Эриба-Мардук - Eriba-Marduk

Эриба-Мардук
Царь Вавилона
Царствоватьок. 769 - 761 гг. До н. Э.
ПредшественникМардук-апла-угур
ПреемникНабу-Шума-Ишкун
жилой домДинастия E
(смешанные династии)

Эриба-Мардук, вписанный мри-ба [dAMAR.UTU],[я 1] был королем Вавилон, очень умозрительно ок. 769 - 761 гг. До н. Э. Он был одним из трех Халдейский вождей племен, которые занимали вавилонский трон в течение 8-го века и будут считаться предками во время будущих правлений членов этой группы. Член племени Бит-Якин, которому позже было присвоено звание «восстановитель основ земли»,[я 2] ему приписывали восстановление стабильности в стране после многих лет беспорядков.[1]

биография

Он был описан как сын или потомок Мардука-Шакин-Шуми, иначе неизвестного человека, который, как можно предположить, был одним из пяти неизвестных королей с более раннего периода междуцарствия.[2] Согласно Династическая летопись,[я 3] Эриба-Мардук был единственным членом династии Силенд (КурА.AB.BA) и удалось Мардук-апла-угур, первый царь явно идентифицирован как халдей. В конце концов его сменил Набу-Шума-Ишкун, последовательность этих трех королей подтверждается фрагментом Ассирийский Синхронный Kinglist.[я 4] Существуют юридические документы, датированные его девятым годом и тринадцатым годом его преемника, что привело историков к выводу, что он должен был взойти на трон не позднее 770 г. до н.э., поскольку известно, что его преемник правил до 748 г. до н.э.[3] Юридический документ[i 5] датированные его девятым годом, записывают продажу большого участка пастбищ, eqel ša bīt ikkari, «Поле дома фермера». Земля, очевидно, граничила с землей, принадлежащей Арамейский шейх, или насику, свидетельство постоянного поселения, а не оппортунистических набегов этой племенной группы.[4]

Он участвовал в Акиту, или новогодний праздник, сначала в начале второго года его правления, когда его правление распространилось на северную Вавилонию, и он подавил вторжения кочевников вокруг Вавилона и Борсиппа, возвращая поля и сады их бывшим владельцам. Его религиозные обряды включали восстановление Мардук Трон в Эсагила в Вавилоне.[я 6] Надпись Асархаддон Ассирии (681–669 до н.э.), рассказывает, как часть храма Я звезда в Eanna в Урук, святыня богини Наная первоначально построенный Наци-марутташ в 13 веке реставрировал Эриба-Мардук. Однако не все реставрации понравились его преемникам. Согласно Харранской стеле Набонид (555–539 до н.э.), его правление стало свидетелем кощунственной реформы культа Иштара (bēltu ša Uruk, «Дама Урука»), когда жители Урука заменили ее статую неподходящей, сняв с цепи ее команду львов и убрав ее святыню.[5] Возможно, это было частью программы подавления распутных культов богинь в южной Вавилонии.[6]

Единственные сохранившиеся королевские надписи времен его правления - это две утки.[i 7] одобренный администрацией дворца Эриба-Мардук, и часть твердого глиняного цилиндра[i 8] Предполагается, что это ознаменование инаугурации культовых идолов, их украшения и транспортировка вверх по течению реки Евфрат в Урук.[7]

Надписи

  1. ^ Kinglist A, планшет BM 33332, iv 1.
  2. ^ Мардук-апла-иддина II: му-кин ишди (сунуш) мати (кур).
  3. ^ В Династическая летопись (ABC 18), vi 3–8.
  4. ^ Табличка НДС 11345, опубликованная как KAV 13, ii 3'– 5 '.
  5. ^ Юридический документ, BM 40548.
  6. ^ В Эклектическая хроника (ABC 24), BM 27859, р. 9–16.
  7. ^ 30 MA.NA GI.NA É.GAL eri-ba-dAMAR.UTU LUGAL TIN.TIRKI: «30 мин, правильно (вес). Дворец Эриба-Мардука, царя Вавилона», BM 91433 и (возможно?) BM 12118.
  8. ^ Цилиндр MS 1846/4.

Рекомендации

  1. ^ Дж. А. Бринкман (1968). Политическая история посткасситской Вавилонии, 1158-722 гг. До н.э.. Analecta Orientalia. С. 221–224.
  2. ^ А. К. Грейсон (1975). Ассирийские и вавилонские хроники. Дж. Дж. Огюстен. С. 216–217, 225.
  3. ^ Дж. А. Бринкман и Д. А. Кеннеди (январь – апрель 1983 г.). «Документальные свидетельства экономической базы раннего нововавилонского общества: обзор датированных вавилонских экономических текстов, 721-626 гг. До н. Э.». Журнал клинописных исследований. 35 (1/2): 63. JSTOR  3515942.
  4. ^ Дж. А. Бринкман. "Юридический текст времен правления Эриба-Мардука (ок. 775 г. до н. Э.)". У Х. Беренса; М. Т. Рот (ред.). Dumu-e2-dub-ba-a: Этюды в честь Аке В. Шёберга. Университетский музей, Филадельфия. С. 37–47.
  5. ^ Дж. А. Бринкман (1982). «Вавилония ок. 1000–748 до н. Э.». У Джона Бордмана; И. Э. С. Эдвардс; Н. Г. Л. Хэммонд; Э. Зольбергер (ред.). Кембриджская древняя история: том 3, часть 1. Издательство Кембриджского университета. п. 311.
  6. ^ Сидни Смит (1924). Вавилонские исторические тексты, касающиеся взятия и падения Вавилона. Тейлор и Фрэнсис. п. 58.
  7. ^ А. Р. Джордж (2011). Царские клинописи и родственные тексты в коллекции Шёйена. CDL Press. С. 171–177.