Корейская бумага - Korean paper

Корейская бумага
Сеул-Инсадон-Papers.jpg
Корейское имя
Хангыль
한지
Ханджа
韓 紙
Пересмотренная романизацияханжи
МакКьюн – Райшауэрханжи

Корейская бумага или же ханжи (Корейский: 한지 / 韓 紙) - это название традиционной бумаги ручной работы из Корея.[1][2] Ханджи сделан из внутренней коры Broussonetia papyrifera в просторечии известный как бумажная шелковица, дерево, произрастающее в Корее, которое хорошо растет на скалистых склонах гор, известное по-корейски как Дак. Важнейшим фактором формирования ханджи является слизь, которая сочится из корней. Гибискус манихот. Это вещество помогает подвешивать отдельные волокна в воде.

Традиционный хандзи изготавливается из ламинированных листов с использованием мы бал метод (техника формирования листа), который позволяет получать разнонаправленное зерно[3] В процессе создания ханджи также используются дочим, метод измельчения готовых листов для уплотнения волокон и уменьшения растекания чернил.[4][5][6][7][8]

История

Древний

В Корее, производство бумаги началось вскоре после его рождения в Китае. Сначала делали грубо из обрезков конопли и рами (называемых маджи; Корейский: 마지). Считается, что его происхождение в Корее приходится на период между III веком и концом VI века.[9]. В 1931 году при археологических раскопках на месте гробницы был найден кусок ханджи периода Леланг (108 г. до н.э. - 313 г. н.э.)[10].

Вовремя Три царства В период (57 г. до н.э. - 668 г. н.э.) каждое королевство использовало бумагу для записи своей официальной истории. В 610 году буддийский монах Damjing кому Когурё представленный в Японии способ производства бумаги и чернил.[11] Самая старая в мире сохранившаяся гравюра на деревянных блоках - это Буддист Дхарани Сутра называется Дхарани Сутра Чистого Света (Корейский: 무구정광 대 다라니경; Пересмотренная романизация: Mugujeonggwangdaedaranigyeong). Перечисленный как национальное достояние Кореи № 126, он был напечатан на ханджи c. 704 и все еще находится в хорошем состоянии и носит имя производителя бумаги. Ремесла из бумаги также были развиты в период Троецарствия, такие как воздушные змеи и другие предметы домашнего обихода, и продолжали процветать по мере роста производства ханджи. Королевство Силла, одно из Трех Королевств, глубоко укоренило бумажную промышленность в корейской культуре и назвало ее Геримджи вместо Ханджи («История Ханджи»).

Период Корё

1289 г. письмо 4-го ильхана Аргун к Филипп Прекрасный, на монгольском языке и классическом Монгольский сценарий, с подробностями введения. Письмо французскому королю отправил Бускарель из Жизольфа. Это печать Великого Хана с китайским письмом: «輔 國 安民 之 寶», что означает «Печать держателя государства и хранителя мира народу». Бумага Корейский производство в период Корё. 182х25 см. Французский национальный архив.

Золотой век Ханджи пришелся на Корё период (918–1392), когда возросло качество и использование хандзи в сочетании с гравюрой. Бумага использовалась для зарабатывания денег, буддийских текстов, медицинских и исторических книг. Правительство поощряло выращивание дака и производство бумаги, и в XII веке дак был посажен по всей стране. Часто называемый Корёдзи, ханджи прославился в Азии своей силой и блеском и стал важным предметом торговли для Китая.

Период Корё известен двумя важными достопримечательностями на корейском языке. гравюра и бумажная история. Одним из них было вырезание Трипитака Кореана на более чем 80000 деревянных блоков, которые не содержат ошибок и до сих пор сохранились в их первоначальном доме в Haeinsa, буддийский храм в Кёнсан-Намдо. Он был дважды вырезан из-за разрушения монгольскими нашествиями в 1232 году; окончательная версия была завершена в 1251 году. Вторым достижением стала печать в 1377 году Джикджи, руководство для изучающих буддизм и старейшая из сохранившихся книг в мире, напечатанная с использованием металлических подвижных шрифтов. Напечатанный на ханжи, он сегодня находится в Национальной библиотеке Франции и демонстрирует доказательство наличия подвижного металлического шрифта задолго до времени Гутенберга.

Период Чосон

Начало Чосон Период (1392–1910) стал свидетелем продолжающегося расцвета индустрии ханджи, поскольку бумага пронизывала повседневную жизнь корейцев через книги, предметы домашнего обихода и популярные предметы, такие как вееры и пакетики для табака. С начала периода Чосон в целях поощрения строгости искусственные цветы, сделанные из воска и шелка, были заменены бумажными версиями. Позже бумажные цветы также использовались для замены других версий буддийских обрядов и фестивалей.

Варианты хандзи стали обычным явлением, например, цветная бумага и бумага, сделанная из смешанных волокон, включая сосновую кору, рисовую солому и бамбук. Частично это произошло из-за необходимости найти новые материалы помимо дака из-за огромного спроса на книги. Правительство создало административное агентство по производству бумаги, а также снабдило войска бумажными доспехами, которые были водонепроницаемыми, хорошими изоляторами и обеспечивали защиту от стрел и мечей. Смазанный маслом ханджи использовался для строительства теплиц c. 1450, потому что бумага, сделанная из натуральных материалов, может эффективно контролировать температуру, влажность и свет. Однако правительство Чосон оказывало давление на буддийских монахов с целью увеличить производство ханджи, которое они уже делали для буддийских писаний с 15 века.

Последним ударом по ханжи стали западные методы массового производства бумаги, которые были внедрены в 1884 году.

После освобождения

В 1970-х годах Движение новой деревни цель которой - быстро модернизировать Корею, также привела к дальнейшему уничтожению индустрии ханджи, поскольку она искоренила традиционные дома с соломенной крышей, в которых ханджи использовались для покрытия полов, стен, потолков, окон и дверей. Самая последняя угроза корейской бумажной промышленности - это рост недорогой бумаги, производимой в Китае, где затраты на рабочую силу и накладные расходы значительно ниже, чем в Корее.

По состоянию на 2009 год в Южной Корее продолжают работать двадцать шесть заводов по производству ханжи. Они делают ханджи для художников, каллиграфов, реставраторов, храмов и мирян.[12][13][14][15][16][17]

Производственный процесс

Материалы

Два материала, которые в основном используются при создании ханджи, - это бумажная шелковица (называемое деревом Дака) и Айбика. Более 6 этапов производственного процесса связаны с ремонтом и подготовкой этих двух материалов (Seo).

В бумажная шелковица Это обычно выращиваемое в Азии растение, растущее у подножия гор, которое получает много солнечного света, достигая высоты роста обычно 3 метра. В корейской истории люди использовали волокна этих деревьев для изготовления одежды, и они начали использовать их в качестве источника бумаги во времена династии Корё. Династия Чосон, пришедшая после Корё, рекомендовала людям выращивать больше этих тутовых деревьев.

В Айбика обычно заканчивает рост в октябре. В их корнях содержится слизистая слизь (называемая дак пул), которая помогает удерживать бумагу вместе и придает вязкость коре.

Процесс

Древние корейцы обычно начинали делать ханджи зимой, потому что слизь Abelmoschus manihot стал легко заквашиваться из-за летней жары. Древние корейцы считали, что для начала изготовления ханджи важно выбрать хороший день с красивым небом, и часто проводили религиозные ритуалы для духов, чтобы пожелать благоприятных условий и плавного процесса.

Процесс изготовления хандзи зависит от того, какие ингредиенты выбирают производители хандзи и какие методы формования листа используют для изготовления конечного продукта. Однако самый традиционный и базовый процесс состоит из восьми шагов:

  1. Мастера хандзи собирают чистую и крепкую кору тутовых деревьев.
  2. Кора снимается и сушится. Результат называется Хеукпи (흑피, ханджа: 黑皮). Хеукпи выдерживают в проточной воде не менее 10 часов. Это облегчает процесс снятия шкуры с коры, превращая Хеукпи в Пэкпи (백피, ханджа: 白皮).
  3. Стебли фасоли или гречихи сжигают, а их золу опускают в воду, чтобы варить бэкпи в течение 4–5 часов.
  4. Пэкпи моют, удаляя остатки коры и грязи.
  5. Очищенный и очищенный Пэкпи кладут на плоскую каменную доску и растирают (Gohae) около часа.
  6. Слизь из Abelmoschus manihot (Дакпул) наносится на кору. Это помогает бумаге оставаться вместе в течение длительного времени и не содержит вредных химических веществ.
  7. Затем формируются листы смеси, при этом на лист наливается еще Дакпул. Его перемешивают длинной деревянной палкой, и они называют это Puldaejil. Конечная субстанция наносится на плоский бамбуковый контур, где поверхность становится гладкой и ровной. Именно в этом процессе мастерство мастера действительно раскрывается, поскольку для достижения хорошего хандзи, определения толщины, текстуры и общего качества хандзи требуются годы опыта и практики. Существует множество методов этой процедуры, в том числе Хуллим, Гадум, Вебал, и Джангпан, каждый из них производит несколько разные типы ханджи. Традиционные методы формования листов отличаются от современных методов, при которых для его выравнивания используется оборудование.
  8. Теперь изготавливается один лист хандзи, который просушивается между тяжелыми камнями и помещается в теплую комнату. Их не сушат возле огня, потому что постепенная сушка при теплой температуре делает бумагу более жесткой и долговечной.

В целом процесс создания ханджи был очень утомительным. Нужно было посвятить всю свою жизнь изготовлению хандзи, и традиционные производители хандзи говорили: «Я не позволю своему сыну быть контейнеровщиком (человеком, который протягивает волокна через бамбуковую сетку), даже если меня отвезут в наихудший".[18] Для создания идеальных ханджи требуется практика на протяжении всей жизни, и именно поэтому ханджи имеет большую культурную ценность в Корее. В наши дни люди используют различные технологии для улучшения процесса. Например, производители хандзи используют нагретый барабан из нержавеющей стали, очищая каждую часть бумаги. Это метод, который они используют для равномерного сушки бумаги, который адаптирован из того, как традиционные производители хандзи сушили ее на полу в теплой комнате.[19]

Характеристики ханджи

Долговечность

Ханджи - очень уважаемая бумага среди азиатов, и она славится своей прочностью.[нужна цитата ]. Тот факт, что другие исторические печатные издания должны храниться в специальных контейнерах, когда документы ханджи все еще можно выставлять в музеях, доказывает этот факт.[нужна цитата ]. Самый старый текст на ханджи, существующий в настоящее время в Корее, Муггуджунгван, все еще хорошо сохранился примерно через 800 лет (Сео).

Вентиляция / контроль температуры

Ханджи - хороший вентилятор, но он также действует как изолятор. Традиционные корейцы покрывали свои деревянные двери хандзи, потому что летом они охлаждали, а зимой согревали (История ханджи).

Водонепроницаемый

В марте 2006 года в Париже, Франция, прошел фестиваль ламп. В парке Булонь были зажжены лампы разных размеров и цветов. Вскоре после начала фестиваля внезапно пошел дождь, и люди запаниковали. Боялись, что все лампы погаснут. Однако лампы, сделанные из традиционных хандзи, не выключались. Он не пропускал дождь, защищая свечи внутри, и это олицетворяло одно из многих достоинств хандзи (Со). [НЕОБХОДИМЫ ПОДХОДЯЩИЕ ЦИТАТЫ]

Научные принципы

Кора тутовых деревьев содержит лигнин и холоцеллюлозу, которые способствуют долговечности хандзи. Обычная бумага имеет уровень pH 4 ~ 5,5, что означает, что она кислая. Если у бумаги низкий уровень pH (более кислая), она полностью разлагается за 100 лет. Ханджи, однако, использует Hibiscus Manihot с уровнем pH 7, который нелегко разобрать («Значение»).

Использование ханджи

Основная статья: Корейское искусство

Древнее использование

С тех пор, как бумага была впервые представлена ​​простым людям в древних корейцах, ее использование было адаптировано различными и уникальными способами. Хандзи использовались, чтобы помогать людям в повседневной жизни. Они покрыли дверной косяк ханджи и контролировали температуру в помещении. Представители высокого социального класса, которых называли янбанами, записывали различные документы на ханджи. Это одна из основных причин, по которой древние записи Кореи хорошо сохранились. Китайская династия также использовала ханджи только для записи достижений своего императора. Это был один из основных экспортных товаров, которые корейские династии использовали в торговле (Сео). Еще одно уникальное использование ханджи - это то, что люди делали из ханджи доспехи. Несмотря на то, что ханджи - это всего лишь бумага, она была очень прочной и прочной. Он был водонепроницаемым и не рвался. В Корее есть запись о том, что люди делали доспехи и костюмы из ханджи и называли их джигап («джигап»).

Искусство и ремесла хандзи

Есть два подразделения искусства ханджи: двухмерное и трехмерное. В двумерном искусстве ханджи используется бумага разных цветов для создания изображения в формате, аналогичном картинке. Однако сама бумага складывается и мнется, чтобы изображение выступало из бумаги, к которой оно приклеено. Люди делают из ханджи различные формы и помещают их в рамку, чтобы выставить их на стене. Трехмерное искусство ханджи похоже на папье-маше в том, что из него можно создавать скульптурные объекты, которые могут стоять без опоры. Традиционные формы ремесла ханджи включают дзихо, дзидо и дзисунг. Джихо - это метод, в котором используются обрывки ханджи, смоченные водой, а затем добавленные в клей, в результате чего получается паста, похожая на глину, которую можно формовать в миски с крышками. Дзидо - это искусство наклеивания множества слоев ханджи на заранее изготовленный каркас, из которого можно сделать корзины и сундуки. Древние корейцы обычно складывали материалы для шитья в небольшие коробочки, украшенные красочными хандзи («Ремесло хандзи»). Цзисын - это метод связывания и плетения лент ханджи для изготовления широкого спектра предметов домашнего обихода, включая подносы, корзины, циновки, колчаны, обувь, умывальники и ночные горшки. Помимо этого, хандзи делали из различных цветов для украшения буддийских храмов («Ремесло хандзи»).

Галерея

  • Чанходжи наклеен на двери в Чхангёнгун

  • Хангыль напечатано на ханжи в магазине в Insadong, Сеул

  • Цветные струны ханджи; поклонники

  • Произведение искусства ханджи

  • Современная лампа ханджи

Смотрите также

Цитаты

Очистка коры. Дупедия. Интернет. 10 марта 2016 г.

«Изготовление хандзи». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, н.д. Интернет. 17 марта 2016 г.

«История Ханджи». Музей ханджи. Музей Гвасан Ханджи, без даты Интернет. 7 марта 2016 г.

«Джигап». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, н.д. Интернет. 17 марта 2016 г.

Ли, Эйми. Hanji Unfurled: Одно путешествие в корейское производство бумаги. Анн-Арбор, штат Мичиган: The Legacy Press, 2012.

Тутовое дерево. Дупедия. Интернет. 10 марта 2016 г.

«Бумажная шелковица». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, н.д. Интернет. 13 марта 2016 г.

Со, Чонхо. Как сохранить культурные ценности. Сеул: Kyungin Publishing, 2008. Печать.

Сонг, Мина и Джесси Манн. «Постоянство, стойкость и уникальные свойства ханджи». FIDES International. FIDES International. Интернет. 2 марта 2016 г.

«Гибискус на закате». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, н.д. Интернет. 16 марта 2016 г.

«Значение ханджи». Энциклопедия Naver (Дупедия). Naver, н.д. Интернет. 14 марта 2016 г.

«История ханджи». Посетите Корею. Корейская туристическая организация (KTO), n.d. Интернет. 6 марта 2016 г.

Рекомендации

  1. ^ http://www.korea.net/korea/event_board_view.asp?board_no=810&page=7
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-09-07. Получено 2009-02-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Ли, Эйми. «В поисках Юпмулджил в корейской деревне», Бюллетень Ками, № 4. Покинг, Капанган, Филиппины: Asa Press (CP), 2009.
  4. ^ Традиционное корейское производство бумаги: аналитический анализ исторических корейских документов и исследования истории, материалов и методов традиционного производства бумаги в Корее, 2003 г., исследовательская работа аспиранта Гетти Хе Чжон Юм
  5. ^ Постоянство, стойкость и уникальные свойства ханджи Мины Сонг и Джесси Манн
  6. ^ Что такое ханджи от FIDES International
  7. ^ Изготовление ханджи от FIDES International
  8. ^ История ханджи от FIDES International
  9. ^ Ли, Эйми. Ханджи развернутый. Анн-Арбор, штат Мичиган: The Legacy Press, 2012, стр. 14
  10. ^ Ли, Эйми. Ханджи развернутый. Анн-Арбор, штат Мичиган: The Legacy Press, 2012, стр. 14
  11. ^ 『日本 書 紀 (Нихон Сёки) 』巻 二 十二 推 古 紀" 十八 年 春 貢 上 僧 曇 徵 法定 知 五 經 且能 作 造 碾 蓋 造 碾 磑 始于 時 歟 "
  12. ^ Ли, Эйми. «Буддийское освещение прошлого и настоящего корейского производства бумаги», Журнал Буддизм и Культура, № 5, апрель 2010.
  13. ^ Амли, Линн. "Хандзи: традиционная бумага Кореи", Ручное производство бумаги, Vol. 11, No. 2, зима 1996 г.
  14. ^ Филд, Дороти. Бумага и порог: парадокс духовной связи в азиатских культурах. Анн-Арбор: Наследие Press, 2007.
  15. ^ Филд, Дороти. "Ким Ён Ён: корейский производитель бумаги", Ручное производство бумаги, Vol. 2, No. 1, лето 1987.
  16. ^ Шимура, Асао. «Производство бумаги в Корее», Ками '89. Филиппины: Cannabis Press, 1992.
  17. ^ Сунь, Джай-кю. «100 применений бумаги ручной работы: продукт древнего корейского искусства, ценимый за текстуру и прочность». The Korea Herald. 19 апреля 1984 г.
  18. ^ История
  19. ^ Сонг и Манн

внешняя ссылка