Джоэл Сиркис - Joel Sirkis

Джоэл Сиркис
Надгробие Баха (Йоэль Сиркис) .jpg
Могила Джоэла Сиркиса
ЗаголовокХаБах (הב׳׳ח)
Личное
Родившийся
Джоэл Сиркс

c. 1561
Люблин, Польша
Умер4 марта 1640 г.
Краков, Польша
РелигияИудаизм
СупругБайла
ДетиЭстер Сиркис, Самуэль Цви Херш Сиркис, Ривка Сиркис, Джудаб Лейб Сиркис, Менахем Сиркис, Калиш Сиркис, Авраам Сиркис
Родители
  • Самуэль Сиркис (отец)
  • Сара Джаффе (мать)
Основная работаБаит Чадаш, Тшувот а-Бах
ПохороненныйКладбище Ремах
ДинастияЯффе

Джоэл бен Самуэль Сиркис (иврит: רבי יואל בן שמואל סירקיש; родился 1561 - 4 марта 1640), также известный как Бах (сокращение от его magnum opus BAyit CHАдаш), был видным Ашкенази посек и галахист, который жил в Центральная Европа и занимал раввинские должности в Белз, Брест-Литовск и Краков, и считается одним из величайших Талмудический ученые Польша. Он известен своими либеральными взглядами в своих Responseum в котором он бросает вызов раввинскому статус-кво.[1]

биография

Рожден в Люблин, Польша в 1561 году его отец Самуэль Сиркис был раввином в Люблине, а его мать Сара Яффе была членом Семья Джаффе через ее отца Моисей Яффе из Кракова, изготовление Мордехай Яффе, троюродный брат Баха.[2] В четырнадцать лет он пошел в ешива из Нафтали Цви Хирш Шор, ведущий студент Моисей Иссерлес. Пробыв там некоторое время, он отправился в Брест-Литовск, где он посетил ешива раввина Феба. Еще в юности его пригласили в раввинат г. Пружаны. Позже он занимал раввинаты Луков, Люблин, Медзыбоз, Белз, Шидловка, и Брест-Литовск, окончательно обосновавшись Краков в 1619 году, где он женился на Белле, дочери Авраама из Львова, и был назначен Av Bet Din Кракова и глава ешивы. Многие из его учеников стали ведущими раввинами в Польше, самым известным из которых был его зять, Давид бен Самуэль ха-Леви, а также Гершон Ашкенази и Менахем Мендель Крохмаль. В 1631 году он написал свой magnum opus, Баит Жадаш (горит «новый дом»), критический и исчерпывающий комментарий к Арба Турим из Джейкоб бен Ашер, в котором он проследил каждый закон до его талмудического источника и проследил его дальнейшее развитие через последовательные поколения интерпретаций. Его работа получила одобрение величайших ученых-раввинов того времени, даже за пределами Польши. Бах был также приверженцем Каббала, однако он отвергал каббалистические практики, которые противоречили Галаха. Он также критиковал тех, кто полагался исключительно на Шулхан Арух за галахический решения, а не на Талмуд и Геоним.[1][3][4]

Ответ Баха дает краткий обзор социальных и экономических условий Польское еврейство, а также отношения между евреями и неевреями в Польше начала 17 века. В частности, одна из его респонсов была подвергнута цензуре христианскими властями, потому что работа касается случая еврея, который был замучен за якобы кражу небольшой статуи Иисус. Польские власти также потребовали выдачи другого еврея, обвиненного в получении украденного предмета от мученика, и пригрозили истребить всех евреев Калиш если они отказались выдать человека. На это Бах предполагает, что общине было разрешено выдать человека, если будет доказано, что он забрал украденную статую у мученика. Бах также обсуждает случаи отступничество из Иудаизм, в котором он заявляет: «В настоящее время общеизвестно, что большинство отступников обратились исключительно из-за своей жажды грабежа, беспорядочных половых связей и употребления запрещенной пищи в общественных местах.И его ответ, и Баит Жадаш показать либеральное отношение Баха к иудаизму и его стремление к неоправданным религиозным строгим ограничениям, в одном из которых говорится: «Тот, кто хочет быть строгим, пусть будет строг только для себя.” [5]

Бах допустил принятие вознаграждение и особые привилегии раввинов в обмен на их услуги. Он продлил разрешение на продажу закваски нееврею раньше. Пасха включить продажу комнаты, в которой была найдена такая еда. Он разрешил читать в субботу светские книги, не на иврите, и либерализовал некоторые законы, чтобы сделать праздники более приятными. Он позволил еврейским врачам нарушать субботу при лечении нееврейских пациентов. Он разрешал церковные мелодии в синагоге, если они были универсальными. Он освобождал людей, чувствительных к холоду, или тех, у кого нет теплой одежды, от обязанности жить в будках во время Суккот и разрешало женщинам одеваться в мужскую одежду в экстремальных погодных условиях, когда этот тип одежды более удобен. Потомки Баха занимали видные и важные раввинские должности по всей Польше и Украина. Его зять был Дэвид ХаЛеви Сегал, а среди потомков Баха - выдающийся украинский раввин Бецалель Ха-Леви из Жолквы (1710-1802), дед по материнской линии хасидского учителя, Симха Буним из Пешищи (1765-1827).[6][7]

Работает

Рекомендации

  1. ^ а б "Сиркес, Джоэл | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Получено 2020-06-28.
  2. ^ «Истоки семьи Иоффе». www.seligman.org.il. Получено 2020-06-28.
  3. ^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "СЭРКЕС, ДЖОЭЛ Б. САМУЭЛ". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: фанк и вагналлы. Получено 13 сен, 2016.
    Библиография Еврейской энциклопедии:
    • Дж. М. Зунц, 'Ир ха-Шеде, п. 62, Лемберг, 1874 г .;
    • Гюдеманн, Quellenschriften zur Gesch. des Unterrichts, п. 232, Берлин, 1891 г .;
    • Р. Н. Раббиновиц, Хеарот ве-Тигуним, п. 9, Lyck, 1875;
    • Б. Фридберг, Геш. der Hebr. Типография в Кракау, п. 27, Краков, 1900 г .;
    • идем, Epitaphien von Grabsteinen des Israelitischen Friedhofes zu Krakau, Nebst Biographischen Skizzen, п. 14, Дрогобыч, 1897 г .;
    • Гл. Н. Дембитцер, Келилат Йофи, часть II., стр. 18б, Краков, 1893 г .;
    • Б. Кац, Ле-Чорот ха-Иегудим, Берлин, 1899 г.
  4. ^ "Джоэл Сиркес (Бах) (Люблин, Польша)". jewishhistory.org.il. Получено 13 сен, 2016.
  5. ^ Schochet, Элайджа Джуда (2006). Бах: раввин Джоэл Сиркес: его жизнь, творчество и времена. Яшар Книги. ISBN  978-1-933143-04-0.
  6. ^ "YIVO | Sirkes, Yo'el". yivoencyclopedia.org. Получено 2020-06-28.
  7. ^ "СЕРКЕС, ДЖОЭЛЬ Б. САМУЭЛ - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Получено 2020-06-28.