Исламофобия в Канаде - Islamophobia in Canada - Wikipedia

Часть серия на
Исламофобия
Нет мечети
Статус по стране

Исламофобия в Канаде относится к совокупности дискурсов, моделей поведения и структур, которые выражают чувства тревоги, страха, враждебности и неприятия по отношению к ислам или же Мусульмане в Канаде.[1] Члены общин сикхов, арабов-христиан, арабов-евреев и индуистов сообщали о случаях преследования, которое, хотя и было направлено против мусульман, было травмирующим и шире, чем просто мусульмане.

Тем более что 11 сентября 2001 г., теракты в Соединенные Штаты, различные опросы и опросы, а также сообщения об инцидентах неизменно подтверждают существование исламофобии в Канаде.[2][3][4] По данным Статистического управления Канады, количество зарегистрированных полицией преступлений на почве ненависти в отношении мусульман в Канаде более чем утроилось с 2012 по 2015 год, несмотря на то, что общее количество таких преступлений за тот же период снизилось. Статистическое управление Канады, тем не менее, заявляет, что «увеличение числа может быть связано с увеличением количества отчетов со стороны общественности».[5]

В 2015 году полиция по всей стране зафиксировала 159 преступлений на почве ненависти, направленных против мусульман, по сравнению с 45 в 2012 году, что на 253% больше.[6]

Исламофобия проявляется в вандализме в отношении мечетей и физическом нападении на мусульман, включая насилие в отношении мусульманских женщин, носящих одежду. хиджаб или же никаб. В январе 2017 года шесть мусульман были убиты в обстрел городской мечети Квебека. Количество инцидентов, связанных с исламофобией, значительно увеличилось за последние два года.[7] Исламофобия была осуждена канадскими правительствами на федеральном, провинциальном и муниципальном уровнях.

В Канадские СМИ сыграли неоднозначную роль в освещении исламофобии и были описаны как увековечивающие ее и / или противодействующие ей для канадской аудитории.[8][9] Система государственного образования Канады также был изучен на предмет его роли как места исламофобских инцидентов и развития исламофобских настроений среди молодежи.[10][11]

История

Хотя канадская исламофобия была задокументирована в 20-м веке, в 21-м веке она быстро усилилась, что соответствовало росту конфликтов на Ближнем Востоке и иммиграции мусульман.[12] Большинство задокументированных случаев произошло во время конфликта между США и элементами Мусульманский мир. Количество таких инцидентов также увеличивается после инцидентов Исламский терроризм в Северной Америке или других частях западного мира. Кроме того, резкий рост числа сирийских беженцев в 2016 году вызвал негативные эмоции и рост исламофобских нападений и преследований.

Канадцы с ближневосточным происхождением стали жертвами исламофобии в контексте 11 сентября нападения и в результате Война с терроризмом. Исламофобия часто играет на тему признания мусульман иррациональными и жестокими, а ислама - стремящимся к мировому господству.[13] После терактов 11 сентября в Торонто произошел значительный всплеск преступлений на почве ненависти против мусульман. Типы инцидентов включали физические угрозы и уничтожение имущества.[14]

Во многих случаях немусульманские и немусульманские здания становятся мишенью исламофобов из-за ошибочной идентичности.[15]

Преступления на почве ненависти

База данных NCCM о преступлениях на почве ненависти против мусульман в Канаде[16]
ГодФизические нападенияНападения на собственность (включая мечети)
2012
1
8
2013
6
3
2014
5
15
2015
9
20

Примечание: НКЦМ документирует лишь небольшую часть преступлений на почве ненависти к мусульманам
и их база данных может отличаться от базы данных различных полицейских сил Канады.

Полицейские силы со всей Канады сообщают, что мусульмане являются второй после евреев религиозной группой, подвергающейся нападениям. И хотя количество преступлений на почве ненависти против всех религиозных групп (кроме евреев) уменьшилось, количество преступлений на почве ненависти против мусульман после 11 сентября увеличилось.[17][4] В 2012, полицейские силы со всей Канады зарегистрировано 45 преступления на почве ненависти против мусульман, которые считались «религиозно мотивированными». К 2014 году это число увеличилось более чем вдвое и составило 99.[4]

В 2015 г. в г. Торонто сообщили о аналогичной тенденции: количество преступлений на почве ненависти в целом уменьшилось на 8,2%, но количество преступлений на почве ненависти против мусульман увеличилось.[18] Полиция предположила, что всплеск мог быть вызван Парижские атаки или гнев по поводу беженцев. Мусульмане столкнулись с третьим по величине уровнем преступлений на почве ненависти в Торонто после евреев и сообщества ЛГБТ.[18]

Нападения

Многие инциденты, связанные с исламофобией, связаны с нападениями на мусульман, иногда приводящими к физическим травмам, требующим госпитализации. Многие инциденты связаны с мусульманскими женщинами, которые носят хиджаб или никаб.

26 сентября 2014 г. шесть мусульманских студентов в Королевский университет на них напали четверо мужчин, один из которых держал в руках бейсбольную биту и выкрикивал различные расовые эпитеты. Один из студентов получил легкие телесные повреждения. Полиция арестовала двух мужчин в связи с нападением и обвинила их в нападении.[19][20]

В мае 2016 г. иранский студент Западный университет подвергся физическому нападению и назван «арабом»; студент перенес сотрясение в результате нападения. Нападавшие также угрожали его девушке.[21] Мэр Лондона сказал, что это нападение стало «тревожным звонком» и что «исламофобии нет места в Канаде».[22]

Насилие против женщин

Многие мусульманские женщины подвергались актам насилия, особенно те, кто явно исповедует ислам из-за того, что носили хиджаб или же никаб.

В 2011 году мусульманка в никаб была со своими детьми, когда на нее напали Миссиссауга торговый центр; нападавший закричал на нее и снял с нее вуаль.[23] После того, как суду показали запись нападения с камеры видеонаблюдения торгового центра, злоумышленник признал себя виновным в нападении.[24] Инцидент был признан исламофобным. Комиссия по правам человека Онтарио.[25]

После 2013 г. Квебекская хартия ценностей, нападению подверглись многие мусульманские женщины, носящие платки. 17 сентября на 17-летнюю мусульманскую девушку напали в г. Сент-Катаринс. Ей ударили кулаком в нос, из-за чего у нее пошла кровь, и с нее сняли платок.[26] В ноябре в Монреале на женщину в хиджабе напали двое мужчин; Один из них плюнул на нее, а другой снял с нее платок.[27] В декабре на женщину в хиджабе напали, когда другая женщина попыталась силой снять с ее головы платок.[28][29]

В сентябре 2015 года в Торонто на беременную женщину в хиджабе напали подростки, которые попытались снять с нее шарф, в результате чего она упала. Национальная ассамблея Квебека ответила единогласной резолюцией против исламофобии.[30]

Нападения на мечети

Мечети в Канаде были целью многих исламофобских нападений. Типы нападений обычно заключаются в разбивании окон и дверей или нанесении на мечеть сообщений ненависти.[16]

31 декабря 2013 г. была взорвана мечеть в Ванкувере, и здание было эвакуировано силами КККП.[31][29] 26 ноября 2014 г. была заложена угроза взрыва мечети в Монреале, и полиция обнаружила подозрительный пакет. 12 зданий в этом районе были эвакуированы, пока полиция не обезвредила пакет.[32]

20 мая 2014 г. мужчина попытался бросить коктейль Молотова через окно мечети в Монреале, но был остановлен полицией. Полиция наблюдала за мечетью, потому что она уже была целью нескольких нападений.[33][20]

14 ноября 2015 г., на следующий день после Парижские атаки, единственная мечеть в Питерборо Онтарио был подожжен.[34] Полиция сочла поджог преступлением на почве ненависти.[35]

12 октября 2020 года полиция Торонто подтвердила, что расследует угрозы в адрес местной мечети. В сообщениях, полученных мечетью, содержалась угроза «снова построить церковь Христа», имея в виду нападения на две мечети в Крайстчерче, Новая Зеландия, в марте 2019 года боевик убил 51 человека.[36]

Стрельба из мечети Квебека

Основная статья: Стрельба из мечети Квебека

В январе 2017 г. боевик открыл огонь по прихожанам в Исламский культурный центр Квебека, убив 6 и ранив 19 человек. СМИ сообщили, что нападавший был студентом университета, который придерживался правых и антимусульманских политических взглядов. Многие мусульмане и немусульмане обвиняют в нападении рост исламофобской риторики в Канаде.[37][38]

Добровольное убийство в мечети Торонто

12 сентября 2020 года Мохамед-Аслим Зафис, волонтер Международной мусульманской организации, получил ножевое ранение в шею, когда сидел у мечети. Полиция Торонто арестовала 34-летнего Гильерме «Вильям» фон Нойтегема и предъявила ему обвинение в убийстве первой степени.[39]

Фон Нойтегем делился контентом сатанинской неонацистской группы в сообщениях в социальных сетях, по данным организации, отслеживающей онлайн-экстремизм. Это разоблачение еще больше усилило призывы к расследованию убийства как преступления на почве ненависти, что рассматривает полицейская служба Торонто.[40] Кроме того, многие канадские правозащитные организации (возглавляемые Национальный совет канадских мусульман ) отправил открытое письмо Премьер-министр Джастин Трюдо призывая федеральное правительство разработать национальный план действий по ликвидации сторонников превосходства белой расы и неонацистский группы, которые угрожают канадцам, которые являются чернокожими, коренными народами, евреями, мусульманами или сикхами, среди других общин.[41]

Споры о запрете на обложку

Билл 94 (Квебек)

В 2010 г. либеральное правительство г. Жан Шаре представил Закон № 94, который требовал, чтобы люди открывали свое лицо, чтобы идентифицировать себя, прежде чем получать какие-либо государственные услуги.[42] Согласно опросу общественного мнения Ангуса Рейда 2010 года, законопроект в то время поддержали 95% жителей Квебека.[43] Закон в конечном итоге не был принят, когда либералы потерпели поражение на выборах 2012 года.[44][42]

Квебекская хартия ценностей (Квебек)

В 2013 г. Parti Québécois правительство Полин Маруа представил гораздо более строгий закон, известный как Квебекская хартия ценностей, который запретил бы государственным служащим носить любые «заметные» религиозные символы, включая тюрбаны, кипы и хиджабы. Хартия была широко осуждена за то, что нацелена на мусульманских женщин, и не стала законом до новых выборов.[42]

Bill 62 (Квебек)

18 октября 2017 г. Национальное собрание Квебека успешно принят закон под названием «Законопроект 62 (fr )."[45] Закон вступит в силу 1 июля 2018 года.[46] Согласно Ассошиэйтед Пресс, закон «запрещает ношение маскировочных масок для людей, оказывающих или получающих услуги от государства» и «предлагает структуру, определяющую, как власти должны удовлетворять запросы на размещение на основании религиозных убеждений».[47] Фактически, это запрещает мусульманским женщинам, которые носят вуаль, получать или оказывать общественные услуги, в том числе пользоваться общественным транспортом.[48] Закон также запрещает государственным служащим, таким как врачи и учителя, закрывать лицо на работе.[49] Законопроект принял 65-51, и каждый депутат высказался за то, чтобы быть членом Либеральная партия Квебека.[49] Две основные оппозиционные партии Квебека, Parti Québécois и Коалиция Avenir Québec, выступил против законопроекта, утверждая, что он недостаточно ограничивает присутствие заметных символов всех религий в общественной сфере.[47] Стефани Валле, Министр юстиции Квебека, выступил спонсором законопроекта и сказал, что он будет способствовать социальной сплоченности.[49] Квебек Премьер Филипп Куйяр поддержал закон, заявив: «Мы живем в свободном и демократическом обществе. Вы говорите со мной, я должен видеть ваше лицо, а вы должны видеть свое. Это так просто».[46]

Сторонники закона утверждают, что он обеспечивает нейтралитет государства.[50] но критики закона утверждают, что он несправедливо направлен против мусульманских женщин, которые носят никаб или паранджу.[51] Покрытие лица в Канаде - редкость, около 3% мусульманских женщин носят какой-либо тип вуали по всей стране.[52] Шахин Ашраф, член правления Канадского совета мусульманских женщин, сказала, что мусульманские женщины «чувствуют себя преследуемыми» законом. Она добавила: «Послание, которое они посылают этим женщинам, состоит в том, что вы остаетесь дома и не выходите из дома, потому что они предпочитают закрывать свои лица, и они не могут сесть в автобус, использовать общественный транспорт или получать какие-либо услуги. . "[48] Ихсаан Гарди, исполнительный директор Национального совета канадских мусульман, заявил, что этот закон является «неоправданным нарушением религиозных свобод».[53] NCCM также заявил, что закон нарушает Канадскую хартию прав и свобод, и планирует оспорить его в суде.[48] Фо Ниеми из Центр исследований расовых отношений сказал, что закон может быть обжалован в Объединенные Нации как "нарушение определенных прав, охраняемых Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин."[54] Джагмит Сингх, лидер Новой демократической партии, заявил, что он «полностью против» нового закона.[47] Мэр Монреаля Денис Кодерре обвинил провинциальное правительство в превышении своей юрисдикции и адвокат по гражданским правам из Монреаля Юлиус Грей назвал законопроект 62 «ужасным законом».[50] На вопрос журналистов, премьер-министр Джастин Трюдо сказал: "Я не думаю, что это дело правительства указывать женщине, что она должна или не должна носить".[55]

Что касается общественного мнения, то 27 октября Ипсос опрос показал, что 76% жителей Квебека поддержали законопроект 62, а 24% - против. Тот же опрос показал, что 68% канадцев в целом поддерживают закон, аналогичный законопроекту 62, в их части Канады.[56] 27 октября Институт Ангуса Рейда опрос показал, что 70% канадцев за пределами Квебека поддерживают «законодательство, аналогичное Закону 62», в котором они проживают в стране, а 30% выступают против него.[57]

Однако судья постановил, что запрет на закрытие лица не может вступить в силу до судебного рассмотрения, поскольку он нанесет мусульманским женщинам непоправимый вред. Второй раз с декабря 2017 года судья Квебека приостановил действие этого раздела закона, что было оспорено в суде Национальным советом канадских мусульман и Канадской ассоциацией гражданских свобод. По мнению судов, этот закон нарушает свободы, гарантированные Квебекской и Канадской хартиями прав и свобод человека.[58]

Общественное мнение

Особенно после терактов 11 сентября исследователи стали уделять больше внимания религиозному разнообразию, и поэтому это развивающаяся область исследований.[59]

Мусульман

Опрос FORUM 2016 года показал, что 28% канадцев не любили мусульман по сравнению с 16%, которые не любили исконных народов (следующая по популярности группа). В первую очередь мусульман не любили в Квебеке, где тоже не любили евреев. Мусульман также не любили консерваторы, которые имели более высокий уровень религиозной предвзятости, чем либералы или новые демократы.[60] Опрос Ангуса Рейда 2015 года показал, что 44% канадцев не любили мусульман по сравнению с 35%, которые не любили сикхов (следующая по популярности религия). Неприязнь к мусульманам была особенно сильной в Квебеке, где не любили евреев и сикхов.[61]

Сообщается, что антимусульманские настроения в Канаде усиливаются. Ангус Рид обнаружили рост в период с 2009 по 2013 год.[26] Канадский фонд расовых отношений задокументировал ухудшение общественного мнения в период с 2012 по 2016 годы.[62] В Ассоциация канадских исследований указывает, что по мере того, как общественное мнение о мусульманах ухудшалось, мнения относительно таких групп, как азиаты, улучшились. Предполагается, что это могло быть «смещением негативных настроений», передаваемым мусульманскому населению.[62]

Статистика показывает, что исламофобия особенно распространена в Квебек. An Ангус Рид Опрос 2009 года показал, что 68% опрошенных жителей Квебека отрицательно относятся к исламу. В 2013 году этот показатель незначительно вырос до 69%. Однако тот же опрос показал, что рост исламофобских настроений в остальной части Канады был больше, чем в Квебеке, с 46% в 2009 году до 54% ​​в 2013 году.[63]

В июле 2016 года опрос, проведенный исследовательской фирмой MARU / VCR & C, показал, что только треть жителей Онтарио положительно относятся к исламу, и более половины считают, что основные исламские учения поощряют насилие. Три четверти заявили, что иммигранты-мусульмане придерживаются принципиально иных ценностей.[64] Этот опрос был проведен после прибытия почти 12 000 человек. Сирийские беженцы в Онтарио в первой половине 2016 года. Опрос также показал, что сопротивление прибытию сирийских беженцев было выше среди тех, кто отрицательно относился к исламу.[64]

Опрос 2015 года, проведенный в Квебеке, показал, что 49% респондентов были бы обеспокоены, если бы они получили услуги от человека, носящего платок на голову; по сравнению с 31%, которых беспокоили Сикхский тюрбан, 25% обеспокоенных кипа, и 6% возмутились крестом.[65]

Дискриминации мусульман

Исследование этнического разнообразия 2003 года, проведенное Статистическим управлением Канады, показало, что только 0,54% мусульман сообщили, что они стали жертвами преступление на почве ненависти на основе религии с 1998 по 2003 год.[2] Опрос 2016 года показал, что 35% мусульман в Канаде сообщили о дискриминации.[66]

В 2006 году опрос Environics показал, что 34% канадцев считают, что мусульмане «часто» подвергаются дискриминации в Канаде; это число увеличилось до 44% в 2010 году. В оба года мусульмане и Аборигены рассматривались как две группы, наиболее подверженные дискриминации.[67] 2011 год Ипсос Рейд Согласно опросу, 60% канадцев считают, что дискриминация мусульман усилилась после терактов 11 сентября.[68]

В 2011, Ипсос Рейд спросил канадцев, следует ли обращаться с мусульманами в Канаде так же, как с другими канадцами. 81% респондентов заявили, что с мусульманами следует обращаться одинаково, 15% заявили, что к мусульманам следует относиться по-другому. Процент респондентов, которые считали, что к мусульманам следует относиться иначе, был самым высоким в Альберте (31%), за которой следует Квебек (21%).[68]

Роль СМИ

Дальнейшая информация: Исламофобия в СМИ

В Канадские СМИ подвергались критике за их роль в распространении исламофобии как в целом, так и в освещении в новостях конкретных событий. Канадский профессор журналистика Карим Х. Карим утверждает, что в эпоху после 11 сентября «исламская опасность» заменила «советскую угрозу» Годы холодной войны в Канаде.[8] Сравнив освещение в основных канадских СМИ общин религиозных меньшинств в Канаде, Махмуд Эйд приходит к выводу, что канадские СМИ обычно применяют рамки дегуманизация, экстремизм, фанатизм, неравенство и исламофобия по отношению к мусульманам.[69] Стереотипы мусульман, арабов и жителей Ближнего Востока таковы: террористы, дикари, пятая колонна.[70][71] Затем утверждается, что эти стереотипы подогревают подозрения к мусульманам в целом, что затем приводит к преступлениям на почве ненависти против них.[72][73] Фактически, исследование обнаружило сходство между мифами в СМИ о мусульманах и текстами ненависти во многих задокументированных антимусульманских инцидентах.[72]

Тем не менее, Барбара Перри утверждает, что канадские СМИ более сбалансированы и объективны в освещении мусульман, чем в Великобритании, США и Австралии. Она процитировала случай 2006 Террористический заговор "Торонто 18", где такие магазины, как Торонто Стар признал, что подозреваемые находились на периферии мусульманского сообщества, и освещал мусульманских лидеров, позволяя им представить более мирную сторону ислама.[71]

Дениз Хелли из Institut national de la recherche scientifique пишет, что средства массовой информации часто создают ложное впечатление, будто «мусульмане постоянно требуют признания особых обычаев», широко освещая тривиальные инциденты. Она приводит такие примеры, как дебаты о длине юбки сотрудницы в аэропорту Пирсон или ношение головного платка футбольной командой в Эдмонтоне.[74]

Торонто Стар 'издатель, Джон Круикшанк, заявил, что «большой сегмент канадских СМИ пропагандирует« откровенный расизм и фанатизм »против канадских мусульман».[75]

Ныне несуществующий Канадский исламский конгресс (CIC) начал отслеживать освещение в канадских СМИ исламофобских настроений в 1998 году.[76] CIC выступил против использования таких выражений, как «мусульманские боевики» и «исламское повстанческое движение», утверждая, что ни одна религия не поддерживает терроризм или воинственность.[76]

Джонатан Кей из Национальная почта утверждал, что в последние годы оба Стивен Харпер с Консервативный федеральное правительство и Полин Маруа ' Parti Québécois провинциальное правительство было снято с должности из-за "исламофобии запугивание "в своих кампаниях, и что канадские СМИ сыграли ключевую роль в разоблачении их исламофобских посланий канадцам.[77]

В Канадская радиовещательная корпорация всемирно известный ситком Маленькая мечеть в прерии, который транслировался с 2007 по 2012 год, был описан как «открывший общественное пространство для канадских мусульман, чтобы они могли выражать свои традиции, ритуалы, культуру и религию на канадском телевидении в прайм-тайм».[78] Однако другие утверждали, что основные предположения сериала продолжают подтверждать, а не оспаривать некоторые канадские гегемонистский ценности и ожидания в отношении мусульман.[79]

Конкретные торговые точки

В прошлом определенные средства массовой информации подвергались критике за предполагаемую предвзятость в освещении мусульман. Точно так же некоторые средства массовой информации хвалили за сбалансированное освещение ислама и мусульман.

В 1998 г. Канадский исламский конгресс (CIC) выделил газету Национальная почта как ведущее неизменно исламофобское СМИ в Канаде.[76] Исследование 2006 г. Университет Альберты сообщил, что во время Федеральные выборы 2006 г., 42% статей National Post во время выборов ассоциировали ислам и мусульман с терроризмом, по сравнению с 9% статей в Глобус и почта и 14% историй в Торонто Стар.[80] Национальная почта »s Джонатан Кей утверждал, что средства массовой информации увлечены темой терроризма, потому что это то, что интересует их аудиторию, канадскую общественность.[77] Кей также утверждает, что ислам в средствах массовой информации ассоциируется с терроризмом только потому, что известные террористические группы постоянно совершают зверства во имя ислама, о чем СМИ обязаны сообщать как таковые.[77]

В 2016 г. Торонто Стар 'бывший обозреватель Харун Сиддики обвинил Национальная почта и Postmedia группа газет, увековечивающих исламофобию.[75]

В 2007 году CIC подал жалобу в Канадская комиссия по правам человека, Комиссия по правам человека Онтарио (OHRC) и Трибунал по правам человека Британской Колумбии (BCHRT) против Журнал Maclean's, обвинив журнал в публикации 18 исламофобных статей в период с 2005 по 2007 год, в том числе уничижительную статью Марка Стейна под названием «Будущее ислама».[81][82] Канадская комиссия по правам человека отклонила жалобу CIC.[83] BCHRT обнаружил, что, хотя статья содержит «фактические неточности» и может использовать преувеличения, чтобы заставить читателя опасаться мусульман, она не нарушает законы о борьбе с ненавистью. BCHRT утверждал, что «страх не является синонимом ненависти и презрения».[84] УВКБ описало Maclean's статьи как ксенофобские, исламофобские и пропагандирующие предрассудки; однако Комиссия утверждала, что у нее не было юрисдикции рассматривать жалобу.[85] (Подробнее см .: Жалобы на нарушение прав человека против журнала Maclean's )

CIC высоко оценил Toronto Star и Ла Пресс за их отзывчивое и всестороннее освещение.[9] Опрос 120 канадских мусульман в 2005 году показал, что 66% респондентов доверяют Toronto Star как источнику информации, по сравнению с 12%, которые доверяют Globe and Mail, и 4%, которые доверяют National Post.[86]

Роль образования

Государственные школы

Роль государственное образование в продвижении или осуждении исламофобии изучается. Сообщалось о множестве инцидентов в государственных школах Канады, которые были охарактеризованы как исламофобные. Взаимодействие студентов, учителей и администраторов-немусульман было описано одним антирасист и гендерное равенство практикующий канадский школьный совет на основании стереотипы которые "напоминают давно ушедшие колониальная эпоха."[10] Исследования также показывают, что заниженные ожидания учителей от молодежи из расовых и этнических меньшинств могут приводить к отрицательной оценке и пристрастный оценок, и это усугубляется исламофобскими настроениями. Одна ученица, например, считает, что в старшей школе к ней часто относились, полагая, что образование не ценится. Мусульманские женщины, и поэтому ее образовательные устремления не были восприняты школой всерьез. консультанты.[87] Хиджаб - мусульманские девочки в начальной школе также сообщали, что им задавали такие вопросы, как «У вас какая-то травма головы?» или "Ты лысый?" учителями.[88]

В августе 2016 г. Национальный совет канадских мусульман (NCCM) в партнерстве с другими мусульманскими организациями, а также с Канадской комиссией по правам человека опубликовали руководство для преподавателей о том, как они могут бороться с исламофобией и ее влиянием на мусульманских детей в канадских классах.[89] На создание руководства частично вдохновил случай учителя средней школы Онтарио, который был уволен в 2015 году после того, как было обнаружено, что он твитнул расистские и исламофобские сообщения в Twitter.[11] В декабре 2016 г. Школьный совет округа Йорк (YRDSB) в Онтарио избрал нового председателя вскоре после того, как NCCM (вместе с другими общественными группами) подал жалобу на нарушение прав человека после серии Facebook сообщения были опубликованы главный государственной школы.[90]

Университеты

Также сообщалось о исламофобских настроениях и инцидентах. Кампусы канадских университетов. В августе 2015 года в студенческом сообществе Convergence был опубликован отчет. исследовательский журнал, в котором студенты-мусульмане Макгилл и Конкордия были обследованы. Опросы показали, что 36,6% респондентов заявили, что они могли подвергнуться дискриминации по месту учебы из-за их религии, в то время как 12,2% были уверены, что они испытали это.[91] В 2013 году МакГилл профессор был признан виновным Комитетом Макгилла по жалобам студентов в угрозах убийством и в "религиозных, культурных и личных оскорблениях" в отношении аспиранта-мусульманина.[91] В декабре 2016 года Университет Торонто Колледж Святого Михаила Вице-президент Студенческого союза ушел со своей должности после того, как на мероприятии SMCSU было показано видео, показывающее, что было признано исламофобным поведением, которое он разместил в социальные медиа, был широко распространен.[92]

Роль политиков

В 2007 году в городе Квебек Hérouxville принял «кодекс поведения иммигрантов», хотя в городе не было иммигрантов. Кодекс предупреждал несуществующее иммигрантское население города от побивания камнями женщин и говорил им о важности рождественских елок.[93] Кодекс считался исламофобским и ксенофобным и привлек внимание средств массовой информации по всему миру.[93][94] Автор кода, Андре Друэн, позже призвала к временному закрытию всех мечетей в Канаде.[95]

В 2013 г. Parti Québécois (PQ) предложил «Хартию ценностей Квебека», запрещающую использование определенных религиозных символов на рабочем месте. За этим объявлением последовала череда нападений на мусульман, особенно на мусульманок, носящих хиджаб.[28] Многие обвиняли нападения на вызывающую разногласие риторику вокруг дебатов и обвиняли КП в использовании дебатов для политическая выгода.[27]

В 2015 году тогдашний премьер-министр Стивен Харпер, отвечая на вопросы о подозреваемых в терроризме, сказал, что «не имеет значения, каков возраст человека, находятся ли они в подвале, в мечети или где-то еще». Замечания были расценены как выставление мечетей как «места терроризма». НКЦМ, которые выразили обеспокоенность по поводу участившихся нападений на мечети в результате такого восприятия.[96] В лидер оппозиции сказал, что это высказывание носило исламофобский характер, и отметил, что мечети фактически работают в тесном сотрудничестве с органами безопасности для предотвращения радикализации.[96] В ответ Харпер выступил с заявлением, в котором признал усилия мусульманской общины в борьбе с террором.[97]

Последствия для канадцев-мусульман

Последствия законопроекта 62 не только затронули жителей Квебека в целом, но также создали противоречивую визуализацию Канады. Нацию часто считают «мультикультурной мозаикой», однако выполнение закона 62 оставило канадцы под сомнение этот термин.[98] Один канадский гражданин добавил: «Так же, как каждая женщина имеет право раскрывать себя, женщина рядом с ней имеет право скрывать себя ... Если правительство собирается повлиять на наши основные права, я не хочу быть частью этого. "[99]

Законопроект имеет множество последствий для мусульманских женщин, поскольку он затрагивает все аспекты частных услуг, таких как обучение, транспорт и медицина.[100] Канадские мусульманские женщины, которые хотят продолжить свое образование, публично заявили, что законопроект 62 является не только жестким законом об их образовании, но и движущей силой рассмотрения других школ.[101]В конечном счете, будущее Канады в целом кажется довольно туманным, поскольку, по оценкам, 68% канадцев поддерживают этот запрет в своей провинции. Таким образом, у мусульманских женщин возникает ощущение, что они не могут получить высшее образование.[98]

Ответы

Многие канадцы выступили против исламофобии, часто после инцидентов, связанных с исламофобией.

21 ноября 2015 года сотни жителей Торонто протестовали против череды исламофобных инцидентов.[102]

В 2016 году горячая линия исламофобии была запущена Ассоциация гражданских свобод Британской Колумбии и 8 других групп по оказанию бесплатной юридической помощи жертвам исламофобии.[103]

Правительство

Федеральный

26 октября 2016 г. Парламент Канады принял предложение осудить «все формы исламофобии». Когда предложение было впервые выдвинуто 6 октября, против него выступили некоторые депутаты-консерваторы. Многие канадские мусульмане выразили разочарование консервативной оппозицией.[104] Однако 26 октября, когда предложение было повторно внесено, оно было принято единогласно, и все партии "за".[105][106]

Либеральный депутат Икра Халид предложил Движение 103 в декабре 2016 года - необязательное движение «осудить исламофобию и все формы системного расизма и религиозной дискриминации». Его поддержали депутаты от либералов, НДП и Партии зеленых, но против него выступили многие депутаты-консерваторы от оппозиции.[107] Предложение принято голосованием 201–91 23 марта 2017 г.[108]

По состоянию на 11 ноября 2017 г. суды обжаловали законопроект-62 на том основании, что он поддерживает нарушение прав женщин.[109] Несоответствие между канадским правительством, законодательством Квебека и гражданами связано с особенностями регулирующих законов штата в Хартия прав и свобод. Правительство Квебека утверждало, что законопроект не пропагандирует расизм и не направлен против религий, а скорее сосредоточен на защита всех граждан в провинции. Наоборот, группы подали иски против законопроекта, заявив, что он «неконституционный и дискриминирует и без того маргинализированное население».[109]

Премьер-министр Джастин Трюдо публично заявил, что правительство Канады изучает этот вопрос и возможные соответствующие действия, которые оно может предпринять в дальнейшем.[109] Трюдо заявил, что из возможных вариантов федеральное правительство может вмешаться или присоединиться к адвокатским или юридическим группам, которые уже вовлечены.

Обращаясь к ключевому вопросу Хартии прав и свобод, Трюдо заявил: «Я думаю, я очень ясно дал понять, что не думаю, что правительство должно законодательно устанавливать, что женщина должна или не должна носить. Я не думаю, что это то, что правильно для Канады, я всегда буду защищать Хартию прав и свобод, а что касается следующих шагов, мы наблюдаем за развитием ситуации и размышляем о том, какими могут быть или могут быть эти шаги ».[109] Комментарии премьер-министра Трюдо продемонстрировали оптимизм для канадских женщин, поскольку в настоящее время 12 стран мира, помимо Канады, ввели частичный или полный запрет на лицо.[110]

Провинциальный

1 октября 2015 г. Национальное собрание Квебека единогласно приняли движение, осуждающее исламофобию и разжигание ненависти и насилия в отношении мусульман Квебека, в частности сирийских беженцев.[111]

23 февраля 2017 г. Законодательное собрание Онтарио единогласно приняли движение, осуждающее все формы исламофобии, а также «все формы ненависти, вражды, предрассудков, расизма и нетерпимости». Предложение поддержали все стороны.[112]

16 мая 2017 г. министр юстиции Стефани Валле поддержала законопроект, заявив: «Это законопроект о порядке оказания государственных услуг между двумя людьми». Этот комментарий был вызван гневом канадских граждан, поскольку они считали, что это была не столь тонкая попытка правительства Квебека - «Закон о поощрении соблюдения государством религиозного нейтралитета».[98]

Муниципальный

В июле 2016 года шесть канадских городов подписали «Хартию инклюзивных сообществ» - заявление против исламофобии. Города были: Торонто, Монреаль, Ванкувер, Калгари, Виндзор и Лондон.[113]

Критический

Исламофобия была описана Советом мусульман перед завтрашним днем ​​(MFT), самопровозглашенной реформистской мусульманской организацией, базирующейся в Канаде, как «надуманная фраза», используемая некоторыми мусульманами для потворства самопожертвованию. идеология и подавить дискуссии и разговоры.[114]

Канадский автор и защитник Исламская реформа, Иршад Манджи, сказал, что проявляемая мусульманами оборонительная позиция, из-за которой критик ислама или мусульман быстро становится исламофобом или обвиняется в сговоре с исламофобами, посылает фактическим исламофобам сигнал о том, что мусульманам есть что скрывать и что они являются реакционными по своей природе, подразумевая что такие сомнительные обвинения в исламофобии на самом деле приводят к увековечиванию исламофобии.[115]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ричардсон, Робин (2012). «Исламофобия или антимусульманский расизм - или что? - пересмотр понятий и терминов» (PDF): 7. Получено 10 декабря, 2016. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  2. ^ а б Комиссия по правам человека Онтарио. «Основные тенденции в исследованиях и консультациях: рост преступлений на почве ненависти на религиозной почве». Комиссия по правам человека Онтарио. Получено 10 декабря, 2016.
  3. ^ Гражданство и иммиграция Канады (12 декабря 2011 г.). «Обзор литературы по исследованию общественного мнения об отношении Канады к мультикультурализму и иммиграции, 2006–2009 годы». Правительство Канады. Получено 10 декабря, 2016.
  4. ^ а б c Паперный, Анна (13 апреля 2016 г.). «Число преступлений на почве ненависти против мусульман-канадцев увеличилось более чем вдвое за 3 года». Глобальные новости. Получено 10 декабря, 2016.
  5. ^ «Преступление на почве ненависти, заявленное полицией, 2017». Статистическое управление Канады. Получено 6 мая, 2020.
  6. ^ Минский, 2017
  7. ^ «Канадцам нужно говорить о расизме и исламофобии, - говорят правозащитные группы». Национальный наблюдатель. 31 января 2017 года.
  8. ^ а б Карим, Карим (2003). Исламская опасность: СМИ и глобальное насилие. Монреаль: Black Rose Books. п. 10.
  9. ^ а б Пойнтинг, Скотт; Перри, Барбара (2007). «Климат ненависти: СМИ и государство вдохновлялись виктимизацией мусульман в Канаде и Австралии после 11 сентября». Актуальные проблемы уголовного правосудия. 19 (2): 160. Дои:10.1080/10345329.2007.12036423. S2CID  140992124.
  10. ^ а б Зин, Жасмин (2001). «Мусульманская молодежь в канадских школах: образование и политика религиозной идентичности». Ежеквартально по антропологии и образованию. 32 (4): 409. Дои:10.1525 / aeq.2001.32.4.399.
  11. ^ а б Бейтман, Дэвид (9 сентября 2015 г.). «Учитель средней школы уволен после расследования« расистских »твитов». Торонто Стар. Получено 10 декабря, 2016.
  12. ^ Жасмин Зин (2008). Канадские исламские школы. Университет Торонто Пресс. С. 60, 153–184. ISBN  978-0-8020-9856-6.
  13. ^ Флерас, Оги. Расизм в мультикультурной Канаде: парадоксы, политика и сопротивление. Издательство Университета Уилфрида Лорье.
  14. ^ Ханниман, Уэйн (2008). «Канадские мусульмане, исламофобия и национальная безопасность». Международный журнал права, преступности и правосудия. 36 (4): 271–285. Дои:10.1016 / j.ijlcj.2008.08.003.
  15. ^ Джилл Викерс, Аннетт Исаак. Расовая политика: Канада, США и Австралия. University of Toronto Press. п. 247.
  16. ^ а б Отчет БДИПЧ о преступлениях на почве ненависти за 2015 год (PDF) (Отчет). Национальный совет канадских мусульман.
  17. ^ Аллен, Мэри. «Преступление на почве ненависти, зарегистрированное полицией в Канаде, 2013 г.». Статистическое управление Канады. Снижение произошло по преступлениям на почве ненависти, направленным против всех религиозных групп, кроме мусульман.
  18. ^ а б «В 2015 году количество преступлений на почве ненависти снизилось, но полиция отметила всплеск инцидентов, направленных против мусульман». CBC Новости.
  19. ^ «Мусульманские студенты совершили нападение в Кингстоне, Онтарио, преступление на почве ненависти». CBC.
  20. ^ а б Отчет БДИПЧ о преступлениях на почве ненависти за 2014 год (PDF) (Отчет). Национальный совет канадских мусульман.
  21. ^ "Лондон, Онтарио. Мужчина получил сотрясение мозга в результате нападения на почве ненависти". CBC.
  22. ^ «Нападение на студента Западного университета из Ирана - тревожный сигнал для города, - сказал мэр». Лондонская свободная пресса.
  23. ^ «Женщина из GTA во время нападения стащила никаб». CBC.
  24. ^ «Дело о нападении на Никаб заканчивается условным приговором». CBC.
  25. ^ «Дискриминация мусульман в Онтарио».
  26. ^ а б Геддес, Джон. «Канадские антимусульманские настроения растут, что беспокоит новый опрос». Macleans.ca. Получено 25 февраля, 2015.
  27. ^ а б Гамильтон, Грэм. «Квебек ценит хартию, посылая толерантность, цивилизованное обсуждение за окном». Национальная почта.
  28. ^ а б «Нападение на женщину в хиджабе в метро призывает других надеть религиозные символы». CBC.
  29. ^ а б Отчет БДИПЧ о преступлениях на почве ненависти за 2013 год (PDF) (Отчет). Национальный совет канадских мусульман.
  30. ^ «Новообращенный мусульманин подвергся нападению, когда носил никаб в Торонто». Глобус и почта.
  31. ^ «В мечети в Северном Ванкувере появилась угроза взрыва». Ванкувер Сан.
  32. ^ «Мечеть в Шатоге подверглась угрозе взрыва». Новости CTV.
  33. ^ «Мужчина с мечом остановлен электрошокером возле Исламского центра». CBC Новости.
  34. ^ «Дерьмовые реплики, подожженная мечеть и другие способы ответа канадцев на нападения в Париже». 17 ноября 2015 года.
  35. ^ «Пожар в мечети в Питерборо был преступлением на почве ненависти, - говорят в полиции». Торонто Стар.
  36. ^ «Полиция Торонто расследует насильственные угрозы в адрес мечети». Глобальные новости. Получено 18 октября, 2020.
  37. ^ "'Исламофобия убила канадцев: антимусульманская риторика обвиняется в нападении в Квебеке ". Хранитель.
  38. ^ «Депутат-либерал говорит, что стрельба в мечети в Квебеке была« прямым результатом »политики тори, PQ». Национальная почта.
  39. ^ "Канадские правозащитные организации призывают премьер-министра ликвидировать крайне правые группы". www.aljazeera.com. Получено 18 октября, 2020.
  40. ^ «Члены мечети Торонто призывают к расследованию убийства добровольца как преступления на почве ненависти». CP24. 19 сентября 2020 г.. Получено 18 октября, 2020.
  41. ^ «Открытое письмо премьер-министру: принятие мер против групп сторонников превосходства белых». NCCM - Национальный совет канадских мусульман. Получено 18 октября, 2020.
  42. ^ а б c Даро, Измаил Н. (16 октября 2017 г.). «Квебек может помешать женщинам, которые носят никаб, сесть в автобус». Новости BuzzFeed. Получено 19 октября, 2017.
  43. ^ Конвей, Кайл (1 июня 2012 г.). «Закон Квебека № 94: что« разумно »? Что« приспособление »? И что означает мусульманская вуаль?». Американский обзор канадских исследований. 42 (2): 196. Дои:10.1080/02722011.2012.679150. S2CID  144092883.
  44. ^ Кей, Барбара (29 августа 2017 г.). Барбара Кей: Запрет никаба в Квебеке является прогрессивным. НДП, очевидно, не является'". Национальная почта. Получено 20 октября, 2017.
  45. ^ «Квебек запрещает никаб для общественных услуг с законом о нейтралитете». Новости BBC. 18 октября 2017 г.. Получено 19 октября, 2017.
  46. ^ а б Догерти, Кевин (19 октября 2017 г.). «Квебек только что запретил мусульманкам носить паранджу на автобусе». Независимый. Получено 19 октября, 2017.
  47. ^ а б c Нойман, Скотт (19 октября 2017 г.). «Квебек принимает« Закон о религиозном нейтралитете », чтобы обуздать закрывающую лицо вуаль на публике». энергетический ядерный реактор. Получено 19 октября, 2017.
  48. ^ а б c Кестлер-Д'Амур, Джиллиан (18 октября 2017 г.). «В Квебеке прошел скандальный запрет на вуаль». Аль-Джазира английский. Получено 18 октября, 2017.
  49. ^ а б c Левин, Дан (18 октября 2017 г.). «Квебек запрещает людям пользоваться личными масками для получения государственных услуг». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 19 октября, 2017.
  50. ^ а б Шинглер, Бенджамин (19 октября 2017 г.). "'Я должен видеть ваше лицо, а вы должны видеть свое, - говорит премьер Квебека о новом законе о религиозном нейтралитете ». CBC Новости. Получено 19 октября, 2017.
  51. ^ Парк, Мэдисон (19 октября 2017 г.). «Квебек запрещает закрывать лицо в общественных местах». CNN. Получено 19 октября, 2017.
  52. ^ Кассам, Ашифа (18 октября 2017 г.). «Квебек принимает закон, запрещающий публичные маски для лица». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 19 октября, 2017.
  53. ^ Догерти, Кевин (18 октября 2017 г.). «Канадская провинция Квебек запретит закрытие лица в государственном секторе». Рейтер. Получено 19 октября, 2017.
  54. ^ Валианте, Джузеппе (18 октября 2017 г.). «Закон теперь вынуждает жителей Квебека открывать лица таких общественных услуг, как транзит». HuffPost Canada. Получено 19 октября, 2017.
  55. ^ Кассам, Ашифа (20 октября 2017 г.). «Трюдо о запрете на закрытие лица в Квебеке: не наше дело указывать женщинам, что надеть». Хранитель. Получено 28 октября, 2017.
  56. ^ Абеди, Махам (27 октября 2017 г.). «68% канадцев хотят запрета Квебека на закрытие лица в их провинции». Глобальные новости. Получено 28 октября, 2017.
  57. ^ «Четыре из десяти за пределами Квебека запретили бы женщинам, носящим никаб, получать государственные услуги». Ангус Рид. 27 октября 2017 г.. Получено 28 октября, 2017.
  58. ^ «Закон Квебека о закрытии лица приостановлен во второй раз, судья сослался на проблемы с правами | National Post». 29 июня 2018.
  59. ^ Комиссия по правам человека Онтарио. «Права человека и вероисповедание: отчет об исследовании и консультациях». Комиссия по правам человека Онтарио. Получено 10 декабря, 2016.
  60. ^ «Мусульмане - мишень самых расовых предубеждений».
  61. ^ «Религия и вера в Канаде сегодня: твердая вера, двойственность и неприятие определяют наши взгляды» (PDF). Общественное мнение Ангуса Рида. 26 марта 2015 года.
  62. ^ а б «Большинство канадцев негативно относятся к мусульманам: опрос».
  63. ^ Геддес, Джон (3 октября 2013 г.). «Канадские антимусульманские настроения растут, что беспокоит новый опрос». Журнал Maclean's. Получено 10 декабря, 2016.
  64. ^ а б Кеунг, Николас (4 июля 2016 г.). «Онтарио столкнулся с« эпидемией исламофобии », по данным исследования». Торонто Стар. Получено 10 декабря, 2016.
  65. ^ «Исследование выявило тревожные данные о религиозной терпимости в Квебеке». Montreal Gazette. 29 октября 2015 года.
  66. ^ Эрик Гренье. «Мусульманские канадцы все больше гордятся Канадой и привязаны к ней, как показывает опрос». CBC.
  67. ^ Гражданство и иммиграция Канады (12 декабря 2011 г.). «Обзор литературы по исследованию общественного мнения об отношении Канады к мультикультурализму и иммиграции, 2006–2009 годы». Правительство Канады. Получено 10 декабря, 2016.
  68. ^ а б Чанг, Эми (7 августа 2011 г.). «Канадцы менее терпимы после 11 сентября: опрос». Ванкувер Сан. Получено 10 декабря, 2016.
  69. ^ Ид, Махмуд (2014). Нахон-Серфати, Исаак; Ахмед, Рукхсана (ред.). Новые медиа и коммуникация между религиями и культурами. IGI Global. п. 57.
  70. ^ Пол Брамадат и Дэвид Селджак (2009). Религия и этническая принадлежность в Канаде. University of Toronto Press. п. 137.
  71. ^ а б Барбара Перри и Скотт Пойнтинг (2006). Вдохновляя исламофобию: СМИ и государство преследуют мусульман в Канаде после 11 сентября (PDF). ТАСА Конференция. Архивировано из оригинал (PDF) 17 апреля 2018 г.. Получено 21 февраля, 2017.
  72. ^ а б Перри, Барбара (2009). Преступления на почве ненависти. Издательская группа "Гринвуд". С. 90–91.
  73. ^ Синтия Картер, Линда Штайнер, Лиза Маклафлин (2013). Компаньон Routledge для СМИ и гендера. Рутледж. п. 385 387.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
    • «Эта глава покажет, что негативное изображение завесы продолжается в статьях, авторских колонках и политических карикатурах в газетах, публикуемых в США, Европе, Австралии и Канаде». стр. 385
    • «Предубеждения западных СМИ продолжают подпитывать исламофобию в целом и завесу в частности». стр. 387
  74. ^ Хелли, Дениз (декабрь 2012 г.), Исламофобия в Канаде? Права женщин, современность, секуляризм (PDF), Реагируя на сложное разнообразие в Европе и Канаде
  75. ^ а б Сиддики, Харун (18 апреля 2016 г.). «Канадские СМИ усиливают недоверие к мусульманам». Торонто Стар. Получено 9 декабря, 2016.
  76. ^ а б c Генри, Гесс (24 сентября 1998 г.). «Критикуется изображение ислама в СМИ». Глобус и почта.
  77. ^ а б c Кей, Джонатан (21 апреля 2016 г.). «Не обвиняйте СМИ в исламофобии». Национальная почта. Получено 9 декабря, 2016.
  78. ^ Зин, Жасмин (2012). Ислам во внутренних землях: мусульманская культурная политика в Канаде. Ванкувер: UBC Press. п. 162.
  79. ^ Кассам, Шелина (2015). "'Создание мультикультурного национального государства: Маленькая мечеть в прерии и фигура умеренного мусульманина.'". Социальная идентичность. 21 (6): 607. Дои:10.1080/13504630.2015.1105739. S2CID  145336182.
  80. ^ Абу-Лабан, Ясмин; Тримбл, Линда (декабрь 2006 г.). «Освещение в печатных СМИ канадцев-мусульман во время недавних федеральных выборов» (PDF). Избирательная проницательность: 41. Получено 9 декабря, 2016.
  81. ^ Аван, Хуррам; Шейх, Муниза; Mithoowani, Naseem; Ахмед, Али; Симард, Дэниел. "Maclean's Magazine: пример исламофобии, пропагандируемой средствами массовой информации" (PDF). Канадский исламский конгресс. п. 15. Архивировано из оригинал (PDF) 22 февраля 2016 г.. Получено 9 декабря, 2016.
  82. ^ Канадский исламский конгресс (4 декабря 2007 г.). "Жалобы на права человека поданы против журнала Maclean's". Canada NewsWire. Получено 9 декабря, 2016.
  83. ^ Брин, Джозеф (27 июня 2008 г.). «Правозащитная организация отклоняет жалобу на Maclean's». Национальная почта.
  84. ^ "Группа Британской Колумбии отклоняет жалобу мусульман против жалобы Маклина".
  85. ^ Комиссия по правам человека Онтарио (9 апреля 2008 г.). «Заявление комиссии по вопросам, поднятым в жалобах на журнал Maclean's Magazine». Получено 9 декабря, 2016.
  86. ^ Кайди, Надя; Макдональд, Сьюзан (2008). «Информационная практика канадских мусульман после событий 11 сентября». Ежеквартальная правительственная информация. 25 (1): 355. Дои:10.1016 / j.giq.2007.10.007.
  87. ^ Зин, Жасмин (2001). «Мусульманская молодежь в канадских школах: образование и политика религиозной идентичности». Ежеквартально по антропологии и образованию. 32 (4): 413. Дои:10.1525 / aeq.2001.32.4.399.
  88. ^ Зин, Жасмин (2001). «Мусульманская молодежь в канадских школах: образование и политика религиозной идентичности». Ежеквартально по антропологии и образованию. 32 (4): 412. Дои:10.1525 / aeq.2001.32.4.399.
  89. ^ Наттолл, Джереми (26 августа 2016 г.). «Новое руководство, созданное для борьбы с исламофобией в школах». Тайи. Получено 10 декабря, 2016.
  90. ^ Уэлен, Юлия (6 декабря 2016 г.). «Школьный совет Йорка избирает новый председатель после обвинений в расизме и исламофобии». CBC Новости. Получено 9 декабря, 2016.
  91. ^ а б Заин, Сайед; Мойз, Мунема (4 апреля 2016 г.). «Мусульманские студенты высказываются: исламофобия в кампусе Макгилла и за его пределами». McGill Daily. Получено 9 декабря, 2016.
  92. ^ Эльнакка, Менна (5 декабря 2016 г.). «Исламофобия в партии U of T.». Средний. Получено 10 декабря, 2016.
  93. ^ а б «Что мы можем узнать из Эруксвилля, городка в Квебеке, ставшего условным обозначением нетерпимости». CBC Новости.
  94. ^ "Критики: кодекс поведения Квебека" ксенофобный'". CTV.
  95. ^ «Временно закройте все канадские мечети, - говорит экс-квебекский политик». Архивировано из оригинал 20 февраля 2017 г.. Получено 20 февраля, 2017.
  96. ^ а б «Мусульманские группы« обеспокоены »замечанием Стивена Харпера о мечети». CBC.
  97. ^ «Предотвращение радикализации - ключ к борьбе с терроризмом, - сказал имам сенаторам». Торонто Стар.
  98. ^ а б c «Закон № 62 противоречит мультикультуралистическим ценностям Канады». 15 ноября 2017 года.
  99. ^ http://www.huffingtonpost.ca/2017/10/29/bill-62-students-post-secondary_a_23259730/ влияние на образование женщин
  100. ^ "Какие мечты умрут из-за Квебекского законопроекта 62? | Звезда".
  101. ^ «Законопроект 62 изменил отношение потенциальных студентов к поездке в Квебек». 29 октября 2017 года.
  102. ^ «Сотни митингов против исламофобии на северной окраине». CBC.
  103. ^ «Горячая линия исламофобии для помощи жертвам, открытая юридическими группами и юристами Британской Колумбии». Глобус и почта.
  104. ^ «Депутаты-консерваторы выступают против движения НДП, осуждающего все формы исламофобии». Huffington Post.
  105. ^ «На случай, если вы его пропустили, Канада приняла движение против исламофобии». Huffington Post.
  106. ^ Чуа, июнь. «Канадское движение против исламофобии означает хорошее, но в основном символическое, - говорит адвокат по преступлениям на почве ненависти». Yahoo News.
  107. ^ «Депутаты обсуждают движение против исламофобии». CTV. 15 февраля 2017 года.
  108. ^ «Палата общин приняла движение против исламофобии». CBC Новости. 23 марта 2017 г.. Получено 23 марта, 2017.
  109. ^ а б c d "Трюдо взвешивает варианты запрета на закрытие лица в Квебеке после судебного разбирательства | Globalnews.ca". 11 ноября 2017 г.
  110. ^ Сангхани, Радхика (8 июля 2016 г.). «Бурка-запреты: страны, в которых мусульманки не могут носить чадру». Телеграф.
  111. ^ "Законодательный орган Квебека принял предложение, осуждающее" исламофобию "'". Глобус и почта. Получено 14 октября, 2016.
  112. ^ «Законодательный орган Онтарио единогласно принимает движение против исламофобии». CBC.
  113. ^ «Калгари в числе шести канадских городов подпишет хартию против исламофобии». CBC.
  114. ^ Кей, Барбара (14 сентября 2016 г.). «Расскажите правде об исламофобии». Национальная почта. Получено 9 декабря, 2016.
  115. ^ Хасан, Мехди. «Иршад Манджи об исламофобии». Аль-Джазира. Получено 9 декабря, 2016.

внешняя ссылка