Список псевдоэпиграфов Ветхого Завета - List of Old Testament pseudepigrapha
Псевдоэпиграфы ложно приписанный произведения, тексты, чей заявленный автор не является истинным автором, или произведение, настоящий автор которого приписал его фигуре прошлого.[1] Некоторые из этих работ, возможно, возникли среди евреев. Эллинизаторы другие могут иметь христианское авторство по характеру и происхождению.[2]
- 1 (Эфиопский Апокалипсис) Еноха (Иудеи, ок. 200–50 до н. Э.)
- 2 (Славянский Апокалипсис) Еноха (Иудеи, ок. 30 г. до н. Э. - 70 г. н. Э.)
- 3 (Еврейский Апокалипсис) Еноха (Еврейский, в нынешней форме с 108 г. до н.э. - 135 г.
- Сивиллинские оракулы (иудеи и христиане, ок. 2 века до н. э. - 7 век н. э.)
- Трактат Сима (около конца I в. до н. э.)[3]
- Апокриф Иезекииля (в основном утерян, первоначальная форма ок. конца I в. до н. э.)
- Апокалипсис Софонии (в основном утерян, первоначальная форма ок. конца I в. до н. э.)
- 4 Ездра (оригинальная еврейская форма после 70 г. н.э., окончательные христианские дополнения позже)
- Греческий Апокалипсис Ездры (современная форма - христианская, ок. 9 века н.э., из иудейских и христианских источников)
- Видение Ездры (христианский документ, датируемый 4-7 веками н.э.)
- Вопросы Ездры (Христианская, но дата неточная)
- Откровение Ездры (Христианин, примерно до 9 века н.э.)
- Апокалипсис Седраха (нынешняя форма христианская с 5-го века с более ранними источниками)
- 2 (Сирийский Апокалипсис) Варуха (Еврейский, ок. 100 г. н. Э.)
- 3 (Греческий Апокалипсис) Варуха (Христиане, использующие иудейские источники, ок. 1–2 вв. Н. Э.)
- Апокалипсис Авраама (Преимущественно евреи, ок. 70–150 гг. Н. Э.)
- Апокалипсис Адама (Гностики получены из еврейских источников примерно с I века н. Э.)
- Апокалипсис Илии (иудеи и христиане, 150–275 гг. н. э.)
- Апокалипсис Даниила (современная форма ок. 9 века н. э., но содержит еврейские источники с 4 ст. н. э.).
Заветы
- Заветы Двенадцати Патриархов (современная форма - христианская, ок. 150–200 н. э., но Левий, Иуда и Нафтали - евреи и датируются до 70 г. н. э. и, вероятно, 2–1 вв. до н. э.)
- Завет Иова (Еврейский, c. Конец I в. До н. Э.)
- Заветы трех патриархов (Еврейские Заветы Авраама, Исаака и Иакова примерно 100 г. н.э., которые связаны с христианским Заветом Исаака и Иакова)
- Завет Моисея (Еврейский, с начала 1 века н.э.)
- Завещание Соломона (Еврейская, современная форма ок. 3-го века н. Э., Но самая ранняя форма ок. 100 г. н. Э.)
- Завет Адама (Христианство в нынешней форме ок. Конца III в. Н. Э., Но использованы еврейские источники приблизительно 150–200 гг. Н. Э.)
Расширения Ветхого Завета и других легенд
- Письмо Аристея (Еврейский, ок. 200–150 до н. Э.)
- Юбилеи (Евреи, ок. 150–100 до н. Э.)
- Мученичество и вознесение Исаии (состоит из трех разделов, первый иудейский около 100 г. до н. э., а 2-й и 3-й разделы - христианские. Второй - примерно 2-го века нашей эры, а третий - Завещание Езекии, примерно 90–100 гг. н. э.)
- Иосиф и Асенеф (Еврейский, ок. 100 г. н. Э.)
- Жизнь Адама и Евы (Евреи, ок. Начало-середина I века н. Э.)
- Псевдо-Филон (Еврейский, ок. 66–135 н. Э.)
- Жития пророков (Еврейский, ок. Начало I в. Н. Э. С более поздними христианскими добавлениями)
- Лестница Иакова (самая ранняя форма - еврейская, датируемая концом I в. н. э.. Одна глава - христианская)
- 4 Варух (Еврейский оригинал, но отредактированный христианином, ок. 100–110 гг. Н. Э.)
- Яннес и Жамбрес (Христианство в нынешней форме, но зависит от более ранних иудейских источников примерно 1 века до н. Э.)
- История рехавитов (Христианство в нынешней форме, датируемое 6 веком н. Э., Но содержит некоторые еврейские источники до 100 г. н. Э.)
- Эльдад и Модат (подделано на основе Чисел 11.26–29, до 1-го года н. э. теперь утрачено, но цитируется в Пастыре Герма ок. 140 г. н. э.)
- История Иосифа (Еврейский, но сложно датировать).
Мудрость и философская литература
- Ахикар (Еврейский датируется концом 7 или 6 веком до н.э. и цитируется в Апокрифическом Товите)
- 3 Маккавея (Еврейский, ок. 1 в. До н. Э.)
- 4 Маккавея (Евреи, ок. До 70 г. н. Э.)
- Псевдофоцилиды (Еврейские изречения, приписываемые ионическому поэту VI века, ок. 50 г. до н. Э. - 100 г. н. Э.)
- Приговоры сирийского менандра (Еврейские, ок. 3 в. Н. Э.).
Молитвы, псалмы и оды
- Еще Псалмы Давида (Еврейские псалмы с 3 века до н.э. до 100 г. н.э.)
- Молитва Манассии (иногда в апокрифах, на иудейском языке с начала 1 в. н. э.)
- Псалмы Соломона (Еврейский, ок. 50–5 до н. Э.)
- Молитвы эллинистической синагоги (Евреи, ок. 2–3 вв. Н. Э.)
- Молитва Иосифа (Еврейский, ок. 70–135)
- Молитва Иакова (в основном утерянный еврейский документ с 4 века н.э.)
- Оды Соломона (Христианин, но находящийся под влиянием иудаизма, а также, вероятно, Кумран, ок. 100 г. н. Э.)
Смотрите также
- Апокриф для книг, отклоненных Евреи но принят некоторыми Христиане
- Второканонические книги
- Новозаветный апокриф для книг в стиле Новый Завет
использованная литература
- ^ Баукхэм, Ричард; «Псевдоапостольские письма», Журнал библейской литературы, Vo. 107, No. 3, сентябрь 1988 г., стр. 469–494.
- ^ Следующий список основан на Джеймсе Х. Чарльзуорте, Псевдоэпиграфы Ветхого Завета, Garden City: Doubleday & Company, 1983-1985 (два тома).
- ^ Трактат Сима
Список используемой литературы
- Ли Мартин Макдональд, Происхождение Библии: руководство для недоумевших, Лондон: T&T Clark, 2011.