Культурный материализм (культурология) - Cultural materialism (cultural studies)

Культурный материализм в теория литературы и культурология ведет свое происхождение от работы левое крыло литературный критик Раймонд Уильямс. Культурный материализм основывает анализ на критическая теория, в традициях Франкфуртская школа.

Обзор

Культурный материализм возник как теоретическое движение в начале 1980-х годов вместе с новый историзм, американский подход к ранний модерн литература, с которой у него много общего. Этот термин был придуман Уильямсом, который использовал его для описания теоретического смешения левого культурологии и Марксист анализ. Культурные материалисты имеют дело с конкретными историческими документами и пытаются проанализировать и воссоздать дух времени определенного момента истории.

Уильямс рассматривал культуру как «продуктивный процесс», часть средства производства, а культурный материализм часто идентифицирует то, что он называл «остаточными», «возникающими» и «оппозиционными» элементами культуры. Следуя традиции Герберт Маркузе, Антонио Грамши и другие, культурные материалисты расширяют учебный класс на основе анализа традиционных марксизм (Неомарксизм ) за счет дополнительного акцента на маргинализованный.

Культурные материалисты анализируют процессы, посредством которых гегемонистский силы в обществе соответствующие канонические и исторически важные тексты, такие как Шекспир и Остин и использовать их в попытке подтвердить или вписать определенные ценности в культурные воображаемый. Джонатан Доллимор и Алан Синфилд, авторы Политический Шекспир, оказали значительное влияние на развитие этого движения, и их книга считается основополагающим текстом. Они определили четыре определяющих характеристики культурного материализма как теоретического устройства:

• Исторический контекст
• Тщательный текстовый анализ
• Политическая приверженность
• Теоретический метод

Культурные материалисты стремятся привлечь внимание к процессам, используемым современными властными структурами, такими как церковь, государство или академия, для распространения идеология. Для этого они исследуют исторический контекст текста и его политические последствия, а затем посредством тщательного анализа текста отмечают доминирующую гегемонистскую позицию. Они выявляют возможности отказа и / или подрыва этой позиции. Британский критик Грэм Холдернесс определяет культурный материализм как «политизированную форму историографии».

Настаивая на важности участия в решении вопросов Пол, сексуальность, раса и учебный класс, культурный материализм оказал значительное влияние на литературоведение, особенно в Великобритании. Культурные материалисты обнаружили, что область исследований эпохи Возрождения особенно восприимчива к такому анализу. Традиционный гуманист чтения часто избегают рассмотрения угнетенных и маргинализированных в текстовых чтениях, тогда как культурные материалисты обычно рассматривают такие группы в их работе с литературными текстами, тем самым открывая новые возможности подхода к вопросам представление в области литературной критики.

Рекомендации

• Барри, П. 2003. Начальная теория: введение в литературную и культурную теорию. Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
• Бранниган, Дж. 1998. Новый историзм и культурный материализм. Бейзингсток, Хэмпшир и Лондон: Макмиллан.
• Доллимор, Джонатан и Алан Синфилд. 1985 г. Политический Шекспир: очерки культурного материализма. 2-е издание. Манчестер: Издательство Манчестерского университета, 1994.
• Милнер, А. и Браитт, Дж. 2002. Современная культурная теория. 3-е издание. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж.
• Милнер, А. 2002. Переосмысление культурных исследований: перспективы культурного материализма. Лондон, Таузенд-Окс и Нью-Дели: Sage.
• Миллиган, Дон, Раймонд Уильямс: Надежда и поражение в борьбе за социализм, 2007.
• Парвини, Н. 2012. Шекспир и современная теория: новый историзм и культурный материализм. Нью-Йорк и Лондон: Блумсбери.
• Прайс Б. 1982. «Культурный материализм». Американская древность 47.4: 639-653.
• Ривкин, Дж. И Райан, М. 1998. Литературная теория: антология. Массачусетс: Blackwell Publishers.
• Райан, К. 1996. Новый историзм и культурный материализм: читатель. Нью-Йорк: St. Martin’s Press.