Грейс Сообщество Интернешнл - Grace Communion International

Грейс Сообщество Интернэшнл (GCI), ранее Всемирная Церковь Бога (WCG) (до сих пор зарегистрированная как Всемирная Церковь Бога в Великобритании и некоторых других регионах) и Радио Церковь Бога, это Христианская деноминация основанный в Шарлотта, Северная Каролина, США, причем упомянутые выше организации часто оказывали неоднозначное влияние на религиозное вещание и публикации в 20 веке в Соединенных Штатах и ​​Европе.[нужна цитата ]

Первоначально основанный в Юджин, Орегон, и ранее назывался Радио Церковь Бога, его материнская организация WCG была основана в 1934 г. радио- и телеевангелист Герберт В. Армстронг как радио министерство[1] это продвигало строгую минималистскую доктрину. Армстронг предсказал конец света в 1975 году. Суббота суббота,[2] запретили медицинские вмешательства,[3] и часто требовалось три десятина.[4][5] Первоначально радио служение распространяло пророчества Армстронга и толкования Библии через национальную радиопередачу. Мир завтра, который позже стал и телепрограммой. Через несколько лет в эфире Армстронг приобрел небольшое количество последователей, поэтому церковь начала издавать бесплатный журнал, Простая правда, чтобы дополнить сообщение Армстронга в печати для своей радиоаудитории.[6] В 1947 году церковь переехала в Посол Колледж в Пасадена, Калифорния, также основанная Армстронгом, а в 1968 году движение было переименовано во Всемирную церковь Бога (WCG).[6] В своем воплощении WCG церковь заработала репутацию "культ судного дня ".[3]

Через несколько лет после смерти Армстронга в 1986 году Джозеф В. Ткач, Избранный преемником Армстронга вместе с другими ведущими министрами пришел к выводу, что многие из их доктрин не соответствуют Библии. В результате многие члены и служители ушли и сформировали другие церкви, которые соответствовали многим учениям Армстронга. В 2009 году церковь изменила свое название с Всемирной церкви Бога на нынешнее.[7] GCI является членом Национальная ассоциация евангелистов и насчитывает 50 000 членов в 900 собраниях примерно в 100 странах.[8]

История

Начало

Радио Церковь Бога началась с Герберт В. Армстронг, рукоположенный в 1931 г. Орегонская конференция Церкви Бога (седьмой день), группа адвентистов, и начала служить общине в Юджин, Орегон. 7 января 1934 года Армстронг начал вести передачу на местной 100-ваттной радиостанции. КОРЕ в Евгении. По сути, это была сжатая церковная служба в прямом эфире, с пением гимнов и посланием Армстронга, и это была отправная точка для того, что впоследствии стало Радиоцерковью Бога. В 1933 году Церковь Бога (седьмого дня) раскололась. Армстронг, который встал на сторону фракция с центром в Салеме, Западная Вирджиния, поссорился с местной общиной по различным доктринальным вопросам, особенно из-за его поддержки Британский исрализм.

Хотя его взгляды были отвергнуты местным собранием, он приобрел растущее число своих последователей, в основном благодаря своим трансляциям World Tomorrow и Простая правда журнал. Армстронг переехал в Пасадена, Калифорния. Чтобы облегчить работу растущей церкви, он учредил ее 3 марта 1946 г. Радио Церковь Бога. В 1947 г. Посол Колледж был основан в Пасадене церковью, а кампус служил штаб-квартирой церкви.

Трансляция Мир завтра отправился в Европу на Радио Люксембург 7 января 1953 года. В 1956 году Армстронг опубликовал буклет 1975 в пророчестве!, предсказавшего грядущую ядерную войну и последующее порабощение человечества, ведущее к возвращение Иисуса Христа. Он объяснил, что книга была написана, чтобы сопоставить духовное состояние мира с современными изобретениями, которые ученые обещали в 1975 году.

В 1971 году Армстронг подверг критике учение о том, что Христос вернется в 1975 году и что церковь должна бежать в «безопасное место» в 1972 году, поскольку никто не знал времени возвращения Христа (Матфея 24:36 и 25:13 ). Армстронг писал, что 1975 год не может быть годом возвращения Христа.[9]

Из-за того, что он уделял большое внимание этим пророческим датам, церковь быстро росла в конце 1960-х и 5 января 1968 года была переименована в Церковь. Всемирная Церковь Бога.[10]

Сын Армстронга, Гарнер Тед Армстронг, на которого была возложена ответственность вести радио, а затем и телевизионную версию Мир завтра, формально исключен из собрания своим отцом в 1972 году. В то время как членам церкви сказали, что причиной является сопротивление Теда Армстронга некоторым учениям своего отца, Тед Армстронг позже признал, что на самом деле причиной были его отношения со многими женщинами. Герберт Армстронг, возобновивший вещание Мир завтра программа, не примирилась с Тедом до его смерти.

Армстронг был сильным, мощным оратором. Он объяснил, что те «призванные» Богом, которые уверовали в Евангелие Царства и получили Дух Божий после крещения полным погружением, стали частью истинной, библейской «Церкви Бога». Другие церкви с другими доктринами, такие как «Троица» с тремя персонажами, считались сатанинскими подделками. На служителях лежала обязанность исключать из собрания всех, кто причинил неприятности или раздоры. О любых таких отлучениях объявляли на службах, чтобы об этом узнала вся община. Тем не менее церковь выросла в мировом масштабе.

Армстронг проповедовал библейское учение о десятине. Десять процентов валового дохода члена церкви должны были отдаваться церкви, а затем еще десять процентов должны были откладываться на личные расходы, связанные с посещением ежегодного празднования священного дня «Праздник кущей». Каждые три года члены Церкви отдавали дополнительную десятину в помощь «вдовам и сиротам» церкви. В течение года отмечались семь высоких святых дней, когда члены Церкви приносили приношения в корзинах. Каждый месяц Герберт Армстронг писал и рассылал по почте письмо «сослуживца» членам и нечленам в поддержку работы Церкви посредством их пожертвований. Штаб-квартира церкви и бывший красивый посольский колледж располагались в Пасадене, штат Калифорния, в престижном районе. Особняк Армстронга находился рядом с бульваром Орандж-Гроув, который является частью маршрута ежегодного новогоднего «Парада роз» в Пасадене. У церкви было несколько особняков в этом районе, известном как Millionaire's Row, и были построены другие крупные сооружения на участке площадью 30 акров, в том числе впечатляющий концертный зал. Амбассадор Аудитория, в настоящее время резиденция Симфонического оркестра Пасадены.

Армстронг не пожалел средств на строительство своей аудитории. Его внешние стены были выполнены из изумруда. оникс. Стены во внешнем вестибюле были сделаны из редкого розового оникса, и были выставлены красивые канделябры и люстры, в том числе две, которые принадлежали Шах Ирана, висит на золоченый потолки. Внутри концертного зала боковые стены акустического дизайна были выполнены из розовое дерево.

1970-е годы

За шестнадцать лет до смерти Армстронга, в 1970 году, начался раскол церкви. Группа во главе с Карлом О'Бейрном из Кливленд, Огайо возможно, был первым, кто ушел. За ними последовали и другие, включая Джона Керли. Главное министерство в 1978 г .; то Церковь восстановления Бога; то Церковь Бога (город Бойсе) в Бойсе-Сити, Оклахома; Марвина Фолхабера Субботник, группа, также известная как Церковь Бога (субботник); и Содружество Фонтан Жизни Джеймса и Вирджинии Портер. Эти фракции пережили смерть Герберта Армстронга в 1986 году, большинство из них сохранили свое название. Церковь Бога потому что Армстронг указал, что это имя, которое Бог называет своей Церковью в Библии.

Когда пришла осень 1972 года, а время бежать в безопасное место еще не наступило, произошел еще один исход членов, у которых были ожидания, но которые разочаровались. Армстронг стал более настойчиво проповедовать Евангелие Царства по всему миру. Он начал это делать с помощью некоторых помощников по связям с общественностью и Король леопольд из Бельгия. Армстронг действительно встречался со многими мировыми лидерами, которым он, соответственно, преподносил дорогие подарки, а затем упрощенно проповедовал им, что существуют «два пути» жизни: один - давать, а другой - путь получения. .

Посол Международный культурный фонд

В 1960-е годы «Армстронг стремился активизировать то, что позже назвал Божьим. способ дать".[11] Армстронгу и его ученикам обычно говорили, что это включает «путь характера, щедрость, культурное обогащение, истинное образование: украшение окружающей среды и забота о ближнем». Он начал реализовывать гуманитарные проекты в неблагополучных районах по всему миру, что привело к созданию в 1975 году церковного Международного культурного фонда послов (AICF). Усилия Фонда охватили несколько стран, предоставив персонал и средства для борьбы с неграмотностью и создания школ. для инвалидов, создать мобильные школы и провести несколько археологических раскопок на значимых библейских объектах. Зрительный зал церкви принимал по сильно субсидированным ценам на билеты сотни выступлений таких известных артистов, как Лучано Паваротти, Владимир Горовиц, Бинг Кросби, Марсель Марсо, и Боб Хоуп.[12] Тем не менее, продажа билетов по-прежнему не могла окупить выступления всемирно известных исполнителей, поэтому Армстронг использовал церковную десятину для субсидирования этих выступлений, не сообщая своей конгрегации о том, как тратится «святая Божья десятина».

Квест был периодическим изданием, которое ежемесячно выходило AICF с июля 1977 года по сентябрь 1981 года. Первоначально издавалось под названием Человеческий потенциал, проект был направлен Стэнли Рейдером как светское мероприятие финансируемого церковью AICF. Квест издатели наняли профессиональных сотрудников, не связанных с церковью, для создания высококачественного глянцевого издания, посвященного гуманитарные науки, путешествия и искусство. Оригинальное название и дизайн Человеческий потенциал были задуманы после того, как Армстронг плохо принял 1975 в пророчестве!, публикация, которая вызвала распространение обвинений в ложных пророчествах со скоростью лесного пожара. (Использование 1975 года поддерживалось церковными служителями как средство объяснения библейских пророчеств, противопоставляя его 1975 году, провозглашенному научным миром годом технологической «утопии»).

AICF стал светским в своем подходе и мышлении. Таким образом, церковь начала сокращать финансирование. В конце концов, поскольку возникло мнение, что AICF отклонился от своих первоначальных целей, компания Armstrong прекратила его деятельность, а его активы были проданы другим интересам.

Скандал и конфликт

Многие члены были разочарованы тем, что события, предсказанные в библейских пророчествах, разъясненные и проповедуемые Гербертом Армстронгом, еще не произошли. Большинство не знали, что Герберт Армстронг проповедовал по радио об Откровении и библейских пророчествах еще во время Второй мировой войны. После окончания войны Армстронг посетил собрание в Сан-Франциско, на котором было внесено предложение о создании Организации Объединенных Наций. Он также прочитал цитату из Уинстон Черчилль предлагая создание Соединенных Штатов Европы. Это был трамплин, на котором 10 Царей, 10 Рогов, 10 корон Откровения открывают Европейский Союз поднимется, чтобы стать Силой Зверя. В то время как Европейский Союз был идеей, народы Европы были далеки от объединения, так как до самого союза осталось еще 20 лет. Потому что церковная литература, такая как Чудесный мир завтра, 1975 в пророчестве!, и многие другие пытались определить дату возвращения Христа, члены продолжали с нетерпением ждать Второе пришествие. Армстронг никогда не предсказывал дату в своих проповедях, как и никто из его евангелистов. Некоторые (например, Джеральд Уотерхаус) представили подробные, пошаговые отчеты о Втором пришествии в своих проповедях, в которых упоминался сам Армстронг как один из двух свидетелей Книги Откровения.[13]

Герберт Армстронг начал открыто и критически отзываться о своем сыне. Гарнер Тед говорил о значительном расширении церковного служения СМИ по образцу Церковь Христа, Ученый с его широко читаемым Christian Science Monitor с чем не согласился Герберт У. Армстронг.[нужна цитата ]

В отчете от 15 мая 1972 г. Время По сообщениям, Герберт Армстронг сказал, что Гарнер Тед был «в узах сатаны».[14] Старший Армстронг не вдавался в подробности, но предполагалось, что Герберт имел в виду предполагаемые проблемы Гарнера Теда с азартные игры и супружеская измена с соавторами Ambassador College и серьезными доктринальными различиями. Гарнер Тед Армстронг вскоре был освобожден от своей звездной роли в церкви.

В то время как Гарнер Тед Армстронг был удален, Стэнли Рейдер руководил участием церкви в ряде корпораций, учрежденных Рейдером и Гербертом У. Армстронгом. Критики расценили действия Рейдера как попытку захватить контроль над церковью.[нужна цитата ] Рейдер охарактеризовал свое участие как советник и заявил, что его совет открывал для Армстронга двери, которые не позволила бы строгая богословская роль. Герберт Армстронг утверждал, что он не одобряет создание AICF, которую Рейдер учредил якобы для того, чтобы дать старшему Армстронгу роль «Посла мира во всем мире без портфеля».[нужна цитата ]

Несмотря на скандалы 1972 года, церковь продолжала расти в 1970-е годы, и ее все еще возглавлял Герберт Армстронг. В 1975 году Армстронг крестил Стэнли Рейдера, который до этого был практикующим Иудаизм несмотря на его связь с церковью.

Оставшись вдовцом из-за смерти своей жены Ломы одиннадцатью годами ранее, Армстронг женился на Рамоне Мартин, женщине почти на пятьдесят лет моложе, в 1977 году и переехал в Тусон, Аризона при восстановлении после сердечного приступа. Пока Армстронг выздоравливал в своем доме в Аризоне, он руководил церковными делами через Стэнли Рейдера и церковную администрацию. Церковь по-прежнему располагалась в Пасадене.

Гарнер Тед Армстронг основал свою церковь в 1978 году в Тайлере, штат Техас, после того, как усилилось соперничество между младшим Армстронгом и Стэнли Рейдером. Когда снова всплыли обвинения в прошлом Гарнера Теда, Герберт У. Армстронг стал возлагать больше ответственности на Стэнли Рейдера. Этот поступок приводил в ярость молодого Армстронга, который считал своим неотъемлемым правом стать лидером Церкви. Проблемы с прелюбодеянием, которые, как сообщается, ранее вынудили Гарнера Теда покинуть церковь, якобы продолжались.[нужна цитата ] В 1978 году после неудачной попытки захватить контроль над Церковью у старейшины Армстронга Гарнер Тед Армстронг был в последний раз исключен из собрания. Гарнер Тед переехал в Тайлер, Техас, и основала отколовшуюся группу, Международная Церковь Бога.

Примерно в это же время разрыв между отцом и сыном был установлен, когда Гарнер Тед пригрозил раскрыть секрет растления Герберта его сестры в конце 1930-х годов.

Коалиция из шести бывших министров предъявила обвинения в незаконном присвоении средств, направленных против Герберта У. Армстронга и Стэнли Рейдера. Генеральный прокурор Калифорнии. Утверждая, что Герберт У. Армстронг и Стэнли Рейдер выкачивали миллионы долларов на свои личные поблажки, офис генерального прокурора захватил кампус Пасадены.[15] Это действие штата Калифорния было позже отклонено и признано председательствующим судьей незаконным.

Приемный кризис

Гарнер Тед Армстронг обвинил Стэнли Рейдера в его двукратном изгнании из церкви своего отца.[нужна цитата ] Несколько членов, имевших хорошую репутацию во Всемирной церкви Бога в то время, побудили штат Калифорния расследовать обвинения в должностное преступление Рейдера и Герберта В. Армстронга. В 1979 г. Генеральный прокурор Калифорнии Георгий Деукмеджян поместил церковный кампус в Пасадене в финансовую приемная на пол года. Штат Калифорния просмотрел церковные записи.[нужна цитата ]

Дело привлекло внимание Майк Уоллес кто исследовал церковь в отчете для 60 минут. Уоллес утверждал, что имели место щедрые тайные расходы, инсайдерские сделки с конфликтом интересов, шикарные дома и образ жизни на высших должностях, а также активное участие Стэнли Рейдера в финансовых манипуляциях.[нужна цитата ] Никаких юридических обвинений не было выдвинуто против Герберта У. Армстронга, Стэнли Рейдера или Всемирной церкви Бога. Уоллес пригласил Рейдера появиться на 60 минут 15 апреля 1979 года. Уоллес показал Рейдеру секретную магнитофонную запись, в которой Герберт Армстронг ясно заявил К. Уэйну Коулу, временно исполняющему обязанности главы церкви Герберт Армстронг, что Рейдер пытался захватить церковь после смерти Армстронга. , рассуждая о том, что пожертвованные десятины были стимулом и настоящим «магнитом» для Стэна Рейдера. Рейдер резко закончил интервью.[16] Эта запись была сделана во время разговора о Стэнли Рейдере Гербертом У. Армстронгом и К. Уэйном Коулом. Уэйн Коул дал кассету «60 минут» для разоблачения Рейдера.

Тем временем Герберт У. Армстронг перевел корпорации Worldwide Church of God Inc. в статус «корпоративной единственной», сделав его единственным должностным лицом и ответственным лицом за дела корпораций. Затем весь доход, десятина и чеки были переведены на личное имя Герберта У. Армстронга и отправлены в его дом в Тусоне, штат Аризона.

Ссылаясь на расследование генерального прокурора Калифорнии, Рейдер написал: Против врат ада: угроза религиозной свободе в Америке в 1980 году, в котором он утверждал, что его борьба с генеральным прокурором была связана исключительно с нарушением правительством религиозных свобод, а не со злоупотреблением общественным доверием или мошенническим присвоением десятины.

Второй апелляционный суд Калифорнии отменил это решение по процедурным основаниям и добавил в качестве dicta: «Мы считаем, что лежащие в основе действия [т. Е. Наложенная государством конкурсная процедура] и сопутствующее ей временное средство судебной защиты с самого начала были конституционно недействительными и недействительными. обречены на провал ».[17]

Стэнли Рейдер оставил свои посты в церкви в 1981 году. Оставаясь членом церкви, он оставил в центре внимания общественности как поверенный, вышел на пенсию, но продолжал получать выплаты от Всемирной церкви Бога по своему пожизненному контракту в размере 300 000 долларов в год, вплоть до своей смерти. от острого рака поджелудочной железы 2 июля 2002 г.

Смерть Армстронга и доктринальные изменения

16 января 1986 года Герберт Армстронг умер в Пасадене, штат Калифорния. Незадолго до своей смерти, 7 января, Армстронг назначил Джозефа В. Ткача-старшего своим преемником «... в качестве генерального пастора в предстоящие трудные времена».

Еще в 1988 г. Джозеф В. Ткач-старший начал вносить доктринальные изменения, сначала тихо и медленно, но затем открыто и радикально в январе 1995 года. Доктринальные изменения были представлены как новое понимание Рождество и Пасхальный,[18] Вавилон и блудница,[19] Британский исрализм,[20] Суббота суббота,[21] и другие учения.

В целом Ткач-старший направил церковное богословие в русло мейнстрима. евангелический Христианская вера, в основном против воли его прихожан, но они не получили никакого вклада, потому что он поддерживал ту же структуру, что и Герберт Армстронг. Это вызвало большое разочарование среди членов и новый рост отколовшихся групп. Церковь признала, что все изменения организационно привели к «катастрофическим результатам», хотя они считали, что это лучшее духовное, что когда-либо с ними происходило.[22] За время правления Иосифа Ткача-старшего членство в церкви сократилось на 80 процентов. В 1995 году Ткач-старший умер от рака вскоре после внесения изменений, и его сын, Джозеф Ткач-младший, стал его преемником.

В конце концов, все произведения Герберта Армстронга были изъяты из печати Всемирной церковью Бога, хотя они по-прежнему доступны в других деноминациях. В видеопроизводстве 2004 года Призванный быть свободнымГрег Альбрехт, бывший декан Посольского колледжа WCG, заявил, что Герберт Армстронг одновременно лжепророк и еретик.[23]

Рукоположение женщин

В 2007 году Всемирная Церковь Бога решила разрешить женщинам служить пасторами и старейшинами.[24] Это решение было принято после нескольких лет исследований.[24] Дебби Бейли стала первой женщиной-старейшиной во Всемирной церкви Бога в 2007 году.[25]

Верования и обычаи

Текущие учения

После смерти Армстронга новое руководство церкви начало процесс теологического пересмотра, чтобы получить признание евангельского союза. Теперь церковь утверждает, что она находится в евангелический мейнстрим, о чем свидетельствует его принятие в Национальную ассоциацию евангелистов. Его доктринальное резюме подчеркивает основной протестант такие убеждения, как Троица, то смерть и воскресение Иисуса Христа, что вера в него - единственный способ получить спасение, и что Библия божественно вдохновленный и непогрешимый Слово Божие.[26]

Исторические учения Армстронга

Основная статья: Армстронгизм

До смерти Армстронга Всемирная церковь Бога придерживалась учений своего основателя. Самой примечательной особенностью была версия Армстронга Британский исрализм, который основан на чтении отчета Джейкоб благословляя своих сыновей (Бытие 49) как пророчество о последнем времени. Армстронг увидел в нем описание национальных особенностей современных потомков Иакова и пришел к выводу, что Соединенные Штаты, то Британское Содружество и несколько стран, расположенных в Северо-Западная Европа были фактически заселены потомками Потерянные колена Израиля. Армстронг считал, что эти страны играют центральную роль в конце времен, которое вот-вот начнется.[нужна цитата ]

Армстронг отверг доктрину Троица, рассматривая это как языческое понятие, которое было поглощено господствующим христианством.[27] Армстронг утверждал, что Бог не был закрытым Троица но вместо этого строил семью через Святого Духа, который Армстронг считал могущественной объединяющей сущностью Бога, направляющей и напоминая то, чему учил Христос. Армстронг утверждал, что Дух не является отдельной личностью, как Отец и Сын. Армстронг также учил, что члены церкви фактически сами станут членами семьи Бога после воскресения. Армстронг отверг как небиблейские традиционные христианские взгляды на небеса, ад, вечное наказание и спасение.[28]

Церковь строго соблюдала Суббота суббота, ежегодные фестивали описан в двадцать третьей главе Левит, и решительно выступал за чистый мясо, перечисленное в Левите 11. Членов призывали отдавать десятину и соблюдать дресс-код во время службы. Их отговаривали вступать в брак вне церкви. Фактически, эти обычаи все еще соблюдаются в некоторых оставшихся небольших приходах Церкви сегодня. Герберт В. Армстронг резюмировал свои учения в своей книге. Тайна веков, опубликованный незадолго до его смерти. Эта книга была центральным элементом титанической борьбы между Филадельфийской церковью Бога и остатком Всемирной церкви Бога под руководством Джозефа Ткача-младшего. Битва дошла до Верховного суда Соединенных Штатов.[нужна цитата ] Однако в этот момент лидеры WCG решили отказаться от дела и отдать не только Mystery of the Ages, но и несколько других работ, первоначально написанных Армстронгом.[нужна цитата ]

Под руководством Армстронга Всемирную церковь Бога обвинили в том, что она культ с неортодоксальными и, для большинства христиан, еретическими учениями.[29] Критики также утверждали, что WCG не объявляла спасение по благодати только через веру, но требуемые дела как часть спасения. Поздно Уолтер Мартин в его классике Королевство культов, посвятил группе 34 страницы, утверждая, что Армстронг свободно заимствовал у Адвентисты седьмого дня, Свидетели Иеговы и Мормон доктрины.[30] Армстронг утверждал, что вся доктрина Церкви может быть просто и эффективно доказана через Библия, и этому человеку не нужно было «принимать на веру» какие-либо доктринальные верования Всемирной церкви.

Структура

Международный

Grace Communion International имеет иерархический государство. Его церковная политика определяется Консультативным советом старейшин. Члены Консультативного совета назначаются Президентом. Президент, который также имеет титул генерального пастора, является главным исполнительным и духовным должностным лицом деноминации. Консультационная группа по доктрине может сообщать Консультативному совету об официальных доктринальных заявлениях церкви, эпистемология, или апологетика. Президент может карманное вето доктринальные позиции, которые он считает еретик. Однако президент также является членом Консультационной группы по доктрине, поэтому он осведомлен о деятельности этого комитета и участвует в ней.[31] Исторически сложилось так, что президенты как председатели совета директоров назначают своих преемников. Это, а также право президента назначать и снимать членов Консультативного совета по-прежнему вызывают озабоченность даже среди тех, кто аплодирует изменениям в доктрине церкви.

Церковь имеет национальные офисы и вспомогательные офисы во многих странах. Генеральный пастор Джозеф Ткач-младший периодически путешествует по всему миру с кампаниями по личному появлению в собраниях в различных межконтинентальных областях, таких как Великобритания, Африка, а Филиппины. Однако доходы от членства и десятины в основном поступают из восточной части Соединенных Штатов.

Региональные и местные

В Соединенных Штатах, деноминационный контакт с местными собраниями или домашними собраниями малых групп поместной церкви, т.е. ячеечные церкви, проводится окружными суперинтендантами, каждый из которых отвечает за большое количество церквей в географическом регионе (таком как Флорида или Северо-восток) или в специализированной языковой группе (например, в испаноязычных общинах).

Поместными церквями руководит старший пастор, группа пастырских руководителей (с одним человеком, назначенным пастырским лидером общины), каждая из которых находится под контролем районного пастырского руководителя. Некоторые старшие пасторы несут ответственность за одну поместную церковь, но многие отвечают за работу в двух или более церквях. Компенсация заработной платы пастору местной церкви, если таковая имеется, определяется местной церковью.

Большинство поместных церковных групп сохраняют давнюю традиционную политику собраний в арендуемых или арендованных помещениях для собраний или служб. Однако с 2000 года наблюдается тенденция к тому, чтобы местная церковь вписывалась в местную среду, а штаб-квартира сохраняла функции административного надзора. В 2005 году церковь установила новую компьютерную систему финансовых сдержек и противовесов для церковных бюджетов на местном уровне. Кроме того, GCI теперь учредила местный Консультативный совет, в который входят несколько руководителей добровольных служений (некоторые из которых также называются дьяконами), а также часто дополнительных старейшин или помощников пасторов.

Финансы

Ранняя Всемирная Церковь Бога использовала систему трех десятин, согласно которой члены должны были отдавать десятину или десять процентов «от своего прироста», что обычно интерпретировалось как доход семьи.

  • Первая десятина, 10 процентов от общего дохода члена, была отправлена ​​в штаб-квартиру церкви для финансирования «работы», которая заключалась во всей деятельности церкви, а также на трансляцию и публикацию церковного послания.
  • Вторая десятина была сохранена отдельным членом Церкви для финансирования соблюдения этим членом (и его семьей) ежегодных святых дней, особенно 8-дневного праздника Кущей. В отличие от первой десятины, эти средства не отправлялись в церковь, а оставались ее членом.
  • Третья десятина требовалась в третий и шестой годы личного семилетнего цикла десятины, и ее также отправляли в главное управление. Третья десятина использовалась для поддержки малоимущих, вдов и сирот - решение о распределении принималось в частном порядке по усмотрению министерства.

В отличие от религиозных служб многих других церквей, практика WCG заключалась в том, чтобы разносить тарелки не во время еженедельных церковных служб, а только во время церковных служб в священный день (семь дней в году). Эти средства считались «добровольными пожертвованиями» и считались совершенно отдельными от обычных десятиных. Церковь также собирала средства в виде пожертвований от «сотрудников», тех, кто читал бесплатную церковную литературу или смотрел еженедельное телешоу, но фактически не посещал службы.

При Джозефе В. Ткаче-старшем был отменен обязательный характер церковной системы трех десятин, и было предложено рассчитывать десятину на основе чистого, а не валового дохода. Сегодня штаб-квартира GCI сократилась для финансового выживания. Деноминация продала большую часть своей собственности, включая площадки, используемые для фестивалей, кемпинги для подростков, кампусы колледжей и частные самолеты.[нужна цитата ] Они прекратили публикацию всех книг, буклетов и журналов, издаваемых Армстронгом.

Чтобы еще больше сэкономить, церковь продала свою собственность в Пасадене и приобрела офисное здание в Глендоре, Калифорния. Это здание было продано в 2018 году, а домашний офис переехал в Шарлотт, Северная Каролина. Раньше члены церкви - собрания по субботам в арендованных залах, таких как здания государственных школ, танцевальные залы, отели и другие места - отправляли все пожертвования в виде десятины непосредственно в деноминацию. В соответствии с новым режимом финансовой отчетности поместным церквям разрешается использовать 85% средств на местном уровне для служения, включая покупку или строительство поместных церковных зданий для использования общинами. По состоянию на 2007 год 85 или более процентов всех пожертвований общины остаются в этом районе, из них 15 процентов идут в церковный офис для обучения и поддержки служителей, юридических услуг и управления деноминациями.[нужна цитата ]

Связанные наименования

С 1970-х по 1990-е годы несколько Субботние церкви Бога которые все еще придерживались некоторых учений Армстронга, отделившихся от WCG. Из-за значительных доктринальных изменений, произошедших в WCG в течение 1990-х годов, наибольший процент министров и членов покинул WCG в течение этого десятилетия. Это привело к образованию многих деноминаций. Их учения во многом совпадают с учениями Герберта У. Армстронга. Большинство утверждают, что учат "всем" истинам, восстановленным через Герберта У. Армстронга, в первую очередь Филадельфийская Церковь Бога (1989). «PCG» приобрела авторские права на несколько книг и буклетов Герберта У. Армстронга. Они утверждают, что Армстронг был прав и что они проповедуют и преподают одни и те же учения и, по сути, являются продолжением родительской WCG.

Организационные расколы Всемирной Церкви Бога привели к созданию Глобальная Церковь Бога, то Живая Церковь Бога (1993, 1998), Объединенная Церковь Бога (1995), а Восстановленная Церковь Бога (1998).[32] В Объединенная Церковь Бога (UCG) - самый крупный из этих номиналов.[33]

Номиналы, полученные в результате различных разделений, включают

Большинство из них считают, что они являются продолжением WCG, и многие также переписали книги и буклеты Армстронга. Некоторые изменили их, чтобы они соответствовали определенным церковным доктринам отколовшейся церкви.

использованная литература

Цитаты

  1. ^ Олбрайт, Мэри Энн (2 июля 2011 г.), «Карикатурист обращается к острым взглядам», Колумбийский, получено 30 июн 2016
  2. ^ Макклейн, Дилан Лоэб (11 февраля 2011 г.). «Рецензия на книгу - Финал - Бобби Фишер - Фрэнк Брэди». Получено 15 апреля 2017 - через NYTimes.com.
  3. ^ а б Приц, Анна (22 мая 2011 г.), «Бывший актер« Соседи »пишет культовую книгу», Лидер Маннингема
  4. ^ "Доктринальные афтершоки". Получено 15 апреля 2017.
  5. ^ "Краткая история Международного Причастия Благодать - Международное Причастие Благодати". Получено 15 апреля 2017.
  6. ^ а б Такер, Рут (1996), "От края до края", Христианство сегодня
  7. ^ «Всемирная Церковь Бога объявляет об изменении названия». Всемирная Церковь Бога. Грейс Сообщество Интернэшнл. Получено 15 сентября 2012.
  8. ^ "Наша история". Международное Сообщество Грейс
  9. ^ «HWA проповедовала студентам в 1971 году, почему 1975 год не может быть годом возвращения Христа». Радио Церковь Бога. COGTV. Получено 2 января 2014.
  10. ^ "Свидетельство 1968 года об изменении статей о регистрации Радиоцеркови Бога". Радио Церковь Бога. Болезненная правда. Получено 15 сентября 2012.
  11. ^ Флурри, Стивен (30 октября 2006 г.). Восстанавливая руины: борьба за возрождение наследия Герберта У. Армстронга. Филадельфийская церковь Бога. стр.23–24. ISBN  978-0-9745507-1-8.
  12. ^ Flurry, стр. 25-26.
  13. ^ Бог, В посвящении Герберту У. Армстронгу Марком Дж. Минси, бывшим членом Всемирной церкви. "Был ли Герберт У. Армстронг последним Илией?". Получено 15 апреля 2017.
  14. ^ "Религия: Гарнер Тед Армстронг, где ты?". Время. 15 мая 1972 года. Получено 15 сентября 2012.
  15. ^ http://www.firstamendmentcenter.org/madison/wp-content/uploads/2011/03/vol1ch5.pdf
  16. ^ «Стэнли Рейдер в фильме« Шестьдесят минут »с Майком Уоллесом». 60 минут. Болезненная правда. Получено 15 сентября 2012.
  17. ^ ЛЮДИ EX REL. ДЕУКМЕДЖАН против ВСЕМИРНОЙ ЦЕРКВИ БОГА, 127 CA3d 547 (Апелляционный суд Калифорнии, Второй апелляционный округ, второе отделение, 9 декабря 1981 г.).
  18. ^ «Призыв к терпимости на Рождество и Пасху». Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  19. ^ "Кто такой" Вавилон "?". Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  20. ^ "Англо-израильтянин и Соединенные Штаты и Великобритания в пророчестве". Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  21. ^ «Является ли Левит 23: 3 повелением проводить богослужения в еженедельную субботу?». Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  22. ^ «Армстронгизм». Апологетика. Институт теологических исследований Анкерберга. Получено 1 сентября 2012.
  23. ^ "Призванный быть свободным". (видео, точка 61:57) от Living Hope Video Ministries
  24. ^ а б «Когда церкви начали рукополагать женщин». Religioustolerance.org. Получено 2010-11-19.
  25. ^ "Новости Церквей Бога". Получено 15 апреля 2017.
  26. ^ "Заявление о убеждениях GCI". Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  27. ^ Келлнер, Марк А. «Всемирная Церковь Бога присоединяется к NAE». Христианство сегодня библиотека. Христианство сегодня. Получено 15 сентября 2012.
  28. ^ Ковингтон, Дэвид. Что такое Всемирная Церковь Бога? Цитируется на http://www.apologeticsindex.org/w01.html, дата обращения 13.03.2007
  29. ^ "Всемирная Церковь Бога (WCG)". Указатель апологетики. Получено 15 сентября 2012.
  30. ^ Такер, Рут. "От края до края". 7/15/1996. Христианство сегодня. Получено 15 сентября 2012.
  31. ^ "Руководства по церковному управлению США". Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  32. ^ «Организационные расколы Всемирной Церкви Бога». Грейс Сообщество Интернэшнл. Всемирная Церковь Бога. Получено 15 сентября 2012.
  33. ^ Христианство сегодня, 15 июля 1996 г.
  34. ^ Картрайт Д. Журнал: Новости церквей Бога, 31 января 2013 г.
  35. ^ «CCOG - Постоянная Церковь Бога».

Источники

  • Фрэнк С. Мид, Сэмюэл С. Хилл и Крейг Д. Этвуд, Справочник деноминаций в США. Абингдон Пресс, 2001. ISBN  0-687-06983-1.
  • Дж. Майкл Физелл, Освобождение всемирной церкви Бога. Зондерван, 2003. ISBN  0-310-25011-0.
  • Джеральд Флёрри, Послание Малахии к Божьей церкви сегодня. "Подробное объяснение Как и Зачем Всемирная Церковь Бога отвергла учение Герберта Армстронга и то, как твердо придерживаться учений Герберта Армстронга ».
  • Уолтер Мартин, Королевство культов. Пересмотренное и обновленное издание, Bethany House, 2003. ISBN  0-7642-2821-8. См. Приложение A, стр. 471–494.
  • Ларри Николс и Джордж Мазер, Открытие простой истины: как всемирная Церковь Бога познакомилась с Евангелием благодати. InterVarsity Press, 1998. ISBN  0-8308-1969-X
  • Иосиф Ткач, Преобразовано истиной. Издательство Multnomah, 1997. ISBN  1-57673-181-2
  • https://web.archive.org/web/20080411223415/http://etext.lib.virginia.edu/relmove/nrms/philcog.html
  • Тарлинг, Лоуэлл Р. (1981). "Церкви Армстронга". Грани адвентизма седьмого дня: исследование сепаратистских групп, возникших из церкви адвентистов седьмого дня (1844–1980). Barragga Bay, Bermagui Юг, Новый Южный Уэльс: Публикации Галилеи. С. 41–62. ISBN  0-9593457-0-1.

внешние ссылки

>