Куригальзу I - Kurigalzu I

Кури-Галзу I
Царь Вавилона
‘Aqar Qūf.jpg
‘Акар Куф, древний Дур-Куригалзу
(монументальный зиккурат остаток, к западу от Багдада)
Царствоватьх - 1375 г. до н.э.
ПредшественникКадашман-Шарбе I
ПреемникКадашман-Энлиль I
жилой домКассит

Куригальзу I (умер ок. 1375 г. до н.э.), обычно надписывается ку-ри -гал -зу но также иногда с м или же d определяющий,[1] 17-й король Кассит или 3-я династия, правившая Вавилон, был ответственным за одну из самых обширных и широко распространенных строительных программ, свидетельства которой сохранились в Вавилонии. В автобиография Куригалзу одна из надписей, в которых говорится, что он был сыном Кадашман-Шарбе.[2] Галзу, чье возможное местное произношение было гал-дю или же Gal-šu, было именем, которым называли себя касситы, и Куригалзу может означать Пастырь касситов (строка 23. Ку-ур-гал-зу = Ри -'- и-би-ши-яв вавилонском списке имён).[3]

Его разлучили со своим тезкой, Куригалзу II примерно к сорока пяти годам, и поскольку не было обычая присваивать числа царствования, и у них обоих было длительное правление, это чрезвычайно затрудняет определение того, для кого предназначена надпись.[1] Однако более поздний царь более известен своей военной кампанией против ассирийцев, чем какими-либо строительными работами, которые он, возможно, предпринял. Однако теперь считается, что именно он был Куригалзу, который победил Susa и, возможно, способствовал господству династии Игехалкидов над Элам, ок. 1400 г. до н.э.[4]

Завоевание Элама

Когда Дур-батила, возможно, наследник Тепти Ахара на престоле Элама, начал набеги на Вавилонскую Империю, он насмехался над Куригалзу, чтобы тот сразился с ним в Дур-Шульги. Куригалзу начал кампанию, которая привела к ужасному поражению и пленению Дур-батилы, которого нет ни в каких других надписях. Он продолжил покорение восточных земель Сусианы и Элама, о которых говорится в Хроника П[я 1] вне последовательности и приписывается его более позднему имени. Это привело его армию в столицу эламитов, город Сузы, который был разграблен, о чем свидетельствуют две найденные там надписи с его именем. Считается, что он мог стать своим вассалом, Иге-Халки, основатель новой династии. На небольшой агатовой табличке, просверленной в продольном направлении, чтобы получился кулон, на одной стороне выгравированы девять линий шумерского языка, а на другой - более древнее посвящение матери царя. Шульги из Ура (2029 - 1982 гг. До н.э., краткая хронология) до Инанна:

Куригалзу, король Кардуний, захватил дворец города Шаша в Эламе и отдал (этот объект) ради своей жизни в дар своей госпоже Нинлиль.[5]

— Куригальзу, планшет CBS 8598, Университетский музей, Филадельфия

Табличка была обнаружена в Эламе во время кампании Куригалзу и обнаружена в тайнике с вотивными надписями в Ниппуре, но более ранние историки приписали Куригалзу II.

Дипломатия

По переписке

Бусина с клинописной надписью Куригалзу I.

Предыдущая дипломатическая переписка очевидна из изучения Буквы Амарны и включает свидетельства диалога между Тутмос IV и Куригалзу, как засвидетельствовано Аменхотеп III в своем письме, обозначенный EA 1 (EA для Эль-Амарна), к Кадашман-Энлиль. [я 2] Бурна-Бурьяш II напомнил Эхнатон в своем письме EA 11, что Куригалзу послал золото одним из его предков, [я 3] И в EA 9 напомнил Тутанхамон что Куригалзу отклонил просьбу Хананеев сформировать союз против Египта. [я 4]

Через брак

Он отдал свою дочь Аменхотепу III, который был серийным практиком дипломатических браков с двумя Митаннит принцесс и одна из Арзава в своем гареме, и который даже позже женился на внучке Куригалзу, дочери Кадашмана-Энлиля.[6]

Нововавилонская копия литературного текста в форме буквы,[i 5] сейчас находится в Музей Vorderasiatisches в Берлине, адресована касситскому двору эламским королем и подробно описывает генеалогию эламской королевской семьи того периода. По всей видимости, он женился на своей сестре на эламском царе Панир-ишшане, сыне Иге-Халки и дочери своего преемника Зумбан-нумена. Возможно, это был Мишим-рух, который упоминается в царских надписях. Принцесса родила Унташ-Напириша, следующего короля, которому суждено было жениться на дочери Бурна-Бурьяша. Автором письма считается Шутрук-Наххунте, ок. 1190-1155 гг. До н.э., который утверждает, что произошел от старшей дочери Куригалзу, а также женился на старшей дочери Мели-Шипак, 33-й касситский царь. К сожалению, письмо вставляет Набу-апла-иддина (888 - 855 гг. До н. Э.) «Мерзость, сын Хеттов », В повествование в том месте, где можно было предположить, что Мардук-апла-иддина I должна была появиться замена dAMAR.UTU к dAG маловероятная оплошность стилуса, что создает хронологическую загадку, и это может быть целью «письма», очернить более позднего короля языком более раннего.[7]

Строительные работы

Строительные работы Куригалзу засвидетельствованы не менее чем в одиннадцати вавилонских городах.[8] Он отвечал за восстановление храма Нингал в Ура, включающий фрагменты Ур-Намму Стела в зданиях на террасе зиккурата, в зданиях Эдублал-Ма в Сине, или «доме для развешивания великих скрижалей», и в здании ворот.[9]

Дверная розетка от Дур-Курикалзу

Он был первым королем, построившим королевскую резиденцию, носящую его имя,[10] новая столица, основанная на месте более старого поселения и построенная около 1390 г. до н.э., названная Дур-Куригалзу, или «крепость Куригалзу» на крайнем севере Вавилонии (совр. ‘Акар Куф).[11] Он был расположен для защиты важного торгового пути, который вел на восток через иранское плато в Афганистан, источник лазурит.[12] 170-футовый зиккурат Энлиля все еще можно увидеть на западной окраине Багдада, с его укрепляющими слоями из тростника и битума, а также с остатками трех храмов у его подножия. Роулинсон Впервые это место было идентифицировано в 1861 году по кирпичным надписям. Раскопан в 1942–45 гг. Сетон Ллойд и Таха Бакир, город занимал 225 гектаров и включал в себя Эгал-кишарру, или «Дворец всего мира», обширный дворцово-административный комплекс.[13]

В контракте об усыновлении, который строго предупреждает усыновленного: «Если [Il] i-ippašra говорит: «Ты не мой отец», они должны побрить ему голову, свяжут его и продадут за серебро »,[14] Используемая формула даты «в месяце Шабату, 19-й день, год, когда царь Куригалзу построил Экуригибару», предшествует той, которая была введена во время правления Кадашман-Энлиль I и это стало требуемый этикетом более поздним правлением Куригалзу II.[15] Экуригибара Энлиль был храмом в Ниппур.

Автобиография Куригальзу

Автобиография Куригалзу.

Неовавилонская копия текста, записывающего дар Куригалзу, сына Кадашман-Харбе, храма Я звезда с имением, расположенным на Евфрате недалеко от Ниппура, известен как автобиография Куригалзу и имеет форму небольшой шестиугольной призмы[я 6] из светло-желтой обожженной глины[16] и фрагментарный цилиндр.[i 7] В нем он считает себя лучшим

… Отделочник стены, Кишуру, и тот, кто выполнил Экур, кормилец Ура и Урук, тот, который обеспечивает целостность обрядов Эриду, строитель храма Аня и Инанна, тот, кто обеспечивает целостность Саттукку (пищевое довольствие) подношения великих богов.[2]

— Автобиография Куригальзу, Призма BM 108982 и цилиндр NBC 2503

Он «вызвал Ану отец великих богов, чтобы жить в своем возвышенном святилище », что, как предполагается, относится к восстановлению культа Ану.[2] В тексте отсутствуют лингвистические особенности и особенности письма, которые позволяли бы предположить, что это подлинная копия древней надписи, которая, вероятно, была создана в поздневавилонские времена для повышения престижа культа Иштар. В какой степени он сохраняет традицию от реальных событий правления Куригалзу, пока не может быть определен.[2]

Другие источники

Доказательства влияния кассита приходят к нам из гробницы в Мецамор где замечательный сердолик уплотнение цилиндра с иероглифической надписью с упоминанием касситского царя Куригалзу I. Расположенный в Армении, в центре Араратской долины, Мецамор был важным Хурритский центр ковки металла[17]

Начертана печать нур-[d] -x, сын Куригалзу, и претендует на титул NU.ÈŠ [d]en.líl, Нишакку -священник, который делится с другими, включая трех губернаторов Ниппура и других князей. Он наградил человека этим титулом в посвящении, известном как Энлил-бани земельный грант кудурру. Точное значение этого названия и идентичность Куригалзу, I или II, неясны.[18]

Надписи

  1. ^ Хроника П (ABC 22), планшет BM 92701, столбец 3, строки с 10 по 19.
  2. ^ Табличка EA 1, «Фараон жалуется вавилонскому царю», BM 029784 в британский музей, CDLI, Транслитерация ORACC строка 62: «Что касается слов моего отца, вы написали ...»
  3. ^ Табличка EA 11, «Надлежащее сопровождение обрученной принцессы», НДС 151 в Vorderasiatisches Museum Берлин, CDLI, Транслитерация ORACC строки с 19 по 20.
  4. ^ Табличка EA 9, «Древние верности, новые запросы», BM 29785 в Британском музее, Лондон, CDLI, Транслитерация ORACC строки с 19 по 30.
  5. ^ Табличка НДС 17020, «Берлинское письмо», CDLI
  6. ^ Призма BM 108982 в Британском музее, CDLI.
  7. ^ Цилиндр NBC 2503 из коллекции Джеймса Б. Найса, Йельский университет, CDLI.

Рекомендации

  1. ^ а б Бринкман, Дж. А. (1976). Материалы для изучения истории касситов. (PDF). я. Восточный институт Чикагского университета. С. 205–246.
  2. ^ а б c d Лонгман, Тремпер (1 июля 1990 г.). Вымышленная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование. Айзенбраунс. С. 88–91, 224–225. ISBN  0-931464-41-2.
  3. ^ Пинчес, Теофил Г. (Январь 1917 г.). «Язык касситов». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии. Издательство Кембриджского университета. 49 (1): 106. Дои:10.1017 / S0035869X00049947.
  4. ^ Валлат, Ф. (2000). "L'hommage de l'élamite Untash-Napirisha au Cassite Burnaburiash". Аккадика (114–115): 109–117.
  5. ^ Чавалас, Марк В. (21 июля 2006 г.). "Надпись Куригалзу I". В Ван Коппен, Франс (ред.). Древний Ближний Восток: исторические источники в переводе. Wiley. С. 140–141. ISBN  9780631235811.
  6. ^ Шульман, Алан Р. (июль 1979 г.). «Дипломатический брак в египетском Новом царстве». Журнал ближневосточных исследований. Издательство Чикагского университета. 38 (3): 183–184. Дои:10.1086/372739.
  7. ^ Поттс, Д. Т. (29 июля 1999 г.). Археология Элама: формирование и трансформация древнего иранского государства. Издательство Кембриджского университета. С. 206–208. ISBN  9780521564960.
  8. ^ Леонард Зассманнсхаузен (2004). «Вавилонская хронология второй половины второго тысячелетия до нашей эры». У Германа Голоде; Регина Пружински (ред.). Возвращение к месопотамским темным временам. Вена. С. 61–70.
  9. ^ Кэнби, Джинни Ворис (2001). Стела Ур-Намму. Филадельфия: Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. п. 6.
  10. ^ Жорж Ру (1996). «Касситский период 1500 - 700 гг. До н.э.». В Зигфрид Дж. Де Лаэт, Ахмад Хасан Дани (ред.). История человечества: с третьего тысячелетия до седьмого века до нашей эры.. Рутледж. п. 484.
  11. ^ Т. Клэйден (1996). «Куригалзу I и восстановление Вавилона». Ирак. Британский институт изучения Ирака. 58: 109–121. Дои:10.1017 / S0021088900003211. JSTOR  4200423.
  12. ^ Джейн МакИнтош (2005). Древняя Месопотамия: новые перспективы. ABC-CLIO, Inc. стр. 91.
  13. ^ Петр Биенковски, Алан Ральф Миллард, изд. (2000). Словарь древнего Ближнего Востока. Британский музей. С. 22–23.
  14. ^ Вейсель Донбаз (1987). «Два документа из разнообразных коллекций Стамбула». В Марте А. Моррисон; Дэвид И. Оуэн (ред.). Общие исследования и раскопки на Нузи 9/1. Айзенбраунс. п. 73.
  15. ^ Università di Torino, Centro scavi di Torino per il medio oriente e l'Asia (1993). «Месопотамия». 28. Джаппичелли: 42. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  16. ^ К. Дж. Гэдд (1921). Клинописные тексты с вавилонских табличек и т. Д. В Британском музее. XXXVI. С. 7, 16 и 17. На пластинах 6 и 7 представлены эскизы лицевой и оборотной сторон этой призмы.
  17. ^ Э. В. Ханзадян, Б. Б. Пиотровский (весна 1992 г.). «Цилиндровая печать с древнеегипетской иероглифической надписью из Мецаморского могилы». Антропология и археология Евразии. 30 (4): 67–74. Дои:10.2753 / aae1061-1959300467.
  18. ^ Дж. А. Бринкман (апрель – июнь 2004 г.). «Обзор: Администрация и общество в Касситской Вавилонии, Рецензируемые работы: Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit Леонарда Зассманнсхаузена». Журнал Американского восточного общества. 124 (2): 283–304. Дои:10.2307/4132216. JSTOR  4132216.