время Бачка Паланка ) в 1128 г.[101][102] После этого он захватил и разграбил близлежащую крепость.[101] Византийская армия также ворвалась в Венгрию у Харама в 1162 году.[102]

После распада Византийской империи в начале 13 векВизантийский стиль вышел из моды в Банате: исчезли как погребальные комплексы «второго южно-дунайского горизонта», так и византийские монеты.[103] Элементы погребального комплекса Биело-Брдо также не могут быть обнаружены примерно после 1200 г.[104] Могилы «позднеарпадского могильного горизонта» не содержали оружия и пищевых приношений.[104] Вместо орнаментированных креплений на поясе перстни, украшенные лилиями или двойными крестами, стали важными символами социального статуса как в низинах, так и в горах.[104] Множество кладбищ 13 века[примечание 12] развивается в местах, которые ранее не были заняты.[105]

Руины Бенедиктинский монастырь в Арач (в современном городе Нови-Бечей в Сербии)

В источниках появились новые административные единицы.[106] Графство Темес впервые упоминается в 1172 г., Крассо в 1200 г., Кеве Каунти в 1201 или в 1238, и Арадский уезд в 1214 г.[85][107] Земля между Река Черна и горы Алмадж были включены в недавно созданный Банате Северина (пограничная провинция Венгерского королевства) в 1230-е гг.[84][108] Форты в Сенаде и Хараме были перестроены в начале 13 век.[109] Маргарет (сестра Андрей II Венгрии, и вдова византийского императора Исаак II Ангелос ) держал форты в Илидии и Ковин в 1223 г.[95] Археологические исследования доказали, что на холме в Илидии существовала усадьба.[110] Историк Думитру Кейку говорит, что форт в Илидии свидетельствует о процессе осуществления правления венгерских монархов среди местных влахов в начале 13 века, поскольку в королевской хартии следующего века упоминались валахи, жившие в регионе Илидия.[111]

Существование новых монастырей задокументировано с раннего 13 век.[112] Бенедиктинцы владели аббатствами в Арач, Bulci, Chelmac, Frumueni и Şemlacu Mare; то Цистерцианцы имел монастырь в Игрише; Августинские каноны построить дом в Gătaia; и неизвестные монахи поселились в Бодроги Вечи, Бодрога Ноу и Пордяну.[112] Православные монастыри существовали в Кусич и Partoş.[113]

Местные группы печенегов впервые упоминаются в 1230 году.[114] В том году король Андрей II Венгрии сын, Béla, отвоевал деревню печенегов, расположенную недалеко от Игрижа, которую его отец подарил Ispán Николас Чак.[114][115] Печенеги, очевидно, поселились намного раньше, но обстоятельства их прибытия неизвестны.[114][116] Pecinica, Долина Печенага и подобные топонимы указывают на то, что группы печенегов присутствовали и в других местах.[117] Бела IV Венгрии позволил Половцы кого Монголы потерпел поражение в Понтийские степи поселиться в низинах Венгрии в 1237 г.[118] Кочевой образ жизни половцев вызывал конфликты с местными жителями, обвинявшими их в сотрудничестве с монголами.[118] После верховного вождя половцев, Köten, был убит возле Вредитель в 1241 году они покинули Венгрию и поселились в Болгарии.[119][120]

Монгольское нашествие и его последствия (1241–1316)

Монгольское нашествие на Венгрию, 1241–42 (из Иллюминированная хроника )
Церковь с конца 13 века ротонда в Кишомбор, Венгрия

Монголы ворвались в Венгрию в марте 1241 года.[118] Роджер Торре Маджоре, священник из Неаполь, дал подробное описание своего вторжения.[121] Он сбежал из Орадя в Сенад, но монгольская армия тем временем захватила и разрушила город.[122] Монголы также захватили Игринское аббатство и грабили соседнюю территорию.[123][108] Монголы покинули Венгрию в марте 1242 года, опустошив большие территории в течение нескольких месяцев.[119]

По мнению историка Дьёрдь Дьёрфи, около 50-80% поселений в низменности Баната были заброшены во время нашествия монголов.[124] Он ссылается на королевскую хартию 1232 года, в которой перечислялось 19-20 деревень, из которых только 4 поселения упоминались в документах, написанных после монгольского нашествия.[124] Археологические исследования также свидетельствуют о том, что многие кладбища были заброшены в середине 13 века, хотя документально подтверждено открытие новых кладбищ в других местах в тот же период.[113] Большинство королевских крепостей, построенных из земли и дерева, были заброшены, и были возведены новые каменные форты.[125] Эрдсомльо (близ Вршаца) впервые упоминается в 1255 году, а Карансебень - в 1290 году.[109] Орлова и Тимишоара превратились в важные торговые центры.[126] Генуэзец купцы, которые доставляли свои товары из Черного моря в Буду, путешествовали через эти два поселения согласно королевским грамотам 1279 года.[126]

Бела IV убедил многих половцев вернуться в Венгрию в 1246 году.[127] Они поселились на королевских владениях в Великая Венгерская равнина.[127] Куманы пользовались автономным статусом, но от них требовалось уважать права собственности Венгерские дворяне и Церковь.[127] Два Cuman племена поселились в Банате, Борхолах и Курах.[128][129] Могилы с факелами и другие предметы, похожие на находки XIII века из причерноморских степей, были раскопаны в Томашевац и Ботош.[130] Названия мест, записанные в 14 век[примечание 13] также указывают на присутствие половцев или других тюркоязычных групп.[131] Куманы обратились в христианство, но их обращение было поверхностным в течение почти столетия.[132]

Бела IV разделил королевство со своим сыном и наследником, Стивен V, в 1262 г.[133] Стефан, принявший титулы «младший король» и «владыка половцев», получил земли к востоку от Дуная.[133] Королевство воссоединилось, когда Бела IV умер в 1270 году.[134] Венгрия погрузилась в анархию во время правления сына Стефана V, Ладислав IV, который стал преемником своего отца в возрасте десяти лет в 1272 году.[135] Ладислав был объявлен совершеннолетним в 1277 году.[135] Папский легат Филипп, Епископ Фермо, убедил его дать обещание заставить половцев отказаться от своих языческих обычаев и принять оседлый образ жизни.[136] Куманы восстали в 1280 году и решили покинуть Венгрию.[137] Хотя королевская армия победила их у озера Ход к востоку от Тисы в 1280 или 1282 году, племя борхол из графства Темес и неназванное соседнее племя сумели бежать из королевства.[138]

Большинство лордов и прелатов отказались подчиняться королю в конце 1280-х годов.[139] Хотя преемник Ладислава, Андрей III, был признан законным монархом в 1290 г., самые могущественные бароны (или олигархи ) управляли своими большими владениями независимо от монарха.[140] После смерти Андрея III в 1301 году ни один претендент на престол не мог стабилизировать свои позиции на долгие годы.[141] Воспользовавшись анархией, Ладислаус Кан, Воевода Трансильвании, расширил свой авторитет в начале 14 век.[142] Он захватил владения Архиепископы Калоча в Крассо.[142] Член клана Чанад, Теодор Вейтехи, заключила союз с Михаил Шишман из Болгарии и взял под свой контроль территорию между Тимишем и нижним Дунаем.[142][143] Карл I Венгрии, который был коронован королем Венгрии в 1310 году,[144] захватили Вейтехи около 1315 года, но сыновья Вейтехи были вынуждены отказаться от своей крепости в Мехадии только более чем через шесть лет.[143]

Эпоха анжуйцев (1316–1395)

Карл I перенес свой двор в Тимишоара в начале 1315 г.[144] и укрепил это.[145][146] Строительные проекты свидетельствуют о том, что он планировал основать в городе новую королевскую резиденцию, но в 1323 году он вернул свое место в центре Венгрии.[147][148] Во время правления Карла I были построены новые каменные крепости,[примечание 14] не независимо от конфликтов Карла I с Басараб I Валахии.[149] Францисканский монахи поселились в Липове, Орлове и других местах, доминиканцы в Тимишоаре и Pauliens в Гатае до середины 14 век.[150] Францисканцы продвигали упрощенную версию Готическая архитектура.[151] Абатменты раскопки в Берзовии позволяют предположить, что готическая церковь была построена в деревне примерно после 1350 года.[152]

Сельскохозяйственные методы задокументированы из 14 век.[153] Навозной Пахота впервые упоминается в 1323 году.[153] Археологические свидетельства ковка лошадей можно датировать тем же веком.[154] Частые упоминания о конфликтах в связи с лошадьми и волами показывают важность тягловых животных в местной экономике.[154] Согласно археологическим свидетельствам из Реметеи, свинина была самым важным мясом в рационе крестьян.[155] Рыбалка и охота на кабана, оленя, зубр, бобры, куницы и барсуки в средневековом Банате также хорошо задокументирован.[156] Местные дворяне практиковали соколиная охота.[156]

В графства в Банате и прилегающих территориях около 1370 г.

Виноградники существовали в Ciortea, Банатска Суботица и Рекаш.[157] Водяные мельницы действовал на реках Нера, Карась, Бырзава и Поганиц.[158] Мельницы приносили дворянам значительный доход, потому что крестьяне должны были там перемалывать пшеницу.[159] Химффи получали ежегодный доход в размере 5,5 флорина от мельниц в их владениях в Реметеа.[159] В 1372 году Людовик I предписал крестьянам Тимии использовать королевские мельницы.[157] Железные рудники в горах Догнеча были собственностью монархов.[98] Региональные ярмарки в «Бодугазонфальва» (около Сенада),[160] Семлак, Велико Средиште и другие деревни были упомянуты в королевских грамотах 14 века.[161] Тимишоара и Липова были самыми процветающими городами Баната.[162]

Местные дворяне приглашали в свои поместья «гостей-поселенцев», предоставляя им освобождение от налогов на три года и право свободного передвижения.[163] Куман Ispán Кондам поселил крестьян на Беба Вече и в «Халазмортва» (возле Сента в Сербии) в 1321 году телегди пригласили «гостей-поселенцев» в свои пять деревень.[примечание 15] в 1337 г.[163] Известные люди также переехали в Банат во время 14 век.[164] Ладислав Янки, Архиепископ Калочский, провел переговоры с одним Воевода Богдан, сын Миколы от имени короля Карла о перемещении воеводы и его людей «из его страны» (Сербии или Валахии) в Венгрию между осенью 1334 года и летом 1335 года.[164][165] Сын Карла I, Людовик I Венгрии, даровано более десяти деревень возле Река Рекаш шестерым сыновьям валашского лорда, которые «оставили все свои имения и имущество» на своей родине после конфликта между королем Людовиком и Николай Александр Валахский.[166][167]

Королевские чартеры от 14 век доказательства присутствия влахов (или румын) в Банате.[168] Первое записанное географическое название румынского происхождения[примечание 16] упоминается в списке деревень Телегди в Арадском уезде в 1337 году.[169] К концу века дюжина Влачские районы[примечание 17] упоминались в Банате.[147][170] Местные лидеры валахов, которых называли кнезами или воеводами, упоминались примерно с 1350 года.[147] Их резиденции и православные церкви, построенные в их поместьях, могут быть археологически задокументированы с того же века.[171] В Reșița на холме построили жилую башню, в Берзове построили деревянную усадьбу на холме недалеко от Река Бырзава во второй половине века.[172] Письменные источники не раскрывают, какое православное епископство имело юрисдикцию над православными приходами в Банате.[173]

Православные влахи не обязаны платить десятина который платили церкви все крестьяне-католики.[174] В 1328 г. Папа Иоанн XXII заявил, что обязательная уплата десятины была одним из основных препятствий на пути обращения некатоликов (включая половцев и валахов) в Венгрии.[175] Влахи платили специальный натурный налог - Quinquagesima (или «пятидесятая») после их овец, что показывает, что овцеводство было их основным хозяйством.[176][177]

Конфликты, связанные с влахскими кнезами, также упоминались в королевских грамотах.[178] В 1333 г. благородный Слуга Пола Мадьяра и князь Братан совместно вторглись в поместья Химффи в Реметея-Поганичи; в 1357 году три влахских колена подали в суд на благородного Иоанна Бесенья за два поместья в верхнем течении Караша в 1357 году, заявив, что Карл I Венгерский пожаловал им поместья; в 1364 году знатный Эндрю Торма обвинил князя Деметрия Комианского в разрушении его имения в «Злавотынч» (около современного Gătaia ).[179][180] По словам историка Иона-Аурела Попа, эти акты насилия демонстрируют попытку кензов защитить свои древние права собственности от венгерской знати.[181] Историк Иштван Петровичс пишет, что скотоводческий образ жизни влахов, пришедших в Банат, привел к их конфликтам с более оседлыми соседями.[182]

Людовик I Венгерский, предпринявший несколько попыток расширить свою власть над Валахией и Болгарией,[183] считал южный регион Банат важной военной зоной.[184] Он подтвердил привилегии печенегов, проживающих в их деревне в уезде Чанад, заявив, что они «обязаны носить оружие по древнему обычаю».[185] После завоевания Видина в Болгарии в 1365 году Людовик I решил обратить местное православное население в католицизм.[186] Его летописец, Иоанн Кюкюлло также записано, что Людовик I приказал дворянам и горожанам графств Кеве и Красо собрать местных "славянских священники ... вместе со своими детьми, женами и всем их имуществом «снова креститься по католическому обряду.[186][184] Согласно королевской грамоте, изданной в 1428 году, Людовик I также постановил, что только католическим дворянам разрешалось владеть земельной собственностью в регионе Карансебеш.[187]

Османская угроза (1395–1526)

Филиппо Сколари, испан (или глава) графства Темес и других шести графств в начале 15 века (фреска к Андреа дель Кастаньо )
Башня 15 века в Вршац (Сербия)

В Османский султан Баязид I нанесли сокрушительное поражение объединенной армии Венгрии, Валахии и западноевропейских крестоносцев в Битва при Никополе 25 сентября 1396 г.[188] Вскоре после этого тысячи беженцев прибыли из Болгарии в Банат и поселились в районе Липова.[168] Сигизмунд Люксембургский, который был королем Венгрии с 1387 г., в октябре 1397 г. провел сейм в Тимишоаре, чтобы усилить защиту Венгрии от Османская империя.[189] Декрет, принятый на сейме, предписывал каждому дворянину экипировать по лучнику от каждого крестьянина-арендатора своих имений.[190]

Сигизмунд сделал итальянца Филиппо Сколари испан Темеша и других шести графств на юго-востоке Венгрии в 1404 году.[190][191] В ispáns Темес все еще владели королевскими замками и прилегающими к ним владениями в своем графстве.[192] Сколари перестроил и укрепил крепости и построил 14 новых фортов вдоль Дуная.[193][194] Сигизмунд предоставил большие владения (в том числе Бечкерек и Вршац в Банате) Стефан Лазаревич, Деспот Сербии, в 1411 году, чтобы укрепить свою лояльность.[195] Смерть Сколари в 1426 году положила конец единому управлению семью южными округами.[191] Лазаревич также умер в 1427 году, и его владения в Венгрии унаследовал Дурадж Бранкович, новый деспот Сербии.[194]

Османские документы 1570-х годов упоминают семь восточно-православных монастырей в горном регионе.[196] Существование четырех из них[примечание 18] также могут быть археологически подтверждены.[197] Простой трехклонный план церквей (появившийся в Сербии в 14 веке и также распространившийся в Валахии) показывает, что они были возведены примерно после 1400 года.[198]

Сигизмунд передал все королевские владения в Банате и Банате Северина тевтонским рыцарям в 1429 году.[199] Рыцари оценили расходы на защиту примерно в 315 000 золотых флоринов в год.[199] Для покрытия расходов им были предоставлены значительные источники дохода, включая королевские доходы от двух трансильванских мяты, налоги, уплачиваемые Яс люди и половцы на два года, а «пятый» обложил валахов три года.[199] Однако в 1432 году османы нанесли серьезное поражение рыцарям, и они покинули Банат.[199]

Джон Хуньяди и Николай Жйлаки, которые также были воеводы Трансильвании и графы Секели, были совместно сделаны ispáns округов Темес, Арад, Чанад, Кеве и Красо в 1441 году, таким образом снова объединив администрацию большей части Баната.[191] Хуньяди пожаловал дворянство по крайней мере пяти влахским кенцам в графстве Темеш после того, как сейм Венгрии избрал его губернатором королевства в 1446 году.[200] Новый статус местных кнезов не повлиял на положение простолюдинов валахов, живших в имениях кнезов, поскольку они сохранили свои свободы, в том числе право быть судимыми избранными присяжными.[201] Ладислав V Венгрии заложил офис испан Темеса вместе со всеми королевскими крепостями и прилегающими к нему владениями в Хуньяди в 1455 году.[202]

Управление южной границей было снова реформировано во время правления сына Хуньяди, Матиас Корвинус.[203] Он присвоил новое звание «генерал-капитан низших частей». испан графства Темеш, поручив ему оборону всех королевских замков на границе от Белграда до Турну-Северина в 1479 году.[203] Новому чиновнику также было разрешено собирать все королевские налоги в южных графствах.[203] Пол Кинижи, Ispán Темес и воевода Трансильвании, Стивен Батори, объединил свои силы, чтобы изгнать османских мародеров из Трансильвании в 1479 году.[204]

Подвергаясь набегам со стороны Османской империи, структура поселения Банат претерпела значительные изменения с начала 15 века.[205] Владения Чери в графстве Темеш включали более 70 деревень, населенных венгерскими крестьянами или влахами в начале 15 века, но более 50 из них были заброшены к первому десятилетию 16 века.[206] Из 168 поселений, где католические приходы были зарегистрированы в 14 веке, только около 115 дожили до середины 16 века.[207] Большинство уцелевших деревень населяли сербы.[206] Сербы пришли в южный регион пятью крупными волнами во время правления Сигизмунда и Матиаса Корвинуса.[194][208] Они поселились в низинах графств Кеве, Красо, Темес и Торонталь, где, согласно папским реестрам, столетие назад жили крестьяне-католики.[194] Во время правления Корвина тысячи крестьян, в основном сербских, получили статус Войник («воин»).[203] Они были освобождены от налогов, но были обязаны нести военную службу на границе.[203]

Paul Kinizsi was one of the main supporters of Владислав, Король Богемии, who was elected king of Hungary after the death of Corvinus in 1490.[209] The Ottomans made regular incursions against southern Hungary during the following years, but they could not capture important fortresses.[210] Hungary and the Ottoman Empire signed a peace treaty in 1503, which was renewed in 1510 and in 1511.[211]

After the new Ottoman Sultan, Селим II, started a new war against Hungary in 1512, Папа Лев X уполномоченный Тамаш Бакоц, Архиепископ Эстергомский, to proclaim a crusade against the Ottomans.[212] About 40,000 peasants took up arms against the Ottomans and Bakócz made the Székely soldier, Дьёрдь Дожа, the commander of the crusader army on 25 April 1514.[212] After the peasants refused to pay taxes and began plundering the noblemen's manors, Vladislaus, ordered them to disband.[212] Dózsa did not obey the king's command and routed the united army of Стивен Батори, Ispán of Temes, and Nicholas Csáki, Bishop of Csanád, в Apátfalva 23 мая.[212] Dózsa even had the bishop captured and пронзенный.[213] The peasants seized Lipova and Șoimoș, and laid siege to Timișoara.[213] Джон Заполя, Voivode of Transylvania, came to assist Báthory who defended the town.[214] Zápolya defeated the peasants on 15 July and captured Dózsa, who was tortured and executed.[215]

Примечания

  1. ^ Including "Köttlach-type" earrings with bludgeon-like pendant.
  2. ^ Например, Bârzava и Vicinic.
  3. ^ Например, в Дудештий Вечи и Теремия Маре.
  4. ^ Including, bracelets decorated with animal heads and double heart-shaped appliqués.
  5. ^ For instance, Viorel Achim and Radu Popa.
  6. ^ Например, Jeneu (at present-day Denta in Romania), (Egyazas)ker (near today's Остоичево in Serbia), and (Erdizad)kezi (сейчас же Chesinț ).
  7. ^ For instance, the river Физе, то Горы Алмадж, and the village Secășeni.
  8. ^ В Cenad, Pâncota, Сэварзин, Miniș, Mocrea, и Szőreg.
  9. ^ For instance, the cemeteries excavated at Тараш, Кикинда and Banatsko Arandjelovo in Serbia, and at Cenad in Romania.
  10. ^ Например, в Cuptoare, Свининя, и Caransebe.
  11. ^ Например, в Банатская Паланка и Войловица.
  12. ^ For example, the cemeteries at Tiszasziget, Тимишоара, Вршац, и Reșița.
  13. ^ For instance, Kunfalva ("Cumans' village" in Hungarian) in Csanád County, and the river Buhui.
  14. ^ Например, в Jdioara, Şemlacu Mare и Орлова.
  15. ^ Банатски Моноштор, "Weresdub" (near the river Aranca), Banatsko Aranđelovo, Pordeanu и "Keer" (около современного Остоичево in Serbia).
  16. ^ "Caprewar" из Căprioara
  17. ^ Например, Себе и "Comyath" (на Река Поганиц were mentioned in 1369, Bârzava (along the upper course of the epynomous river ) in 1370, Mehadia in 1376 or 1387, Лугож in 1385, Caran в 1391 г.
  18. ^ Монастыри в Кусич и Baziaș, and at the rivers Mraconia and Sirinia.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Oța 2014, п. 18.
  2. ^ Blazovich 1994 С. 36, 78.
  3. ^ Treptow & Popa 1996, п. 36.
  4. ^ Энгель 2001, стр. 2-3.
  5. ^ Oța 2014, pp. 172, 198.
  6. ^ Oța 2014, п. 198.
  7. ^ Gáll 2013, п. 92.
  8. ^ Madgearu 1998, pp. 192-193.
  9. ^ Györffy 1987b, pp. 306, 470.
  10. ^ Королевские франкские летописи (year 822), p. 111.
  11. ^ Madgearu 1998, стр. 193-194.
  12. ^ а б Королевские франкские летописи (year 824), p. 116.
  13. ^ Madgearu 1998, п. 194.
  14. ^ Madgearu 1998, п. 195.
  15. ^ а б Eggers 2001, п. 162.
  16. ^ Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (ch. 40), p. 177.
  17. ^ Madgearu 1998, п. 193.
  18. ^ а б Sophoulis 2011, п. 295.
  19. ^ Curta 2006, п. 159.
  20. ^ Oța 2014, п. 199.
  21. ^ Oța 2014 С. 199-200.
  22. ^ Oța 2014, pp. 19, 32.
  23. ^ Györffy 1987b, п. 470.
  24. ^ а б Энгель 2001, п. 10.
  25. ^ В Хроника of Regino of Prüm (year 889), p. 205.
  26. ^ Madgearu 1998, п. 196.
  27. ^ а б Энгель 2001, п. 11.
  28. ^ Curta 2006, п. 15.
  29. ^ Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (ch. 11.), p. 33.
  30. ^ Oța 2014, п. 19.
  31. ^ а б Curta 2001, п. 144.
  32. ^ Madgearu 1998, п. 201.
  33. ^ Oța 2014, п. 20.
  34. ^ Oța 2014 С. 19-20.
  35. ^ Oța 2014, pp. 178, 343.
  36. ^ а б Gáll 2013, п. 907.
  37. ^ а б c d Oța 2014, п. 172.
  38. ^ Gáll 2013, п. 908.
  39. ^ а б Gáll 2013, п. 903.
  40. ^ а б Oța 2014, п. 178.
  41. ^ Oța 2014, п. 179.
  42. ^ Gáll 2013, pp. 505, 907.
  43. ^ а б Oța 2014, п. 200.
  44. ^ Gáll 2013, п. 93.
  45. ^ Oța 2014, pp. 198-199.
  46. ^ Oța 2014, pp. 180, 344.
  47. ^ Oța 2014, п. 180.
  48. ^ Gáll 2013, п. 497.
  49. ^ Oța 2014, п. 25.
  50. ^ а б Oța 2014, п. 26.
  51. ^ Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (ch. 40), p. 177.
  52. ^ Oța 2014 С. 24-25.
  53. ^ Györffy 1987a, pp. 180, 861.
  54. ^ Györffy 1987b, п. 486.
  55. ^ Györffy 1987b, pp. 470, 477, 482, 495.
  56. ^ а б c Энгель 2001, п. 24.
  57. ^ Curta 2001, п. 145.
  58. ^ Madgearu 1998, п. 203.
  59. ^ а б John Skylitzes: A Synopsis of Byzantine History, 811-1057 (11.5), p. 231.
  60. ^ Curta 2006, п. 190.
  61. ^ а б Oța 2014, п. 27.
  62. ^ Madgearu 1998, п. 14.
  63. ^ Gáll 2013, pp. 92, 659, 673.
  64. ^ а б Энгель 2001, п. 17.
  65. ^ Curta 2006, п. 192.
  66. ^ Oța 2014, п. 181.
  67. ^ Oța 2014 С. 186, 187.
  68. ^ Oța 2014, п. 184.
  69. ^ Madgearu 2001, pp. 80-81.
  70. ^ Madgearu 2001, п. 80.
  71. ^ Madgearu 2001 С. 81-82.
  72. ^ Madgearu 2001, п. 83.
  73. ^ Curta 2001, pp. 141-142.
  74. ^ а б Madgearu 2013, п. 53.
  75. ^ а б Curta 2001, п. 142.
  76. ^ а б c d Oța 2014, п. 30.
  77. ^ Oța 2014, п. 28.
  78. ^ Madgearu 2013, п. 54.
  79. ^ Curta 2006, п. 248.
  80. ^ Энгель 2001, п. 41.
  81. ^ а б Энгель 2001, п. 42.
  82. ^ а б c Кристо 2001, п. 30.
  83. ^ Энгель 2001, п. 40.
  84. ^ а б Blazovich 1994, п. 78.
  85. ^ а б c Oța 2014, п. 31.
  86. ^ а б Györffy 1987a, п. 836.
  87. ^ Györffy 1987a, п. 852.
  88. ^ Энгель 2001 С. 29-30.
  89. ^ Oța 2014, pp. 30-31.
  90. ^ а б c Oța 2014, п. 186.
  91. ^ Oța 2014, п. 88.
  92. ^ а б c d Oța 2014, п. 188.
  93. ^ а б c Țeicu 2002, п. 43.
  94. ^ Țeicu 2002, п. 44.
  95. ^ а б Țeicu 2002, п. 46.
  96. ^ Țeicu 2002 С. 168-169.
  97. ^ Țeicu 2002, п. 160.
  98. ^ а б Țeicu 2002, п. 166.
  99. ^ Энгель 2001, pp. 49-53.
  100. ^ Curta 2006, pp. 328-334.
  101. ^ а б Curta 2006, п. 329.
  102. ^ а б Györffy 1987b, п. 488.
  103. ^ Oța 2014, pp. 188, 202.
  104. ^ а б c Oța 2014, п. 193.
  105. ^ Oța 2014, pp. 194, 349.
  106. ^ Oța 2014 С. 36, 39.
  107. ^ Curta 2006, п. 401.
  108. ^ а б Oța 2014, п. 39.
  109. ^ а б Oța 2014 С. 36-37.
  110. ^ Țeicu 2002, п. 49.
  111. ^ Țeicu 2002, pp. 49-50, 92.
  112. ^ а б Oța 2014 С. 33, 38.
  113. ^ а б Oța 2014, п. 38.
  114. ^ а б c Oța 2014, п. 33.
  115. ^ Györffy 1987b, п. 848.
  116. ^ Pálóczi Horváth 1989 С. 32-33.
  117. ^ Oța 2014, п. 44.
  118. ^ а б c Энгель 2001, п. 99.
  119. ^ а б Энгель 2001, п. 100.
  120. ^ Pálóczi Horváth 1989, п. 52.
  121. ^ Curta 2006, п. 410.
  122. ^ Curta 2006, pp. 410-411.
  123. ^ Curta 2006, п. 411.
  124. ^ а б Györffy 1987a, п. 841.
  125. ^ Oța 2014, п. 37.
  126. ^ а б Țeicu 2002, pp. 170-171.
  127. ^ а б c Pálóczi Horváth 1989, п. 54.
  128. ^ Oța 2014, п. 34.
  129. ^ Pálóczi Horváth 1989 С. 56-58.
  130. ^ Oța 2014, pp. 192-193.
  131. ^ Oța 2014 С. 34-35.
  132. ^ Oța 2014, п. 35.
  133. ^ а б Pálóczi Horváth 1989, п. 68.
  134. ^ Энгель 2001, п. 107.
  135. ^ а б Энгель 2001, п. 108.
  136. ^ Pálóczi Horváth 1989, п. 79.
  137. ^ Pálóczi Horváth 1989, п. 80.
  138. ^ Pálóczi Horváth 1989, pp. 58, 81.
  139. ^ Энгель 2001, п. 109.
  140. ^ Энгель 2001 С. 110, 124.
  141. ^ Энгель 2001, pp. 128-130.
  142. ^ а б c Györffy 1987b, п. 474.
  143. ^ а б Kristó 1994, п. 722.
  144. ^ а б Энгель 2001, стр.130.
  145. ^ Szentkláray 1911, A kővár építése.
  146. ^ Hațegan 2006 С. 56–58.
  147. ^ а б c Oța 2014, п. 40.
  148. ^ Petrovics 2009, п. 79.
  149. ^ Oța 2014, п. 41.
  150. ^ Oța 2014, pp. 42-43.
  151. ^ Țeicu 2002, п. 94.
  152. ^ Țeicu 2002, п. 93.
  153. ^ а б Țeicu 2002, п. 155.
  154. ^ а б Țeicu 2002, п. 156.
  155. ^ Țeicu 2002, п. 163.
  156. ^ а б Țeicu 2002, п. 165.
  157. ^ а б Țeicu 2002, п. 162.
  158. ^ Țeicu 2002 С. 157-159.
  159. ^ а б Țeicu 2002, п. 161.
  160. ^ Györffy 1987a, п. 849.
  161. ^ Țeicu 2002, п. 171.
  162. ^ Petrovics 2009 С. 79-80.
  163. ^ а б Györffy 1987a, п. 842.
  164. ^ а б Поп 2013, п. 323.
  165. ^ Petrovics 2009, pp. 80-81.
  166. ^ Поп 2013, п. 325.
  167. ^ Petrovics 2009, п. 81.
  168. ^ а б Petrovics 2009, п. 80.
  169. ^ Györffy 1987a, п. 169.
  170. ^ Țeicu 2002, pp. 192, 208, 196.
  171. ^ Țeicu 2002, pp. 49-50, 225.
  172. ^ Țeicu 2002, п. 50.
  173. ^ Țeicu 2002, pp. 226-227.
  174. ^ Поп 2013 С. 70-71.
  175. ^ Поп 2013, п. 398.
  176. ^ Поп 2013, п. 71.
  177. ^ Petrovics 2009, п. 71.
  178. ^ Petrovics 2009, п. 82.
  179. ^ Поп 2013 С. 299-300.
  180. ^ Györffy 1987b, п. 495.
  181. ^ Поп 2013, п. 300.
  182. ^ Petrovics 2009 С. 81-82.
  183. ^ Энгель 2001, п. 165.
  184. ^ а б Țeicu 2002, п. 224.
  185. ^ Pálóczi Horváth 1989, п. 33.
  186. ^ а б Энгель 2001, п. 172.
  187. ^ Țeicu 2002, pp. 224-225.
  188. ^ Энгель 2001, п. 203.
  189. ^ Энгель 2001, pp. 199, 205.
  190. ^ а б Энгель 2001, п. 205.
  191. ^ а б c Petrovics 2008, п. 95.
  192. ^ Энгель 2001, п. 216.
  193. ^ Țeicu 2002, п. 42.
  194. ^ а б c d Энгель 2001, п. 237.
  195. ^ Энгель 2001, стр. 232-233.
  196. ^ Țeicu 2002, п. 98.
  197. ^ Țeicu 2002 С. 98-99.
  198. ^ Țeicu 2002, п. 99.
  199. ^ а б c d Энгель 2001, п. 238.
  200. ^ Petrovics 2008, pp. 22, 96.
  201. ^ Petrovics 2008, п. 22.
  202. ^ Petrovics 2008, п. 96.
  203. ^ а б c d е Энгель 2001, п. 309.
  204. ^ Энгель 2001, п. 308.
  205. ^ Энгель 2001, п. 331.
  206. ^ а б Энгель 2001, п. 332.
  207. ^ Энгель 2001 С. 331-332.
  208. ^ Țeicu 2002, п. 147.
  209. ^ Энгель 2001, п. 345.
  210. ^ Энгель 2001, п. 359.
  211. ^ Энгель 2001, п. 360.
  212. ^ а б c d Энгель 2001, п. 362.
  213. ^ а б Энгель 2001, п. 363.
  214. ^ Энгель 2001, pp. 363-364.
  215. ^ Энгель 2001, п. 364.

Источники

Основные источники

  • Anonymus, Notary of King Béla: The Deeds of the Hungarians (Edited, Translated and Annotated by Martyn Rady and László Veszprémy) (2010). In: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonymus and Master Roger; CEU Press; ISBN  978-963-9776-95-1.
  • Константин Порфирогенит: De Administrando Imperio (Greek text edited by Gyula Moravcsik, English translation by Romillyi J. H. Jenkins) (1967). Центр византийских исследований Думбартон-Окс. ISBN  0-88402-021-5.
  • Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811-1057 гг. (Translated by John Wortley, with Introductions by Jean-Claude Cheynet and Bernard Flusin and Notes by Jean-Claude Cheynet) (2010). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76705-7.
  • Королевские франкские летописи (1972). В: Каролингские хроники: королевские франкские летописи и истории Нитарда (Translated by Bernhard Walter Scholz with Barbara Rogers); The University of Michigan Press; ISBN  0-472-06186-0.
  • В Хроника of Regino of Prüm (2009). В: History and Politics in Late Carolingian and Ottonian Europe: The Хроника of Regino of Prüm and Adalbert of Magdeburg (Translated and annotated by Simon MacLean); Издательство Манчестерского университета; ISBN  978-0-7190-7135-5.

Вторичные источники

  • Blazovich, László (1994). "Alföld; Bánát". В Кристо, Дьюла; Engel, Pál; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. Század) [Энциклопедия ранней венгерской истории (IX – XIV вв.)] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. pp. 36, 78. ISBN  963-05-6722-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Курта, Флорин (2001). "Transylvania around A.D. 1000". В Урбаньчике, Пшемыслав (ред.). Европа около 1000 года. Wydawn. DiG. С. 141–165. ISBN  978-837-1-8121-18.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-89452-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Eggers, Martin (2001). "Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [The Southeastern neighbors of the Carolingian Empire in the 9th century]". In Erkens, Franz-Reiner (ed.). Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [Charlemagne and the Heritage of Cultures]. Akademie Verlag. pp. 159–168. ISBN  3-05-003581-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895–1526 гг.. И. Издательство Тавриды. ISBN  1-86064-061-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Gáll, Erwin (2013). Az Erdélyi-medence, a Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [10th-11th-century Cemeteries from the Transylvanian Basin, the Partium and the Banat] (на венгерском). Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke, Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcsészettudományi Kutatóközpont Régészeti Intézet. ISBN  978-963-306-197-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987a). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csádárád [Историческая география Венгрии Арпадов, Том I: Уезды Абауйвар, Арад, Арва, Бач, Баранья, Барс, Бекеш, Берег, Бестерче, Бихар, Бодрог, Боршод, Брассо, Чанад и Чонград] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN  963-05-4200-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дьёрфи, Дьёрдь (1987b). Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [Историческая география Венгрии Арпадов, Том I: Графства Хевеш, Хонт, Хуньяд, Кеве, Колош, Комаром, Красо, Красна, Кюкюллё и Кунсаг] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. ISBN  963-05-3613-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Kristó, Gyula (1994). "Vejtehi Teodor [Teodor of Voiteg]". В Кристо, Дьюла; Engel, Pál; Макк, Ференц (ред.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. Század) [Энциклопедия ранней венгерской истории (IX – XIV вв.)] (на венгерском). Akadémiai Kiadó. п. 722. ISBN  963-05-6722-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Kristó, Gyula (2001). «Житие короля Стефана Святого». В Zsoldos, Аттила (ред.). Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe – Hungary. Люцидус Киадо. С. 15–36. ISBN  963-86163-9-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Madgearu, Alexandru (1998). "Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [Genesis and evolution of the voivodeship in Banat in the 10th century]". Studii şi Materiale de Istorie Medie (на румынском языке). Institutul de Istorie Nicolae Iorga. 16: 191–207. ISSN  1222-4766. Получено 8 декабря 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маджеру, Александру (2001). "The Church Organization at the Lower Danube, between 971 and 2001". Études byzantines et post-byzantines. Academia românǎ. IV: 71–85. ISSN  1222-4766. Получено 11 декабря 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маджеру, Александру (2013). Byzantine Military Organization on the Danube, 10th–12th Centuries. Брилл. ISBN  978-90-04-21243-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маккай, Ласло (1994). «Возникновение сословий (1172–1526)». В Кепеци, Бела; Барта, Габор; Bóna, István; Маккаи, Ласло; Сас, Золтан; Борус, Юдит (ред.). История Трансильвании. Akadémiai Kiadó. С. 178–243. ISBN  963-05-6703-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Оча, Сильвиу (2014). The Mortuary Archaeology of Medieval Banat. Брилл. ISBN  978-90-04-21438-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Pálóczi Horváth, András (1989). Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Peoples in Medieval Hungary. Corvina. ISBN  963-13-2740-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Petrovics, István (2008). A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [Medieval Timișoara: Chapters of the History of the Town on the Bega before 1552] (на венгерском). JATE Press. ISBN  978-963-482-867-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Petrovics, István (2009). "Foreign Ethnic Groups in the Towns of Southern Hungary in the Middle Ages". В Кине, Дерек; Надь, Балаж; Сзенде, Каталин (ред.). Segregation-Integration-Assimilation: Religious and Ethnic Groups in the Medieval Towns of Central and Eastern Europe. Ashgate. С. 67–88. ISBN  978-0-7546-6477-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Поп, Иоан-Аурел (2013). "De manibus Valachorum scismaticorum...": Romanians and Power in the Mediaeval Kingdom of Hungary: The Thirteenth and Fourteenth Centuries. Питер Ланг Издание. ISBN  978-3-631-64866-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Sophoulis, Panos (2011). Byzantium and Bulgaria, 775-831. Брилл. ISBN  978-90-04-20695-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Țeicu, Dumitru (2002). Mountainous Banat in the Middle Ages. University Press Cluj. ISBN  973-610-141-X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Treptow, Kurt W .; Popa, Marcel (1996). Исторический словарь Румынии. Scarecrow Press, Inc. ISBN  0-8108-3179-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Szentkláray, Jenő (1911). Temes vármegye története - Темешвар története (на венгерском). Budapest: Országos Monografia Társaság.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Hațegan, Ioan; Boldea, Ligia; Țeicu, Dumitru (2006). Cronologia Banatului: Banatul între 934–1552. (PDF) (на румынском языке). Timișoara: Editura Banatul. ISBN  973-7836-56-1. Получено 6 июля, 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Маджеру, Александру (2005). The Romanians in the Anonymous Gesta Hungarorum: Truth and Fiction. Румынский институт культуры, Центр трансильванских исследований. ISBN  973-7784-01-4.
  • Pop, Ioan Aurel (1996). Romanians and Hungarians from the 9th to the 14th Century: The Genesis of the Transylvanian Medieval State. Centrul de Studii Transilvane, Fundaţia Culturală Română. ISBN  973-577-037-7.
  • Turcuș, Șerban (2006). Saint Gerard of Cenad: The Destiny of a Venetian around the Year One Thousand. Румынский институт культуры, Центр трансильванских исследований. ISBN  978-973-7784-10-0.