Кризис сгоревшей церкви - Burnt Church Crisis

Коренные народы
в Канаде
Бронзовая статуя аборигена и орла в натуральную величину над ним; справа от него медведь, а слева волк, все смотрят вверх на бело-голубое небо

В Кризис сгоревшей церкви был гражданский конфликт в Канада между Микмак люди сожженной церкви Первые нации (Esgenoôpetitj) и белый неаборигенный промысел в Нью-Брансуик и Новая Шотландия с 1999 по 2002 гг.

Постановление Верховного Суда

В качестве Коренное население, Микмак требовать права ловить и продавать Омар вне сезона. Представители неаборигенного происхождения утверждали, что если это будет разрешено, запасы омаров (важный региональный источник дохода и рабочих мест) могут быть сокращены. истощенный.

17 сентября 1999 г. Верховный суд Канады постановление (Р. против Маршалла ) признал, что Договор 1752 г. и Договор 1760-1761 гг. считал, что человек микмак, Дональд Маршалл-младший., имел законное право ловить угрей вне сезона. Верховный суд подчеркнул право коренных народов на «умеренные средства к существованию», по современным стандартам, посредством торговли и использования ресурсов для приобретения предметов торговли.

Первые нации сожженной церкви истолковали приговор как означающее, что они могут ловить омаров вне сезона, и начали расставлять ловушки. Когда в 1999 году было вынесено решение Маршалла, и коренные жители решили воспользоваться своим правом на ловлю рыбы для «умеренных средств к существованию», правительство не было готово заниматься правами, гарантированными в решении Суда. Правительство начало программу выкупа лицензий у рыбаков, не принадлежащих к коренным народам, для передачи их коренным жителям.[1]

Кризис

Разъяренные неаборигены повредили и уничтожили тысячи микмаков ловушки для омаров в последующие недели.[нужна цитата ] 3 октября 1999 г. около 150 рыбацких лодок вышли в Залив Мирамичи протестовать против ловцов микмак, которые ловили омаров вне сезона.[2] После того, как лодки вернулись, начались кричащие матчи между иностранцами и рыбаками микмак, после того как были уничтожены сотни местных ловушек. Местный микмак принял ответные меры, и в следующие ночи последовали конфликты, в результате которых обе стороны получили ранения и повредили имущество.[требуется разъяснение ]

Местные рыбаки отказались отказаться от прав на лов рыбы, предоставленных Договором и подтвержденных решением Маршалла. Микмак устроил вооруженный лагерь на пристани в Сгоревшей церкви, чтобы защитить местных жителей, продолжающих ловить омаров в заливе.[2] Через неделю министр рыболовства Херб Даливал встретились с местными лидерами, чтобы попытаться найти способ ослабить напряженность. Все, кроме двух из тридцати четырех оркестров коренных народов, согласились на добровольный мораторий на рыбную ловлю. В Сгоревшая церковь и Индийский ручей банды отвергли идею государственного регулирования.[2] Также в октябре священная церемониальная беседка туземцев была сожжена дотла в Сгоревшей церкви, где трое мужчин микмаков оказались в больнице после того, как их грузовик был протаранен транспортным средством, за рулем которого были не уроженцы, в результате несвязанного события.[3] В Ярмут, Новая Шотландия 600 рыбаков, вооруженных винтовками и ружьями, блокировали гавань Ярмута в демонстрации силы, призванной не подпускать местных жителей к воде.[4] Лодка для омаров, принадлежащая уроженцу, не имеющему статуса, также была затоплена в Ярмуте.[3]

18 октября 1999 года Коалиция рыбаков Западной Новой, организация из Ярмута, Новая Шотландия, подала заявку на повторное рассмотрение апелляции и просила отложить решение до нового слушания.[2] 17 ноября 1999 г. Верховный суд постановил, что повторного слушания не будет; однако, чтобы уменьшить путаницу, Суд выпустил новое постановление, известное как Marshall 2, чтобы прояснить моменты, сделанные в первоначальном решении Маршалла.[2] Федеральное правительство приказало микмакам сократить общее количество используемых ловушек для омаров, оставив членов Первая нация сгоревшей церкви всего 40 ловушек для всего сообщества. Некоторые микмаки сопротивлялись этому, утверждая, что у них уже есть сохранение методы, чтобы гарантировать, что запас омаров не истощится Атлантическое побережье.[2]

В 2000 и 2001 годах рост конфликта привел к серии противостояний между Королевская канадская конная полиция и Люди коренных народов, и был произведен ряд арестов.[2] 9 августа 2000 года участники группы проголосовали за отказ от федерального регулирования рыболовства, несмотря на предложение правительства предоставить пять хорошо оборудованных лодок и построить новый причал стоимостью 2 миллиона долларов. Оттава хотела установить предел в 40 ловушек, но группа заявила, что имеет право установить более 5000 ловушек.[2] В то время было доступно 743 лицензии на этот промысловый район на 300 ловушек в каждой, всего 222900 ловушек каждый сезон для коммерческих рыбаков, большинство из которых не являются аборигенами. На следующей неделе напряженность в Сгоревшей церкви снова возросла, когда разгневанный Микмак объявил войну Департамент рыболовства и океанов (DFO) после ночного рейда на несколько ловушек для омаров в заливе Мирамичи.[2] Были арестованы четыре человека, захвачена одна лодка и более 700 ловушек. Местные рыбаки протестовали, установив блокаду Шоссе 11, главный торговый маршрут в провинции.[2] Микмак утверждал, что офицеры направили на них пистолеты, но ДФО отверг обвинения, заявив, что использовался только перцовый баллончик и вытащила одну дубинку.[2]

Когда рыбаки Бернт-Черч продолжили ловить омаров, федеральное правительство заявило, что офицеры рыболовства продолжат захватывать ловушки и производить аресты.[2] Но они также призвали местных лидеров вернуться за стол переговоров, заявив, что группа Burnt Church отказалась даже встретиться с его федеральным переговорщиком. Федеральное правительство предложило заплатить 2 миллиона долларов за рыболовную пристань и пять новых рыбацких лодок для «Микмак». Туземцы отклонили предложение, полагая, что это может быть истолковано как отказ от их законных прав на рыбную ловлю.[нужна цитата ] После того, как микмак отклонил это предложение, лодки Департамента рыболовства и океанов стали более агрессивными в своих попытках помешать местным рыбакам ставить ловушки в водах залива Мирамичи. Они прибегали к использованию своих лодок, чтобы переехать рыбацкие лодки микмаков, заставляя туземцев спуститься в воду.[5] Усилия по вмешательству обошлись федеральному правительству в более чем 15 миллионов долларов, не считая судебных издержек.

Отчет

В апреле 2002 г. в федеральном отчете о кризисе предлагалось снять ряд обвинений со стороны полиции и выплатить компенсацию рыбакам за поврежденные ловушки и лодки. Однако он также рекомендовал, чтобы рыбакам из числа коренных народов было разрешено ловить рыбу только в сезон и чтобы они получали лицензии на рыбную ловлю, как рыбаки неаборигенного происхождения.

Принципиальное соглашение

Кризис завершился, когда с сообществом Burnt Church было подписано Принципиальное соглашение, которое давало им право ловить рыбу для пропитания, в то время как оно отказывало им в праве ловить и продавать омаров.[5]

Документальный фильм

Кризис сгоревшей церкви был предметом документального фильма 2002 г. Аланис Обомсавин, Корона воюет с нами?.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кэмерон, Алекс М. (2009). Власть без закона: Верховный суд Канады, решения Маршалла и провал судебной активности (Электронная книга Google под ред.). McGill-Queen's Press. п. 255. ISBN  9780773576674. Получено 26 декабря, 2006.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Глубина: Решение Маршалла В архиве 2006-11-21 на Wayback Machine
  3. ^ а б Maclean's, 18/10/99, Vol. 112 Выпуск 42, стр. 34, 2 стр.
  4. ^ Стигман, Марта (2003). United We Fish. Журнал альтернатив.
  5. ^ а б (Обомсавин, А, 2002)
  6. ^ Шейб, Ронни (25 ноября 2003 г.). Рецензия: «Корона воюет с нами?'". Разнообразие. Получено 22 сентября 2014.

внешняя ссылка