Амвросий Траверсари - Ambrose Traversari

Святой

Амвросий Траверсари

О.С.Б. Кэм.
С.М. degli angeli, chiostro della sacrestia 18 Ambrogio Traversari, Pietro Francavilla, angeli.JPG
Бюст Траверсари в ризница монастырь
Церковь Святой Марии Ангелов, Флоренция, Италия
Ученый, богослов и святой
Приор Генерал из Камальдолец Заказ
Родившийся1386
Портик Романьи,
Форли, Папская область
Умер20 октября 1439 г.
Флоренция, Республика Флоренция
Почитается вРимская католическая церковь
(Камальдолский Орден )
Праздник20 ноября

Амброджо Траверсари, также называемый Амвросий Камальдолийский (1386-20 октября 1439), был Итальянский монах и теолог кто был главным сторонником папский причиной в 15 веке. Он почитается как святой Камальдолец Заказ.

биография

Traversari родился рядом Форли, в селе Портик Романьи в 1386 г.[1] В возрасте 14 лет он вступил в Камальдолский орден в монастыре Святая Мария Ангелов в Флоренция, и быстро стал ведущим богословом и Эллинист. В своем исследовании Греческая литература его хозяин был Эммануэль Хризолорас. Он работал в основном как ученый, пока не стал прежний генерал Ордена в 1431 году.[1]

Амвросий стал ведущим сторонником папское первенство.[1] Это отношение он ясно показал, когда посетил Совет Базеля как легат Папа Евгений IV[1] и защищал первенство Папы, заклиная собор не «раздирать Христа халат бесшовные ".[2] Затем он был отправлен папа к императору Сигизмунд просить его помощи в усилиях папы положить конец этому собору, который в течение пяти лет посягал на прерогативы папы. Папа перенес собор из Базель к Феррара 18 сентября 1437 г.[2]

Враждебность Амвросия к некоторым делегатам была настолько сильной, что он описал Базель как западный Вавилон. Он также поддержал папа в Ферраре и Флоренции, и трудился в попытке примирить восточные и западные церкви.[1] Но на этом соборе, а затем и во Флоренции, Амвросий своими усилиями и милосердием по отношению к некоторым бедным греческим епископам очень помог объединить две церкви, указом для чего 6 июля 1439 года он был призван. на оформление.

Вскоре он умер.[2] Его фестиваль отмечается Камальдольским Орденом 20 ноября.

Характер

По словам автора его биографии в одиннадцатом издании Британская энциклопедия: «Амвросий интересен как типичный образец нового гуманизма, который рос в церкви. Таким образом, в то время как среди своих коллег он казался просто лицемерным и высокомерным священником в его отношениях со своими братьями-гуманистами, такими как Козимо де Медичи, он появился как ученик классических древностей и особенно греческих богословских авторов ».[1]

Работает

Его работы включают трактат о Святом Евхаристия, один на Шествие Святого Духа, многие жития святых, а также история его срока в качестве генерального приора камальдолцев. Он также перевел с Греческий в латинский жизнь Иоанн Златоуст (Венеция, 1533); то Духовная мудрость из Иоанн Мосх; Лестница божественного восхождения из Иоанн Лествичник (Венеция, 1531 г.), P.G., LXXXVIII.[2] Между 1424 и 1433 годами он работал над переводом Жизни и мнения выдающихся философов к Диоген Лаэртиус, который получил широкое распространение в рукописной форме. Он также перевел четыре книги против ошибок греков. Мануэль Калекас, Патриарх Константинопольский, а Доминиканский монах (Ингольштадт, 1608), P.G., CLII, col. 13-661, произведение известно только через перевод Амвросия.

Он также перевел много проповедей Иоанна Златоуста; труды Дионисия Ареопагита (1436 г.);[3] Василий Кесарийский трактат о девственность; тридцать девять дискурсов Ефрем Сириец, и многие другие произведения Отцы и писатели Греческая церковь. Дом Мабийона Письма и речи святого Амвросия Камальдолийского был опубликован во Флоренции в 1759 году.[2]

Избранные работы:[нужна цитата ]

  • Hodoeporicon, дневник путешествия по монастырям Италии[4]
  • Эпистолярий, переписка[4]
  • переводы
    • Палладий, Житие Златоуста
    • Ефрем Сир, Девятнадцать проповедей Ефрема Сира
    • Василий Кесарийский, О девственности
    • Диоген Лаэртиус, Жизненная философия (Жизни и мнения выдающихся философов)[5]
    • Псевдо-Дионисий Ареопагит (1436 г.)

Некоторые его рукописи остались в библиотеке Святого Марка в Венеции.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Чисхолм 1911.
  2. ^ а б c d е Бекет 1913.
  3. ^ В издании этих произведений 1498 года Жак Лефевр д'Этапль хвалил их как «Святейшие произведения божественного Дионисия Ареопагита, обладающие такой ценностью и совершенством, что никакая похвала на словах не может сравниться с ними» (sacratissima opera tanta excellentie dignitate eminentia ut commendationis eorum nullus unquam verbis valeat Assequi summam) Jacobus Faber Stapulensis piis lectoribus, Theologia Vivificans; цибус солидус, 1498. [1]
  4. ^ а б Дран, Августа Феодосия. Христианские школы и ученые, Бернс и Оутс, 1881, стр. 602
  5. ^ Диоген Лаэртский

Атрибуция

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Беккет, Джон Дж. А. (1913). "Святой Амвросий Камальдолийский ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Амвросий Камалдулиец ". Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 800.

дальнейшее чтение

  • Стингер, Чарльз Л. (1977). Гуманизм и отцы церкви: Амброджо Traversari (1386–1439) и христианская античность в итальянском Возрождении.
  • Кларк, Джорджия (сентябрь 1997 г.). «Амброджо Траверсари: советник по искусству во Флоренции в начале пятнадцатого века?». Ренессансные исследования. 11 (3): 161–178. Дои:10.1111 / j.1477-4658.1997.tb00018.x.
  • Лакнер, Д. Ф. (Лейден, 2002). "'Камальдольская академия: Амброджо Traversari, Марсилио Фичино и христианская платоническая традиция'". Марсилио Фичино: его богословие, его философия, его наследие, изд. Майкл Дж.Б. Аллен и Валери Рис с Мартином Дэвисом. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)

внешняя ссылка