Лесбийская эротика - Lesbian erotica

Le Sommeil (Сон) Гюстав Курбе (1866).

Лесбийская эротика имеет дело с изображениями в Изобразительное искусство из лесбиянство, что является выражением женщины с женщиной сексуальность. Лесбиянство было темой в эротическое искусство по крайней мере время древний Рим, и многие считают изображения лесбиянства (как и сексуальности в целом) эротический.

На протяжении большей части истории кино и телевидения лесбиянство считалось табу, хотя с тех пор 1960-е он все больше становится самостоятельным жанром. Впервые найдено в эротика фильмы и эротические триллеры, изображения лесбиянства вошли в массовое кино в 1980-х годах. В порнография, изображения лесбийского секса составляют популярную поджанр, ориентированный на гетеросексуальную мужскую аудиторию, аудиторию лесбиянок и аудиторию бисексуалов любого пола.

Культурный фон

Сексуальные отношения между женщинами иллюстрировались и рассказывались, но большая часть письменных материалов раннего современного периода была уничтожена.[1] То, что кажется очевидным, с исторической записи является то, что большой частью лесбийского материала в порнографических текстах предназначались для мужской читаемости.[2]

Изобразительное искусство

Классические и классические изображения

Буше, Нимфа Каллисто, соблазненная Юпитером в образе Дианы (1759).

Изображения лесбиянства встречаются среди эротические фрески Помпеи. Почти исчезнув в средние века, они вернулись после эпоха Возрождения. Франсуа Буше и Дж. М. В. Тернер были одними из предшественников художников 19 века, которые использовали эротику между женщинами в своих работах. Как и другие художники (например, Жан-Оноре Фрагонар ), Буше черпал вдохновение в классической мифологии. Он был одним из многих художников, использовавших различные мифы, связанные с богиней. Диана, включая часто изображаемую историю Каллисто, Нимфа Дианы, соблазненная Юпитером, с богом, принявшим форму Дианы с тех пор, как Каллисто поклялась в целомудрии.[3]

Разработки 19 века

В XIX веке лесбиянство стало более открыто обсуждаться и проникло во многие области искусства. Во Франции влияние Шарль Бодлер считается важным как в литературе, так и в изобразительном искусстве,[4] хотя согласно Дороти Косински Речь шла не о высоком искусстве, а в основном о популярной эротике.[3] Огюст Роден иллюстрации для Бодлера Les Fleurs du Mal включены лесбийские сцены.[4] Гюстав Курбе с Le Sommeil (1866) иллюстрирует сцену из рассказа 1835 года «Мадемуазель де Мопен». Теофиль Готье (хотя «Дельфина и Ипполит» Бодлера из Les Fleurs также упоминается как источник вдохновения[4]), изображающие двух женщин, спящих после занятий любовью.[5][6] Его лесбийский предмет было достаточно, чтобы быть предметом полицейского отчета спорным в 1872 году,[7] но картина Курбе считается вдохновляющей других изображать «сапфические пары», что, в свою очередь, привело к «смягчению табу, раскрывая любовь между женщинами и заставляя общество видеть тех, кого оно считало извращенцами и грешниками».[8] Тем не менее, аудиторией для таких произведений искусства были преимущественно мужчины (картина Курбе была заказана расточительным турецким дипломатом), поэтому «термин лесбиянка возможно, следует заключить в кавычки, поскольку мы имеем дело с изображениями, созданными мужчинами для мужчин, и в которых само расположение женских тел говорит о том, что они устроены больше для глаз зрителя, чем для глаз друг друга. . "[9] В двадцатом веке чувственность образа понравилась и зрителям-лесбиянкам.[10]

Изображение востоковеда (куннилингус как экзотика)

Во французской живописи XIX века лесбиянство часто изображалось в контексте Ориентализм, и поэтому был подвержен влиянию колониализма и империализма той эпохи; в результате предположения относительно расы и класса повлияли на изображения, особенно когда лесбиянство было связано со сценами в гаремах и публичных домах. Более поздние изображения лесбиянок в британском и американском искусстве могут отражать культурные обычаи или просто заимствовать формальные живописные условности.[11]

Во второй половине XIX века лесбийская тема получила широкое распространение, и ее художники включают Анри де Тулуз-Лотрек,[3] Константин Ребята,[3] Эдгар Дега,[3] и Жан-Луи Форен.[3] Более поздние художники включают Густав Климт, Эгон Шиле, Кристиан Шад,[12] Альбер Марке, Balthus, и Леонор Фини. Более явные изображения были важной частью работы эротических иллюстраторов, таких как Эдуард-Анри Аврил, Франц фон Байрос, Мартин ван Маэле, Rojan, Герда Вегенер, и Том Поултон. Явные изображения занятий любовью между женщинами также были важной темой японской эротики. сюнга, в том числе работы таких мастеров, как Утамаро, Хокусай, Кацукава Шунчо, Утагава Кунисада, Утагава Куниёси, Янагава Сигенобу, Кейсай Эйзен, и Каванабэ Кёсай.

В искусство и фетиш фотография, известные художники, работающие с лесбийской тематикой, включают Дэвид Гамильтон, Стив Дайет Годде и Боб Карлос Кларк. В последнее время лесбиянки и бисексуальные фотографы, такие как Нан Голдин, Футболка Corinne, и Джуди Франческони сосредоточились на эротических темах, вернув предмет, который традиционно рассматривался в основном глазами художников-мужчин.

Галерея

Кино и телевидение

В раннем кинематографе лесбийские и эротические темы сдерживались или кодировались. Вызывали споры даже сцены, наводящие на мысль о лесбиянстве, например, представление женщин, танцующих вместе в Ящик Пандоры (1929) и Знак Креста (1932). Ящик Пандоры примечателен своим лесбийским сюжетом с графиней (Алиса Робертс ) определяется ее мужественным видом и тем, что она носит смокинг. Лесбийские темы были найдены в европейских фильмах, таких как Мэдхен в униформе (1931). К середине 1930-х гг. Кодекс Hays запретил любые гомосексуальные темы в фильмах, снятых в Голливуде, а несколько фильмов, предшествовавших Кодексу, пришлось вырезать для переиздания. Например, Знак Креста первоначально включал эротический «Танец обнаженной луны»,[13] но танец считался «лесбийским танцем» и резать для переиздания 1938 года. Даже предположения о романтическом влечении между женщинами были редкостью, а «слово на букву L» было табу. Лесбиянство не рассматривалось в американском кино до выхода фильма 1962 года. Ходить по дикой стороне в котором есть неявно подразумеваемые лесбийские отношения между Джо и Халли. Изображения любовных ласк между женщинами впервые появились в нескольких фильмах конца 1960-х годов. Лиса (1967), Убийство сестры Джордж (1968), и Тереза ​​и Изабель (1968).

В течение 1970-х годов, живописания секс между женщинами были в значительной степени ограничивается полу-порнографических и эротика сексуальная эксплуатация фильмы, такие как Черри, Гарри и Ракель! (1970), Гол (1974), Эммануэль (1974), и Билитис (1977). Хотя полу-откровенные сцены гетеросексуального секса были частью мейнстрима с конца 1960-х годов, эквивалентные изображения женщин, занимающихся сексом, начали появляться в мейнстриме только в 1980-х. Обычно это происходило в контексте фильма, посвященного лесбийской тематике, например Личный рекорд (1982), Лианна (1983), и Сердца пустыни (1985). Фильм о вампирах Голод (1983) также содержит сцену соблазнения и секса между Катрин Денев и Сьюзан Сарандон. Фильм Жака Зауреля "Joy et Joan" (1985) также принадлежит к этому новому более чем софткорному фильму.

Генри и Джун (1990) было несколько лесбийских сцен, в том числе одна, которая считалась достаточно откровенной, чтобы дать фильму NC-17 рейтинг. (Были некоторые разногласия относительно того, MPAA дали фильму более строгую оценку, чем обычно, из-за лесбийской природы рассматриваемой сцены.) Основной инстинкт (1992) содержал умеренное содержание лесбиянок, но установил лесбиянство в качестве темы в эротический триллер жанр. Позже, в 1990-х годах, появились эротические триллеры, такие как Дикой стороне (1995) и Связаны (1996) исследовали лесбийские отношения и содержали откровенные сцены лесбийского секса.[14]

С 1990-х годов изображение секса между женщинами стало довольно распространенным явлением в кино. Женские поцелуи все чаще демонстрируются в фильмах и по телевидению, часто как способ включить в фильм сексуально возбуждающий элемент, не имея на самом деле более ограничительного рейтинга, изображающего секс или наготу.[нужна цитата ]

Слово L был американским телесериалом, первоначально показанным на Время для шоу с 2004 по 2009 год изучал лесбиянок, бисексуал и трансгендер отношения и содержали многочисленные откровенные сцены лесбийского секса.

порнография

Французские порнографические исполнители Лиза Дель Сьерра и Шэрон Ли снимают видео.

Лесбиянство - важная тема в обоих хардкор и эротика порнографии, многие взрослые названия видео, веб-сайты и целые студии (например, Подруги Фильмы и Милое видео ) полностью посвящен изображениям лесбийская сексуальная активность.[15] Лесбийская порнография, как правило, направлена ​​преимущественно на мужскую аудиторию, с меньшим женской аудитории, и многие гетеросексуальные видео для взрослых включают лесбийскую сцену секса. Однако в Японское видео для взрослых, лесбиянство считается фетиш и лишь изредка включается в гетеросексуальные видео. Резу (レ ズ - лесбиянка) видео - это специализированный жанр, хотя таких видеороликов создается большое количество.[16]

Аудитория

Эротика и порнография секс между женщинами были в основном производятся мужчинами для мужской и женской аудитории. Исследование 1996 года Генри Э. Адамса, Лестера В. Райта-младшего и Бетани А. Лор, опубликованное в Журнал аномальной психологии, Обнаружил, что гетеросексуальные мужчины имеют высокие генитальные и субъективное возбуждение к порнографии, изображающим гетеросексуальные деятельности, а не лесбийская активности.[17] Другое исследование показало, что гетеросексуальных мужчин больше возбуждают изображения, связанные с лесбийским сексом, чем изображения гетеросексуальной активности, в то время как гетеросексуальных и лесбиянок возбуждает широкий спектр сексуальных стимулов.[18] На экране лесбиянки (как в Западной и японской порнографии), в то время как обычно направлены на мужскую аудиторию, разработал небольшую лесбийскую аудиторию, как хорошо, но до сих пор контрасты с гей мужской порнографии, который считается отдельным жанром.

Дебора Сведберг в анализе, опубликованном в Журнал NWSA в 1989 году, утверждает, что это возможно для лесбиянок зрителей реапроприировать лесби порно. Сведберг отмечает, что, как правило, все женщины-фильмы отличаются от смешанных порно (с мужчинами и женщинами) в числе прочего, настройки (менее анонимный и более интимный) и очень действий, совершенный (более реалистичные и эмоционально вовлечено, и с сфокусироваться на всем теле, а не только на гениталиях): «тема женских видео, снятых гетеросексуальным путем, - это женское удовольствие». Она возражает (против Лаура Малви с "Визуальное удовольствие и рассказчик" и Сюзанна Каппелер с Порнография и представление, например), что такие фильмы допускают женскую субъективность, поскольку женщины - это больше, чем просто объекты обмена.[19] Об присвоении женщинами мужской лесбийской эротики (например, Дэвидом Гамильтоном) также сигнализировали Футболка Corinne.[20]

Некоторые порнографии производятся лесбиянками, такие как несуществующий лесбийский эротический журнал На нашей спине; видео от Fatale Media, SIR Video, Pink and White Productions и BLEU Productions; и веб-сайты, такие как CyberDyke Network.

А PornHub Отчет показывает, что «лесбиянка», «Оргия», «БДСМ» являются самой популярной категорией для женской аудитории ее порно портал. Категория была на 151% более популярна среди женщин, чем среди мужчин.[21]

Мейнстрим недостоверности

Mainstream лесбиянки порнография критикуется некоторыми членами лесбийского сообщества для ее недостоверности.[22] По словам автора Элизабет Уитни, «лесбиянство не признается законным» в лесбийском порно из-за распространенности «heteronormatively женских женщин», экспериментальный характер, и постоянное питание для мужского взора, все из которых противостоять реальной жизни лесбиянство.[22]

Исследование, проведенное Валерий Уэббер обнаружило, что большинство актеров в лесбийском порно считают, что их собственное порнографическим секс где-то на спектре между реальным и поддельным полом, в зависимости от нескольких факторов.[22] Они с большей вероятностью сочли бы это подлинным, если бы между ними и другим актером (актерами) сцены было реальное влечение.[22] и чувствовали ли они взаимное уважение между собой и продюсерами.[22]

Аутентичность в порно оспаривается, так как утверждают некоторые, что единственный подлинный секс не имеет никакого мотива, кроме самого секса.[22] Порно секс, снимаемый для камеры, автоматически имеет другие мотивы, чем сам секс.[22] С другой стороны, некоторые утверждают, что все порно секс является подлинным, поскольку секс является событие, которое имело место, и это все, что необходимо, чтобы классифицировать его как подлинный.[22]

Что касается подлинности их работы, некоторые лесбийские актеры порно описать их производительность, как преувеличенная, искаженную версия их реальной личности, обеспечивая некоторую аутентичность исполнения.[22] Достоверность зависит от реального жизненного опыта, поэтому некоторые лесбиянки порно актеры чувствуют потребность в создании совершенно другой персоне для того, чтобы чувствовать себя в безопасности.[22] Уэббер пишет Агат, странный актер в лесбийской порно, кто «предпочитает, чтобы деятельность и атмосфера ее выступления очень недостоверные, потому что в противном случае он чувствует себя«слишком близко к дому'", имея в виду притеснение и словесные оскорбления, которым она подвергается со стороны гомофобных мужчин в своей повседневной жизни.[22]

Проникновение

Как и в прямом и гей-порно, есть акцент на проникновение в лесбийском порно.[22] Хотя исследования показали, что фаллоимитаторы иметь минимальное использование в реальной жизни лесбийской сексуальной активности,[22][23][24] лесбиянки заметно показывает фаллоимитаторы.[22] По словам Лайдона, способность достичь оргазма клиторально, в отличие от проникающего, устраняет необходимость в фаллосе и, как следствие, в мужчине.[22] По этой причине мужчины производители продолжают включать в себя, и мужчины зрители продолжают требовать, фаллос в качестве центрального элемента в лесбийской порно.[22]

Взгляды на лесбиянство в эротике

Живое секс-шоу "девушка с девушкой" в г. Гранада, Испания.

Воздействие на гетеросексуальных мужчин

Несколько плетизмография полового члена Исследования показали высокий уровень возбуждения в гетеросексуальных мужчин к порнографии, показывая сексуальную активность между женщинами.[17][18] Одно исследование показало, гетеросексуальные мужчина имеет самые высокие остроконечные и субъективные активации к порнографии, изображающие гетеросексуальные деятельности, а не лесбийская активности,[17] в то время как другое исследование показало, что в среднем гетеросексуальных мужчин более вызвала порнографии, показывая сексуальную активность между женщинами, чем они являются на изображениях гетеросексуальных деятельности.[18] Эти данные согласуются с сообщениями нескольких более ранних исследований (обобщенных в Whitley et al. (1999);[25] см. также анекдотические сообщения в Loftus (2002)).[26]Показано восприятие мужчинами лесбиянства как эротического[25] переписываться с недавним воздействием лесбийской порнографии; Однако, люди, которые недавно просмотренные лесбийская порнография не более вероятны, чем другие воспринимать лесбиянка как гиперсексуальный и / или бисексуал. Бернард Э. Уитли-младший, и другие. гипотетический, при достижении этого вывода, что «порнография может [...] привести гетеросексуальные мужчина, чтобы просмотреть лесбиянство как эротические с помощью обобщенной ассоциации женской-женской сексуальной активности с сексуальным возбуждением», но отметила, что «необходимо дополнительные исследования для прояснить взаимосвязь между воздействием порнографии и воспринятой ценности эротического лесбийства «.

Наслаждение лесбийской порнографии может иметь мало общего с чувствами по отношению к гомосексуалам в реальной жизни. Гетеросексуальные люди могут пробудиться от порнографических изображений лесбиянства еще трюма гомофобный взгляды. Однако несколько исследований показывают, что мужчины, воспринимающие лесбиянство как эротическое, могут иметь менее негативное отношение к лесбиянкам, чем к геям.[25][27] Исследования также показали, что, хотя мужчины склонны связывать лесбиянство с эротизмом чаще, чем женщины, женщины воспринимают мужской гомосексуализм как эротический не чаще, чем мужчины.[25]

Феминистские взгляды

Смотрите также: Феминистская отношение к порнографии

Лесбийские взгляды на секс между женщинами в эротике сложны. Исторически сложилось, что женщины были менее вовлечены в производство и потребление эротики в целом и визуальной порнографии, в частности, чем у мужчин. С конца 1960-х гг. радикальная феминистка возражения против порнографии и сексуальная объективация женщины повлияли лесбийское сообщество, с некоторыми феминистками, возражающих против всех порнографии. Однако с конца 80-х "Феминистские секс войны "и начало"женская эротика "Движение, феминистские взгляды на порнографию, как лесбиянки и гетеросексуальные, сместились.[28] Некоторые лесбиянки даже потребители массовой порнографии, но многие не любит то, что они воспринимают как неточные и стереотипные изображения женщин и лесбиянства в основной порнографии. Некоторым также не нравится мужской интерес к лесбиянкам.[29] В ранних 2000-х годах, есть очень сильные лесбийские эротические движения литературы, а также небольшой жанр порнографии сделала лесбиянками для лесбиянок аудитории.

Растущее количество квир-эротическая литература был выпущен в последние десятилетия, написан женщинами и обычно для женщин.[30] Существует большая подкатегория этой эротики, которая включает в себя различные квир-отношения, а также включает в себя бисексуальность и трансгендерных персонажей.[30] Представляя различные другие идентичности и сексуальности, он открывает мир эротики для большей гендерной гибкости и принятия других квир-или негетеронормативных сексуальностей.[30]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Моуран, Мануэла (1999). «Представительство женское желание в начале Нового порнографические тексты, 1660-1745». Знаки. 24 (3): 573–602. Дои:10.1086/495366. JSTOR  3175319. PMID  22315732.
  2. ^ Фадерман, Лилиан (1981). Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до наших дней. Нью-Йорк: Уильям Морроу. стр.38–46.
  3. ^ а б c d е ж Косинский, Дороти М. (1988). «Спящие» Гюстава Курбе: лесбийский образ во французском искусстве и литературе XIX века ». Artibus et Historiae. 9 (18): 187–99. Дои:10.2307/1483342. JSTOR  1483342.
  4. ^ а б c Ладенсон, Элизабет (2007). Грязь ради искусства: книги по делу от мадам Бовари до Лолиты. Корнелл UP. стр.75 –. ISBN  9780801441684. Получено 11 декабря, 2012.
  5. ^ Рид, Кристофер (2011). Искусство и гомосексуализм: история идей. Оксфорд UP. п. 77. ISBN  9780195399073. Получено 11 декабря, 2012.
  6. ^ МакК, Герстле (1951). Гюстав Курбе: биография. Da Capo Press. п. 214. ISBN  9780306803758. Получено 11 декабря, 2012.
  7. ^ Соломон-Годо, Абигейл и др. (1988). Пересмотр Курбе. Бруклинский музей, издательство Йельского университета. п. 176. ISBN  0-300-04298-1. Проверено 12 декабря 2012 г.
  8. ^ Циммерман 2000, п. 311.
  9. ^ Соломон-Годо, Абигейл и др. (1988). Пересмотр Курбе. Бруклинский музей, издательство Йельского университета. п. 175. ISBN  0-300-04298-1. Проверено 12 декабря 2012 г.
  10. ^ Циммерман 2000, п. 69.
  11. ^ Циммерман 2000, п. 68.
  12. ^ "Непристойное пробуждение: новое открытие немецкого ценителя секса" В архиве 28 марта 2007 г. Wayback Machine Джерри Зальц, Village Voice, 23 мая 2003 г.
  13. ^ Виейра 1999 С. 106–109.
  14. ^ «Секс в кино: величайшие и самые влиятельные эротические / сексуальные фильмы и сцены» Тим Диркс, Лучшие фильмы всех времен: азбука истории кинематографа (веб-сайт), 1996–2007 гг. Проверено 19 октября 2006 года.
  15. ^ Раттер, Джаред (июль 2008 г.). «Новая волна лесбийской эротики». AVN. стр. 80–88. Получено 22 декабря, 2009.
  16. ^ "Японские FAQ по AV" автор: Tetsuwan Atom, Lezlovevideo.com, 2001. Проверено 14 июня, 2006.
  17. ^ а б c Адамс, ОН; Райт, LW младший; Лор, BA (1996). «Связана ли гомофобия с гомосексуальным возбуждением?» (PDF). Журнал аномальной психологии. 105 (3): 440–445. Дои:10.1037 / 0021-843X.105.3.440. PMID  8772014.
  18. ^ а б c Чиверс, ML; Ригер, G; Латти, E; Бейли, JM (2004). «Половая разница в специфике сексуального возбуждения» (PDF). Психологическая наука. 15 (11): 736–744. Дои:10.1111 / j.0956-7976.2004.00750.x. PMID  15482445.
  19. ^ Сведберг, Дебора (1989). «Что мы видим, когда мы видим Женщина / Женщина Секс в порнофильмы». Журнал NWSA. 1 (4): 602–16. JSTOR  4315957.
  20. ^ Генри, Алиса (1983). «Интервью [с Ти Коринн]: образы лесбийской сексуальности». С нашей спины. 13 (4): 10–12. JSTOR  25774959.
  21. ^ https://www.health.com/sex/why-women-watch-lesbian-porn
  22. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п Уэббер, Валери (2012). «Оттенки геи: Производительность девушка-на-девушки порнографии и мобильное authenticities». Сексуальности. 16 (1–2): 217–235. Дои:10.1177/1363460712471119. Архивировано из оригинал 8 декабря 2014 г.
  23. ^ Джерролд С. Гринберг; Клинт Э. Брюсс; Сара С. Конклин (2010). Изучение измерений человеческой сексуальности. Джонс и Бартлетт Обучение. С. 489–490. ISBN  9780763797409. 9780763741488. Получено 21 января, 2013.
  24. ^ Джонатан Зенилман; Мохсен Шахманеш (2011). Инфекции, передаваемые половым путем: диагностика, лечение и лечение. Jones & Bartlett Publishers. С. 329–330. ISBN  978-0495812944. Получено 4 ноября, 2012.
  25. ^ а б c d Whitley, BE младший; Видерман, МВт; Wryobeck, JM (1999). «Корреляты эротизации лесбиянства гетеросексуальными мужчинами». Журнал психологии и человеческой сексуальности. 11: 25–41. Дои:10.1300 / J056v11n01_02. Архивировано из оригинал 1 октября 2009 г.
  26. ^ Лофтус, Дэвид. 2002 г. Наблюдая Пол: Как мужчины Действительно Ответить на порнографию. ISBN  1-56025-360-6Кустриц, Энн (сентябрь 2003 г.). «Разрыв романтического повествования». Журнал американской культуры. 26 (3): 371–384. Дои:10.1111 / 1542-734X.00098.
  27. ^ Лаудербэк Л.А., Уитли Б.Э. младший (1997). «Воспринимаемая эротическая ценность гомосексуализма и сексуально-ролевых отношений как медиаторов половых различий в отношении гетеросексуальных студентов колледжа к лесбиянкам и геям». В архиве 12 октября 2007 г. Wayback Machine Журнал сексуальных исследований 34: 175–182. (Ссылка JSTOR ).
  28. ^ Айзенберг, Даниэль. «Порнография» (PDF). В Дайнс, Уэйн Р. (ред.). Энциклопедия гомосексуализма. Развитие 1980 является рождением порнографического движения истинных женщин, в которых женщины создают и рынок эротических материалов для женского потребления, как гомо- и гетеросексуального
  29. ^ Яркая, Сьюзи. 1992. «Мужчины, которые любят лесбиянок (которые не слишком заботятся о них)». В: Сексуальная реальность Сьюзи Брайт: читатель виртуального мира секса. pp 93–98. ISBN  0-939416-58-1.
  30. ^ а б c Зив, Амалия (2014). «Девочка встречает мальчик: Кросс-гендерквир и обещание порнографии». Сексуальности. 17 (7): 885–905. Дои:10.1177/1363460714532937.

дальнейшее чтение

Лесбиянство в изобразительном искусстве

  • Бонне, Мари-Жо. (2000). Les Deux Amies: Essai sur le couple de femmes dans l'art. Париж: Издания Бланш. ISBN  2-911621-94-8

Представления о лесбиянстве в эротике

Перепечатано как: Хендерсон, Лиза (1992), «Лесбийская порнография: культурная трансгрессия и сексуальная демистификация», в Мант, Салли Р. (ред.), Новая лесбийская критика: литературные и культурные чтения, Нью-Йорк, Лондон: Harvester Wheatsheaf, стр. 173–191, ISBN  9780745011677.
Также перепечатывается как: Хендерсон, Лиза (1999), «Лесбийская порнография: культурная трансгрессия и сексуальная демистификация», в Гроссе, Ларри Р .; Вудс, Джеймс Д. (ред.), Читатель Columbia о лесбиянках и геях в СМИ, обществе и политике, Нью-Йорк: Columbia University Press, стр. 506–516, ISBN  9780231104470.

внешние ссылки