Эндимион (мифология) - Endymion (mythology)
В Греческая мифология, Эндимион[а] (/ɛпˈdɪмяəп/; Древнегреческий: Ἐνδυμίων, ген.: Ἐνδυμίωνος) был по-разному красивым Эолийский пасти, охотник или король, который, как говорили, правил и жил в Олимпии в Элида.[1] Его также почитали и говорили, что он проживает на Гора Латмус в Кария, на западном побережье Малой Азии.[2]
Существует путаница относительно правильной личности Эндимиона, поскольку некоторые источники предполагают, что он был или был связан с принцем Элиды, а другие предполагают, что он был пастухом из Карии. Есть более позднее предположение, что он был астрономом: Плиний Старший[3] упоминает Эндимиона как первого человека, который наблюдал за движением луны, что (согласно Плинию) объясняет любовь Эндимиона. Следовательно, есть два приписываемых места захоронения Эндимиона: жители Гераклея и Латмо утверждали, что гробница Эндимиона находилась на горе Латмус, а элейцы заявили, что она была на Олимпия.[4]
Однако роль любительницы Селена Луна приписывается в первую очередь Эндимиону, который был либо пастухом, либо астрономом, и эта профессия дает ему оправдание проводить время под луной.[нужна цитата ]
Мифология
Аполлоний Родосский[5] один из многих поэтов[6] кто скажет как Селена, то Титан богиня луны,[b] любил смертного Эндимиона. Она считала его таким красивым, что спросила отца Эндимиона: Зевс, чтобы подарить ему вечную молодость, чтобы он никогда не оставил ее. С другой стороны, Селине так нравилось, как выглядел Эндимион, когда он спал в пещере на Гора Латмус, возле Милет в Карии,[7] что она умоляла Зевса, чтобы он оставался таким. В некоторых версиях Зевс хотел наказать Эндимиона за смелость проявить романтический интерес к Гера (так же, как Иксион ). Как бы то ни было, Зевс исполнил желание Селены и погрузил Эндимиона в вечный сон. Каждую ночь Селена навещала его, где он спал, и от него рождались пятьдесят дочерей, которые некоторые ученые приравнивают к пятидесяти месяцам жизни. Олимпиада.[8]
Согласно отрывку из Deipnosophistae, софист и дифирамбический поэт Лицимний Хиосский[9] рассказывает другую историю, в которой Гипнос Бог сна, трепещущий своей красотой, заставляет его спать с открытыми глазами, чтобы он мог полностью любоваться своим лицом.
В Bibliotheke заявляет, что:
- "Калис и Этлий был сын Эндимион, который привел эолийцев из Фессалия и основал Элиду. Но некоторые говорят, что он был сыном Зевса. Поскольку он был непревзойденной красоты, Луна влюбилась в него, и Зевс позволил ему выбирать, что он хочет, и он решил спать вечно, оставаясь бессмертным и нестареющим. Эндимион имел Наяда нимфа или, как некоторые говорят, Ифианасса, сын Этол, кто убил Apis, сын Phoroneus, и сбежал в Кюретиан страна. Там он убил своих хозяев, Доруса и Лаодока, и Полипоеты, сыновья Фтия и Аполлон, и назвал страну Этолия после себя ".[10]
В соответствии с Павсаний, Эндимион свергнут Клименус, сын Карди, в Олимпия.[11] Описывая «раннюю историю» Элей, Павсаний сообщает, что:
- «Первым правителем этой земли, говорят они, был Эфлий, сын Зевса и Протогения, дочь Девкалион, и отец Эндимиона. Говорят, Луна влюбилась в этого Эндимиона и родила ему пятьдесят дочерей. Другие с большей вероятностью говорят, что Эндимион женился Астеродия - другие говорят, что она была Хромия, дочь Итонус, сын Амфиктион; снова другие, Гипериппа, дочь Аркас - но все согласны с тем, что Эндимион родил Пеон, Эпей, Этол, а также дочь Eurycyda. Эндимион заставил своих сыновей участвовать в гонке за трон в Олимпии; Эпей победил и получил королевство, а его подданные впервые были названы Эпейцами. О его братьях говорят, что Этол остался дома, а Пеон, раздосадованный своим поражением, отправился в самое дальнее изгнание, и что область за рекой Axius был назван в его честь Paeonia. Что касается смерти Эндимиона, жители Гераклея близ Милета не согласны с элейцами, потому что в то время как элейцы показывают гробницу Эндимиона, жители Гераклеи говорят, что он удалился на гору Латмус и воздал ему честь, поскольку на Латмусе есть святыня Эндимиона.[12]
Павсаний также сообщает, что видел статую Эндимиона в сокровищнице Метапонтины в Олимпии.[13]
Проперций (Книга 2, эл. 15), Цицерон с Tusculanae Quaestiones (Книга 1), и Феокрит обсудить миф об эндимионе достаточно подробно, но повторить сказанное выше в разной степени. Миф об Эндимионе был расширен и переработан в современный период такими фигурами, как Генри Уодсворт Лонгфелло и Джон Китс в его повествовательной поэме 1818 года Эндимион.
Связь | Имена | Источники | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Гесиод | Конон | Аполлодор | Павсаний | Nonnus | Климент | Стефан | |||
Родители | Этлий и Каликия | ✓ | ✓ | ||||||
Этлий | ✓ | ||||||||
Этнос | ✓ | ||||||||
Зевс | ✓ | ||||||||
Зевс и Фенисса | ✓ | ||||||||
Жена | Наяда нимфа | ✓ | |||||||
Ифианасса | ✓ | ||||||||
Селена | ✓ | ✓ | |||||||
Астеродия | ✓ | ||||||||
Cromia | ✓ | ||||||||
Гипериппа | ✓ | ||||||||
Дети | Этол | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
Эврипил | ✓ | ||||||||
50 дочерей | ✓ | ||||||||
Eurycyda | ✓ | ||||||||
Эпей | ✓ | ||||||||
Пеон | ✓ | ||||||||
Нарцисс | ✓ | ||||||||
Наксос | ✓ |
Фон
Никакого явного повествования не сохранилось. В Аргонавтика (iv. 57ff) "дочь Титана" Луна была свидетельницей Медея страшный ночной полет в Джейсон и «радовалась злобной радости, размышляя про себя:« Я не единственная, кто прячется в Латмийскую пещеру, и не только я горю желанием прекрасного Эндимиона », - размышляет она. «Но теперь вы сами, казалось бы, стали жертвой безумия вроде моего».[14] Lemprière с Классический словарь подтверждает мнение Плиния о привязанности Эндимиона к астрономии и цитирует его как источник того, почему Эндимион, как утверждается, имел отношения с луной, когда она проходила мимо.
В mytheme о том, что Эндимион не мертв, но бесконечно спит, что было пословицей (пословица -Endymionis somnum dormire, "спать сном Эндимиона")[16] гарантировал, что сцены Эндимиона и Селены были популярными предметами для скульптурных саркофаги в Поздняя античность, когда посмертное существование стало вызывать повышенную озабоченность. Пример Лувра, обнаруженный в Saint-Médard-d'Eyrans, Франция (иллюстрация выше), является одним из этого класса.
Немного[ВОЗ? ] считают, что он был олицетворением сна или заката (скорее всего, последнего, как его имя, если это было греческое, а не Карийский может быть истолковано от «нырять» [греч. en (ἐν ) в и должный (δύειν ) dive], что означало бы представление такого рода. Латинские писатели объяснили название от somnum ei indexum, "сон возложил на него".[17]
Миф об Эндимионе нелегко перенести на вечно целомудренные Артемида Олимпиец ассоциируется с Луной.[18] В эпоху Возрождения возродившаяся богиня луны Диана к ней был привязан миф об Эндимионе.
Примечания
- ^ Майкл Дрейтон написание в Эндимион и Феб (1597) не прижился.
- ^ Ее римский эквивалент Луна.
Цитаты
- ^ Классические источники, связывающие Эндимиона с Элис, включают: Павсаний, 5.1.3 & Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, 1.7.5 -6
- ^ Классические источники, связывающие Эндимион с горой Латмус, включают: Овидий, Героиды, xviii.61–65; Овидий, Ars Amatoria, iii.83; Люциан, Dialogi deorum, 19, где Эндимион обсуждается Афродитой и Селеной; Цицерон, Тускуланские диспуты п.38.92.
- ^ Плиния Naturalis Historia Книга II.IV.43.
- ^ Джон Лемприер с Классический словарь
- ^ Аргонавтика 4.57ff.
- ^ Сравнивать Платон, Федон 72c.
- ^ Сафо локализует миф на горе Латм.
- ^ Павсаний 5.1.4, Дж. Дэвидсон, «Время и греческая религия», в Соратник греческой религиипод редакцией Д. Огдена (John Wiley & Sons, 2010) ISBN 978-1-44433417-3, стр. 204–5.
- ^ Лицимний известен только по нескольким цитируемым строкам и из вторых рук по ссылкам (Уильям Смит, изд. Словарь греческих и римских древностей 1870 В архиве 2007-04-05 на Wayback Machine )
- ^ Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, 1.7.5 -6
- ^ Павсаний, 5.8.1.
- ^ Павсаний, 5.3–5.
- ^ Павсаний, 6.19.11.
- ^ Ричард Хантер, Аполлоний Родосский: Ясон и золотое руно (Издательство Оксфордского университета) 1993: 100.
- ^ Регистрационный номер 24.97.13.
- ^ Описано в сэре Джеймс Джордж Фрейзер, изд., Аполлодор, библиотека и воплощение [1].
- ^ Graves, 1960, 64, примечание 2.
- ^ Гигин (Fabula 271) идентифицирует Эндимиона как «кого любила Луна», сохраняя необходимую лунную связь, но избегая Дианы.
Рекомендации
- Аполлодор. Аполлодор, Библиотека, с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн 1921.
- Роберт Грейвс. Греческие мифы (1955) 1960, 64 а-с.
- Павсаний, Описание Греции. W.H.S. Джонс (переводчик). Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн (1918). Vol. 1. Книги I – II: ISBN 0-674-99104-4.
- Платон. Платон в двенадцати томах, Vol. 1 переведен Гарольдом Норт Фаулером; введение W.R.M. Ягненок. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн 1966.
- Карл Кереньи. Боги греков. Лондон: Thames & Hudson, 1951 (стр. 196–98).
- Hyginus. Fabulae, 271.
- Наталья Агапиу. "Эндимион на распутье: судьба мифа об Эндимионе на заре современной эры", в Res Publica Litterarum: Исследования классической традиции, 27/7 (2004), стр. 70-82.
- Наталья Агапиу. Endymion au carrefour. La fortune littéraire et artistique du mythe d’Endymion à l’aube de l’ère moderne (Берлин, 2005 г.): ISBN 978-3-7861-2499-3.
внешняя ссылка
- Неизвестный автор (ноябрь 1999 г.). "Диана и Эндимион около 1700-1730 годов, работы Франческо Солимены (1657-1747)". Работа месяца. Национальные музеи Ливерпуля: Художественная галерея Уокера. Получено 2008-02-24.
- Работы Жерара де Лересса, Франса Флориса в РКД (Гаага) и Bildindex (Марбург) см. и другие. "Браузер Iconclass".CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
- Пробуждение Эндимиона., стихотворение Летиция Элизабет Лэндон, являясь одним из ее предметов для картин, 1837 г.
- Диана и Эндимион живопись Пьер Саблейрас (ок. 1740 г.)