История Сараево - History of Sarajevo

Смотрите также: Хронология Сараево

Эта статья о история Сараево в Босния и Герцеговина.

Древняя история

Сегодняшний сайт Сараево имеет длинный и богатый история начиная с Каменный век. Людей в районе в Палеолит эпохи, хотя были найдены останки древних животных, в том числе древних видов медведей, Ursus spelaeus. Раскопки для этого периода никогда не были достаточно обширными, и если район Сараево действительно был заселен во время Палеолит эпохи, жители, вероятно, были Неандертальцы.

Вовремя неолит эпохи, регион Сараево был домом для Бутмирская культура. В частности, эти люди оказались в Бутмир, спутниковый район Илиджа, Главный пригород Сараево. Эта местность богата кремнем, необходимым для изготовления инструментов и оружия, и была привлекательной для древнего человека, как и река Железница, протекающая неподалеку.

Бутмирская культура наиболее известна своими керамика. Уникальный и артистичный, это одна из причин, по которой бутмирцы сегодня считаются уникальной культурой.^[1] Находки были настолько сенсационными, когда они были сделаны в конце 19 века, что в следующем году в Сараево прошел Международный конгресс археологов и антропологов.^{[нужна цитата ]} Сегодня весь раскопанный материал можно найти в Национальном музее Боснии и Герцеговины.

Бутмирская культура исчезла около 2400 г. до н.э., вероятно, ее завоевали следующие известные жители Сараево; то Иллирийцы. Они жили в основном на Западных Балканах, в основном вокруг реки. Miljacka и Сараево долина. Самым известным из них был Дебело Брдо (Буквально «Толстый холм») в сегодняшнем Старом городе, где в более поздние времена стояло иллирийское укрепление. Железный век. Многочисленные иллирийские форты существовали и в других частях города, а также у подножия горы Требевич. В Иллирийцы в районе Сараево принадлежал к племени Daesitates, воинственная группа, которая последней сопротивлялась Римский Занятие. Их последнее восстание произошло в 9 г. н.э. и было подавлено императором. Тиберий, знаменуя начало римского владычества в регионе.

Во время римского правления Сараево входило в провинция Далмация. Главный Римская дорога пробежал через Miljacka долина реки, соединяющая богатые прибрежные города Далмации и Адриатика побережье с Паннония на север. Важность дороги подтверждается многочисленными римскими артефактами, найденными в самом центре Сараево на протяжении многих лет. На левом берегу Миляцки когда-то были найдены римские кирпичи и надпись, указывающая на строительный двор, а рядом - баню. Самое большое известное поселение в регионе было известно как «Aquae S ...» (вероятно, Aquae Sulphurae) на вершине нынешнего Илиджа.

Средний возраст

Смотрите также: Босния и Герцеговина в средние века

В славяне попали в Боснию в 7 веке, но подробности их передвижения и расселения по стране остаются загадкой. Однако некоторые славянские артефакты сохранились от того времени, и совершенно очевидно, что они поселились в Сараево долина, заменив Иллирийцы. Катера, один из двух оригинальных боснийских городов, упомянутых Константин Порфирогенит в De Administrando Imperio, был найден к юго-востоку от Сараево. Ко времени османской оккупации в регионе почти не осталось поселений, в результате чего история региона Сараево в средние века не была хорошо изучена.

Первые упоминания о Боснии описывают небольшой регион, который был в основном Босна долина реки, протянувшаяся от современной Зеница в Сараево.^{[нужна цитата ]} В XII веке, когда Босния стала вассалом Венгрия, население состояло в основном из членов боснийской церкви. Территория современного Сараево была частью боснийской провинции Врхбосна, недалеко от традиционного центра королевства. Хотя поселение под названием Врхбосна существовало, точное поселение Сараево в это время обсуждается. Вовремя Высокое средневековье, в различных документах отмечается место под названием «Торник» в этом районе. Судя по всему, «Торник» был очень маленькой рыночной площадью, окруженной относительно небольшой деревней, не считавшейся очень важной. Рагузан торговцы. Даже местная крепость Ходиджед когда он пал от турок, его защищали всего два десятка человек. Сараево также попало в осаду.

Другие говорят, что Врхбосна была крупным поселением, расположенным в центре современного Сараево. Папский документы указывают на то, что в 1238 г. собор, посвященный Святой Павел построен в городе. Ученики знатных святые Кирилл и Мефодий остановился в районе, основал церковь в Врело Босне. Независимо от того, был ли город расположен на территории современного Сараево, документы подтверждают важность этого города и региона. Возможно, деревня существовала на окраине самого города, недалеко от нынешнего Илиджа, один из самых привлекательных для поселения регионов в этом районе, который был значительно заселен почти каждый второй период своей истории. Врхбосна была славянской цитаделью с 1263 года, пока не была занята Османская империя в 1429 г.^[2] Учитывая важность Святого Петра, вероятно, это был очень важный собор, его точное местонахождение неизвестно. Некоторые предполагают, что он был расположен в современном Сараево, районе Скендерия, как говорится.^{[кем? ]} что во время строительства в конце 19 века были обнаружены колонны в римском стиле, датируемые примерно 12 веком.

Независимо от того, был ли этот город действительно расположен в современном Сараево или нет, важный город под названием Врхбосна действительно существовал в то время, и этот регион имел огромное значение. Тем не менее, считается несколько странным, что местонахождение такого важного города неизвестно. Вполне возможно, что город был разрушен где-то между 13 веком и османской оккупацией. Это общеизвестный факт^{[нужна цитата ]} что иностранные армии часто продвигались к Врхбосне в войнах с Боснией, и, возможно, одна из них разрушила город, оставив его в том состоянии, в каком турки нашли его в середине 15 века.

Ранняя Османская эпоха

Сараево, как его называют сегодня, было основано Османская империя в 1450-х гг. завоевание региона Датой основания города обычно считается 1461 год. Первый известный османский губернатор Боснии, Иса-Бег Исхакович, выбрали крошечную местную деревню Бродац как хорошее место для нового города. Он обменял землю с жителями, отдав им нынешний район Грашница в Илиджа ), и вскоре начал строить свою провинциальную столицу, как он это представлял. Он быстро построил ряд ключевых объектов, в том числе мечеть, закрытый рынок, общественная баня, мост, общежитие и замок губернатора («Сарай»), давший городу его нынешнее название. В мечеть был назван "Карева Джамия" (Императорская мечеть; Императорская мечеть) в честь Султан Мехмед II.N.B. : Careva "prounced tsareva": что означает "Цезарь, царь, царь". С улучшениями Сараево быстро превратилось в самый большой город в регионе. Много Христиане конвертировано в ислам в это время, как в османских сообщениях того периода, часто говорится о жителях с мусульманскими именами, но о христианских отцах, таких как «Мехмед, сын Ивана». Между тем, православное население впервые появилось в Сараево в это время, когда была построена православная церковь. Колония Рагузан в это время в Сараево также появились купцы. Вскоре, в начале 16 века, Сараево Агада пришла в Сараево вместе с Еврейский беженцы из Андалусии. Впервые в своей истории Сараево было городом четырех религий. Еврейское население отметило это, назвав город «Европейским Иерусалимом».

Под руководством Гази Хусрев-бег, крупный донор, который также отвечал за большую часть того, что сейчас является Старым городом, Сараево росло быстрыми темпами. Сараево стало известно своим большим рынком и многочисленными мечети, которых к середине 16 века насчитывалось более сотни. Возникло множество других построек, в том числе религиозных школ, таких как школа Суфий философия. Сам Гази Хусрев-Бег построил ряд зданий, названных в его честь, например, Сараево. библиотека который в расцвете сил был в той же категории, что и Медресе из Беязид II.

Гази Хусрев-Бег также построил городской часовая башня (Сахат Кула). Сараево стал одним из самых развитых городов Европы. У него была собственная система водоснабжения, башня с часами, бани и школы. В то время, когда образование было предназначено только для богатых, и большинство европейцев считали бани вредными для здоровья, сарайлийцы (Sa-ray-lee-yas, жители Сараево) были одними из самых чистых и наиболее культурно продвинутых простолюдинов на континенте. Известный сараевский поэт того времени^{[ВОЗ? ]} написал: "Там человеку кажется, что он может прожить долго, потому что в тысячах мест Сараево течет вода из колодца долголетия."

На пике своего развития Сараево было самым большим и самым важным Османский город в Балканы после Стамбул сам. К 1660 году население Сараево оценивалось более чем в 80 000 человек. Сравнительно, Белград в 1838 году насчитывалось всего 12 963 жителей, а Загреб еще в 1851 г. было всего 14 000 человек.

Этот период раннего османского владычества надолго запомнится как золотой век Сараево. Пиком ее развития стал 16 век, когда была застроена почти вся территория города (которая просуществовала до конца 19 века). В течение 17 века Сараево не расширялось, хотя его население продолжало расти. Его жители жили роскошно, а Сараево был самым богатым городом на Западных Балканах после Дубровник. Однако 17 век также стал началом упадка Османской империи. После поражений в Вене империя стала слабее, и вместе с империей в целом ослабли ее различные регионы. Хотя Сараево оставалось процветающим до самого конца 17 века, его вторая половина оказалась началом конца.

Поздняя Османская эпоха

«Сералия» (Сараево) в 1697 году во время осады Эжена де Савойя. Выдержки из его дневника: 23 октября 1697 года: «Я открыл линию фронта на правой стороне города и послал одну дивизию на грабежи и разграбления: турки принесли все свои ценности в безопасность, но мы все еще могли найти достаточно добычи. Вечером вспыхнул пожар. Город большой и полностью открытый. В нем 120 красивых мечетей ». 24 октября 1697 г .:« Мы полностью сожгли город и все его окрестности. Наши войска, преследовавшие врага, принесли добычу, женщин и детей. Многие христиане приходят к нам и просят защиты. Они идут со всем своим имуществом в наш лагерь, потому что хотят покинуть землю и присоединиться к нам. Я надеюсь, что я смогу взять все они за рекой Савой ".

Поздняя Османская эпоха, с 1697 по 1878 год, ознаменовала упадок империи, города и ряд бедствий.^{[уточнить ]}.^{[нужна цитата ]}

Начало поздней Османской эпохи в истории Сараево начинается с конца Австро-Османская война. После неудачи на Битва за вену в 1683 году западные пределы империи подверглись многочисленным набегам. Это был набег 1697 г. Принц Евгений Савойский это имело бы наибольшее влияние. Отбросив слабую и неорганизованную оборону, Юджин смог легко войти в Сараево, впоследствии совершить набег и поджечь его.^[3][4]

Сараево было опустошено этим нападением. Очень немногие сооружения уцелели в огне, и это были только каменные постройки или сооружения в редких случаях. Жители Сараево в тот момент должны были начать восстановление своего города с нуля, не только структурно, но также культурно и политически. К тому времени резиденция боснийского правительства уже была передана Травник, и огонь не улучшил ситуацию. В течение десяти лет с 1747 по 1757 год в городе даже царила анархия.^{[нужна цитата ]}

Если город уже не был таким, каким был раньше, его интеллектуализм не пострадал ни в малейшей степени. Фактически, в 18 веке жили многие великие мыслители Сараево, такие как Мехмед Меджлия Гураний и Мула Мустафа Башеский. Были построены значительные библиотеки, школы и мечети, а также значительные новые укрепления.^{[нужна цитата ]}

Однако конец 18 века были не очень хорошими временами. В 1788 году в Сараево бушевал еще один пожар, который произошел всего через 5 лет после вспышки чума. К началу 19 века ситуация не стала намного лучше, поскольку Сербия обрела независимость от Османской империи, создав клин между Сараево и Стамбулом. Все это привело бы к восстанию национального героя боснийцев, Хусейн Градашчевич.^{[нужна цитата ]}

Требуя независимости Боснии от турок, Хусейн-Капетан Градашчевич провел несколько сражений вокруг Боснии. Последней и наиболее значимой была битва при Сараевском поле 1832 года, когда Хусейн-Капетан Градашчевич был предан своим товарищем-босняком и проиграл тяжелую битву. Там он произнес свои знаменитые слова «Это последний день нашей свободы».^{[нужна цитата ]} В течение следующих нескольких десятилетий никаких серьезных изменений не произошло, поскольку Сараево засохло в "больной человек Европы ".^{[нужна цитата ]}

Австро-Венгрия

Сопротивление боснийцев во время битвы при Сараево в 1878 г. Австро-венгерская оккупация.

В конце лета 1878 г. Сараево, вместе с остальными Босния Вилайет (Османская империя самая западная провинция), была оккупирована Австро-Венгрия. Передача Османской империей своего боснийского вилайета Австро-венгерская армия проходил под эгидой 1878 г. Берлинский договор согласовано объединенное Королевство, Австро-Венгрия, Франция, Германия, Италия, Россия, и Османская империя как часть Конгресс Берлина, конференция, организованная после 1877–78 Русско-турецкая война.

Хотя Боснийский вилайет де-юре оставалась частью Османской империи, была де-факто регулируется как неотъемлемая часть Австро-Венгрии а османы не имеют права голоса в его повседневном управлении. Так продолжалось до 1908 года, когда территория была официально аннексирована и превращена в кондоминиум, совместно контролируемые как австрийскими Cisleithania и венгерский Транслейтания.

Фон

Берлинский договор был навязан Великие державы (Австро-Венгрия и Россия, в частности, у обеих были основные геополитические интересы в Балканы ) на быстро растворяется Османская империя, которая вступила в переговоры с позиции подавляющей слабости, увидев, что многие из ее бывших территорий достигли де-факто независимость за предыдущие полвека и только что потерпевшая поражение за год Русско-турецкая война это произошло сразу после ряда восстаний среди этнических групп, проживающих в пределах границ Османской империи.

Восточный кризис 1875–78

Ранее позиции Османской империи в их Боснийском вилайете были ослаблены в 1875–1878 гг. Герцеговина восстание, вооруженное восстание местное этническое сербское население это началось в Герцеговина регион в июле 1875 г., прежде чем распространиться на остальную часть вилайета. Восстание длилось более двух лет до того, как османы при поддержке местное мусульманское население, удалось положить его. Осенью 1875 года, вдохновленные и побуждаемые к действиям восстанием сербов в боснийском вилайете, а также первоначальной неспособностью османской империи положить этому конец, ссыльные Болгарские революционеры действующий из соседнего Объединенные румынские княжества (еще один де-юре Османский вассал который неуклонно двигался к независимости) начал планировать собственное восстание которое началось весной 1876 года. Османская реакция на болгарское восстание была быстрой и жестокой, что привело к множеству зверств, а также к всеобщему международному осуждению, поскольку восстание было подавлено в течение нескольких месяцев.

Другая великая держава, двойная монархия Австро-Венгрия, внимательно следила за событиями сербского крестьянского восстания 1875 года в Боснии. Создан австро-венгерским министр иностранных дел, считать Дьюла Андраши, который был назначен в 1871 году на замену Фридрих фон Бойст внешняя политика двоевластия определила Ближний Восток как район, представляющий особый интерес для его следующей территориальной и политической экспансии. Теперь, когда сербские крестьяне восстают в боснийском вилайете, а османы не могут их остановить, Андраши увидел возможность продвинуть эту политику и 30 декабря 1875 года отправил депешу своему предшественнику в министерстве иностранных дел, фон Бойсту, который в то время содержал важную дипломатическая почта в Австро-Венгерская дипломатическая служба в качестве посла двойной монархии в Соединенном Королевстве. В документе, известном как «Нота Андраши», министр иностранных дел изложил свое видение Боснии как территории, управляемой и управляемой Австро-Венгрией. После получения общего согласия Великобритании и Франции документ стал официальной основой для переговоров.

Одновременно с поражениями на полях сражений в русско-турецкой войне османское владычество в боснийском вилайете также быстро ослабевало. Материально-технические и организационные вопросы начали возникать в Османская армия, например, неспособность накормить и одеть солдат, в том числе его девятнадцать гарнизоны дислоцированных в боснийском вилайете, семнадцать из которых состояли из местных боснийских мусульман.^[5] В отчете за январь 1878 г. австро-венгерский консул, находившийся в городе Сараево, Конрад фон Васич, отметил своему венскому начальству, что "Османские административные органы не имеют власти, и население потеряло доверие к правительству.".^[5] К весне 1878 года Османская армия в вилайете была в таком беспорядке, что многие войска просто дезертировали, оставшись по существу предоставленными самим себе. Как следствие, около трех тысяч вооруженных дезертиров бродили по сельской местности небольшими группами, часто терроризируя крестьян. В отсутствие организованных сил, выполняющих закон, группы преступников безнаказанно действовали во многих сельских районах, фактически захватывая контроль над значительными территориями.^[5]

Договор Сан-Стефано

Русский граф Николай Игнатьев подписание Договор Сан-Стефано со своими османскими коллегами 3 марта 1878 года. Балканы связанных с геополитическими условиями, договор должен был увидеть Босния Вилайет получить автономный статус в Османская империя. Однако ни один из пунктов договора так и не был реализован из-за возражений со стороны Великие державы.

Все события так называемого восточного кризиса с 1875 по 1878 год отозвались эхом среди населения Сараево. К концу зимы 1878 года стало ясно, что обстоятельства для ослабления османской власти могут наконец сложиться. В Договор Сан-Стефано - навязанный 3 марта 1878 года победоносной Россией побежденным османам - подтвердил этот образ мышления. Среди прочего, он предусматривал следующие моменты:

• полная независимость от Османской империи для княжеств Сербия и Черногория,
• де-юре автономия (де-факто независимости) в пределах Османской империи для Княжество Болгарии, и
• статус автономной провинции боснийского вилайета в составе Османской империи.

Мусульманское население боснийского вилайета приветствовало обещанную большую автономию, тем самым возрождая их стремление к автономии.

Однако международная реакция на договор, инициированный Россией, была в основном негативной. Великие державы, особенно премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраэли, были недовольны расширением власти России, в то время как Австро-Венгрия была дополнительно разочарована тем, что договор не смог расширить ее влияние в Боснийском вилайете. В меморандуме от 21 апреля 1878 г., адресованном европейским державам, министр иностранных дел Австро-Венгрии Дьюла Андраши усилил свою политику в отношении Боснии, обосновав оккупацию Габсбургами Боснийского вилайета, аргументируя это тем, что автономная Босния в составе Османской империи не имеет средств для преодоления внутренних разногласий и поддержания своего существования против своих соседей.^[6] Соединенное Королевство вскоре решило поддержать устремления Австро-Венгрии в Боснии.

Многие небольшие страны также возражали против Сан-Стефанского договора - хотя Сербия была удовлетворена получением формальной независимости, Сербия была недовольна болгарской экспансией, Румыния была крайне разочарована, поскольку ее общественность восприняла некоторые положения договора как нарушение Россией русско-румынских договоренностей. - военные соглашения, которые гарантировали территориальную целостность страны, и албанцы возражали против того, что они считали значительной потерей своей территории Сербии, Болгарии и Черногории.

На другом конце спектра реакции, помимо боснийских мусульман, болгары были чуть ли не единственной нацией, которая в восторге от договора.

Местная реакция на перспективу австро-венгерской оккупации

Из-за того, что мировые державы отвергли его почти повсеместно, Договор Сан-Стефано так и не был реализован, в конечном итоге лишь подготовив почву для конференции, организованной Германская Империя канцлер Отто фон Бисмарк три месяца спустя в Берлине. Неопределенность по поводу Сан-Стефано вызвала слухи о неминуемой австро-венгерской оккупации Сараево еще в апреле 1878 года, задолго до Берлинского конгресса, что вызвало разную реакцию представителей различных этнических групп и классов города.

Боснийские хорваты приветствовали идею о том, что их занимают их единоверцы-католики Австрийцы и Венгры, в то время как боснийские сербы, с другой стороны, были повсеместно против этого, не находя причин приветствовать замену одного иностранного оккупанта другим - давним врагом Сербии, Габсбургской монархией.^[5]

Реакция боснийских мусульман на перспективу австро-венгерского правления разделилась по социальным признакам. В надежде, что плавная передача власти повысит их ценность для новых правителей и поможет сохранить их привилегированный статус и права собственности, богатые и влиятельные землевладельцы, несмотря на то, что были тесно связаны с официальными лицами ослабевающего османского режима, теперь были открыты для австро-венгров. . С другой стороны, большинство мусульманских религиозных властей и низшего класса мусульманского населения были резко против, не видя ничего хорошего в том, что им правит иностранная немусульманская держава, не имеющая планов предоставить Боснии автономию.^[5]

Несмотря на тесные связи с османским режимом, богатые землевладельцы-мусульмане Сараево любят Мехмед-бег Капетанович Любушак и Мустай-бег Фадилпашич были восприимчивы к идее австро-венгерской оккупации.

Этот экономический классовый раскол среди боснийских мусульман по австро-венгерскому вопросу был ясно очевиден вокруг Сараево весной 1878 года. Члены мусульманской землевладельческой элиты Сараево продемонстрировали общественную поддержку австро-венгерской оккупации на встрече в апреле 1878 года в Императорская мечеть, рассуждая, как выразился один священнослужитель "было очевидно, что Османская империя не имела ни силы, ни поддержки, чтобы править страной."прежде чем утверждать, что"правитель, который не может контролировать свою землю, также теряет право на повиновение своих подданных, и, поскольку ни один мусульманин не захочет быть подданным Сербии или Черногории, Австро-Венгрия является единственной жизнеспособной альтернативой".^[7] Вскоре возникла враждебность низшего класса мусульман к возможному правлению Габсбургов, как в апреле и мае 1878 года петиция под названием «Призыв к союзникам», написанная двумя исламскими консервативными религиозными деятелями из Мечеть Гази Хусрев-бека с медресе - эфенди Абдула Каукчия и эфенди Мухамед Хаджямакович - получили распространение на рынках Сараево. Петиция не только призывала все население Боснии объединиться в борьбе против возможной австро-венгерской оккупации, но и несла на себе отпечаток исламского религиозного консерватизма, призывая шариат исключительный закон страны, требующий увольнения всех христианских чиновников из все еще правящей Османской службы, призывающий к формированию собрания для контроля над правительством, призывающий убрать колокола с недавно построенных Сербский православный собор, и с просьбой о демобилизации османских войск.^[7] Хотя, по сообщениям, под петицией стояло около пятисот подписей, большинство землевладельцев-мусульман отказались ее подписать.^[7]

Отражая личную политику и мировоззрение двух сараджевских исламских консерваторов, пользующихся большим уважением в местной мусульманской общине, петиция, как сообщается, также стала инструментом соперничества между османскими властями в Боснии. По словам австро-венгерского консула Вассича, османского губернатора в боснийском вилайете Ахмед Мажар Паша планировал использовать петицию для получения народной поддержки в попытке сохранить свой пост в случае получения Боснийским вилайетом автономии, как указано в Договоре Сан-Стефано. Самым большим препятствием Мажара в этом отношении был его собственный заместитель. Констан Паша, грек православного вероисповедания, которого иностранные консулы в Сараево неизменно называли единственным христианином, занимающим высокий пост в османской гражданской администрации в Боснии. Требование петиционеров устранить всех христиан, таким образом, сняло бы Констан с должности и обеспечило бы пост мусульманина Мазхар, если бы соглашение Сан-Стефано было выполнено.^[8]

Когда несколько мусульман из высшего сословия, а также некоторые сербские православные лидеры узнали о петиции, они призвали ее переработать без явно антихристианских требований, что было сделано, и новая версия, написанная османским чиновником, начала распространяться. . Новое прошение, официально поданное губернатору Мажару 2 июня 1878 года, было воспринято как победа для ведущих мусульманских землевладельцев, которым удалось очистить его от антихристианских и антиреформенных положений. Теперь его единственными двумя пунктами были требование, чтобы народное собрание управляло землей, и призыв ко всем группам объединиться против австро-венгерской оккупации.^[8]

Образование Народного Собрания

В дни, прошедшие после официального представления петиции губернатору Османской империи, члены мусульманской элиты Сараево предприняли дальнейшие посреднические шаги для достижения консенсуса между фракционированными местными игроками. Им удалось убедить представителей низшего класса мусульман, в том числе религиозных лидеров, присоединиться к единому всемусульманскому собранию, после чего удалось добиться от губернатора Мажара разрешения на собрание собрания в здании правительственной штаб-квартиры Конак.^[8]

Новый орган, названный Народным собранием (Narodni odbor), впервые собрался 5 июня с полностью мусульманским членом, состоящим из тридцати человек из мусульманской землевладельческой элиты и тридцати мусульман низшего сословия (религиозные функционеры, ремесленники и владельцы магазинов). . В обращении к центральному правительству Османской империи ассамблея обвинила беды Боснии в бесхозяйственности Стамбула и неспособности правительства отреагировать на индивидуальные жалобы. Выступление ассамблеи продолжилось заявлением о том, что далекое правительство подтолкнуло их к созданию своего собственного представительного органа для решения местных проблем с местными властями, и предупредило, что население страны будет защищать свою землю своей жизнью в случае войны. Далее в призыве было необходимо сохранить постоянные гарнизоны османских войск в боснийском вилайете, и в любом случае правительство не могло ни кормить, ни одевать свои собственные войска. Наконец, апелляция опротестовала наказание дезертиров и их семей.^[9]

В первую же неделю собрание претерпело четыре изменения в составе, поскольку элита мусульман искала формулу, которая включала бы все этнические, религиозные и финансовые классы, но сохраняла бы их собственное господство.^[10] 8 июня все мусульманское собрание обратилось к османским властям с призывом признать представительный орган в составе двенадцати мусульман, двух католиков, двух православных и одного еврея, все они из Сараево, а также по одному мусульманину и одному христианскому делегату от каждого из шести. административные районы (котары) в боснийском вилайете - предложенный состав, который соответствовал составу регионального совета, консультативного органа, сформированного в 1860-х годах и управлявшего Сараево с 1872 года. Согласно предложению, вопросы, затрагивающие одну конфессию, должны были решаться решаться делегатами из этой группы, а общие вопросы будут решаться на пленарных заседаниях. Предлагаемый состав сборки. Губернатор Мажар утвердил новый состав собрания после консультаций с региональным советом.^[10]

10 июня в Конаке состоялось первое заседание воссозданного, а теперь уже многоконфессионального Народного собрания. Кандидаты от сербских православных первоначально отказались от участия, заявив, что запланированная встреча выпала на православный праздник, однако после изменения даты они согласились участвовать, но отказались принимать активное участие.^[10] На первой встрече представители сербских православных заявили, что они недопредставлены, и ассамблея удовлетворила их просьбу, предложив Сараевской сербской православной коммуне назначить еще трех делегатов. Тремя отобранными были Ристо Бесара, Яков Трифкович и Джордже Дамьянович. Тем не менее, хотя были представлены мусульманские низшие классы, большинство членов собрания от всех конфессий происходили из небольшой группы местных лидеров высшего класса, обладавших почетными османскими титулами и тесными связями с правительством.^[10]

Состоятельный землевладелец-мусульманин эфенди Сунула Соколович который также был членом регионального совета, был избран президентом Народного собрания. Среди других мусульманских членов Мустай-бег Фадилпашич (сын богатого помещика и политического лидера Фадил-паша Шерифовича), Мехмед-бег Капетанович (богатый помещик, приехавший в Сараево из Герцеговины), эфенди Мустафа Каукчия, эфенди Ахмет Сврзо, эфенди Рагиб Дурчич и др. Сербов представляли купеческие Димитрий Ефтанович и эфенди Петраки Петрович. У хорватов был монах Грга Мартич и Петар Яндрич. И, наконец, евреи были представлены эфенди. Саломон Исакович которые хорошо зарабатывали, продавая продукты османским войскам.^[10]

Под руководством и совершенствованием мусульманских высших слоев общества, имевших наибольшее представительство и влияние, избегая при этом спорных тем, ассамблею удалось сколотить минимум единства и консенсуса в течение июня 1878 года. последовательной реакцией на решения проходившего одновременно Берлинского конгресса.

Берлинский договор

В Конгресс Берлина последний юридический акт 28 июня 1878 г. Берлинский договор. Среди различных положений договор давал Австро-Венгрия юридический мандат на оккупацию боснийского вилайета Османской империи.

На переговорах по Берлинскому договору австро-венгерская сторона была представлена k. и к. министр иностранных дел, граф Дьюла Андраши, который стремился расширить имперское и королевское влияние на Балканах.

В качестве демонстрации силы и заявления о намерениях одновременно с началом переговоров по договору в середине июня 1878 года австро-венгерская армия начала крупную мобилизацию с более чем 80 000 военнослужащими на своей юго-восточной границе, готовыми войти в Боснийский Вилайет. Для этого действия австро-венгерские власти стремились преимущественно укомплектовать свои войска k. и к. предметы Южнославянский происхождение - этническое Хорваты и этнические Сербы - ощущение, что население боснийского вилайета не будет так возмущено оккупацией, увидев свою собственную родня среди вторгшихся войск.

28 июня 1878 г. были объявлены условия и положения Берлинского договора, и в соответствии с его 25-м пунктом Австро-Венгрия получила мандат на «оккупацию и управление боснийским вилайетом».^[11] но не аннексировать его.^[12] Таким образом, договор официально аннулировал положение Сан-Стефанского договора, которое предусматривало автономию боснийского вилайета.

Австро-венгерский захват

Австро-Венгрия подтвердила свое намерение оккупировать Боснийский вилайет в телеграмме министерства иностранных дел Андраши, полученной К. и к. консул в Сараево Конрад фон Васич 3 июля османские официальные лица в Конаке также узнали о надвигающейся оккупации из телеграмм, полученных вскоре после телеграммы Васича. Для некоторых такая открытая манера объявления условий оккупации по Берлинскому договору свидетельствует о предположении Вены, что местное население будет приветствовать их с распростертыми объятиями.^[13]

Местная реакция на Берлинский договор

К следующему утру город гудел от слухов и тревог, когда Вассич совершал обходы с визитом к мусульманским землевладельцам из высшего сословия и главным лидерам местного Народного собрания Мехмед-бека Капетанович, Сунулах Соколович и Мустай-бег Фадилпашич, напоминая им о щедрые льготы, которые достанутся тем, кто лоялен новому режиму. Каждый из троих пообещал добиваться мирного приема для k. и к. войска, хотя в то же время выражая опасения по поводу восстания низших слоев населения против новых оккупантов. Позже в тот же день Васич пошел к губернатору Османской империи Мажару, который сказал ему, что будет поддерживать вооруженное сопротивление австро-венгерскому правлению, если не получит приказов из Стамбула об обратном. На заседании регионального совета в тот же день Мажар призвал членов совета поддержать движение сопротивления. Это создало странную ситуацию, когда Соколович, председатель Народного собрания и член регионального совета, предпринял необычный шаг, выступив против рекомендации губернатора, поддержав мирная передача власти властям Габсбургов, в то время как Фадилпашич и Капетанович поддержали его на той же встрече. Общественный призыв к сопротивлению среди низшего сословия был очевиден в тот же день, когда во дворе здания был поднят большой зеленый флаг. Мечеть Гази Хусрев-бега.^[14]

Местный имам превратился в разбойника Хаджи Лохо возглавил народное восстание в июле 1878 г. против надвигающейся австро-венгерской оккупации, сначала взяв под контроль Народное собрание у местных мусульман из высшего сословия, а затем выступив против местных властей Османской империи.

На следующий день, 5 июля, после полуденной молитвы прихожане-мусульмане продолжали бродить по окрестным улицам, слушая подстрекателя местного сброда Салиха Вилайетовича, более известного в городе как Хаджи Лохо, произнес волнующую речь, во время которой он призвал к высылке Васича и остальных сотрудников австро-венгерского консульства из города.^[15] Высокий, сильный и внушительный 44-летний агитатор Хаджи Лоджо был довольно хорошо известен на местном уровне, много лет служил имамом в маленькой мечети Сараево и преподавал религию в ремесленном училище.^[16] У него также была история незаконной деятельности: он недавно вернулся в Сараево после того, как был изгнан из города и жил как разбойник На три года.^[17] Разделяя свое призвание и образование с Хаджямаковичем и Каукчия, двумя священнослужителями мечети Гази Хусрев-бея, стоявшими за апрельской петицией, Хаджи Лоджо очень хорошо понимал местную мусульманскую политическую и религиозную культуру, в которой он действовал, и умело использовал ее, чтобы вдохновить толпу. в действие. После страстной речи Хаджи Лоджо развернул зеленый флаг.^[13] и повел толпу из мечети в Конак через реку Miljacka чтобы противостоять губернатору Мажару и другим османским чиновникам. Ярость демонстрантов была направлена ​​не меньше на султана. Абдул Хамид II как это было при решениях по Берлинскому договору с ревущим криком: «Вы можете раздать Стамбул, но не Босния ».^[18] Мазхар обратился к разъяренной толпе с балкона Конака, призывая их разойтись, но после того, как они не смогли присоединиться, он пошел на уступку, согласившись уволить нынешнего османского военачальника, непопулярную фигуру, пообещав, что его заменит уроженец Сараево. новый командир. Довольные на данный момент, мусульмане разошлись в сумерках.

К 7 июля губернатор Мажар получил известие от своего начальства в Стамбуле, получив лишь туманные инструкции сохранить общественный порядок до завершения переговоров с Австро-Венгрией. Не имея твердого руководства, он продолжал занимать снисходительную позицию в отношении возможности местного вооруженного сопротивления правилу Габсбургов.

Толпы местных мусульман продолжали свои ежедневные собрания для демонстраций во дворах мечети Гази Хусрев-бег и мечети Султана. Они хотели, чтобы к ним присоединились сараджевские христиане и евреи, которые из опасений за свою безопасность в большинстве своем удалились в свои дома, когда начались демонстрации. В считанные дни, 9 июля, толпе удалось вынудить Народное собрание переехать из Конака в Морича Хан через реку - шаг, рассматриваемый как символический переход собрания от представительного органа под контролем мусульманской элиты к собранию активистов под влиянием консервативного религиозного истеблишмента и мусульман низшего класса.

10 июля толпа потребовала изменить состав Народного собрания, чтобы группы, заявляющие о недопредставленности, получили больше членов. Согласно Вассичу, это конкретное требование было инициировано и продвинуто панславянскими активистами, выступающими против правления Габсургов, что привело к увеличению числа сербских православных членов в воссозданном собрании, так что новый орган состоял из 30 мусульман, 15 сербов, 3 евреев. и 2 хорвата. Большинство землевладельцев-мусульман покинули собрание в считанные дни, за исключением Мустай-бека Фадилпашича, которого уговорили остаться и избрали новым президентом.

После ухода большинства мусульман из высшего сословия собрание перешло под контроль Хаджи Лоджо, который фактически превратил его в орган, организующий вооруженное сопротивление оккупации Габсбургов. Он был разделен на два комитета: один для сбора войск, а другой для обеспечения провизией и средствами. Заручившись доверием османских властей, Хаджи Лоджо собрал вооруженный свита с которыми он передвигался, даже появляясь в Конаке, чтобы получить иммунитет от Мазхара за прошлые проступки. Получив его, Хаджи Лоджо даже заставил униженного губернатора выплатить ему символическую денежную выплату в знак признания того, что его имя очищено.

Ослабляющая власть Османской империи в Сараево получила 12 июля подкрепление в виде четырех батальонов, отправленных из Стамбула под командованием нового военного командира Хафиза-паши. Когда доверие к губернатору Мазхар-паше исчезло, командующий Хафиз-паша стал единственным авторитетом в городе. Хотя сначала он призывал местное население согласиться с австро-венгерской оккупацией, затем он сидел на последующих заседаниях регионального совета в загадочном молчании, предоставив иностранному консулу обдумывать свое личное отношение к возможному вооруженному сопротивлению по мере приближения вторжения. Хотя его предшественник запретил собрания Народного собрания, Хафиз не вмешивался, когда митинги возобновились 18 июля, и подготовка к вооруженному сопротивлению была их единственным делом, поскольку в Сараево установился непростой мир.

Когда собрание, контролируемое Хаджи Лоджо, готовилось к битве, которой не препятствовала османская власть, османы все еще сохраняли склады оружия и боеприпасов, поскольку конфронтация между Хафизом и Хаджи Лоджо казалась неизбежной. 25 июля Хадзи Лоджо привел толпу перед Конаком, требуя доступа к складам оружия от Хафиза, который сказал собравшимся, что отправит запрос по телеграфу в Стамбул, что дало ему еще 48 часов.

Гражданские беспорядки

27 июля новые доказательства австро-венгерского вторжения вызвали волнения, поскольку консул Васич распространял копии прокламации императора об оккупации. В своем отчете Васич отметил, что видел, как владельцы магазинов закрывались до полудня, чтобы пойти домой и забрать оружие, поскольку Хаджи Лоджо готовил последний штурм османской власти в городе. Сразу после полудня толпа во главе с харизматичным лидером популистов появилась перед Конаком, куда в поисках защиты бежали османские власти и местная мусульманская элита. Призывники-мусульмане из соседних казарм покинули свои подразделения, присоединившись к вооруженной толпе. Около 16:00. Оставшиеся оттоманские силы Хафиза попытались расчистить улицу рядом со зданием Конак, но толпа, теперь пополнившаяся дезертировавшими солдатами, сопротивлялась, когда две группы вели перестрелку с близкого расстояния, потеряв примерно двадцать человек с обеих сторон. В конце концов османским силам удалось очистить улицу, но они также столкнулись с большим количеством местных солдат, дезертировавших из их рядов.

Когда на город опустилась ночь, истощающиеся войска Хафиза вернулись в казармы, в то время как возрождающаяся толпа снаружи начала перерезать водопровод к казармам, заблокировать доставку продуктов и перерезать телеграфные провода, надеясь изолировать город и помешать османам вызвать подкрепление. Народное собрание начало митинг в мечети султана, который продолжался до поздней ночи.

Провозглашено Народное Правительство

На рассвете Хафиз предпринял последнюю попытку восстановить свою власть, приведя своих сторонников к Биела Табия крепость высоко над городом, но ничего не добилась, так как все больше его войск дезертировало. Его схватили и отвели обратно в город, где передали Хаджи Лохо и посадили в тюрьму; толпа преобладала и к 9 часам утра взяла под контроль османское оружие.

В тот же день лидеры толпы во главе с членами Народного собрания собрались в мечети Гази Хусрев-бега, чтобы провозгласить Народное правительство (Народна влада). Несмотря на преобладающие настроения в пользу избрания коренных боснийцев, лидеры убедили толпу избрать Хафиза губернатором, тем самым обеспечив связь с предыдущим режимом. Мухамед Хаджямакович, один из зачинщиков апрельской петиции, был назначен командующим Народной армией, в то время как к Васичу был отправлен эмиссар, чтобы заверить его, что ни ему, ни другим в его консульстве, ни другим консулам в городе не будет причинен вред.^[19] Через несколько часов его снова посетили лидеры народного правительства, которые спросили, не желает ли он отправиться на Адриатическое побережье вместе с партией свергнутых османских чиновников. Васич решил остаться.

Позже в тот же день два бывших соперника и высших должностных лиц Османской империи, Мажар-паша и Констан-паша, были остановлены толпой, когда они отправлялись из Сараево в Стамбул через Мостар. Находясь в руках разъяренной толпы, у них отняли все свое имущество, и их жизнь оказалась под угрозой.^[19] Реагируя на захват, Васич предложил, чтобы все пять консулов ​​вместе явились в Конак и попросили доставить им двух пашей и других заключенных, однако другие четыре консула (встречались без Васича, потому что лояльные толпе войска окружили австро-венгерскую армию). консульство) считал, что любой демарш с участием Васича обязательно воспламенит толпу.^[20] Вместо этого они согласились отправить примирительное письмо с просьбой пощадить жизни двух пленных османских чиновников. Как раз вовремя, Хадзи Лоджо лично вмешался, чтобы спасти двух чиновников. В конце концов они оба добрались до Стамбула и вернулись к своей карьере в османской бюрократии.^[20]

Австро-венгерская армия вторгается в Боснию

29 июля 1878 г., через день после провозглашения Народного правительства в Сараево, Австро-Венгерская армия под командованием Feldzeugmeister (Общее) Йосип Филипович, этнический Хорват из Госпич, въехал в Боснийский вилайет через четыре разных перехода. Идея Филиповича заключалась в том, чтобы сначала обезопасить основные транспортные артерии и крупнейшие города. Приближаясь с юга, запада и севера, k. и к. Силы планировали подавить сопротивление, захватив Сараево, его организационный центр.

В Сараево боевики сопротивления, в основном состоящие из местных мусульман из низшего сословия, получили неожиданное подкрепление, поскольку местные сербы, вдохновленные своими религиозными и общинными лидерами, начали брать в руки оружие и присоединяться к сопротивлению. Это внезапное сотрудничество между мусульманами и сербами заметно контрастировало с их жестоким конфликтом, имевшим место несколькими годами ранее во время восстания в Герцеговине, когда сербские православные кмет восстал против мусульман беи. Однако, по мнению историка Миша Гленни, внезапный союз между мусульманами и сербами отражал временное совпадение интересов, а не основу для будущего союза.^[21]

С общей силой около 80 000 солдат, 9400 из которых были «оккупационными войсками» под командованием фельдмаршаллейтенант (генерал-лейтенант) Степан Йованович, еще один этнический хорват из Лика и бывший к. и к. консул в Сараево с 1861 по 1865 год, чья роль заключалась в перемещении через границу из Австрийская Далмация Австро-венгерская армия Филиповича быстро двинулась вниз через северную Боснию, захватив Баня-Лука, Маглай, и Jajce,^[22] встретив на своем пути несколько успешных засад сопротивления, которые замедлили их продвижение.^[21] 3 августа группа гусары попал в засаду рядом Маглай на Река Босна, побуждая Филиповича к институту военное положение. Австро-венгерский консул Васич бежал из Сараево со своим штабом и имуществом 4 августа после получения письменного распоряжения революционного правительства покинуть город.^[12] Он возглавил колонну из примерно сотни сотрудников консульства и граждан Австро-Венгрии по дороге в Мостар. Народное правительство предоставило вооруженное сопровождение для отражения опасностей, исходящих от нерегулярных мусульманских формирований на пути следования. Васич и его свита благополучно достигли границы недалеко от Меткович несколько дней спустя. Между тем, вторые оккупационные силы фельдмаршаллейтенанта Йовановича, 18-й дивизион, продвигалась вверх по реке Неретва, захватив Мостар 5 августа.^[23][24] 7 августа в районе г. Jajce и австро-венгерская пехота потеряла 600 человек.

Через несколько дней после пересечения границы с Боснией фельдзейгмайстер Филипович пришел к выводу, что австро-венгерская «мягкая стратегия» захвата города за городом не сработает и что для занятия Сараево потребуется больше людей и более жестокие меры. тактика, поэтому он запросил и получил подкрепление.^[21] К. и к. силы более чем утроились, и сейчас 268 000 человек находятся на земле, пытаясь оккупировать Боснийский Вилайет.^[21]

Хорошо оборудованные и хорошо осведомленные о городах, дорогах и мостах на своем пути, австро-венгры сильно разбили местное сопротивление в битве при Клокоти возле Витез 16 августа.^[22] Два дня спустя они достигли окраин Сараево и начали устанавливать пушки на холмах, окружающих город.

Битва при Сараево

Австро-венгерские войска штурмуют Сараево 19 августа 1878 г.

Утром в понедельник, 19 августа, около 6:30 утра австро-венгерская армия начала артиллерийский обстрел Сараево с использованием 52 орудий, при этом feldzeugmeister Filipović задействовал значительную часть из 14 000 солдат под его командованием для этой операции.^[25][26] на холмы, окружающие город.

Затем пехота вошла в город с западного направления. Илиджа, столкнувшись с энергичным сопротивлением примерно 5000 жителей Сараево, которые прислушались к призыву к оружию. Оттесняя бойцов сопротивления к более густонаселенному центру города, огонь приветствовал вторгшиеся войска «из каждого дома, из каждого окна, из каждого дверного проема… даже женщины принимали участие»^[22] в качестве Ближний бой последовало за отдельными улицами и домами с детьми, которые также сопротивлялись помимо женщин.^[27] Особенно жестокая битва произошла у Мечеть Али-паши около 50 бойцов сопротивления погибли, а некоторых казнили прямо на месте.^[26]

К 13:30^[22] австро-венгры, по сути, выиграли битву, поскольку бойцы сопротивления были вытеснены за пределы города в сторону Romanija К раннему вечеру Сараево оказалось под полным контролем Габсбургов. Около 17:00 Филипович триумфально вошел в Конак, резиденцию османского губернатора, тем самым символически начав Австро-Венгерскую эпоху в Сараево и Боснии.^[25]

Австро-венгерские потери в Сараево, как сообщается, составили 57 убитых и 314 раненых.^[22] Со стороны сопротивления было зарегистрировано около 400 жертв.^[26] К. и к. основные силы двинулись к Герцеговине и Санджаку Нови Пазар.

Австро-венгерский реванш в Сараево

23 августа, всего через четыре дня после завоевания Сараево, фельдзеугмейстер Филипович проткнул специальный суд суммарное решение орган власти. В течение следующих нескольких дней девять мусульман Сараево были повешены за подстрекательство к восстанию или руководство сопротивлением австро-венгерским войскам.

Первым приговоренным к смерти был Мухамед Хаджямакович. Когда он приближался к Конаку, чтобы отдаться Филиповичу, он был схвачен, затем предстал перед судом в тот же день, приговорен к смертной казни к середине дня и, наконец, около 16:00. повешены на дубе. Несмотря на то, что ему было больше шестидесяти лет, большой и сильный Хаджямакович сумел вырвать револьвер у одного из своих похитителей и дважды выстрелить, ранив нескольких охранников в завязавшейся борьбе. Окровавленный и потерявший сознание от ножевого ранения, смертельно раненый Хаджямакович был повешен после захода солнца.^[5]

Следующим был казнен соратник Хаджямаковича, священнослужитель и лидер сопротивления. Абдула Каукчия. 24 августа он также прошел краткое слушание, прежде чем в тот же день был приговорен к смертной казни через повешение. В течение следующих нескольких дней еще семь мусульманских борцов сопротивления - Авдо Ябучица, Хаджи Авдага Халачевич, Сульо Кахвич, Хаджи Мехага Гачаница, Мехмед-ага Далагия, Ибрагимага Хрга и Мешо Одобаша - были повешены, поскольку сопротивление все еще набирало силу в районах за пределами Сараево.

Австро-венгерское правление

В Габсбург период истории Сараево характеризовался индустриализацией, развитием, вестернизация, и социальные изменения. Можно утверждать, что три наиболее заметных изменения, внесенных Габсбургами в Сараево, касались политической структуры города, стиля архитектуры и системы образования.

Политическая

Немедленное политическое изменение, произведенное австрийцами, заключалось в том, чтобы покончить с тем, что тогда считалось устаревшим. Османский политические подразделения города, и создали свою собственную систему, которая была сосредоточена на основных дорогах.

Архитектурное расширение 1880-х годов

Здание, построенное в австро-венгерский период в Сараево.

Неожиданно из-за пожара, который сжег большую часть центральной части города (Чаршия), архитекторы и инженеры, которые хотели модернизировать Сараево, устремились в город. Результатом стало уникальное сочетание оставшегося оттоманского городского рынка и современного западного рынка. архитектура. Впервые за столетия город значительно расширился за пределы своих традиционных границ. Большая часть современного центрального муниципалитета города (Centar ) был построен в этот период.

Архитектура Сараево быстро превратилась в широкий спектр стилей и зданий. В Собор Святого Сердца, например, был построен с использованием элементов неоготика и Романская архитектура. Национальный музей, пивоварня Сараево и мэрия также были построены в этот период. Кроме того, австрийские власти сделали Сараево первым городом в этой части Европы, в котором трамвай.

Образовательные

Как считали австро-венгры, их нация была намного более современной и развитой, чем Османская империя Сараево было быстро вестернизировано и адаптировано к их стандартам. Была внедрена западная система образования, и жители Сараево впервые начали писать латинскими буквами.

Конец господства Габсбургов в Сараево

К 1910 году в Сараево проживало чуть менее 52 000 человек. Всего четыре года спустя произошло самое известное событие в истории Габсбургов Сараево и, возможно, в истории города. В Убийство в Сараево, во время которого молодой Серб националист Гаврило Принцип убит Эрцгерцог Франц Фердинанд Австрии и его жена Софи, герцогиня Гогенберг во время своего визита в город начали череду событий, которые привели к Первая Мировая Война. В конце Великой войны и в рамках 1919 Парижская мирная конференция, Австро-Венгрия перестала существовать. Сараево стало частью нового Королевство Югославия.

Югославия

После Первая Мировая Война Сараево стал частью Королевство Югославия. Хотя он имел определенное политическое значение, будучи центром сначала Боснийского региона, а затем Дринска Бановины, к нему не относились с таким же вниманием и не считали таким значительным, как в прошлом. За исключением сегодняшнего национального банка Боснии и Герцеговины, в этот период практически не было сделано значительных вкладов в развитие города.

В течение Вторая Мировая Война Королевство Югославия оказало очень неадекватную оборону. После немецкой бомбардировки Сараево было захвачено Устасе хорватский фашист Независимое государство Хорватия, а марионеточное государство из нацистская Германия. 12 октября 1941 года группа из 108 известных мусульманских граждан Сараево подписала Решение мусульман Сараево которым они осудили преследование сербов организованный Усташе, провел различие между мусульманами, которые участвовали в таких преследованиях, и всем мусульманским населением, представил информацию о преследованиях мусульман сербами и потребовал безопасности для всех граждан страны, независимо от их личности.^[28] Многие из городских Сербы, Цыгане и Евреи были взяты в это время и убиты в Холокост печальный конец известности еврейской общины Сараево. В 1941 году зверства, совершенные устасами, были решительно осуждены группами жителей Сараево.

Сопротивление Сараево возглавил NLA Партизан названный "Вальтер" Перич. Легенда гласит, что когда новый немецкий офицер прибыл в Сараево и получил задание найти Вальтера, он попросил своего подчиненного показать ему Вальтера. Мужчина отвел офицера на вершину холма с видом на город и сказал: «Видите этот город?», «Das Ist Valter». Вальтер был убит в бою в день освобождения Сараево, 6 апреля 1945 года. С тех пор он стал чем-то вроде городской иконы.

После освобождения Сараево было столицей республики Босния в Социалистическая Федеративная Республика Югославия. Коммунисты вложили большие средства в Сараево, построив много новых жилых домов в Муниципалитет Нови Град и Муниципалитет Ново Сараево, одновременно развивая промышленность и превращая Сараево в один из главных городов Балкан. Из послевоенного населения в 115 000 человек к концу Югославии в Сараево проживало 429 672 человека.

Венцом времен Сараево в Социалистической Югославии стал Зимние Олимпийские игры 1984 года. Сараево выбили Саппоро, Япония; и Фалунь /Гетеборг, Швеция за привилегию во время голосования в мае 1978 года. Они считаются одними из самых успешных зимних Олимпийских игр в истории. За ними последовал грандиозный бум туризм, что сделало 80-е годы одним из лучших десятилетий города за долгое время.

Современное

В Аваз Твист Башня штаб-квартира газеты Сараево Дневни аваз

Центр города Босмаль

История современного Сараево начинается с провозглашения независимости Босния и Герцеговина из Югославия. Затем город стал столицей нового государства как местное подразделение Югославская Народная Армия зарекомендовал себя в окружающих горах. В тот день прошли массовые протесты мира. Среди самого большого из них неустановленные боевики застрелили протестующего по имени Суада Дилберович с ближайшего небоскреба.

В течение следующих трех лет Сараево было центром самой продолжительной осады в истории современной войны (см. Осада Сараево ). В городе не было электричества, отопления, воды и медикаментов. Все это время окружающие сербские силы обстреливали город. В день происходило в среднем 329 попаданий снарядов, из них 22 июля 1993 г. было зафиксировано 3777 попаданий снарядов.

Помимо разрушенных экономических и политических структур, осаждающие нанесли удар по многочисленным культурным объектам. Таким образом, места, такие как Мечеть Гази Хусрев-бега, Собор Сердца Иисуса, и еврейское кладбище были повреждены, а такие места, как старая ратуша и олимпийский музей, были полностью разрушены. Для иностранцев событие, определившее культурные цели осаждающих, произошло в ночь на 25 августа 1992 года, преднамеренный обстрел и полное уничтожение зажигательными снарядами незаменимой национальной и университетской библиотеки Боснии, центрального хранилища боснийской письменной культуры и крупный культурный центр всех Балкан. Среди потерь было около 700 рукописей и инкунабула и уникальная коллекция боснийских серийных изданий, некоторые из которых относятся к середине XIX века, когда возрождение боснийской культуры. Библиотеки по всему миру впоследствии сотрудничали, чтобы восстановить часть утраченного наследия за счет пожертвований и электронных текстов, восстановив библиотеку в киберпространство.

По оценкам, в ходе блокады было убито 12 000 человек и еще 50 000 ранено. Однако за все это время армия боснийских сербов не смогла решительно захватить город благодаря усилиям боснийских сил внутри него. После Дейтонские соглашения и период стабилизации, боснийское правительство официально объявило о завершении осады 29 февраля 1996 года. Большинство сербов осталось Сараево в начале 1996 года.

Следующие несколько лет были периодом тяжелой реконструкции. Во время осады почти все здания в городе были повреждены. Руины были повсюду в городе, и пулевые отверстия были очень распространены. Наземные мины также были расположены в окрестностях.

Благодаря иностранной помощи и самоотверженности внутри города начался медленный путь восстановления. К 2003 году в городе практически не осталось руин, а пробоины от пуль стали редкостью. Сараево снова принимало многочисленные международные мероприятия, такие как чрезвычайно успешный Кинофестиваль в Сараево, и объявил о проведении в недалеком будущем в городе Зимних Олимпийских игр.

Сегодня Сараево - один из наиболее быстро развивающихся городов региона. Были построены различные новые современные здания, в том числе центр города Босмал и башня Аваз, которая является самым высоким небоскребом на Балканах. Недавно было построено новое шоссе между Сараево и городом Какань. В ближайшем будущем Сараево надеется провести дальнейшее развитие города, включая строительство впечатляющих современных зданий и рост населения. Центр города Сараево станет одним из крупнейших и самых современных торговых и бизнес-центров в Юго-Восточной Европе, когда его строительство будет завершено в 2012 году. Если текущие тенденции роста сохранятся, столичный район Сараево должен вернуться к своему довоенному населению к 2020 году, с вскоре последовал город. При нынешних темпах роста Сараево не превысит миллионную отметку до второй половины 21 века. Наиболее широко распространенной и преследуемой целью было проведение в городе Зимних Олимпийских игр в 2014 году; эта заявка не удалась, поэтому они попытаются снова, возможно, в 2022 или 2026 году.

Канатная дорога Требевич было объявлено, что транспортная система будет перестроена после того, как она будет использоваться во время Зимние Олимпийские игры 1984 года. Канатная дорога Требевич была одной из ключевых достопримечательностей Сараево. Стоимость составит 12 109 000 евро.^[29] евро, и его планируется завершить к концу 2016 года.^[30] Канатные дороги и оборудование были подарены горнолыжным центром Graechen в кантоне Уоллис. Швейцария. Выбранные канатные дороги идеально подходят для проекта и соответствуют самым высоким стандартам качества. Новая канатная дорога Требевич будет иметь 6 кабин для сидения и от 11 до 13 опор, с пропускной способностью 1200 пассажиров в час.^[31] Дополнительные денежные пожертвования (около 3 000 000 евро) были сделаны гражданами Нидерландов. Эдмон Офферманн.^[32][33]

Смотрите также

• Хронология истории Сараево
• Австро-венгерское правление в Боснии и Герцеговине (1878–1918)
• Боснийский кризис (1908–09)
• Убийство эрцгерцога Австрии Франца Фердинанда (1914)
• Антисербские беспорядки в Сараево (1914)

Рекомендации

1. «Горшок Бутмирской культуры»
2. "Сараево", Колумбийская энциклопедия, выпуск 6, проверено 3 августа 2006 г. В архиве 29 августа 2006 г. Wayback Machine
3. "Сараево / Быстрик - Самостан св. Анте", Сараево / Быстрик - samostan sv. Анте (на хорватском языке), заархивировано оригинал 2 апреля 2015 г., получено 1 апреля 2015
4. А. Попович (2007). "Сараево". В С. Эдмунд Босуорт (ред.). Исторические города исламского мира. Лейден: Koninklijke Brill. С. 164–171. ISBN  978-9004153882.
5. Доня 2006, п. 39.
6. Укрощение балканского национализма: «Цивилизирующая миссия» Габсбургов в Боснии 1878–1914 гг.; Роберт Окей, 2007
7. Доня 2006, п. 40.
8. Доня 2006, п. 41.
9. Доня 2006, п. 43.
10. Доня 2006, п. 42.
11. Posljedice austrougarske kolonizacije BiH;Glas Srpske, 1 апреля 2013 г.
12. Доня 2006, п. 38.
13. Малькольм 1996, п. 134.
14. Доня 2006, п. 44.
15. Доня 2006, п. 45.
16. Доня 2006, п. 34.
17. Доня 2006, п. 55.
18. Гленни 2001, п. 160.
19. Доня 2006, п. 48.
20. Доня 2006, п. 49.
21. Гленни 2001, п. 162.
22. Малькольм 1996, п. 135.
23. Лэки 1995 С. 78–79.
24. Зейнар 2006, стр. 402–03.
25. Мустай-бег Фадилпашич, први градоначельник Сараева В архиве 2014-01-10 на Wayback Machine; radiosarajevo.ba, 20 октября 2012 г.
26. Уз прославу 550 година Сараева; portal.skola.ba, 17 мая 2012 г.
27. Austrougarska vojska zauzela Sarajevo
28. Хаджиджахич, Мухамед (1973), "Мусульманское Резолюция из 1941 года [Мусульманские резолюции 1941 года]", История Народа Босне и Герцеговина (на сербохорватском языке), Сараево: Institut za istoriju radničkog pokreta, p. 277
29. "Сараево: За обнову требуе жичаре потребно йош 5 миллионов км". faktor.ba. Архивировано из оригинал 16 октября 2015 г.. Получено 11 мая 2015.
30. "Trebevićka žičara: Grad do maja 2015. mora postaviti stubove". radiosarajevo.ba. Архивировано из оригинал 9 января 2014 г.. Получено 6 января 2014.
31. "Босния; Сараево, чтобы вернуть себе канатную дорогу Требевич!". Bosniavolimte. Получено 17 июля 2011.
32. "Trebevićka žičara: Uskoro rješavanje imovinsko-pravnih odnosa". klix.ba. Получено 11 августа 2015.
33. "Физичар Эдмонд Офферманн донирао до 3 миллионов евро за Требевичку жичару". klix.ba. Получено 12 ноября 2013.

Источники

Смотрите также: Хронология Сараево § Библиография

• Роберт Дж. Дония (2006). Сараево: биография. Пресса Мичиганского университета. С. 11–. ISBN  0-472-11557-X.
• Сараево. Туристическая ассоциация. 1983 г.
• Джевад Юзбашич (1997). Статьи по истории Сараево. Inst. за Историю.
• Дония, Роберт Дж. (2006). Сараево: биография. Лондон: C. Hurst and Co. (Publishers) Ltd. ISBN  0-472-11557-X.
• Малькольм, Ноэль (1996). Босния: краткая история. Нью-Йорк: NYU Press. ISBN  0814755615.
• Гленни, Миша (2001). Балканы: национализм, война и великие державы, 1804–1999 гг.. Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN  0140233776.
• Зейнар, Хуберт (2006). Geschichte des Österreichischen Generalstabes (на немецком). Вена: Böhlau Verlag. ISBN  3-205-77415-9.
• Лаки, Скотт (1995). Возрождение Габсбургской армии. Фридрих Бек и рост Генерального штаба. ABC-CLIO. ISBN  0313031312.