Люблянская школа психоанализа - Ljubljana school of psychoanalysis

Люблянская школа психоанализа (Словенский: Люблянская психоаналицкая шола или же Люблянская шола за психоанализ), также известный как Люблянская лакановская школа^[1] (Словенский: Люблянска лакановская шола) - популярное название школа мысли сосредоточено на Обществе теоретического психоанализа, основанном в Любляна, Словения. Философы, связанные со школой, включают: Славой Жижек, Растко Мочник, Младен Долар, Аленка Зупанчич, Миран Божович и Ева Баховец. Другие ученые, связанные со школой, включают философов Здравко Кобе, Rado Riha, Елица Шумич Риха, социолог Рената Салекл и философ Питер Клепец.

Историческое прошлое

Школа была основана в конце 1970-х молодыми словенскими последователями теорий французского психоаналитик Жак Лакан, в том, что было тогда Социалистическая Федеративная Республика Югославия. Среди основателей школы Славой Жижек, Младен Долар и Растко Мочник. Их главной целью было объединить философию Немецкий идеализм, марксизм и психоаналитические теории как средство анализа современных социальных, культурных и политических явлений. Школа приобрела известность в международной академической среде в 1990-х годах. Школа никогда не занималась лакановским психоанализом.

Группа сформировалась вокруг молодого поколения Марксист студенты в Люблянский университет, в Социалистическая Словения. В отличие от своих старших коллег, связанных с Школа Праксис, эти молодые студенты отвергли Марксистский гуманизм и повернулся к "антигуманизм »французского философа-марксиста Луи Альтюссер и, в меньшей степени, Франкфуртская школа.

Основная цель Люблянской школы состояла в том, чтобы переосмыслить марксизм, подчеркнув корни Карл Маркс Мысль в традициях Немецкий идеализм. Они выступали за антиисторическую интерпретацию Гегель философия России, с акцентом на его эпистемологии и диалектической философии. Большинство членов люблянской школы были обязаны словенскому марксисту. Божидар Дебеняк, профессор философии Люблянского университета, известный своим внимательным чтением немецкого идеализма, который представил Франкфуртскую школу в Словении.

Особенностью Люблянской школы было соединение марксистской и гегелевской традиций с лакановским психоанализом и Структурализм. Совместное прочтение Лакана, немецкого идеализма (особенно Гегеля), Маркса, франкфуртской школы и авторов структуралистской традиции, особенно Клод Леви-Стросс, с тех пор является отличительной чертой Люблянской школы.

Теоретическая работа

Люблянская школа психоанализа специализируется на следующих областях:^[2]

чтения современной и классической философии (особенно немецкого идеализма) через теорию Жака Лакана;
разработка лакановских теорий идеологии и власти (как коммунистического режима в 1980-х годах, так и либеральной демократии после 1990 года);
анализ культуры и искусства с особым акцентом на кино.

Институциональная структура

Школа впервые возникла в конце 1970-х как отдельная интеллектуальная группа в рамках альтернативного журнала. Проблеми. С середины 1960-х годов этот журнал служил единственным альтернативным средством массовой информации в Словении, где критические и особые мнения, противоречащие мейнстриму. Titoist идеологию можно было услышать. Таким образом, журнал собрал чрезвычайно широкий круг авторов, от аполитичных модернистские грамотные, гражданские националисты, консерваторы, либералы, социал-демократы вплоть до радикальных марксистов, лаканистов и последователей Франкфуртская школа. К началу 1980-х годов напряженность в редакционной коллегии достигла своего апогея, в результате чего более консервативные и немарксистские авторы публично подали петиции властям редакции. Социалистическая Республика Словения иметь возможность вести собственный журнал. Их требования были приняты в 1981 г., когда появился новый альтернативный журнал Новая ревия, был основан. С тех пор последователи Люблянской школы постепенно захватили журнал. Проблеми, превращая ее в главную платформу своей интеллектуальной деятельности.

В 1985 г. журнал Проблеми запустил Аналекта серия книг, с тех пор опубликовано более 60 монографий, в основном переводы классических и современных философов (например, Спиноза, Юм, Гегель, Кант, Деррида, Лиотар и Бадью ), а также словенских авторов. В конце 1980-х было основано Общество теоретического психоанализа как центральный координирующий орган издательской и редакционной деятельности группы. Действующий президент общества Славой Жижек.

Тем не менее, академическая деятельность в основном проходила в Люблянский университет и различные институты и отделы, связанные с ним (например, факультет искусств и Институт социологии) и Научно-исследовательский центр Словенской академии наук и искусств.

Полемика

Популярное название «Люблянская школа психоанализа» рассматривается некоторыми как проблематичное, поскольку ни один из ее членов не является практикующим психоаналитиком. Этот вопрос был поднят Словенским обществом лакановского психоанализа в 2015 году.

Словенское общество теоретического анализа, вокруг которого сосредоточено популярное название, ответило, что его работа «сосредоточена на пересечениях и встречах между философией и психоанализом. Оно никогда не претендовало на то, чтобы иметь дело с чем-то другим, кроме теоретического психоанализа, и это не влечет за собой никаких конфликтов. с психоаналитической практикой, и никто никогда не утверждал, что одно будет заменой другому ".^[3]

В 2008 и 2010 годах Словенское общество теоретического анализа опубликовало два семинара Лакана на словенском языке без разрешения, нарушая политику авторского права.

В 2016 году словенский лакановский психоаналитик Нина Крайник выступила с международной инициативой, заявив, что Люблянская школа пыталась предотвратить присутствие лакановского психоанализа в Словении и что несколько академических статей членов Люблянской школы основаны на плагиате.^[4] В 2017 году Всемирная ассоциация психоанализа поддержала утверждение Крайника.^[5]

Смотрите также

Источники

внешняя ссылка

Веб-сайт Общества теоретического психоанализа, Любляна

[1] ttp://washington.embassy.si/fileadmin/user_upload/dkp_51_vwa/newsletter/Newsletter_2007-03-01.pdf

[2] Элизабет и Эдмонд Райт, редакторы, Читатель Чичека (Blackewell Publishing, 1998), 1-2

[3] "Knjižna zbirka Analecta in revija Problemi". drustvo-dtp.si. Архивировано из оригинал 23 февраля 2017 г.. Получено 2017-12-19.

[4] «Международная инициатива». sdzlp.si/. Получено 2017-12-19.^{[мертвая ссылка ]}

[5] «Жижек, мошенник». lacanquotidien.fr/blog/. Получено 2017-12-19.^{[мертвая ссылка ]}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]