Домашнее насилие в Саудовской Аравии - Domestic violence in Saudi Arabia

Считается, что в Саудовской Аравии социально приемлемо бить женщин или детей, чтобы наказать их, и хотя да, старшие поколения действительно бьют детей, а некоторые из них могут бить женщин, нынешние поколения вырастают из привычки бить детей. дисциплинировать их, зная, что это может создать проблемы для детей в настоящее время и в их будущем, но нанесение ударов по женщинам считается табу в большинстве следующих поколений, неэтичным и бесчеловечным.[1][2][3][4]

Безмерная законность в Саудовской Аравии

Домашнее насилие в Саудовская Аравия начал привлекать внимание общественности в 2004 году после популярной телеведущей, Рания аль-Баз Она была жестоко избита мужем, а фотографии ее распухшего и в синяках лица были опубликованы в прессе.[5][6] По словам Аль-Баз, ее муж избил ее, намереваясь убить, после того, как она ответила на звонок без его разрешения.[7]

Насилие в отношении женщин и детей в семье традиционно не рассматривалось как уголовное дело в Саудовской Аравии до 2013 года.[8] В 2008 году премьер-министр приказал расширить «подразделения социальной защиты», вариант приютов для женщин в Саудовской Аравии, в нескольких крупных городах Саудовской Аравии. В том же году премьер-министр приказал правительству разработать национальную стратегию борьбы с домашним насилием.[9] Некоторые королевские фонды Саудовской Аравии, такие как Центр национального диалога имени короля Абдель Азиза и Фонд короля Халида, также проводят просветительские и информационные усилия по борьбе с насилием в семье.[9] Пять лет спустя, в 2013 году, Саудовская Аравия начала свои первые крупные усилия по борьбе с домашним насилием - рекламную кампанию «Больше никаких злоупотреблений».[9]

В августе 2013 года кабинет министров Саудовской Аравии впервые одобрил закон, квалифицирующий насилие в семье как уголовное преступление. Закон предусматривает наказание до года тюремного заключения и штраф в размере до 50 000 риалов (13 000 долларов США).[8] Максимальные наказания для рецидивистов могут быть увеличены вдвое. Закон криминализирует психологические и сексуальное насилие, а также физическое насилие. Он также включает положение, обязывающее сотрудников сообщать о случаях злоупотреблений на рабочем месте своему работодателю.[10] Этот шаг последовал за Twitter кампания. Саудовские борцы за права женщин приветствовали новые законы, хотя некоторые выразили обеспокоенность тем, что закон не может быть успешно реализован без новой подготовки судей, и что традиция опеки над мужчинами останется препятствием для судебного преследования.[8]

Число зарегистрированных случаев домогательств в отношении женщин и подростков в Саудовской Аравии достигло 2797 за год, сообщила газета со ссылкой на официальную статистику.[11]

Значительное количество случаев домашнего насилия в отношении женщин в Саудовской Аравии связано с отсутствием у них самостоятельности в собственной жизни. Примером этого является мужская опека, которая требует от женщины присутствия опекуна-мужчины для принятия важных решений, таких как поездки, брак и юридические сделки.[12]

Опека над женщинами

Одна из форм домашнего насилия, которая характерна для женщин в Саудовской Аравии, - это мужская опека, также известная как Махрам.[12] Эта система опеки со стороны мужчин приводит к тому, что к взрослой женщине обращаются как к несовершеннолетней с минимальной властью или отсутствием власти над собственной жизнью. Эта система основана на социальных условностях, а также на требованиях религии.[12] Эти типы ограничений включают поездки и то, с кем они женятся. Женщины также сталкиваются с трудностями при совершении сделок без присутствия своего опекуна-мужчины, например при подписании договоров на аренду недвижимости.[13] Мужчины-опекуны могут быть одним из самых разных людей, например, отцом, мужем или сыном. Как отмечает Хьюман Райтс Вотч, разведенная женщина, чей отец умер, будет иметь сына в качестве опекуна.[14] В этом конкретном отчете женщина была передана под опеку своему 23-летнему сыну.[14]

Как отмечал Якин Эртюрк (Специальный докладчик по вопросу о насилии в отношении женщин), женщины, живущие в Саудовской Аравии, по-разному реагируют на эту систему. Некоторые считают, что эта система необходима для их защиты, и чувствуют, что их опекун-мужчина балует их.[12] Однако многие считают, что это сильно ограничивает их жизнь. Опека серьезно ограничивает независимость женщин, свободу передвижения и реализацию их правоспособности в таких ситуациях, как брак.[12] Это также влияет на их более личные решения, такие как принятие решений в семейных делах, образовании и занятости.[12] Возможно, считалось, что женщина не имела удостоверения личности до 2013 года, когда ни одной женщине не выдавалось удостоверение личности, поскольку они будут зарегистрированы вместе со своим опекуном в документах, удостоверяющих личность этого мужчины.[15]

Хотя закон Саудовской Аравии не является строго обязательным, все же существует множество слоев общества, которым требуется опекун для выполнения довольно простых задач.[16] В отчете Хьюман Райтс Вотч за 2008 год отмечается, что даже при отсутствии закона, касающегося решения, королевство передает большую часть принятия решений опекуну женщины-мужчине.[14] Хотя правительство предприняло шаги для предотвращения таких ограничений для женщин, существует минимальное количество свидетельств того, что они применяются в обществе.[14] Даже в случаях медицинских процедур, которые являются индивидуальным решением в других странах, это обычно оставляется на усмотрение опекуна для данной женщины.[14] Это особенно актуально, если больница или медицинский центр находятся в ведении религиозных консерваторов. Были случаи, когда женщина подвергалась риску уголовного преследования за внебрачную связь, если она попадает в больницу, чтобы родить без своего опекуна-мужчины.[16]

Последние изменения в системе опеки

Хотя в Саудовской Аравии все еще присутствуют опека и другие формы домашнего насилия, в последние годы было предпринято несколько успешных попыток реформирования. Эти проблемы были признаны на национальном уровне Король Абдулла, Король Салман, и правительство Саудовской Аравии вместе с международными организациями, такими как Объединенные Нации.

Международная проверка

Организация Объединенных Наций была вовлечена в попытку отмены системы опеки. Например. «Доклад Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях» за 2009 год.[12] В этот отчет включены рекомендации правительству Саудовской Аравии в отношении опеки. В пункте 3 рекомендации (а) рекомендуется «принять меры, в том числе посредством кампаний по повышению осведомленности, чтобы положить конец практике опекунства и отменить существующие правовые положения, требующие разрешения опекуна, например, касающиеся поездок женщин или доступа к услугам или работе».[12]

В 2008 году заключительными комментариями Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин по Саудовской Аравии.[17] обсудили соответствующие вопросы мужской опеки над женщинами, включая личный статус, такой как брак, развод и опека над детьми.[17] Он отметил, как система опеки поощряет патриархальную идеологию в обществе, которая еще больше дискриминирует женщин.[17] В заключительном комментарии 16 к докладу Комитет призвал Саудовскую Аравию принять немедленные меры по отмене системы опеки над мужчинами.[17] КЛДЖ отмечает, что необходимо проводить информационные кампании и что государство должно составить строгий график с шагами, чтобы гарантировать изменение или устранение практики, дискриминирующей женщин в Саудовской Аравии.[17]

Отечественные разработки

В 2010 году был представлен случай, демонстрирующий изменение способности женщины вступать в брак. В этом деле суд высшей инстанции Саудовской Аравии отменил решение, вынесенное за пять лет до этого, об аннулировании брака между 36-летней женщиной Фатимой Аззаз. и ее муж.[18] Желая выйти замуж, в Саудовской Аравии принято, чтобы опекун женщины изучал прошлое женихов, что и сделали в данном случае родственники-мужчины Аззаз.[18] Они были недовольны его племенным происхождением и поэтому, исходя из их мнения, попытались расторгнуть брак и добились успеха в 2005 году.[16] Они смогли аннулировать брак на основании племенной несовместимости и добились успеха, что означает, что паре пришлось расстаться.[18]

В это время Аззаз предпочла отправиться в тюрьму со своим маленьким сыном, а не жить в семейном доме со своими братьями, которые успешно разлучили ее с мужем.[16] Затем ее перевели в государственный детский дом, где у нее родился второй ребенок.[18] После решения Верховного суда Саудовской Аравии в 2009 году пара возобновила совместное проживание.[18] Лидер «Голос женщин» Фавзия аль Аюни заявила: «Я считаю это решение важной вехой в современной истории Саудовской Аравии, поскольку оно громко кричит, что мы все равные сыновья и дочери этой страны…».[18]

Этот случай продемонстрировал значительный сдвиг в судебных разбирательствах в судах Саудовской Аравии. Это решение было пересмотрено в связи с доставкой документа Король Абдулла который включал петицию о пересмотре.[18] Как заявил г-н аль-Судиари (юридический представитель г-жи Аззаз), это дело «… меняет многие вещи, в том числе то, как суды рассматривают дела, представленные ему, [и] типы дел, которые они принимают».[18] Этот случай получил одобрение в Саудовской Аравии. Хьюман Райтс Вотч назвала этот случай большой победой не только для сторон, но и для многих других людей, оказавшихся в подобной ситуации.[18]

Известное движение против домашнего насилия в отношении системы мужской опеки было создано под хэштегом #Iammyownguardian.[19] Это движение зародилось после доклада Хьюман Райтс Вотч за 2008 г. и было начато женщинами, которые боролись с системой более десяти лет.[20] Активистка Азиза Аль-Юсеф заявила, что «к женщинам следует относиться как к полноправным гражданам».[20] С отчетом и хэштегом в социальной сети Twitter, женщина из Саудовской Аравии Хала Альдосари написала петицию, которая быстро собрала 14 682 подписи после того, как ее активно продвигали в Интернете под хэштегом.[20] Король Саудовской Аравии также получил около 2500 прямых телеграмм в связи с этой петицией и вопросом опеки в его стране.[20] В петиции Алдосари обратился к королю Салману и призвал его рассмотреть влияние системы опеки на женщин с точки зрения бедности, эксплуатации и домашнего насилия.[21]

После универсального обзора политики Саудовской Аравии в области прав человека Советом ООН по правам человека в 2009 и 2013 годах правительство согласилось работать над отменой системы опеки.[22] С тех пор были предприняты небольшие шаги по ослаблению контроля над женщинами их опекунами, наряду с принятием законов, криминализирующих насилие в семье.[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Когда в Саудовской Аравии случается насилие в семье». Аль-Арабия. Получено 2014-03-25.
  2. ^ «Закон Саудовской Аравии о домашнем насилии - это первый шаг к изменению отношения». Хранитель. Получено 2014-03-25.
  3. ^ «Саудовская Аравия принимает свой первый в истории закон о борьбе с домашним насилием». Салон. Получено 2014-03-25.
  4. ^ «Саудовская Аравия принимает первый в истории закон о борьбе с домашним насилием». Вашингтон Пост. Получено 2014-03-25.
  5. ^ Брэдли, Джон Р. (2005). Разоблачение Саудовской Аравии: королевство в кризисе. Palgrave. п.184.
  6. ^ Избиение саудовской телеведущей поднимает запретную тему: насилие в семье в отношении мусульманок | Сухейла Аль-Джадда | csmonitor.com | 12 мая 2004 г. | дата обращения 15 октября 2014 г.
  7. ^ Вуллиами, Эд (2005-10-04). "Нарушая тишину". Хранитель. Получено 2014-10-15.
  8. ^ а б c Ашер, Себастьян (28 августа 2013 г.). «Кабинет министров Саудовской Аравии одобрил запрет на домашнее насилие». Новости BBC.
  9. ^ а б c Дьюи, Кейтлин (01.05.2013). «Саудовская Аравия запускает мощную рекламную кампанию против домашнего насилия». Washingtonpost.com. Получено 2013-08-30.
  10. ^ Андерсон, Лиза (28 августа 2013 г.). "Саудовская Аравия принимает исторический закон о домашнем насилии". Рейтер.
  11. ^ «Тревожная статистика: жестокое обращение с женщинами и детьми в Саудовской Аравии». 6 августа 2013 г.
  12. ^ а б c d е ж грамм час Совет по правам человека. "Доклад Специального докладчика по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях Якин Эртюрк *" (PDF). documents.un.org. Получено 4 сентября 2017.
  13. ^ "В рамке: женщины и система мужской опеки Саудовской Аравии". Обсерватория универсальности прав человека. Получено 3 сентября 2017.
  14. ^ а б c d е «Постоянные нарушения прав человека несовершеннолетних в результате опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии». Хьюман Райтс Вотч. Получено 5 сентября 2017.
  15. ^ Quamar, Muddassir (2016). «Социология вуали в Саудовской Аравии: дресс-код, индивидуальный выбор и вопросы расширения прав и возможностей женщин». Купола: дайджест ближневосточных исследований. 25 (2): 315–337.
  16. ^ а б c d Хаммонд, Эндрю (2012). Исламская утопия: иллюзия реформ в Саудовской Аравии. Лондон: Pluto Press.
  17. ^ а б c d е «Заключительные комментарии Комитета по ликвидации дискриминации в отношении женщин». Статус отчетности для Саудовской Аравии. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Получено 4 сентября 2017.
  18. ^ а б c d е ж грамм час я Мерфи, Кэрол (2010). "Принудительный развод пары отменен после того, как братья жены отклонили жалобу". Национальный.
  19. ^ Малик, Сара (2016). «Мисс Саффаа, искусство протеста и молодое движение за права женщин Саудовской Аравии». Хранитель. Получено 5 сентября 2017.
  20. ^ а б c d Сидахмед, Мазин (2016). «Тысячи саудовцев подписывают петицию о прекращении мужской опеки над женщинами». Хранитель. Получено 4 сентября 2017.
  21. ^ Ад-Досари, Хала. «Саудовские законы об опеке над мужчинами рассматривают женщин как граждан второго сорта». Хранитель. Получено 5 сентября 2017.
  22. ^ а б «Саудовская Аравия:« Неофициальные »правила опеки запрещены». Хьюман Райтс Вотч. Получено 5 сентября 2017.

внешняя ссылка