Алеша Карамазов - Alyosha Karamazov

Алеша Карамазов

Алеша Карамазов (русский: Алёша Карамазов) - главный герой романа 1880 г. Братья Карамазовы к Федор Достоевский. Его полное имя дано как Алексей Федорович Карамазов А еще его зовут Алеша, Алешка, Алешенька, Алешечка, Алексейчик, Леша и Лешенька. Он самый младший из братьев Карамазовых, ему в начале романа было девятнадцать лет. Предисловие и первая глава провозглашают его героем. Достоевский намеревался написать продолжение, в котором подробно рассказывалось бы о жизни Алеши, но умер вскоре после публикации книги. Братья Карамазовы.

В начале рассказа Алеша - новичок в местном монастырь. Таким образом, убеждения Алеши выступают в качестве противовеса атеизму его брата Ивана. Его посылает в мир его старейшина, и впоследствии он оказывается втянутым в отвратительные подробности жизни своей семьи. Он связывается, а затем обручается с молодой девушкой по имени Лиза (или Лиза) Хохлакова, дочерью наперсницы Катерины Ивановны. Позже в романе Лиз впадает в депрессию и ненависть к себе, отвергая своего возлюбленного и ломая палец о дверь. Алеша также участвует в побочной истории, в которой он дружит с группой школьников, судьба которых добавляет обнадеживающий сигнал к завершению во всем остальном трагического романа. Место Алеши в романе обычно - это вестник или свидетель действий его братьев и других людей. Он очень близок с Дмитрием.

Алеша изображен положительным персонажем, добрым, любящим и чутким. Анна-Тереза ​​Тименецкая заявляет, что Алеша, как и Князь Мышкин, главный герой другого романа Достоевского, Идиот, почти Иисус -подобные персонажи, которые, тем не менее, не в силах предотвратить страдания окружающих. Она предполагает, что Алеша как свидетель или посыльный не является истинным моральный агент, играя пассивную роль в событиях романа.[1]

Руфус В. Мэтьюсон заявляет, что Алеша Карамазов более стойкий положительный герой, чем князь Мышкин. Он утверждает, что Алеша ближе, чем Мышкин, к активному представителю консерватизм, ссылаясь на самый впечатляющий успех Алеши в том, что он помог Дмитрию. Он описывает Алешу как полагающегося на прощение, доброту и естественную справедливость, а не как на попытку изменить общественный порядок.[2]

Концепция и создание

Алеша назван в честь одноименного сына Достоевского, который родился в 1875 г., но умер в 1878 г. эпилепсия. Благодаря этому Достоевский наделил Алешу качествами и качествами, которые он искал и которыми больше всего восхищался, в том числе и качествами. Иисус Христос. Считается, что Достоевский основал образ Алеши на своем друге, Владимир Соловьев, русский философ и поэт, который вел щедрый образ жизни, вплоть до того, что раздавал свою одежду людям на улице.[3][4]

Образы

Рекомендации

  1. ^ p373, Анна-Тереза ​​Тименек, Истоки жизни, Спрингер, 2000
  2. ^ p19-20, Руфус В. Мэтьюсон, Положительный герой в русской литературе, Издательство Северо-Западного университета, 2000 г.
  3. ^ p295, Hans Urs von Balthasar et al., Слава Господня: богословская эстетика, Игнатиус Пресс, 1991
  4. ^ Зубофф, Питер, Соловьев о богочеловечестве: лекции Соловьева о богочеловестве, Типография Хармона, Покипси, Нью-Йорк, 1944; см. введение Чеслава Милоша к Соловьевская война, прогресс и конец истории, Lindisfarne Press, Hudson, New York 1990

внешняя ссылка