Фанни Имлай - Fanny Imlay

О Фанни Годвин

Ее голос дрожал, когда мы расстались,
Но я не знал, что сердце разбито
Откуда он пришел, и я ушел
Не обращая внимания на сказанные тогда слова.
Страдание - о несчастье,
Этот мир слишком широк для тебя.

—Перси Биши Шелли^[1]

Фрэнсис "Фанни" Imlay (14 мая 1794 - 9 октября 1816), также известный как Фанни Годвин и Фрэнсис Уоллстонкрафт, был внебрачная дочь британской феминистки Мэри Уоллстонкрафт и американский коммерческий спекулянт и дипломат Гилберт Имлей. Уоллстонкрафт часто писал о ней в ее более поздних работах. Фанни выросла в семье анархического политического философа. Уильям Годвин, вдовец ее матери, со второй женой и их объединенной семьей из пяти детей. Сводная сестра Фанни Мэри вырос писать Франкенштейн и женат Перси Биши Шелли, ведущий Романтичный поэт, сочинивший стихотворение о смерти Фанни.

Хотя Гилберт Имлей и Мэри Уоллстонкрафт жили вместе некоторое время счастливо до и после рождения Фанни, он покинул Уоллстонкрафт во Франции в самый разгар революция. В попытке возродить их отношения, Уоллстонкрафт поехал по делам в Скандинавию, взяв с собой годовалую Фанни, но роман так и не возобновился. Влюбившись в Годвина и женившись на нем, Уоллстонкрафт умерла вскоре после родов в 1797 году, оставив трехлетнюю Фанни в руках Годвина вместе с их новорожденной дочерью Мэри.

Четыре года спустя Годвин снова женился, и его новая жена Мэри Джейн Клермонт привела в брак двоих собственных детей, что наиболее важно - с точки зрения Фанни Имли и Мэри Годвин -Клэр Клермонт. Дочери Уолстонкрафта возмущались новой миссис Годвин и вниманием, которое она уделяла собственной дочери. Семья Годвинов становилась все более неудобным местом для жизни по мере роста напряженности и роста долгов. Подростковые Мэри и Клэр сбежали, сбежав с Шелли на континент в 1814 году. Фанни, оставшаяся позади, приняла на себя основную тяжесть гнева своего отчима. Она становилась все более изолированной от своей семьи и покончила жизнь самоубийством в 1816 году.

Жизнь

Рождение

Мэри Уоллстонкрафт к Джон Опи (ок. 1797)^[2]

Фанни Имлай была дочерью британца феминистка писатель Мэри Уоллстонкрафт и американский предприниматель Гилберт Имлей. Оба переехали во Францию ​​во время французская революция, Уоллстонкрафт, чтобы применить принципы, изложенные в ее основополагающей работе Защита прав женщины (1792) и Имлай, чтобы участвовать в спекулятивных деловых предприятиях. Они встретились и полюбили друг друга. В какой-то момент во время отношений Уоллстонкрафта и Имлея пара могла встретиться только на платной площадке между Париж и Neuilly, и именно там их дочь зачала; Таким образом, Фанни, по словам Годвина, была «ребенком-препятствием».^[3] Фрэнсис «Фанни» Имлей, первый ребенок Уоллстонкрафта, родилась в Гавр 14 мая 1794 г. или, как указано в свидетельстве о рождении, 25-го дня Флореаль во второй год республики,^[4] и назван в честь Фанни Блад, ближайший друг ее матери.^[5] Хотя Имлей никогда не женился на Уоллстонкрафте, он зарегистрировал ее как свою жену в американском консульстве, чтобы однажды защитить ее. Великобритания и Франция вступили в войну в феврале 1793 года. Большинство людей, включая сестер Уоллстонкрафт, считали, что они замужем, и, следовательно, Фанни была законной, и она была зарегистрирована как таковая во Франции.^[6]

Младенчество и раннее детство

Изначально совместная жизнь пары была идиллической. Уоллстонкрафт игриво написал одному другу: «Моя маленькая девочка начинает так сосать. мужественно что ее отец дерзко рассчитывает на то, что она написала вторую часть «Правды женщины» »[курсив в оригинале].^[7] Вскоре Имла надоело Уолстонкрафт и семейная жизнь, и он оставил ее надолго. Ее письма к нему полны жалких возражений, которые большинство критиков объясняют выражением лица глубоко подавленной женщины, но некоторые - результатом ее обстоятельств - наедине с младенцем в разгар Французской революции.^[8]

Уолстонкрафт вернулся в Лондон в апреле 1795 года в поисках Имли, но отверг ее; в следующем месяце она пыталась покончить жизнь самоубийством, но он спас ей жизнь (неясно, как).^[9] В последней попытке вернуть его, она предприняла опасное путешествие в Скандинавия с июня по сентябрь 1795 года, только с годовалой дочерью и служанкой, чтобы вести для него какие-то дела. Путешествие Уоллстонкрафт было пугающим не только потому, что она ехала в то, что некоторые считали почти нецивилизованным регионом в те времена. время войны, но еще и потому, что она ехала без мужского сопровождения. Когда она вернулась в Англию и поняла, что ее отношения с Имле закончились, она попыталась покончить жизнь самоубийством во второй раз. Дождливой ночью она вышла на улицу, прошла вокруг, чтобы намочить одежду, а затем прыгнула в река Темза, где ее спас незнакомец.^[10]

Перед одной из своих попыток самоубийства Уоллстонкрафт написала в верхней части первой страницы Уроки: «Первая книга из серии, которую я намеревался написать для моей несчастной девушки».^[11]

Используя свои дневники и письма из своего путешествия в Скандинавию, Уоллстонкрафт написала размышления о своих путешествиях и своих отношениях:Письма, написанные в Швеции, Норвегии и Дании (1796 г.), в котором, среди прочего, она прославляла материнство.^[12] Материнская связь с дочерью побудила ее задуматься о месте женщины в мире:

Вы знаете, что как женщина я особенно привязан к ней - я чувствую больше, чем материнскую нежность и беспокойство, когда я думаю о зависимом и угнетенном состоянии ее пола. Я боюсь, как бы она не была вынуждена принести в жертву свое сердце своим принципам или принципы своему сердцу. Дрожащей рукой я буду развивать чувствительность и лелеять нежность чувств, чтобы, пока я краснею розу, я не заостряю шипы, которые будут ранить грудь, которую я хотел бы охранять - я боюсь раскрыть ее разум, чтобы он не обрушился она непригодна для жизни в мире, в котором она должна жить - Несчастная женщина! какая у тебя судьба!^[13]

Уоллстонкрафт проявлял любовь и внимание к дочери. Она начала две книги, основанные на ее собственном опыте, связанные с уходом за Фанни: пособие для родителей под названием Письма о ведении младенцев и букварь для чтения под названием Уроки.^[14] В одном разделе Уроки, она описывает отлучение от груди:

Когда вы были голодны, вы начинали плакать, потому что не могли говорить. Вы были семь месяцев без зубов, всегда сосали. Но после того, как вы его получили, вы начали грызть корку хлеба. Это было незадолго до того, как появился другой. В десять месяцев у тебя было четыре хорошеньких белых зуба, и ты меня кусал. Бедная мама! Я все равно не плакал, потому что я не ребенок, но вы меня очень обидели. Я сказал папе, что девочке пора поесть. Она не капризничает, но мне больно. Я дал ей корочку хлеба, и мне нужно поискать другого молока.^[15]

В 1797 году Уоллстонкрафт влюбился в философа и женился на нем. Уильям Годвин (она забеременела от его ребенка). Годвин полюбил Фанни во время романа с Уоллстонкрафтом; он принес ей кружку из Джозайя Веджвуда гончарный завод с буквой «F», который привел в восторг и мать, и дочь.^[16] Уоллстонкрафт умер в сентябре того же года от осложнений при родах. Мэри Уоллстонкрафт Годвин, кто выжил.^[17] Трехлетняя Фанни, которая была покрыта шрамами от оспа,^[18] была неофициально усыновлена ​​отчимом и получила имя Годвин. Ее копия единственной законченной детской книги Уоллстонкрафта, Оригинальные истории из реальной жизни (1788 г.), имеет инициалы «Ф. Г.». написано в нем крупным шрифтом.^[19] Согласно преобладающей интерпретации дневника Годвина, только когда Фанни исполнилось двенадцать, в важном разговоре с Годвином ей сообщили, что он не был ее настоящим отцом.^[20] В единственной биографии Фанни, Джанет Тодд оспаривает это прочтение, вместо этого утверждая, что разговор был о будущем Фанни. Она считает маловероятным, чтобы Фанни не знала о своем происхождении из открытого и либерального дома Годвина.^[21]

После смерти Уоллстонкрафта Годвин и Джозеф Джонсон Издатель и близкий друг Уоллстонкрафта связался с отцом Фанни, но тот не был заинтересован в воспитании своего ребенка. (Ни Уоллстонкрафт, ни ее дочь никогда не видели Гилберта Имлея после 1796 года.)^[22] Две сестры Уоллстонкрафт, Элиза Бишоп и Эверина Уоллстонкрафт, единственные две живые родственницы Фанни, очень хотели о ней заботиться; Годвин, которому они не понравились, отклонил их предложение.^[23] Несколько раз на протяжении детства Фанни сестры Уоллстонкрафт просили Годвина позволить им воспитывать племянницу, и каждый раз он отказывался.^[24] Сам Годвин не выглядел особенно готовым к отцовству, и теперь у него было двое маленьких детей, которых нужно было растить, и не было постоянного источника дохода. Однако он был полон решимости позаботиться о них.^[25] В эти первые годы жизни Фанни Джозеф Джонсон служил для нее «неофициальным попечителем», как он иногда делал для ее матери. Он даже пожелал ей £ 200, но Годвин был должен Джонсону столько денег после его смерти в 1809 году, что наследники Джонсона потребовали, чтобы Годвин выплатил деньги обратно в качестве части его задолженности.^[26]

Детство

Хотя Годвин любил своих детей, он был во многих отношениях плохо подготовлен, чтобы заботиться о них. Как объясняет Тодд, его постоянно раздражал их шум, и он требовал тишины во время работы.^[27] Однако когда он отправился в Дублин чтобы навестить сестер Уоллстонкрафта, он очень скучал по девочкам и часто писал им.^[28]

Уильям Годвин, Отчим Фанни Имлай (Джеймс Норткот холст, масло, 1802 г. Национальная портретная галерея )

21 декабря 1801 года, когда Фанни было семь лет, Годвин женился на Мэри Джейн Клермонт, соседке с двумя собственными детьми: трехлетним. Клэр и шестилетний Чарльз. Она никогда не была замужем и, как Годвин, стремилась к финансовой стабильности.^[29] Хотя Клермонт был хорошо образован и много путешествовал, большинство друзей Годвина презирали ее, считая ее вульгарной и нечестной. Они были удивлены, что Годвин смог заменить ею Мэри Уоллстонкрафт.^[30] Фанни и ее сводная сестра Мэри не любили мачеху и жаловались, что она предпочитает им собственных детей.^[31] 28 марта 1803 года у пары родился ребенок Уильям.^[32]

Хотя Годвин восхищался трудами Уоллстонкрафта, он не соглашался с ней в том, что женщины должны получать такое же образование, как и мужчины. Поэтому он иногда читал Фанни и Мэри из Сары Триммер Сказочные истории (1786) и Анна Летиция Барбоулд Уроки для детей (1778–79), но, по словам Тодда, он не уделял большого внимания их образованию и игнорировал книги, которые Уоллстонкрафт написал для Фанни.^[33] Уильям Сен-Клер в своей биографии Годвинов и Шелли утверждает, что Годвин и Уоллстонкрафт много говорили об образовании, которое они хотели для своих детей, и что труды Годвина в The Enquirer отражать эти обсуждения. Он утверждает, что после смерти Уолстонкрафта Годвин написал бывшей ученице, с которой она была близка, теперь Леди Маунткашелл, спрашивая ее совета, как вырастить и дать образование своим дочерям.^[34] В своей биографии Мэри Шелли Миранда Сеймур соглашается с Сент-Клер, утверждая, что «все, что мы знаем о ранних годах его дочери [Мэри и, предположительно, Фанни], предполагает, что ее учили так, как одобрила бы ее мать», указывая Выяснилось, что у нее были гувернантка, репетитор, мачеха, говорящая по-французски, и отец, писавший детские книги, черновики которых он сначала читал себе.^[35] Именно новая миссис Годвин в первую очередь отвечала за образование девочек, но она научила свою дочь большему, в том числе французскому.^[36] Фанни не получила формального образования после замужества отчима.^[36] Тем не менее, взрослый Имлай описывается К. Кеганом Полом, одним из первых биографов Годвина, как «хорошо образованный, бодрый, умный, хороший писатель и отличный домашний менеджер».^[37] Фанни преуспевала в рисовании и ее учили музыке.^[38] Несмотря на Годвина атеизм, всех детей отвели в Англиканский церковь.^[39]

Многоугольник (слева) в Сомерс-Таун, Лондон, между город Камден и Сент-Панкрас, где Фанни провела свои детские годы

Годвин постоянно был в долгах, поэтому Годвин вернулся к письму, чтобы поддержать семью. Он и его жена начали Ювенальная библиотека для чего писал детские книги. В 1807 году, когда Фанни было 13 лет, они переехали из Полигона, где Годвин жил с Уоллстонкрафтом, на Скиннер-стрит, 41, недалеко от Clerkenwell, в книготорговом районе города. Это отвлекло семью от свежего деревенского воздуха на грязные, вонючие внутренние улицы Лондона.^[40] Первоначально успешный бизнес постепенно рухнул. Годвины также продолжали занимать больше денег, чем могли себе позволить, у щедрых друзей, таких как издатель. Джозеф Джонсон и преданный Годвина Фрэнсис Плейс.^[41]

По мере того, как Фанни Имлей росла, ее отец все больше полагался на нее, чтобы успокоить торговцев, требовавших оплаты счетов, и вымогать деньги у таких мужчин, как Плейс. Согласно Тодду и Сеймуру, Имлей верила в теорию Годвина о том, что великих мыслителей и художников должны поддерживать покровители, и она верила, что Годвин одновременно великий романист и великий философ. На протяжении всей своей жизни она писала письма, прося Плейса и других о деньгах для поддержки «гения» Годвина, и она помогала вести домашнее хозяйство, чтобы он мог работать.^[42]

Подростковые годы

Годвин, никогда не скупящийся на словах, писал о различиях, которые он видел между двумя своими дочерьми:

Моя собственная дочь [Мэри] значительно превосходит ту, что была у ее матери. Фанни, старшая, отличается тихим, скромным, неброским нравом, отчасти склонной к праздности, что является ее величайшим недостатком, но трезвая, наблюдательная, особенно ясная и отчетливая в способности запоминания, и склонна проявлять свои мысли и следовать ее собственное мнение. Мэри, моя дочь, во многих отношениях противоположна ей. Она необычайно смелая, несколько властная и активная. Ее стремление к знаниям велико, а ее настойчивость во всем, за что она берется, почти непобедима. Моя собственная дочь, я думаю, очень хорошенькая; Фанни отнюдь не красива, но в целом симпатична.^[43]

Интеллектуальный мир девочек расширился благодаря тому, что они познакомились с литературными и политическими кругами, в которых двигался Годвин. Например, во времена бывшего американского вице-президента Аарона Берра добровольно изгнанный из Соединенных Штатов после оправдания по обвинению в государственной измене, он часто проводил время с Годвинами. Он очень восхищался работами Уолстонкрафта и воспитал свою дочь согласно предписаниям Защита прав женщины. Он очень хотел встретить дочерей женщины, которую он почитал, и называл Фанни, Мэри и Клэр «богинями». Он проводил большую часть своего времени, разговаривая с Имлаем на политические и образовательные темы.^[44] Берра впечатлил Ланкастерский метод преподавания и взял Фанни в образцовую школу в 1811 году.^[45]

Перси, Мэри и Клэр

Радикальный Романтичный поэт Перси Биши Шелли вероятно, любили все три сестры Годвин (Амелия Карран, 1819).^[46]

Это был не Берр, а Романтичный поэт и писатель Перси Биши Шелли которые оказали наибольшее влияние на жизнь Имлай и ее сестер. Впечатлен Годвином Политическая справедливость, Шелли написала ему, и они начали переписку. В 1812 году Шелли спросил, могут ли 18-летняя Имлей и дочь одного из его героев, Мэри Уоллстонкрафт, переехать жить с ним, его новой женой и ее сестрой. Никогда на самом деле не встречаясь с Шелли и скептически относясь к его мотивам (Шелли сбежал, чтобы жениться на его жене, Харриет), Годвин отказался.^[47] Когда Шелли наконец приехал навестить Годвинов, все три девушки были в него влюблены, особенно Имлай.^[48] И Шелли, и Имлей были заинтересованы в обсуждении радикальный политика; например, Шелли любила вести себя так, как будто класс не имеет значения, но она утверждала, что это важно в повседневных делах.^[49]

В 1814 году Шелли провел много времени у Годвинов, и он и Имлей, возможно, влюбились друг в друга. Потом, Клэр Клермонт утверждал, что они были.^[50] Имлай был отправлен в Уэльс в мае того же года; Тодд предполагает, что Годвин пытался разлучить ее с Шелли, в то время как Сеймур намекает, что миссис Годвин пыталась улучшить свое подавленное настроение.^[51] Тем временем семья Годвина стала еще более неудобной, поскольку Годвин все больше увяз в долгах, а отношения между Мэри и ее мачехой становились все более враждебными.^[52] Мэри Годвин утешила себя с Шелли, и у них завязался страстный роман. Когда Шелли заявила Годвину, что они влюблены, Годвин взорвался гневом. Однако ему нужны были деньги, которые Шелли как аристократ мог и был готов предоставить. Разочарованные всей ситуацией, Мэри Годвин, Шелли и Клэр Клермонт вместе сбежали в Европу 28 июня 1814 года.^[53] Годвин поспешно вызвал Имлея домой из Уэльса, чтобы помочь ему справиться с ситуацией. Ее мачеха написала, что Имлай «было глубоко взволновано, когда она услышала о печальной судьбе двух девочек; она не может с этим справиться».^[54] В разгар этой катастрофы один из протеже Годвина покончил с собой, а молодой Уильям Годвин сбежал из дома и пропал без вести в течение двух дней. Когда новости о похождении девочек стали достоянием общественности, пресса осудила Годвина. Жизнь в семье Годвина становилась все более напряженной.^[55]

Мэри Уоллстонкрафт Годвин, Сводная сестра Фанни и (возможная) жена Перси Биши Шелли (Реджинальд Истон, c. 1857)

Когда Мэри Годвин, Клэр Клермонт и Шелли вернулись с континента в сентябре 1814 года, они вместе сняли дом в Лондоне, что еще больше разозлило Годвина. Имлай чувствовала себя втянутой между двумя семьями: она чувствовала верность и сестрам, и отцу. Оба презирали ее решение не выбирать сторону в семейной драме. Как объясняет Сеймур, Имлай находился в трудном положении: семья Годвинов чувствовала, что Шелли оказывает опасное влияние, а семья Шелли высмеивала ее страх нарушения социальных условностей. Кроме того, ее тети рассматривали ее на должность учителя в то время, но не хотели этого из-за шокирующего Годвина. Воспоминания автора книги "В защиту прав женщины" (1798). Сеймур пишет, что «несколько робких визитов Фанни к Мэри и [Клэр] в Лондон были подвигом большого мужества; она получила за них небольшую благодарность».^[56] Хотя Годвин получил указание не разговаривать с Шелли и ее сестрами, Имлей предупредил их о кредиторах, которые знали о возвращении Шелли (он также был в долгах).^[57] Ее попытки убедить Клермонта вернуться к Годвинс убедили Шелли, что она была из партии Годвина, и он начал ей не доверять.^[58] Имлай по-прежнему отвечал за вымогательство денег у Шелли, чтобы выплатить долги ее отца; несмотря на существенное побег Шелли с двумя из его дочерей, Годвин согласился принять 1200 фунтов стерлингов от Шелли.^[59] Когда Мэри Годвин родила дочь в феврале 1815 года, она немедленно послала за Имли, тем более что и она, и младенец были больны. Годвин отчитал Imlay за непослушание его приказу не видеть ее сводную сестру, и ее страдания увеличились. После смерти ребенка Имлай стал чаще навещать пару.^[60]

Вскоре после этого Клермонт полюбил поэта-романтика. Лорд байрон 24 января 1816 года у Мэри Годвин и Шелли родился второй ребенок, которого назвали Уильямом в честь Годвина.^[61] В феврале Имлей поехал навестить Шелли, поселившихся в Bishopsgate.^[62] Долги Годвина продолжали расти, и хотя он требовал денег от Шелли, Годвин по-прежнему отказывался видеться ни с ним, ни с его дочерью.^[63] В это время Чарльз Клермон (сводный брат Имлея), разочарованный напряжением в семье Годвина, уехал во Францию ​​и отказался от дальнейшей помощи семье.^[63] Примерно в то же время Клэр Клермонт, Мэри Годвин и Шелли отправились на континент в поисках Байрона. Годвин был ошеломлен. Он полагался на деньги Шелли, и пятно на репутации его семьи только увеличилось, когда общественность узнала, что группа ушла, чтобы присоединиться к распутному Байрону.^[64]

Среди всей этой семейной неурядицы Имлай все же находил время для размышлений над более крупными социальными проблемами. В утопический социалист Роберт Оуэн приехал навестить Годвина летом 1816 года, и они с Имли обсуждали тяжелое положение бедняков в Британии. Она согласилась со многими предложениями Оуэна, но не со всеми. В конце концов она решила, что его утопический план слишком «романтичен», потому что он во многом зависел от доброй воли богатых пожертвовать своим богатством.^[65] Тем же летом Джордж Блад - брат тезки Фанни Имлей - впервые встретился с ней и рассказал ей истории о ее матери. После этой встречи она написала Мэри Годвин и Шелли: «Я решила никогда не жить, чтобы позореть такая мать... Я обнаружил, что если я постараюсь преодолеть свои недостатки, я обнаружу, что [sic ] любить и уважать меня »[курсив в оригинале].^[66]

Клэр Клермонт, Сестра Имла по усыновлению и любовница Лорд байрон (Амелия Карран, 1819)

Перед тем, как Мэри Годвин, Клермонт и Шелли уехали на континент, Имлей и Мэри сильно поссорились, и у них не было шанса прийти к примирению. В письмах к Мэри Имлай пыталась уладить отношения, но ее чувство одиночества и изоляции в Лондоне было ощутимым. Она написала Мэри об «ужасном состоянии ума, в котором я обычно страдаю и от которого я тщетно пытаюсь избавиться».^[67] Многие ученые связывают растущее несчастье Имли с враждебностью к ней миссис Годвин. Кеган и другие утверждают, что Имлай была подвержена той же «крайней депрессии, которой была подвержена ее мать, и которая характерна для других членов семьи Уолстонкрафт».^[37] Блуждая среди гор Швейцария, разочарована своими отношениями с Шелли и поглощена написанием Франкенштейн, ее сестра была несимпатичной.^[68]

Группа вернулась с континента с беременной Клермон и поселилась в Ванна (чтобы защитить ее репутацию, они пытались скрыть беременность). Имлей видел Шелли дважды в сентябре 1816 года; Согласно интерпретации Тоддом писем Фанни, Фанни ранее пыталась получить приглашение присоединиться к группе в Европе, и она повторила эти призывы, когда увидела Шелли в Лондоне.^[69] Тодд считает, что Имлей умолял разрешить ему остаться с ними, потому что жизнь в доме Годвина была невыносимой, с постоянными финансовыми проблемами и настойчивыми разглагольствованиями миссис Годвин, и что Шелли отказался, обеспокоенный тем, что кто-то узнает о состоянии Клермонта, а больше всего тот, кому он верил может сообщить Годвину (жена подала на Шелли в суд, и он беспокоился о своей репутации). После того, как Шелли ушла, Тодд объясняет, что Имлей написал Мэри, «чтобы еще раз прояснить ее стремление к спасению».^[70]

Смерть

Теории

Только поэты являются вечными благодетелями своих собратьев - а настоящие никогда не перестают доставлять нам высочайшую степень удовольствия, на которое мы способны ... они, на мой взгляд, [sic ] природа и искусство объединились - и как таковые никогда не подводили.

- Фэнни Годвин Перси Биши Шелли и Мэри Шелли, 1816^[71]

В начале октября 1816 года Имлей покинул дом Годвина в Лондоне и 9 октября покончил жизнь самоубийством, приняв передозировку лауданум в гостинице в Суонси, Уэльс; ей было 22. Подробности ее смерти и ее мотивы оспариваются. Большинство писем о происшествии уничтожены или пропали без вести.^[72] В своей статье 1965 года «Повторное исследование самоубийства Фанни Годвин» Б. Р. Поллин излагает основные теории, которые были выдвинуты относительно ее самоубийства и которые продолжают использоваться сегодня:

• Имлай только что узнал о ее незаконном рождении.
• Миссис Годвин стала более жестокой по отношению к Имле после того, как Мэри Годвин и Клэр Клермонт сбежали с Перси Шелли.
• Имлай отказали в приеме в школу для своих теток в Ирландии.
• У Имли была депрессия, и ее состояние ухудшалось из-за состояния семьи Годвин.
• Имлей был влюблен в Перси Шелли и огорчался, что Мэри и он влюбились друг в друга.^[73]

Поллин отвергает первый из них, как и большинство более поздних биографов, утверждая, что Имлай имела доступ к сочинениям своей матери и Годвина. Воспоминания автора книги "В защиту прав женщины" которые открыто обсуждают обстоятельства ее рождения. Сама Имлей даже делает это различие в письмах своей сводной сестре Мэри Годвин.^[74]

Поллин также скептически относится ко второму объяснению, указывая на письмо Имли Мэри от 3 октября 1816 года, в котором она защищала свою мачеху: «Миссис Годвин никогда не причинит никому из вас преднамеренного вреда. Мама и я не большие друзья, но всегда живу в ее достоинствах, я очень хочу защитить ее от обвинений, столь чуждых ее характеру ".^[75]

Поллин не находит доказательств того, что Имлай было отказано в должности в школе ее тети, только то, что такая схема могла быть «в размышлении», как позже писал Годвин, хотя Сеймур придает этому объяснению некоторую правдоподобность.^[76] Сент-Клер утверждает, что Имли собиралась присоединиться к своим теткам по материнской линии в Ирландии, когда решила покончить жизнь самоубийством. Он считает, что это должен был быть испытательный визит, чтобы узнать, сможет ли она стать учителем в их школе.^[77] Современный биограф Годвина Ричард Холмс отвергает эту историю.^[78]

В своем обзоре писем Годвинов и Шелли Поллин приходит к выводу, что Имлей не был депрессивным. Ее часто описывают как счастливую, смотрящую в будущее, и так себя описывают. Упоминания меланхолии и печали специфичны и связаны с конкретными событиями и болезнью.^[79] Ричард Холмс в своей биографии Перси Шелли утверждает, что «ее агонизирующая и лишенная любви приостановка между семьями Годвина и Шелли явно была коренной причиной» ее самоубийства.^[80] Биограф Годвина и философ Дон Локк утверждает, что «скорее всего потому, что она не могла больше переносить страдания Скиннер-стрит, неспособность своего отца платить долги или писать книги, бесконечную раздражительность и злобность ее матери», во всем виновата она сама покончила жизнь самоубийством.^[78]

Поллин в целом согласен с Тоддом, предполагая, что Имлей видел Перси Шелли в Ванна и он "как-то подвел ее", заставив ее покончить жизнь самоубийством.^[81] Сеймур и другие предполагают, что единственная неудача Шелли заключалась в том, чтобы выполнить свои финансовые обещания, данные Годвину, и именно это помогло Имлею преодолеть крайность; она была убеждена, как и ее отец, «что достойные имеют абсолютное право на поддержку со стороны тех, кто достоин отдавать».^[82] Тодд, с другой стороны, соглашается с Поллином и предполагает, что Имлей пошел навестить Мэри Годвин и Шелли. Тодд утверждает, что Имлей испытывал привязанность к Шелли и чувствовал, что его дом был ее единственным убежищем.^[83] Опираясь на отрывки стихов, которые Шелли, возможно, написал после смерти Имлея, Тодд заключает, что Шелли видел ее в Бате и отклонил ее просьбы, потому что ему нужно было защитить репутацию Клэр, а также свою собственную в это время.^[84] Тодд также отмечает, что Имлей носила остается, которые были вышиты инициалами "M.W.", и самой красивой одеждой, которая у нее была. Она украсила себя швейцарскими золотыми часами, присланными ей из Женева Шелли и ожерелье, чтобы произвести хорошее впечатление.^[85] После того, как Шелли отвергла ее, заключает Тодд, Имлей решил покончить жизнь самоубийством.

Самоубийство и последствия

Долг держал ее с нами; но я боюсь, что ее привязанность была с ними.

—Уильям Годвин на Фанни Годвин^[86]

Ночью 9 октября Имлай зарегистрировался в гостинице Mackworth Arms Inn в Суонси и велел горничной не беспокоить ее. В ту же ночь Мэри Годвин, остановившаяся в Бате с Шелли, получила письмо, которое Имлей отправил ранее из Бристоль. Ее отец в Лондоне также получил письмо. Тревожный характер писем побудил Годвина и Шелли сразу же отправиться в Бристоль (хотя они ехали отдельно). К тому времени, когда они выследили ее до Суонси 11 октября, было уже слишком поздно. 10 октября Имлай нашли мертвым в своей комнате после смертельной дозы лауданума, и только Шелли осталась, чтобы разобраться с ситуацией. Имлей оставила записку без адреса, назвав себя «несчастной», возможно, имея в виду описание Мэри Уоллстонкрафт ее как «мою несчастную девушку» в записке, которую она написала в «Уроках» перед тем, как сама предпринять попытку самоубийства:^[87]

Я давно решил, что лучшее, что я могу сделать, это положить конец существованию существа, чье рождение было неудачным, и чья жизнь была лишь серией боли для тех людей, которые навредили своему здоровью, пытаясь продвинуть ее. благосостояние. Возможно, услышав о моей смерти, вы почувствуете боль, но вскоре вы получите благословение забыть о существовании такого существа, как^[88]

Записка, похоже, изначально была подписана, но имя было оторвано или сожжено, так что ее тело не удалось опознать.^[89] Когда объявление было напечатано в местной газете, Кембрийскийследовательно, это не относилось конкретно к Имлаю.^[90]

На дознание, Имлай была объявлена ​​"мертвой", а не самоубийцей или жертвой безумия, что спасло ее тело от различных унижений.^[91] Тодд предполагает, что Шелли организовала объявление Имлея «мертвым» (наименование, более распространенное для обеспеченных людей) и удалила все идентифицирующие элементы, такие как ее имя, в записке. Она также заключает, что, чтобы защитить остальных членов семьи, он отказался забрать ее тело.^[91] Никто другой не забрал тело Имлея, и, вероятно, оно было похоронено в могиле нищего.^[92] Фактически, Годвин писал Перси Шелли:

Ничего не делайте, чтобы разрушить безвестность, которую она так желала, что теперь все зависит от события. Это было, как я уже сказал, ее последним желанием ... Подумайте, каково положение моей жены и меня, которые теперь лишены всех наших детей, кроме самого младшего [Уильяма]; и не подвергайте нас этим праздным вопросам, которые для страдающего ума являются одним из самых суровых испытаний.

В настоящий момент мы сомневаемся, что во время первого потрясения мы не скажем, что она уехала в Ирландию к своим теткам, о чем мы уже давно мечтали ... Больше всего меня ужасают публичные газеты; & Я благодарю вас за вашу осторожность, так как это может сработать.^[93]

Поскольку в то время самоубийство считалось скандальным, позорным и греховным, что могло нанести ущерб бизнесу Годвина,^[73] семья рассказывала различные истории о смерти Имлай, чтобы скрыть правду, в том числе о том, что она уехала в отпуск, что она умерла от простуды в Уэльсе, что она умерла от «воспалительной лихорадки», с которой она жила. сестры ее матери, или, если вынуждена признать самоубийство, что Имлей покончила с собой, потому что Шелли любила Мэри Годвин, а не ее.^[94] Ни Перси, ни Мэри не упоминают о смерти Имла в своих сохранившихся письмах с этого времени. Клэр Клермонт заявила в письме к Байрону, что Перси заболел из-за ее смерти, но, как отмечает Холмс, других доказательств этого утверждения нет.^[95] Однако Локк пишет, что Шелли сказал Байрону, что он испытывает «гораздо более сильную боль» из-за самоубийства Имлея, чем из-за самоубийства Харриет (его жены) всего два месяца спустя.^[96]

Хотя изображение Имлай неизвестно, через несколько месяцев после ее смерти Шелли написала стихотворение, цитируемое в начале этой статьи. Как пишет Сеймур, «[опубликовано Мэри без комментариев, всегда предполагалось, что это ссылка на его последнюю встречу с ее сводной сестрой».^[97]

Семейное древо

Примечания

1. Шелли, Перси Биши. "О Фанни Годвин". Wikisource. Проверено 1 июня 2007 года.
2. Тодд, Смерть и девушки, 39.
3. Сент-Клер, 182; Тодд, Смерть и девушки, 54. Тодд идентифицирует это место как "пункт взимания платы", а Сент-Клер, перефразируя письма Уолстонкрафта и Имлея Годвина 1798 года, определяет его как "барьер для взимания платы за проезд". По крайней мере, в современном французском Poste de péage может означать как "пункт взимания платы", так и "пункт взимания платы". По словам Сен-Клера, «влюбленные устраивали там неудобные свидания в то время, когда Имле было запрещено покидать пределы города» (182). Какое из множества мест названо Нейи, неясно. Нейи-сюр-Сен был известен как «Нейи» до 1897 года, когда название было изменено, и является наиболее вероятным кандидатом.
4. Томалин, 218–19; Холмс, Шаги, 118.
5. Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 258.
6. Томалин, 218–19; Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 267.
7. Qtd. в Тодде, Мэри Уоллстонкрафт, 258; см. также Томалин, 219; Тодд, Смерть и девушки, 22.
8. Томалин, 220–21; Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 258; Тодд, Смерть и девушки, 22.
9. Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 286–87.
10. Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 355–56; Томалин, 232–36; Тодд, Смерть и девушки, 22–24; Сеймур, 15–16.
11. Уильям Годвин, редактор, предполагает, что Уолстонкрафт написал эту заметку в октябре 1795 года.
12. Томалин, 225–31; Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 311ff; Тодд, Смерть и девушки, 22–23.
13. Qtd. в Тодде, Мэри Уоллстонкрафт, 326–27.
14. Томалин, 249; Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 259–60; Сеймура, 26.
15. Qtd. в Тодде, Мэри Уоллстонкрафт, 260.
16. Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 439–42; Тодд, Смерть и девушки, 30; Локк, 130; Сеймура, 18.
17. Томалин, 271ff; Тодд, Мэри Уоллстонкрафт, 448ff; Тодд, Смерть и девушки, 30.
18. Тодд, Смерть и девушки, 22, 47.
19. Томалин, 286.
20. Сент-Клер, 180; Томалин, 286–87; Сеймур, 82–83.
21. Тодд, Смерть и девушки, 54–55.
22. Сент-Клер, 296; Томалин, 287; Тодд, Смерть и девушки, 31–32.
23. Тодд, Смерть и девушки, 35–36; Сеймур, 38, 40–41; см. также Локк, 218.
24. Тодд, Смерть и девушки, 52ff.
25. Тодд, Смерть и девушки, 36.
26. Сент-Клер, 305; Тодд, Смерть и девушки, 67.
27. Тодд, Смерть и девушки, 46–47.
28. Тодд, Смерть и девушки, 48–49; Сеймур, 41–42.
29. Тодд, Смерть и девушки, 56–58; Холмс, Шелли: Погоня, 170; Сент-Клер, 241.
30. Сент-Клер, 242; Сент-Клер отмечает, что «при чтении этих кризисов [в жизнях Годвинов и Шелли] легко забыть, насколько нерепрезентативными могут быть ссылки в сохранившихся документах. Биографу легко придать чрезмерный вес мнению люди, которые что-то записали ». (246)
31. Тодд, Смерть и девушки, 56–57.
32. Сент-Клер, 242.
33. Тодд, Смерть и девушки, 45–46, 63.
34. Сент-Клер, 280–81.
35. Сеймура, 53.
36. Тодд, Смерть и девушки, 63.
37. Пол, К. Кеган. Уильям Годвин. Проверено 1 июня 2007 г .; см. также St Clair, 399.
38. Тодд, Смерть и девушки, 63–64.
39. Тодд, Смерть и девушки, 64.
40. Тодд, Смерть и девушки, 61; Сент-Клер, 284–86, 290–96.
41. Тодд, Смерть и девушки, 61–62, 66–68.
42. Тодд, Смерть и девушки, 76–79; Сеймур, 168–69.
43. Qtd. в Локке, 219.
44. Тодд, Смерть и девушки, 77ff.
45. Тодд, Смерть и девушки, 74–75.
46. Холмс, Шелли: Погоня, 312.
47. Тодд, Смерть и девушки, 91–92; Холмс, Шелли: Погоня, 147; Локк, 248; Сеймур, 67ff; Сент-Клер, 330.
48. Холмс, Шелли: Погоня, 169–70; Локк, 248–49.
49. Тодд, Смерть и девушки, 97–99; см. также Сеймур, 68–69.
50. Тодд, Смерть и девушки, 111–12, 118–19.
51. Тодд, Смерть и девушки, 125–28; Сеймура, 89.
52. Тодд, Смерть и девушки, 120–21.
53. Тодд, Смерть и девушки, 129–36; Холмс, Шелли: Погоня, 231–34; Локк, 251–54; Сеймура, 99.
54. Qtd. в Тодде, Смерть и девушки, 138; см. также Seymour, 99.
55. Тодд, Смерть и девушки, 139; Сеймур, 99–100; Сент-Клер, 362–63.
56. Сеймур, 115; см. также Тодд, Смерть и девушки, 146; Сеймур, 121; Локк, 270–71.
57. Тодд, Смерть и девушки, 147–50; Холмс, Шелли: Погоня, 265.
58. Тодд, Смерть и девушки, 151–53; см. также Gittings and Manton, 18–25; Локк, 256–68; Сент-Клер, 372–73.
59. Тодд, Смерть и девушки, 152–53; см. также Холмса, Шелли: Погоня, 311-13. Финансовое положение Шелли было сложным. Как аристократ, он мог занимать деньги под залог своего наследства посредством так называемых «пост-обитов»; они пришли по высокой процентной ставке. Шелли таким образом занял много денег для себя и Годвина после того, как его отец отказался предоставить ему больше денег. Таким образом, он постоянно был в долгах, хотя его кредиторы предполагали, что однажды он сможет заплатить или что он каким-то образом сможет собрать деньги для выплаты своих долгов.
60. Тодд, Смерть и девушки, 160–62; см. также Сеймур, 121, 128–29.
61. Тодд, Смерть и девушки, 176; Сеймур, 143.
62. Тодд, Смерть и девушки, 181.
63. Тодд, Смерть и девушки, 182.
64. Тодд, Смерть и девушки, 185–86.
65. Тодд, Смерть и девушки, 190; Локк, 271.
66. Qtd. в Тодде, Смерть и девушки, 203; см. также Локк, 271.
67. Qtd. в Тодде, Смерть и девушки, 206; см. также 208–09; Сеймура, 152.
68. Тодд, Смерть и девушки, 206–07.
69. Тодд, Смерть и девушки, 207–08, 213–14.
70. Тодд, Смерть и девушки, 215; см. также Тодд, Смерть и девушки, 215–24; Локк, 271–72.
71. Qtd. в Сеймуре, 171.
72. Pollin, 265–66; Сеймур, 169–70.
73. Поллин, 258.
74. Pollin, 259–61.
75. Qtd. в Поллине, 261.
76. Поллин, 262; Сеймура, 168.
77. Сент-Клер, 398–408.
78. Локк, 274.
79. Поллин, 263–64.
80. Холмс, Шелли: Погоня, 347.
81. Поллин, 268.
82. Сеймура, 169.
83. Тодд, Смерть и девушки, 223–25; см. также Локк, 272, где он пишет, что она могла видеть Перси Шелли в это время.
84. Тодд, Смерть и девушки, 225–26.
85. Тодд, 224–25; см. также Seymour, 160.
86. Qtd. в Тодде, xi.
87. Поллин, 260.
88. Qtd. в Сент-Клер, 411.
89. St Clair, 411–12; Тодд, Смерть и девушки, 3–4; Сеймур, 169–71; Холмс, Шелли: Погоня, 347–48; Локк, 272–74.
90. Тодд, Смерть и девушки, 233; Гиттингс и Мантон, 36.
91. Тодд, Смерть и девушки, 236–37.
92. Тодд, Смерть и девушки, 3; Сеймура, 171.
93. Qtd. в Тодде, Смерть и девушки, 239; согласно Сеймуру, это письмо было написано Мэри Шелли, а не Перси Шелли 171.
94. Тодд, Смерть и девушки, 242–43; Гиттингс и Мантон, 36; Сеймура, 171.
95. Холмс, Шелли: Погоня, 347–48.
96. Локк, 274–75; см. также Pollin, 267.
97. Сеймура, 170.

Библиография

• Гиттингс, Роберт и Джо Мантон. Клэр Клермонт и Шелли 1798–1879. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1995. ISBN  0-19-818351-8.
• Холмс, Ричард. По следам: Приключения романтического биографа. Нью-Йорк: Викинг, 1985. ISBN  0-670-32353-5.
• Холмс, Ричард. Шелли: Погоня. 1974. Лондон: Harper Perennial, 2005. ISBN  0-00-720458-2.
• Локк, Дон. Фантазия разума: жизнь и мысли Уильяма Годвина. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1980. ISBN  0-7100-0387-0.
• Поллин, Б. Р. «Повторное расследование самоубийства Фанни Годвин». Études Anglaises 18:3 (1965): 258–68.
• Сеймур, Миранда. Мэри Шелли. Лондон: Джон Мюррей, 2000. ISBN  0-7195-5711-9.
• Сент-Клер, Уильям. Годвины и Шелли: биография семьи. Нью-Йорк: W. W. Norton & Co., 1989. ISBN  0-393-02783-X.
• Тодд, Джанет. Смерть и девушки: Фанни Уоллстонкрафт и круг Шелли. Беркли: Контрапункт, 2007. ISBN  978-1-58243-339-4; (NB "Fanny Wollstonecraft" здесь = Fanny Imlay).
• Тодд, Джанет. Мэри Уоллстонкрафт: революционная жизнь. Лондон: Вайденфельд и Николсон, 2000. ISBN  0-231-12184-9.
• Томалин, Клэр. Жизнь и смерть Мэри Уоллстонкрафт. Ред. Ред. Нью-Йорк: Пингвин, 1992. ISBN  0-14-016761-7.
• Верховен, Уил. Гилберт Имлей: Гражданин мира. Лондон: Пикеринг и Чатто, 2008. ISBN  1-85196-859-8.