Атул Прасад Сен - Atul Prasad Sen

Атул Прасад Сен
Атул Прасад Сен
	Атул Прасад Сен
Родившийся	20 октября 1871 г.; Дакка, Бенгалия, Британская Индия
Умер	26 августа 1934 г. (62 года); Лакхнау, Соединенные провинции, Индия
Род занятий	Адвокат, поэт, педагог, юрист
Национальность	Индийский
Период	Бенгальский ренессанс
Активные годы	1900–1934

Атул Прасад Сен Бенгальский: অতুল প্রসাদ সেন (20 октября 1871 г. - 26 августа 1934 г.) был бенгальским композитором, лириком и певцом, а также юристом, филантропом, социальным работником, педагогом и литератором.^[1]

Ранние годы

Атул Прасад Сен родился как старший ребенок Рам Прасада Сена и Хеманты Шаши в семье Каястха из деревни Магор в Южном Бикрампуре, Фаридпурский район, в настоящее время находится в Бангладеш.^[2]^[3]

Атул родился в доме своего дяди по материнской линии в Дакке, следуя обычаю того времени.^[2] Его дед по материнской линии Кали Нараян Гупта посвятил Атул Прасада в музыку и религиозные песни. Мать Атула Прасада позже вышла замуж за реформатора Брахмо Самаджа. Дурга Мохан Дас^[2] в июне 1890 г.^[3]

Изначально Атул Прасад не мог принять этот брак.^[4] Со временем его отношения стали очень близкими по духу с Дургой Мохан и Хемантой Шаши. Сарала Деви рассказала в своем дневнике জীবনের ঝরাপাতা (опавшие листья жизни), что Дурга Мохан после смерти своей жены Брахмоамойи, несмотря на свою занятую внешнюю жизнь, очень заботился о своих детях. Это была его старшая дочь Абала, чьи упорные и последовательные усилия по обеспечению благополучия ее стареющего отца убедили Дургу Мохан выйти замуж за Хеманту Шаши. Дурга Мохан оказал всевозможную заботу и своим пасынкам и относился к ним как к своим собственным детям.^[5]

Образование

Мидл Темпл - набросок Томаса Шепарда; 1830 г.
Резиденция Атул Прасад Сена в Лондоне; 1882 г.
Атул Прасад Сен в 1895 году после возвращения из Соединенного Королевства

После прохождения Вход экзамен в 1890 году, Атул Прасад был допущен к Президентский колледж в Калькутта, и в том же году в ноябре месяце совершил плавание в Англию для изучения права.^[3]^[а]

В Лондоне он подружился Шри Ауробиндо Гхош, Читтаранджан Дас, Сароджини Найду и Двиджендралал Рэй.^[3]

Профессия - первая фаза, Калькутта

Став барристером, он вернулся в Бенгалию в 1894 году и присоединился к Сатьендра Прасанно Синха, (Лорд Синха), как адвокат. Последовательно он открыл юридическую практику в Калькутте в съемной квартире на 82, Circular Road.^[3] Когда его отчим Дургамохан умер 19 декабря 1897 г.,^[3] он открыл практику в Рангпур корт.^[7]

Высокий суд в Калькутте, который раньше назывался Высокий суд судебной власти в Форт-Уильям в Бенгалии, была создана и официально открыта 1 июля 1862 года. Атул Прасад был вызван в коллегию адвокатов Высокого суда Калькутты в 1895 году.^[8] Он был членом Библиотечного клуба адвокатов Высокого суда Калькутты.

Это было упомянуто в Высокий суд Калькутты - сувенир к 125-летию 1862-1987 гг.:

Восторженный резонанс лирики Атул Прасад Сена (1896) слышен в каждом бенгальском доме. И снова поэт «Песни океана» (Сагара-Сангит) в своей вайшнавской мелодии полностью подчинился Всевышнему.^[9]

Высокий суд в Калькутте - 150 лет: обзор Вспомнил Атул Прасад таким образом:^[10]

Атул Прасад Сен (1896 г.), член Клуба, был поэтом, лириком, композитором и юристом, объединившимися в одном лице, чьи песни и стихи вдохновляли многие молодые сердца еще до обретения независимости и их лелеют даже сегодня.

Брак

Хем Кусум Сен, жена Атула Прасада

Атул Прасад женился на своей двоюродной сестре Хем Кусум, дочери Кришна Говинда Гупта, ICS и Прасанна Тара Гупта. Брак не был одобрен членами их семьи. Пара поженилась в старой приходской церкви Гретна, Гретна-Грин, Шотландия, в соответствии с шотландским законом в 1900 году.^[1] Однако у Атул Прасада была тяжелая семейная жизнь. Эмоциональные страдания, которые он испытал в своей жизни, нашли отражение в его текстах; и это сделало многие его песни полными пафоса.^[11]

Его сыновьями-близнецами, родившимися в 1901 году, были Дилип Кумар и Нилип Кумар. Нилип умер через шесть месяцев после рождения.^[3]

Профессия - вторая фаза, Лакхнау

Атул Прасад Сен в Лакхнау, 1910 г.
Атул Прасд Сен в царственном одеянии
Атул Прасад в 1922 году
Атул Прасад Сен в 1930-х годах

После женитьбы Атул Прасад начал заниматься юридической практикой в Олд Бейли, Лондон, и продолжал ее очень недолго. Затем с помощью Бипина Бихари Басу и по совету своего друга Мумтаджа Хуссейна, адвоката из Лакхнау, он вернулся в Индию в 1902 году. Он выбрал провинцию Уд в качестве своей области деятельности и переехал в Лакхнау.^[3]

Развлечения в Лакхнау

Литературная деятельность

В 1922 г. прошла первая конференция бенгальских литературных деятелей за пределами Бенгалии (Прабаси Банга-Сахитья Саммелан, в настоящее время известный как Никхил Бхарат Банга Сахитья Саммелан) был организован в Бенарас под покровительством выдающихся «бенгальцев, живущих за пределами Бенгалии» (Прабасис) как Атул Прасад Сен, Радха Камал Мукерджи, Кедар Натх Бандйопадхьяй и Махендра Чандра Рой под председательством Рабиндранат Тагор. Атул Прасад инициировал и отредактировал Уттара, бенгальский журнал организации, чтобы сохранить бенгальскую культуру среди бенгальской диаспоры.^[12] Позже он председательствовал на съездах Канпура и Горакхпура. Он также был редактором Юридический журнал Аллахабада и Еженедельные заметки Авад.^[13]

Бенгальский клуб Лакхнау

С 1903 года Атул Прасад служил бенгальскому клубу Лакхнау, который был основан Атулом Кришной Сингхом в качестве президента. В 1929 году он инициировал идею слияния Бенгальского клуба и Ассоциации молодых мужчин Лакхнау, в результате чего возникла новая организация, известная как Бенгальский клуб и Ассоциация молодых мужчин.^[12] Фотография Атула Прасада размещена на сайте Клуба.^[14]

Политическая деятельность

Атул Прасад играл активную роль в национальной политике между 1905 и 1921 годами.^[15] Он был близким соратником Гопала Кришны Гокхале. В 1905 году, когда Гокхале был избран президентом Индийского национального конгресса и находился на пике своего политического могущества, он основал Общество слуг Индии, чтобы конкретно способствовать одной из самых дорогих его сердцу целей: расширению индийского образования. Атул Прасад симпатизировал националистическому движению и оказал поддержку и щедрость Партии Конгресса и Обществу служителей Индии, основанному Гопалом Кришной Гокхале. Он присоединился к Индийскому национальному конгрессу и представлял Ауд на нескольких ежегодных съездах. Он действовал в качестве заместителя председателя муниципальной корпорации Лакхнау. В 1917 г. вступил в Либеральную партию.^[1]

Другая общественная деятельность

A P Sen Memorial Girls 'College Лакхнау

Он активно участвовал в преобразовании Лакхнауского консервного колледжа, основанного Раджей Дакшиной Ранджаном Мукхопадхьяем, в Лакхнауский университет и был членом первого исполнительного комитета. Он оказал помощь многим учебным заведениям.^[2]

Резиденция на A P Sen Road, Charbag, Лакхнау (ныне снесена)

Мемориальный женский колледж Атул Прасад Сена в Лакхнау, основанный в 1902 году под названием Махалаки Патшала, смиренно носит имя своего главного покровителя.^[16] Из Махакали Патшала, название было изменено на Харимати Балика Видьялая. В 1933 году он получил временное признание для средней школы и промежуточного звена от Совета U.P. Именно в это время она получила название Юбилейная школа девочек. В 1944 году школа получила постоянное признание средней школы. Он перешел в колледж Интер в 1947 году и в колледж в 1955 году.^[17]

Резиденция в Лакхнау

Атул Прасад построил свою резиденцию в районе Кешарбаг в Лакхнау, рядом с комплексом суда по трудовым спорам.^[18] Стоимость постройки составляла около тридцати трех тысяч индийских рупий. Здание было снесено и в настоящее время не существует. Это так прискорбно, что такого красивого образца колониальной архитектуры, знаменитой резиденции Атул Прасад Сена, которая была свидетелем визита стольких выдающихся личностей в преднезависимую Индию, больше нет. Фотография дома доступна на веб-сайте Миссии Шри Рамакришны Матха и Рамакришны в Севашраме, Лакхнау.^[19]

Дорога А П Сен, проходящая перед резиденцией, была названа в его честь при жизни. Эта дорога до сих пор проходит в районе Чарбаг в Лакхнау.^[20]

Вклад в музыку

Классические песни

Фотография барристера Атула Прасада Сена с автографом, опубликованная в Гитигунджа в 1931 году.

Атул Прасад использовал быстрые хиндустанские мелодии, такие как Kheyal, Thumri и Дадра умело и сумел добавить элемент спонтанности в тех случаях, когда мелодия выходила за рамки лирики.^[21]

Атул Прасад приписывают введение стиля Тумри в бенгальской музыке.^[2] Он также первым ввел Газели на бенгальском.^[21]

Знакомство Атула Прасада с маэстро на урду и персидском газале вдохновило его на эксперименты с этим конкретным стилем, который будет перенесен в бенгальскую музыку. Он создал около шести или семи газелей на бенгальском языке и первым создал поток бенгальской музыки, который позже был обильно обогащен вкладом композиторов. Кази Назрул Ислам.^[21]

Введение Атул Прасадом раги в песни бангла оказало значительное влияние на бенгальскую музыку и повлияло на песни Кази Назрул Ислам и другие современные песни на основе раги. Созданные им песни известны как অতুলপ্রসাদের গান (песня Атул Прасада).^[21]

Песня Атул Прасада (অতুলপ্রসাদের গান)

Почерк Атул Прасад Сена, из Geetigunja

Атул Прасад написал 212 стихотворений, и, за исключением нескольких, большинство стихов использовались как песни.^[1] К сожалению, ни одна из песен не датирована. Только три из этих 212 стихотворений были названы (অর্ঘ্য, সাগরবক্ষে জ্যোৎস্নাসুন্দরী, প্রত্যাবর্তন).

Сам Атул Прасад в своей книге গীতিগুঞ্জ (Geetigunja), разделил свои песни на пять широких категорий: দেবতা (религиозные), প্রকৃতি (природа), স্বদেশ (патриотические), মানব (человечность) и বিবিধ (другие). Он явно не относил ни одну из своих песен к категории любви. Однако многие его песни, имея многослойную ассоциацию глубоких эмоциональных переживаний, расцветают в выражении любви и уносят глубокую тень печали, которая была его неизменным спутником.^[1]

Песни о любви

Атул Прасад создал уникальные песни о любви, движимые страстью к собственной жизни и отчужденными отношениями с женой. Глубокие эмоциональные потрясения в его душе отразились в его песнях о любви.^[1]

বঁধুয়া - নিদ নাহি আঁখিপাতে। আমিও একাকী, তুমিও একাকী আজি এ বাদল রাতে।

বঁধু এমন বাদলে তুমি কোথা? আজি পড়িছে মনে মম কত কথা।

একা মোর গানের তরী ভাসিয়ে ছিলাম নয়ন জলে ..

Религиозные песни;

Атул Прасад был последователем веры Бахмо, инициированной в Калькутте в 1828 г. Раджа Рам Мохан Рой и Дварканатх Тагор как реформация преобладающего брахманизма того времени. Атул Прасад создал множество песен, посвященных Брахмо Вера. Также некоторые из его композиций посвящены вере вайшнавизма (поклоняющийся Господу Вишну или Шри Кришне -), шиваизму (поклоняющемуся Господу Шиве -) и шактизму, где метафизическая реальность считается женской (Мать Кали или Мать Вселенская - শক্তি).^[1]

В своих композициях он использовал различные народные мотивы, помимо классических раг. কীর্তন (Киртан), বাউল (Баул), ভাটিয়ালি (Поэтапно) и রামপ্রসাদী (Рампрасади) среди них выделялись мелодии.^[1]

পরানে তোমারে ডাকিনি হে হরি (কীর্তন)

যদি দুঃখের লাগিয়া গড়েছ আমায়, সুখ আমি নাহি চাই (কীর্তন)

Патриотические песни

Атул Прасад помог пробудить национализм в колониальной Индии, создав различные патриотические песни. Во время своего первого путешествия в Англию в 1890 году Атул Прасад прошел через Италию и, вдохновленный мелодией песни гондольных гребцов в Венеции,^[22] он написал свою патриотическую песню উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী ..:^[1]

উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী, উঠ আদি-জগত-জন-পূজ্যা,
দুঃখ দৈন্য সব নাশি করো দূরিত ভারত-লজ্জা।
ছাড়ো গো ছাড়ো শোকশয্যা, কর সজ্জা
পুনঃ কনক-কমল-ধন-ধান্যে!

Богиня благодати Индии,

О восстань, уважаемый во всем мире!

Положить конец всем горестям и печали, и

Удали ее удрученный позор!^[23]

Движение против раздела Бенгалии в 1905-11 годах вдохновило на создание патриотических песен, которые способствовали распространению свадеши идеологии движения. Рабиндранат Тагор, Атулпрасад Сен, Двиджендралал Рой, Раджаниканта Сен, Мукунда Дас, Камини Кумар Бхаттачарья, Ашвини Кумар Датта, Манмохан Чакраварти, Сатиш Чандра Банерджи и многие другие сочинили различные патриотические песни в поддержку движения.^[21]^[24]

В 1916 году Всеиндийский съезд Конгресса проходил в Лакхнау, и Атул Прасад участвовал в программе, написав песню, в которой подчеркивается гармония между индуистами и мусульманами: দেখ মা এবার দুয়ার খুলে গলে গলে এনু মা মুসলমান দুই ছেলে (Смотри, о Мать, мы шли рука об руку, двое ваших детей, индус и мусалман).

Компания Hindusthan Record выпустила пластинку в 1930-х годах с песней «উঠ গো ভারত-লক্ষ্মী» с одной стороны, а с другой - «হও ধরমেতে ধীর»:

হও ধরমেতে ধীর
হও করমেতে বীর,
হও উন্নত শির
নাহি ভয়।
ভুলি ভেদাভেদ জ্ঞান
হও সবে আগুয়ান,
সাথে আছে ভগবান
হবে জয়।
নানা ভাষা, নানা মত,
নানা পরিধান
বিবিধের মাঝে দেখো
মিলন মহান!
দেখিয়া ভারতে মহাজাতির উথান,
জগ জন মানিবে বিস্ময়!
জগ জন মানিবে বিস্ময়!

Праведный, честный

В работе ярко,

Без всякого страха

Голова высоко!

Отклонить разницу

Объединяйтесь, прогрессируйте,

Дай бог успеха

Проходит мимо.

Разнообразны языки, и

Зависит от каждого платья

Среди этого единства -

Какая великая благодать!

Индия подняла благородную нацию

Мир удивится широко раскрытыми глазами!

Мир удивится широко раскрытыми глазами!^[23]

Идеология единства в разнообразии и индийского плюрализма была задумана и поддержана Атулом Прасадом в этой песне.^[25]

Атул Прасад был горячим верующим и бесстрашным проповедником индийского пробуждения. Он написал:

বল, বল, বল সবে, শত বীণা-বেণু-রবে,
ভারত আবার জগত-সভায় শ্রেষ্ঠ আসন লবে।
ধর্মে মহান্ হবে, কর্মে মহান্ হবে,
নব দিনমণি উদিবে আবার পুরাতন এ পুরবে!

Пойте, пойте, пойте все,

Громким зовом -

Индия снова вернется

Лучшее место среди всех! ..^[23]

Следующая песня, посвященная бенгальскому языку, сыграла не менее важную вдохновляющую роль в борьбе за независимость Индии в 1947 году, а также в борьбе за освобождение Бангладеш в 1971 году.

মোদের গরব, মোদের আশা, আ- মরি বাংলা ভাষা; (মাগো) তোমার কোলে, তোমার বোলে, কতই শান্তি ভালোবাসা। (Наша гордость Наша надежда, о наш бенгальский язык)

Классические песни

Атул Прасад был пионером в создании газелей на бенгали.^[1]

ভাঙা দেউলে মোর কে আইলে আলো হাতে? (Кто пришел в мой заброшенный дом с лампой в руке? / Газаль)

Песни Атул Прасада, основанные на классической музыке, были отражением его обширного опыта и глубоких знаний в области индийской классической музыки. Вот несколько примеров таких композиций:

কি আর চাহিব বলো (О чем еще я могу попросить? / Рага Бхайраби / Таппа Кхеял)

ওগো নিঠুর দরদী (О безжалостный / Рага Смешанная Ашабари-Дадра / тап Тумри)

যাবো না যাবো না ঘরে (Я не пойду домой / Тумри)

বন্ধু ধরো ধরো মালা (О мой друг, возьми гирлянду / Рага Калингда)

তবু তোমায় ডাকি বারে বারে (Но я зову тебя / Рага Синдху Кафи)

Отметил исполнение песни Атул Прасада

Сахана Деви,^[b] Двоюродная сестра Аутл Прасад отредактировала и опубликовала 70 песен вместе со своими нотами на কাকলি (Какали) в двух томах.^[c] в 1922 году Сахана Деви и Харендранат Чаттопадхьяи записали песню Атула Прасада в пластинку компании Gramophone Company.

В 1932 году в Калькутте родились три звукозаписывающие компании, принадлежащие Индии, одна из которых была Hindusthan Music Products Ltd, основанная Чанди Чаран Саха.^[31] Чанди Чаран обратился к Рабиндранату Тагору с просьбой внести свой голос в первую запись под знаменем Hinduasthan Records. В июле 1932 года Рабиндранат Тагор спел মনে রেখো в доме №. 6/1, переулок Акрур Датта, недалеко от площади Субодх Маллик. Вторая пластинка состояла из двух песен в исполнении Атула Прасад Сена, и это был единственный случай, когда поэт записал свой голос.^[32] Атул Прасад пел:

"তুই ভাবিস মন! তুই গান গেয়ে যা, গান গেয়ে যা আজীবন!"^[33]^[34] и

"জানি জানি তোমারে গো রঙ্গরাণী, শূন্য করি লইবে মম চিত্তখানি"^[35]^[36]

Третью с двумя песнями исполнил Ренука Дасгупта (урожденная Сенгупта), одной из которых была песня পাগলা মনটারে তুই বাঁধ, написанная Атулпрасадом.

যদি তোর হৃদযমুনা (Джади тор хриджамуна) ~ Харендранат Чаттопадхай (1937) HMV

সে ডাকে আমারে (Се Даке Амард) ~ Пахари Саньял (1970). Фильм Араниер Дин Ратри режиссер Сатьяджит Рэй.

Со дня создания и по сей день песни Атул Прасад остаются очень популярными и близки сердцу Бенгалии. Его песни и сегодня используются в бенгальских фильмах. Многие именитые певцы пели и записывали его песни, и эта тенденция сохраняется.

Песни Атула Прасада в бенгальских фильмах

Друзья, родственники и знакомые

Рабиндранат Тагор

Между Рабиндрантом и Атулпрасадом выросла глубокая дружба. Рабиндранат Тагор инициированный Khamkheyali Sabha вместе с Гаганендранатх Тагор в Джорасако, и на его заседании 5 февраля 1897 г. присутствовали Атул Прасад Сен и Читтаранджан Дас, среди других высокопоставленных лиц.^[37] В июле 1897 года Атул Прасад устроил собрание Khamkheyali Sabha в своем доме в особняке Уэлсли, Калькутта.

Рабиндранат Тагор купил этот дом на вершине холма Рамгарх в 1914 году.

Первый визит Рабиндраната Тагора в Лакхнау был по приглашению Атул Прасада в 1914 году.^[38] Тагора сопровождал Эндрюс (Чарльз Фрир Эндрюс, широко известный как Динабонду Эндрюс) и Атул Прасад присоединился к ним в коттедже Тагора в Рамгархе, который Поэт купил 10 мая 1914 года. В июне 1914 года Тагор приехал в Лакхнау из Рамгарха, и наслаждался гостеприимством Атул Прасада и вернулся в Калькутту 14 июня 1914 года. .^[39]

Атул Прасад упомянул это событие в своих мемуарах и резюмировал:

Он пригласил меня остаться с ним в Рамгархе на несколько дней. Я поспешно приехал из Лакнау в Рамгарх. Однажды прошел сильный дождь, который продолжался до поздней ночи. В тот день у нас было собрание сезона дождей. С полудня до десяти часов вечера поэт (Рабиндранат) читал одно за другим написанные им стихи и спел множество песен о сезоне дождей. Я не мог забыть тот день. Примерно в восемь вечера наш ужин был готов. Дочь и невестка поэта ждали у дверей, но ни поэт, ни кто-либо из нас не могли их заметить. На этом заседании Рабиндранат просил меня: "Атул, не могли бы вы спеть песню на хинди о вашей местности?". Я пела, "Махараджа кеория холо, расаки бунд паре". Это была своевременная песня, и всем она понравилась. Поэт аккомпанировал мне в песне. Даже песня тронула Эндрюса, который не знал ее. Он громко сопровождал меня своим странным произношением и неправильно настроенным голосом.

Путешествие Тагора в Японию и другие страны Дальнего Востока должно было состояться 3 мая 1916 года. Многие родственники, друзья, доброжелатели, организации и последователи устроили прощальные церемонии. Атул Прасад устроил одно такое прощальное собрание в своем доме в Калькутте 27 апреля 1916 года.^[40] Калидас Наг писал:

Сбор проходил в доме Атула Бабу, расположенном в особняке Веллесли, на котором присутствовали поэт, Гаган Бабу, Абани Бабу, Дину Бабу и другие. Сбор прошел нормально - с фонтаном песен. 28-го числа в больнице Мэйо было организовано прощание, организованное доктором Двиджендранатом Моитрой. Дину Бабу и поэт исполнили традиционные песни и патриотические песни. Это было замечательно.

Второй визит Тагора в Лакхнау был 5-10 марта 1923 г.^[41] когда он обратился к созыву Лакхнауского университета. По сути, Тагор путешествовал по Индии с лекциями, чтобы собрать деньги для Висва-Варати. Атул Прасад устроил мюзикл Durbar в его честь и пригласил в свою резиденцию известных индийских классических певцов из Лакхнау. Тагор, продолжая путь в Бомбей на поезде в Ахмедабад, написал песню, оценивая это событие, তোমার শেষের গানের রেশ চলে এসেছি ওগো কেউ কি তা জানে.^[42]

Сукумар Рэй

Атул Прасад Сен на групповой фотографии Monday Club, основанной Сукумар Рой
В первом ряду слева сидят: Субиной Рей, Прасанта Чандра Махаланобис, Атул Прасад Сен, Шишир Кумар Датта, Сукумар Рэй
Средний ряд слева: Джатиндранатх Мукхопадхьяй, Амаль Хоум, Сунити Кумар Чаттопадхьяй, Джибанмой Рой
Стоят слева: Хиран Саньял, Аджиткумар Чакрабарти, Калидас Наг, Прават Чандра Гангоадхьяй, доктор Двиджендранатх Майтра, Сатиш Чандра Чаттопадхьяй, Шриш Чандра Сен, Гириджа Шанкар Рой Чоудхури

Сукумар Рэй был большим другом Атула Прасада.^[43] Во время учебы в колледже он основал Клуб глупостей, журнал которого назывался «৩২II ভাজা» (সাড়ে বত্রিশ ভাজা). Он посетил Англию в 1911-13 годах по стипендии Гурупрасанна Гхоша для изучения фотографии и технологии печати, и в то время он очень сблизился с Атул Прасад Сеном и многими другими. После возвращения из Англии Сукумар основал Manday Club, литературное собрание современных бенгальских писателей, в состав которого входили такие известные личности, как Сатьендранатх Дутта, Сунити Кумар Чатерджи, Атул Прасад Сен, Калидас Наг, Прасанта Чандра Махаланобис, доктор Двиджендранатх Майтра и Прабхат Кумар Мукхобис. члены. Сукумар женился на Супрабхе Дасе, внучке Кали Нараян Гупта, 13 декабря 1919 года, и таким образом между ними установились семейные отношения.

Дилип Кумар Рой

Дилип Кумар Рой (22 января 1897 г. - 6 января 1980 г.) был бенгальским индийским музыкантом, музыковедом, писателем, поэтом, эссеистом и был горячим последователем Шри Ауробиндо. Он был сыном Двиджендралал Рэй. В 1922 году, когда молодой Дилип Кумар находился в турне по изучению индийской классической музыки у различных великих мастеров, он приехал в Лакхнау и здесь, в доме Атул Прасад Сена, встретил Рональда Никсона, профессора Университета Лакхнау, который познакомил Дилипа с идеологиями Шри Ауробиндо.^[44] Дилип Кумар стал близким сотрудником Атул Прасада и внес огромный вклад в популяризацию песен Атула Прасада, помимо разнообразных видов деятельности.^[45] (Запись о дате события: 1922 г.)

Пахари Саньял

Пахари Саньял, чье настоящее имя было Нагендранатх, приехал в Лакхнау, чтобы поступить в колледж Маррис в качестве студента Хиндустани Классическая музыка. Молодой Нагендранатх сразу же очень привязался к Атулу Прасаду из-за его безграничной страсти к классической музыке и стал постоянным гостем в его доме. Он был свидетелем и принимал активное участие во многих известных творениях Атула Прасада. Позже он был известен, помимо того, что был выдающимся светилом в мире бенгальского кино, как один из лучших исполнителей песни Атул Прасада. Позже он записал несколько песен Атул Прасада (Запись о дате события: 1926-28 гг. Музыкальный колледж Марриса, Лакхнау, позже известный как Музыкальный институт Бхаткханде Университет был основан Шри Вишну Нараян Бхаткханде в 1926 году. Визит Пахари Саньяла в дом Атул Прасада можно датировать примерно 1926-28 годами.)

Кумар Прасад Мукерджи

Кумар Прасад Мукерджи^[46] цитата из мемуаров его отца Дхурджати Прасада Мукерджи মনে এলো (Моне Эло):

Я слышал Абдула Карима, когда он был на пике своих возможностей. Это было через несколько дней после смерти Дешбандху Ч. Р. Даса. Какое это было необычное собрание - Рабиндранат Тагор, Махатма Ганди, Атул Прасад Сен и Шарат Чандра Чаттерджи, писатель, все были в доме Дилипа Кумара Роя… Тагор действительно ценил «саччу». Он закроет глаза и потеряется для мира. Атул Прасад временами так увлекался, что его приходилось контролировать." (Примечание о дате события: 1925-26 годы - после кончины Читтаранджана Даса 16 июня 1925 года.)

Сачин Дев Бурман

Сачин Деб Бурман упоминал в своих мемуарах:^[47]

Шамлал Бабу был известным и очень популярным гитаристом на фисгармонии и певцом Тумри, и от него я узнал Тумри. Он познакомил меня с известным певцом Гириджей Кишор Чакраварти и Дурджати Прасадом Мукхопадхьяем из Лакхнау. Позже Дхурджати Бабу познакомил меня с ученым Атул Прасадом. Сенатор Атул Прасад был очень рад услышать мои песни. За это время я познакомился с кинорежиссером Судхирендрой Саньялом и впоследствии присоединился к New Theaters. Даже когда я начал работать независимым композитором, Атул Прасад писал для меня песни и всегда ценил мои песни всем сердцем.

Сатьяджит Рэй

Сатьяджит Рэй на него произвел неизгладимое впечатление Атул Прасад, его дядя по материнской линии. Он вспомнил Атул Прасад "демонстрируя отличные манеры урду".^[48] В своих мемуарах^[49] он написал:

У меня есть несколько воспоминаний о поездке в Лакхнау, где мы остановились сначала у двоюродного брата моей матери, Атула Прасада Сена, а затем у его сестры, которой я позвонил. Чхутки Маши. В доме Атул Мамы всегда была музыка, потому что он был поэтом и композитором. Часто он заставлял мою маму разучивать его песни, а затем записывал для нее слова в ее черный блокнот. Гуру Рави Шанкара, Алауддин Хан, в то время останавливался в доме Атул Мамы. Иногда я слышал, как он играет на пианино. Однажды к нам пришел известный певец того времени Шри Кришан Ратанджанкар и спел свою знаменитую песню: Бхавани Даяни, установлен в Бхарави. Атул Мама написал новую песню Shuno, shey dakey aamarey (Слушай, он меня зовет), основанную на Бхавани Даяни.

Мира Чоудхури

Сиддхартха Гош в своей книге ছবি তোলা: বাঙালির ফোটোগ্রাফি-চর্চা («Фотографирование: практика фотографии бенгальцев») опубликовал интервью с Мирой Чоудхури, известным фотографом начала двадцатого века. Мира родилась в 1905 году, и в детстве она встречалась со знаменитыми друзьями своего отца (Двиджендралал Майтра, известный врач): композитором Атулпрасадом Сеном, Сукумаром Рэем и многими другими, которые навещали семью в их покоях в больнице Майо, где ее отец работал.^[50]

Бимал Мукерджи

Бималу Мукерджи было всего 23 года, когда он начал гастролировать по миру в 1926 году в своем двухцикле. Он вернулся в 1937 году и опубликовал свои мемуары দু'চাকায় দুনিয়া (Дучакай Дуния),^[51] где он упомянул, что в 1928 году он встретил Атул Прасад в Англии:

Я встретил известного поэта, музыканта и адвоката Атула Прасада Сена. Он спросил меня, могу ли я петь. Ему было жаль слышать, что я не могу. Я иногда бывал в его доме со своим другом Ранджитом Кумаром Сеном (Тулу) и наслаждался его песнями. Его великий характер очаровал меня. Он был любезен, умен и обладал хорошим вкусом. Он пел Тумри со всеми своими эмоциями ... Во время одного из таких визитов я услышал, как Дилип Кумар Рой также поет вместе с Атулом Прасадом в его доме на Кромвель-роуд.

Смерть

Храм Каоради Брахмо Самадж и прилегающее к нему кладбище, основанное сэром Кришной Говиндой Гуптой в Газипуре, Дакка, в 1893 году.

Атул Прасад вспоминает Рабиндранат Тагор

Атул Прасад умер в Лакхнау 26 августа 1934 года в возрасте шестидесяти трех лет. Он был похоронен в храме Брахмо в Каоради (কাওরাদি ব্রহ্ম মন্দির), подразделение Шрипур округа Газипур, округ Дакка, основанное сэром Кришна Говинда Гупта в своем имении в 1893 году.^[1]

Учитывая его слабое здоровье, 3 мая 1930 года, задолго до своей кончины, Атул Прасад подписал свое завещание, которое было раскрыто после его смерти.^{[нужна цитата ]} Помимо ежемесячных стипендий жене и сыну, он оказывал финансовую помощь Хеманта Сева Садан из Рамакришна Севашрам, Садхаран Бахмо Самадж Калькутты, Набо Бидхан Брахмо Самадж Дакки, Pанчапалли гурурам Средняя школа Фаридпура, Лакхнауский бенгальский клуб и ассоциация молодых мужчин, Лакхнауская бенгальская школа для девочек, мусульманский приют в парке Мумтадж в Лакхнау, несколько приютов индуизма и Арьи Самадж и различные другие благотворительные организации. Все имущество, которое он посвятил благотворительности, включало его резиденцию в Чарбаге, Лакхнау; вся земельная собственность; вся мебель и коллекция книг, автомобиль, кассовые справки; акции; страхование жизни и все гонорары от его творений и композиций.^[1]^[52]

Рабиндранат Тагор написал стихотворение 4 сентября 1934 года в память об Атул Прасаде.^[1] Поэма вошла в Geetigunjaв его издании 1957 года.

Наследие

В Национальная академия управления Лала Бахадура Шастри, Mussoorie, (LBSNAA) принял песню "হও ধরমেতে ধীর হও করমেতে বীর, হও উন্নত শির নাহি ভয়" (Хао Дхармете Дир, Хао Карометэ Бир, Хао Уннато Шир - Наахи Бхай) как академическая песня института.^[53]

হও ধরমেতে ধীর
হও করমেতে বীর,
হও উন্নত শির
নাহি ভয়।
ভুলি ভেদাভেদ জ্ঞান
হও সবে আগুয়ান,
সাথে আছে ভগবান
হবে জয়।

Будь тверд в своей вере, будь смелым в действии

Держите голову прямо - не бойтесь

Забудьте все свои разногласия, пусть все маршируют подопечными,

Бог с нами - победа обеспечена;

Да будет в этом разнообразии единство,

Наблюдая за подъемом великой индийской нации,

Мир наполнится чудесами

Мир наполнится чудесами »^[53]

Библиография

Дасгупта, Бинайендранатх. (1971). Атул Прасад, воспоминания Атул Прасад Сена, Багарт, Калькутта.
Деби, Сахана. (Пауш - 1336 г.). কাকলি - অতুলপ্রসাদ (Каколи) (нотная тетрадь песен, написанных Атулпрасадом Сеном), Gurudas Chattopadhyay & Sons, * Calcutta.
Гош, Нупурчханда, অবিস্মরণীয় অতুলপ্রসাদ (Абисмарания Атул Прасад), Бангиё Сахитья Паришад, Калькутта.
Гош, Сунилмой. অতুলপ্রসাদ সমগ্র (Атул Прасад Самагра), Сахитьям, Калькутта.
Гош, Сунилмой. অতুলপ্রসাদ সমগ্র (Атульпрасад Самагра)
Хом, Амаль. অতুল স্মৃতিকথা (Атул Смритикатха)
Маджумдер, Нила. (2016). আমিও একাকী তুমিও একাকী (Амио Экаки Тумио Экаки), Ананда Базар Патрика, 23 января 2016 г.^[54]
Мухопадхьяй, Манаси. (1931). Атул Прасад - Биография, Книжный магазин Signet, Калькутта 12.
Мухопадхьяй, Манаси. (1971). Атул Прасад, Парибешак, Калькутта.
Рой, Дилип Кумар. অতুলপ্রসাদ: মানুষ, কবি, ভক্ত (Атул Прасад - Мануш, Коби, Бхакта), Калькутта.
Рой, Дилип Кумар. (1938). সাঙ্গিতিকী (Сангитики), Калькуттский университет, Калькутта.
Рой, Дилип Кумар. (Сурела) Калькутта.
Саньял, Пахари (2012). মানুষ অতুলপ্রসাদ (Мануш Атул Прасад), Саптарши Пракашан, Калькутта.
Сен, Атул Прасад Сен কয়েকটি গান (Кайекти Ган). Садхарон Брахмо Самадж, Калькутта.
Сен, Атул Прасад. (1931). গীতিগুঞ্জ (Geetigunja), опубликованный Джотириндранатхом Дасом, секретарем, Садхарон Брахмо Самадж, 211, Корнуоллис-стрит, Калькутта 6. 1931, Калькутта. (Это был сборник из 193 песен, созданных Атулпрасадом Сеном, и восемь песен были включены в более позднее издание, опубликованное в 1957 году после смерти поэта).
Шоме, Шован, (2002). অতুলপ্রসাদ সেনের শ্রেষ্ঠ কবিতা (Атул Прасад Сенер Шрестхо Кабита), Бхарби, Калькутта.