Boraspati ni Tano - Boraspati ni Tano

Мотив бораспати в рисовом зернохранилище Батак (сопо ).

Boraspati ni Tano или же Бораспати, также известный как Илик, это божество земли в Батак мифология. Бораспати ни Тано представлен как токайский геккон. Изображения Бораспати (или Бераспати в культуре Каро) можно найти, украшая дверь Батак Каро и Батак Тоба здания а также другие объекты Батака, например обложка пустаха или контейнер для пупука наги морсаранг.[1]

Мифология

Бораспати ни Тано - божество Земли в Батакская мифология представляющий плодородие, богатство и преступный мир.[2] Название Бораспати ни Тано заимствовано из санскрита. Брихаспати, индуистское астрологическое изображение Юпитера и дня недели четверг.[3]

Бораспати ни Тано - одно из важнейших олицетворений природных сил космологии Батака, вместе с Бору Санианг Нага (водное божество). В то время как Бораспати ни Тано - мужской бог земли и подземного мира, Бору Санианг Нага - змеиное женское водное божество, олицетворяющее шторм, море, родниковую воду и другие погодные элементы, которые особенно опасны для рыбаков. Boraspati ni Tano отвечает за плодородие земли. Из-за этого Бораспати ни Тано часто упоминается в публичных заклинаниях (Батак Тонгго-Тонгго) как очень важная фигура. Бораспати ни Тано вызывали вначале перед началом каких-либо работ, например, основание деревни и строительство домов (особенно когда шест для жертвоприношений был посажен в землю). Божества Батака, вместе с духами предков, являются средоточием анимистической религии Батака, известной как Сипелебегу, которую придерживались люди Батака до прихода ислама и христианства.[4]

Астрология

Батаки сохранили свое анимистическое индонезийское наследие и родословную, мало заимствуя у своих исламских и буддийских соседей. Хотя батаки в настоящее время в основном христиане, ритуальный календарь батаков все еще регулярно использовался с некоторыми сведениями о более древних верованиях. Батакский календарь, известный как Porhalaan, состояла из 12 или 13 лунно-солнечных месяцев по 30 дней в каждом. Дни были названы так же, как и дни в Индуистский календарь, заимствовав названия планет из индуистской системы. Дни повторяются четыре раза, с 2 дополнительными днями в конце.[5]

В индуизме Брихаспати ассоциируется с Юпитером и днем ​​недели четвергом. Отношения между Брихаспати и Бораспати показали, как индуизм повлиял на анимистические верования людей батаков.[5]

Архитектура

Модель зернохранилища Батак Каро с мотивами бораспати.

Магические мотивы Бораспати (Батак горга ) часто рисуют на стенах батакского дома или зернохранилище. Вместе с другими мотивами они образуют магию, призывающую в дом богатство и плодородие.[6]

Ссылка

  1. ^ Козок 1999 С. 42-5.
  2. ^ Vergouwen 2013, п. 111.
  3. ^ Келли и Милон 2011, п. 307.
  4. ^ Vergouwen 2013, стр. 67-9.
  5. ^ а б Козок 2009, стр. 55-6.
  6. ^ Напитупулу 1997, п. 83.

Цитированные работы

  • Козок, Ули (1999). Варисан Лелухур - Шастра лама дан Аксара Батак [Наследие предков - древняя литература и письменность Батака] (на индонезийском). Джакарта: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN  9799023335.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Козок, Ули (2009). Сурат Батак: седжара перкембанган тулисан Батак: берикут педоман менулис акшара Батак дан шапка Си Сингамангараджа XII (PDF) (на индонезийском). École française d'Extrême-Orient. ISBN  9789799101532.CS1 maint: ref = harv (связь)[постоянная мертвая ссылка ]
  • Келли, Дэвид Х .; Милоне, Юджин Ф. (2011). Изучение древнего неба: обзор древней и культурной астрономии (2, иллюстрированное изд.). Нью-Йорк: Springer Science & Business Media. ISBN  9781441976246.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Напитупулу, С.П. (1997). Ситанганг, Хильдерия (ред.). Arsitektur Tradisional Daerah Sumatera Utara. Директорат Джендерал Кебудаян.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Vergouwen, J.C. (2013). Keuning, J .; Скотт-Кембалл, Jeune (ред.). Социальная организация и обычное право тоба-батака Северной Суматры. Серия переводов. 7. Амхерст: Springer Science & Business Media. ISBN  9789401510356.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также