Библейское общество Сингапура, Малайзии и Брунея - Bible Society of Singapore, Malaysia and Brunei

Библейское общество Сингапура, Малайзии и Брунея
Lembaga Alkitab Singapura, Малайзия дан Бруней
Логотип Библейского общества Сингапура, Малайзии и Брунея
СокращениеBSSMB
ПредшественникБиблейское общество Малайи
ПреемникБиблейское общество Малайзии
Библейское общество Сингапура
Формирование1971 (1816)
Растворенный1992
ТипБиблейское общество
ЦельРаспространение Библии, перевод, пропаганда, грамотность, участие, производство
Штаб-квартираСингапур
Обслуживаемый регион
Бруней, Малайзия и Сингапур
ПринадлежностиОбъединенные библейские общества

В Библейское общество Сингапура, Малайзии и Брунея (малайский: Lembaga Alkitab Singapura, Малайзия дан Бруней; или BSSMB) был внеконфессиональный Христианин организация, занимающаяся переводом и распространением Библии на Сингапур, Малайзия, и Бруней.[1] Это была организация-преемница Библейское общество Малайи, филиал Национальное библейское общество Шотландии (NBSS). Библейское общество Малайи до 1948 года было отделением Британское и зарубежное библейское общество (BFBS).[2]

BSSMB существовала в этой форме до тех пор, пока вспомогательная малазийская группа не утвердилась в качестве Библейское общество Малайзии[3] в 1986 г. и БССМБ был переименован в Библейское общество Сингапура и Брунея. в 1992 г. БССМБ был реорганизован и переименован в Библейское общество Сингапура.[1]

История

Фон

Первое взаимодействие BFBS с регионом было в Ява когда запросы о Библии были получены от британских солдат, дислоцированных там во время Британское междуцарствие в голландской Ост-Индии. В Вспомогательное библейское общество Явы был основан в доме Лейтенант-губернатор Явы, Сэр Стэмфорд Раффлз 4 июня 1814 г.

В 1816 г. были открыты филиалы в г. Пенанг и Малакка. Раффлз оказался очень горячим сторонником работы Библейского общества и после его последующего назначения на пост вице-губернатора Bencoolen в 1818 г. инициировал создание Суматринское вспомогательное библейское общество в том же году.[4]

В результате повторной оккупации Явы голландцами в 1819 г. и последующих Англо-голландский договор 1824 г., Британские поселения на Суматре были переданы голландцам. Это также привело к тому, что надзор за вспомогательными библейскими обществами, учрежденными на Яве и Суматре, был переведен из BFBS в Нидерландское библейское общество (NBG) и переименовал Nederlands Oost-Indisch Bijbelgenootschap (перевод Нидерландское библейское общество Ост-Индии).[1]

Ранняя работа в Юго-Восточной Азии

Малайский перевод Книги Судей на языке джави, сделанный Лейдеккером 1733 г., переработанный и распространенный вспомогательными библейскими обществами Сингапура, Малакки и Пенанга

В 1814 году BFBS спонсировал пересмотр 1733 года. Малайский язык версия Евангелия и Деяния апостолов первоначально переведенный Мельхиор Лейдеккер.[4] Пересмотренный перевод всего Новый Завет был опубликован в 1817 году и в основном распространялся в Straits Settlement Пенанга.[5] Первый весь напечатанный перевод Библии на китайский язык был напечатан и распространен филиалом Общества в Малакке в 1814 г., где Лондонское миссионерское общество (LMS) имела миссионерскую станцию ​​для миссионеров, ожидающих поездки в Китай.[6]

Перевод Библии на Батакский язык был начат в 1820 году, а Новый Завет в Яванский язык был завершен в 1831 г. под эгидой Общества. Другие переводы, заказанные и поддерживаемые Обществом, включали перевод и печать Евангелий в Язык нгаджу в 1842 г., а также на других языках Малайского архипелага.[4]

Ранняя работа в Сингапуре

В 1819 году Раффлз подписал договор от имени Ост-Индская компания с Султанат Джохор открыть торговый пост в Сингапур. Сингапур и Малакка служили центром для миссионеров, ожидавших разрешения на въезд. Китай. Сингапур считался особенно стратегическим из-за его большого Китайский численность населения. В 1823 г. Роберт Моррисон из Лондонское миссионерское общество запросил 1000 экземпляров Китайский перевод Новый Завет для Сингапура. Этот запрос был поддержан Раффлзом, который также потребовал, чтобы BFBS назначил агента в Сингапур после его возвращения в Англия в 1826 году. На территории Учреждение Бесплатная школа (впоследствии переименован в Сингапурский институт в 1856 г., а затем как Учреждение Raffles в 1868 году), положив начало библейской миссионерской работе в этом регионе.

В 1824 г. Комитет Сингапура была основана в связи с BFBS, и к 1830 году преобразовалась в Сингапурский христианский союз. Это стало ядром, в котором было основано библейское общество в Сингапуре.[4] 4 июля 1837 г. Сингапурское вспомогательное библейское общество была создана с Thomas Church в качестве его первого президента и Э. Б. Сквайра в качестве первого секретаря.[7] В Библейская ассоциация женщин Straits также была создана в том же году для поддержки работы Библейского общества.[1] Заявленной целью Вспомогательного учреждения было:

помогать головному учреждению в распространении Священного Писания, особенно среди островов и берегов Восточной Азии, а также следить за его переводом и поощрять его перевод на различные диалекты, на которых говорят жители. И в дополнение к этому они будут стремиться вызвать сочувствие и заручиться поддержкой других в пользу великого замысла, задуманного Британским и зарубежным библейским обществом, а именно: дать каждому члену человеческой семьи Слово Божье на языке, который он может читать и понимать, и что ассоциации, связанные с этим Обществом, должны быть созданы в Китае, Пинанге, Малакке, Батавии и в других местах.[8]

Кизберри и Кук

Малайский перевод Нового Завета Кизберри 1852 года, распространенный Сингапурским вспомогательным библейским обществом и его отделениями на Малайском полуострове

Бенджамин Кизберри был одним из первых Протестантский миссионеры в Сингапур, прибывшие в 1837 году. Кизберри и его жена Шарлотта Паркер присоединились к LMS в 1839 году и участвовали в евангелизационной работе среди малайцев в Сингапуре. Он нанял Мунши Абдулла чтобы помочь ему выучить язык, и начал новый перевод Библии на малайский язык, как на нем говорили в Малайский полуостров, первоначально при финансовой поддержке LMS. В 1847 году LMS закрыла свои станции на Малайском полуострове, и Кизберри ушел из LMS, чтобы остаться в Сингапуре, чтобы сосредоточиться на миссионерской работе среди местных жителей.[9] Он обратился за финансовой помощью для своей переводческой работы в BFBS. [10] а в 1852 году был опубликован пересмотренный Новый Завет.[11]

К 1870 году работа Вспомогательного учреждения почти остановилась на несколько десятилетий из-за нехватки рабочих и скоординированной работы.[12] Большую часть работы по печати Библии взял на себя Кизберри, в то время как Сингапурское женское общество Библии и трактатов основан в 1857 г. София Кук, Англиканский миссионер Общество содействия женскому образованию на Востоке, работал над распространением Священного Писания.[12] Кук более известна своим вкладом в консолидацию и расширение Китайская школа для девочек (известный сегодня как Школа Святой Маргариты ), а также создание Ассоциация молодых христианских женщин в Сингапуре.[13] В 1870 году первый капеллан-мирян Церковь Святого Георгия, Сингапур Майор Малан вместе с Куком возродили Помощник, отделив библейский отдел от отдела трактатов общества Кука.[12]

От вспомогательного к агентству

После смерти Кизберри в 1875 году работа по распространению Библии в Сингапуре и поселениях Стрейтс продолжала сталкиваться с трудностями. Ежегодно добровольцы распространяли до 1200 экземпляров Библии, но это было практически невозможно. В 1880 году знаменитый генерал Армия Мадраса и пылкий евангелист, Сэр Артур Коттон публично обратил внимание на важность Сингапура как региональной базы Библейского общества. Вскоре за этим последовал настоятельный запрос Кука о необходимости организованных усилий в библейской работе.[12]

В 1882 году Джон Хаффенден был назначен постоянным агентом Общества в Сингапуре.[12] Вспомогательная служба была ликвидирована и заменена полноценным агентством BFBS.[14] Он оставался на этой должности до своего выхода на пенсию в 1905 году и был заменен преподобным П. Г. Грэмом.[15] Грэм был вынужден уйти в отставку в 1907 году из-за плохого здоровья его жены.[16] и был заменен в качестве агента на Чарльза Э. Г. Тисдалла, тогдашнего агента Общества в Персия, в 1908 г.[17][18]

Евангелие от Матфея. Малайский перевод Нового Завета на малайский перевод 1912 года (переиздание 1949 года), распространенный Библейским обществом Малайи

Именно в этот период агентство, которое теперь в просторечии называлось Библейское общество Малайи курировал, финансировал, публиковал и распространял Shellabear малайский перевод Библии в Алфавит джави в 1912 году. Баба малайский Новый Завет Shellabear был также опубликован и распространен агентством в 1913 году.[19]

Тисдалла сменил его давний помощник Бенджамин Парди в 1921 году.[20] после отставки первого и последующего назначения секретарем-казначеем Оклендская гимназия в Новая Зеландия в 1922 г.[21] Парди также был активным Разведчик и действовал в качестве окружного комиссара по Скаутское движение в Сингапуре до выхода на пенсию и возвращения в Англию в 1928 году.[22]

Purdy's был заменен в качестве агента на Эрнест Типсон в 1928 г.[23] Типсон, который происходил из Enfield, Англия, был миссионером, служившим в Христианские братья Евангельская миссия в Куала Лумпур и переехал в Сингапур, чтобы занять новую должность.[24] В 1929 году было достигнуто соглашение между BFBS, NBSS и NBG о создании совместного комитета по переводам для подготовки исправленного малайского перевода Библии для общего пользования малайскими христианами на Малайском архипелаге.[25] К сожалению, работа не была завершена, и только Новый Завет был завершен и опубликован в 1938 г. Вторая мировая война вмешался.[26]

Японская оккупация и послевоенные годы

С Японская оккупация Малайи, Типсон был похоронен первым в Тюрьма Чанги а затем в лагере для интернированных на Симе-роуд в качестве вражеского пришельца. Во время погребения он тесно сотрудничал с Леонард Уилсон, англиканский епископ Сингапура, чтобы создать программу обучения для военнопленные что стало известно как Университет Чанги. Программа религиозного обучения, предоставленная Университетом Чанги, позже стала ядром для формирования Троицкий теологический колледж после окончания войны.[1][24]

После Второй мировой войны были предприняты усилия по консолидации и координации работы различных библейских обществ по всему миру, что привело к формированию Объединенные библейские общества в 1948 году. В рамках этого объединения работа в Малайе была передана от BFBS к NBSS. После выхода Типсона на пенсию в 1948 году NBSS назначило на его место Яна Моррисона.[2]

Моррисон был пионером в использовании аудиовизуальных средств для повышения библейской грамотности и миссионерской работы.[27] Чтобы подготовиться к окончательной независимости Малайи и Сингапура, Моррисон работал над передачей управления и контроля Общества местным жителям. В 1965 году Моррисон ушел в отставку, и преподобный Питер Се, декан Тринити-теологического колледжа, был назначен генеральным секретарем.[1]

Создание независимых национальных библейских обществ

В 1969 году преподобный Ху Сиав Хуа стал президентом Общества и возглавил создание независимого библейского общества, которое возьмет на себя работу бывшего агентства. В 1970 году BSSMB был официально зарегистрирован, и Ху был избран первым президентом нового Общества, а Се исполнял обязанности генерального секретаря.[1]

В том же году BSSMB инициировал новый малайский перевод Библии с использованием динамическая эквивалентность метод, используемый переводчиками Библия хороших новостей. Новый Завет был завершен и опубликован в 1974 г., а вся Библия опубликована в 1987 г. Алкитаб Берита Байк (Сегодняшняя малайская версия).[5]

В Малазийский вспомогательная организация BSSMB начала усилия по созданию национального Библейского общества в 1984 году и в 1986 году была официально зарегистрирована в Правительство Малайзии как Библейское общество Малайзии.[28] Затем BSSMB изменил свое название на Библейское общество Сингапура и Брунея. В 1992 году Общество было снова реорганизовано и зарегистрировано в Правительство Сингапура как Библейское общество Сингапура.[1]

Хронология развития различных библейских обществ на Малайском архипелаге

Смотрите также

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час «Наше начало». Библейское общество Сингапура. Получено 1 мая 2019.
  2. ^ а б «Изменения в библейском обществе». Малая Трибьюн. Сингапур. 22 марта 1948 г.. Получено 1 мая 2019.
  3. ^ «Библейское общество Малайзии». Миссия UBS SEA. Объединенные библейские общества. Получено 1 мая 2019.
  4. ^ а б c d "Столетие Библейского общества". Сингапурский рекламодатель свободной прессы и коммерческой рекламы. Сингапур. 15 января 1904 г.. Получено 2 мая 2019.
  5. ^ а б Хант, Роберт (июнь 1989 г.). «История перевода Библии на малайский язык» (PDF). Журнал Малайского отделения Королевского азиатского общества. 52 (1): 35–56. Получено 20 апреля 2019.
  6. ^ Уайли, Александр (1889). "Библия в Китае: запись различных переводов Священного Писания" в журнале Christian Progress in China. Лондон, Великобритания: Общество религиозных трактатов.
  7. ^ Квартальный отчет. Кантон, Китай: Медицинское миссионерское общество в Китае. 1838 г.
  8. ^ Миссионерский регистр Мадраса, тома 2–4. Мадрас, Индия: Лондонское миссионерское общество, вспомогательный персонал Мадраса. 1836. с. 103.
  9. ^ Тео, Энг Лян (2009). Встреча с малайцами во времена Бенджамина Пич Кизберри в Сингапуре, 1835-1875 гг.. Сингапур: Тринити-теологический колледж. ISBN  978-981-080-784-9.
  10. ^ Хейнс, Джозеф Гарри (1962). История протестантских миссий в Малайе в девятнадцатом веке, 1815-1881 гг. (ThD). Принстонская духовная семинария.
  11. ^ Кантон, Уильям (1904). История Британского и зарубежного библейского общества, Том II. Лондон: Джон Мюррей. п.403.
  12. ^ а б c d е Кантон, Уильям (1910). История Британского и зарубежного библейского общества, Том III. Лондон: Джон Мюррей. п.430 -432.
  13. ^ Ли, Грейси. "София Кук". Сингапур Инфопедия. Совет национальной библиотеки, Сингапур. Получено 5 мая 2019.
  14. ^ "Без названия". The Straits Times. Сингапур. 17 сентября 1883 г.. Получено 5 мая 2019.
  15. ^ «Назначен новый библейский агент». Рекламодатель Eastern Daily Mail и Straits Morning. Сингапур. 23 октября 1905 г.. Получено 5 мая 2019.
  16. ^ «Социальное и личное». The Straits Times. Сингапур. 27 августа 1907 г.. Получено 5 мая 2019.
  17. ^ «Новый агент Библейского общества в Сингапуре». The Straits Times. Сингапур. 16 декабря 1907 г.. Получено 5 мая 2019.
  18. ^ Мейкпис, Уолтер; Брук, Гилберт Э .; Брэдделл, Роланд Сент-Дж. (1921). Сто лет Сингапуру, Том II. Лондон, Великобритания: Джон Мюррей.
  19. ^ Протоколы Библейского общества (Отчет). Британское и зарубежное библейское общество. 1901–1915 гг.
  20. ^ "Без названия". Свободная пресса Сингапура. Сингапур. 21 апреля 1921 г.. Получено 5 мая 2019.
  21. ^ «Социальное и личное». The Straits Times. Сингапур. 14 июня 1922 г.. Получено 5 мая 2019.
  22. ^ "Мистер Б. Парди на пенсии". The Straits Times. Сингапур. 9 июня 1928 г.. Получено 5 мая 2019.
  23. ^ "Общество и Личное". Малая Трибьюн. Сингапур. 16 мая 1928 г.. Получено 5 мая 2019.
  24. ^ а б «40 лет в Малайе как религиозный деятель». The Straits Times. Сингапур. 11 марта 1948 г.. Получено 5 мая 2019.
  25. ^ Протоколы Библейского общества (Отчет). Британское и зарубежное библейское общество. 1923–1929 гг.
  26. ^ Соесило, Дауд (2001). Менгенал Алкитаб Анда [Знай свою Библию] (на индонезийском). Джакарта, Индонезия: Lembaga Alkitab Indonesia. ISBN  978-979-463-372-4.
  27. ^ «Ян Моррисон, христианский миссионер и администратор библейского общества». Вестник. Глазго, Шотландия. 13 сентября 2004 г.. Получено 5 мая 2019.
  28. ^ «История БСМ». Библейское общество Малайзии. Получено 5 мая 2019.