Андре и Магда Трокме - André and Magda Trocmé

Пастор Андре Трокме

Андре Трокме (7 апреля 1901 г. - 5 июня 1971 г.) и его жена, Магда (урожденная Грилли ди Кортона, 2 ноября 1901 г. - 10 октября 1996 г.),[1] была французская пара назначена Праведники народов мира. В течение 15 лет Андре служил пастор в Французский город Ле Шамбон-сюр-Линьон, на плато Виваре-Линьон, в юго-центральной Франция. Его отправили в довольно отдаленный приход из-за пацифист позиции, которые не были хорошо восприняты Французская протестантская церковь. В своей проповеди он выступал против дискриминации по мере того, как нацисты набирали власть в соседней Германии, и призывал своих протестантов Гугенот собрание, чтобы скрыть Еврейский беженцы от Холокост из Вторая Мировая Война.

биография

Реформатская церковь в Ле Шамбон-сюр-Линьон

Андре родился в Saint-Quentin-en-Tourmont. Он женился на Магде, уроженке Флоренции, Италия, женился в 1926 году. У них было четверо детей: Нелли, Жан-Пьер, Жак и Даниэль.[1] В 1938 году пастор Андре Трокме и преподобный Эдуард Тайс основали Collège Lycée International Cévenol в Ле-Шамбон-сюр-Линьон. Его первоначальной целью было подготовить молодых людей из местных деревень к поступлению в университет. Когда прибыли беженцы, они также приняли многих молодых евреев, желающих продолжить свое среднее образование.

Когда Франция пала нацистская Германия, миссия по борьбе с нацистами становилась все более важной. Вера в те же идеи, что и бывший пастор Чарльз Гийон, Андре и Магда Трокме стали очень вовлеченными в широкую сеть по организации спасения евреев, спасающихся от депортации в результате нацистского выполнения их Окончательное решение. После создания Виши Франция режим во время Занятие, Трокме и другие региональные священнослужители, обслуживающие другие приходы, призвали свои общины укрывать «людей Библии» и сделать их города «городами-убежищами».[2] Трокме был катализатором, чьи усилия привели к тому, что Ле Шамбон и окружающие его деревни стали уникальным убежищем в оккупированной нацистами Франции. Трокме и члены его церкви помогли своему городу выработать способы противостояния господствующей силе, с которой они столкнулись. Вместе они основали сначала один, а затем несколько «безопасных домов», где могли спрятаться евреи и другие беженцы, пытающиеся спастись от нацистов. Эти дома получили пожертвования от Квакеры, то Армия Спасения, Американец Конгрегационалистская церковь, пацифистское движение Братство примирения, Еврейские и христианские экуменические группы, французская протестантская студенческая организация Cimade и Швейцарская организация помощи детям, чтобы предоставить убежище и купить продукты для бегущих беженцев. Многим беженцам помогли бежать в Швейцарию по сети подземных железных дорог.

С помощью многих преданных своему делу людей были найдены семьи, готовые принять еврейских беженцев; Члены общины явились на железнодорожную станцию, чтобы собрать прибывающих беженцев, а городские школы были подготовлены для увеличения набора новых детей, часто под вымышленными именами. Многие деревенские семьи и многочисленные фермерские семьи также приняли детей, родители которых были отправлены в концлагеря в Германии. Трокме отказался принять определения власть имущих. «Мы не знаем, что такое еврей. Мы знаем только мужчин», - сказал он, когда власти Виши попросили составить список евреев в городе.[3] В период с 1940 по 1945 год, когда в Европе закончилась Вторая мировая война, по оценкам, около 3500 еврейских беженцев, включая многих детей, были спасены небольшой деревней Ле Шамбон и общинами на окружающем плато, потому что люди отказались уступить тому, что они считали быть незаконной правовой, военной и полицейской властью нацистов.

Эти действия в конечном итоге привлекли внимание антиеврейского режима Виши. Власти и «агентов безопасности» были отправлены для проведения обыска в городе, большинство из которых были безуспешными. Один арест гестапо привел к гибели нескольких молодых евреев в лагерях для депортации. Директор их дома Даниэль Трокме, Троюродный брат Андре, отказался отпустить детей, отданных на его попечение, без него; затем он был арестован и позже умер в Концентрационный лагерь Майданек. Когда Жорж Ламиран 15 августа 1942 года министр в правительстве Виши посетил Ле Шамбон с официальным визитом, Трокме высказал ему свое мнение. Через несколько дней в город были отправлены жандармы Виши для поиска «нелегальных» иностранцев. На фоне слухов о том, что Трокме вскоре должен быть арестован, он призывал своих прихожан «исполнять волю Бога, а не людей». Он также упомянул библейский отрывок Второзаконие 19: 2–10, в котором говорится о праве преследуемых на убежище. Жандармы потерпели неудачу и в конце концов покинули город.

В феврале 1943 года Андре Трокме был арестован вместе с Эдуардом Тейсом и директором государственной школы Роджером Дарциссаком. Отправлено Сен-Поль д'Эйжо, лагерь для интернированных недалеко от Лиможа, они были освобождены через четыре недели и были вынуждены подписать обязательство выполнять все правительственные приказы. Трокме и Тайс отказались и, тем не менее, были освобождены. Они ушли в подполье, где Трокме все еще мог гладко вести спасательные работы и укрытие с помощью множества друзей и сотрудников.[4]

После войны Трокме занимал пост европейского секретаря Международное братство примирения.[5] Вовремя Алжирская война, Андре и Магда создали группу Eirene в Марокко с помощью Меннониты, чтобы помочь французскому отказники по убеждениям.[5]

Андре провел свои последние годы в качестве пастора реформатской церкви в Женеве, где и умер. Магда умерла в Париж. Андре и Магда похоронены в Ле Шамбон-сюр-Линьон.[1]

Наследие

Мемориальная доска в память о спасении евреев Трокме в Ле Шамбон-сюр-Линьон

В январе 1971 года мемориальный центр Холокоста в Израиле, Яд Вашем, признал Андре Трокме Праведником народов мира. Он умер позже в том же году, в Женеве. В июле 1986 года была признана Магда. Несколько лет спустя Яд Вашем почтил деревню Ле-Шамбон-сюр-Линьон и соседние общины с помощью стелы с гравировкой, установленной в ее мемориальном парке. Это был второй раз, когда Яд Вашем чествовал целую общину, впервые в голландской деревне Nieuwlande в 1988 г.

Андре был дядей Даниэль Трокме (1910–1944), который участвовал в аналогичной деятельности по спасению евреев от правительства Виши и умер в Концентрационный лагерь Майданек в апреле 1944 года. В марте 1976 года Яд Вашем также признал Даниила Праведником народов мира.[6]

Магда Трокме была гостьей программы французского радио Les Chemins d'une Vie (Paths of a Life), записанная Кристианом Лассаласом для FR3 Auvergne Radio (апрель 1982 г. - 90 мин.).

Плато Виваре-Линьон и Ле-Шамбон-сюр-Линьон стали символом спасения евреев во Франции во время Второй мировой войны.

По мере того как историки продолжают изучать события времен немецкой оккупации и правления Виши, возникло несколько давних споров. В случае плато Виваре-Линьон и Ле Шамбон-сюр-Линьон они включают в себя, являются ли интерпретации, основанные на трудах Трокме, полными или правильными, но частичными. Эти вопросы рассматриваются в Роберт Пакстон с Виши Франция: старая гвардия и новый порядок (1972). Кэролайн Мурхед с Деревня Тайн (2014) исследуют оба события на плато Виваре-Линьон и Ле Шамбон-сюр-Линьон и предлагают обзор противоречивых интерпретаций.

Цитаты

  • «Внимательно ищите способы сделать небольшие шаги против деструктивности».[7][8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "Документы Андре Трокме и Магды Трокме, 1919 год - дата". Свортмор-колледж. В архиве из оригинала от 8 октября 2010 г.
  2. ^ Этвуд, Кэтрин Дж. (2011). Женщины-герои Второй мировой войны. Чикаго: Chicago Review Press. п.83. ISBN  9781556529610.
  3. ^ Халли 1979, п. 103.
  4. ^ Пацифизм в двадцатом веке, к Питер Брок и Найджел Янг. Syracuse University Press, Нью-Йорк, 1999 ISBN  0-8156-8125-9 (стр.220)
  5. ^ а б Чарльз Э. Мур, «Введение» к Андре Трокме Иисус и ненасильственная революция. Орбис Букс, 2004. ISBN  1570755388 (стр. ix – xvii).
  6. ^ "Деревня Ле Шамбон-сюр-Линьон: Андре и Магда Трокме, Даниэль Трокме". Праведник народов мира. 2013. Получено 2013-04-15.
  7. ^ Вольф и бас 2001, п. 158.
  8. ^ Халли 1979, п. 85.

Цитаты

внешняя ссылка