Лисий - Lysias

Лисий (/ˈлɪsяəs/; Греческий: Λυσίας; c. 445 г. до н.э. - ок. 380 г. до н.э.) был логографом (спичрайтером) в Древней Греции. Он был одним из десяти Чердачные ораторы входит в «Александрийский канон», составленный Аристофан Византийский и Аристарх Самофракийский в третьем веке до нашей эры.

Жизнь

В соответствии с Дионисий Галикарнасский и автор жизни, приписываемой Плутарх, Лисий родился в 459 г. до н.э., что соответствует преданию, что Лисий достиг или превысил восьмидесятилетний возраст. Эта дата, очевидно, была получена отсчетом от основания Thurii (444 г. до н.э.), поскольку существовала традиция, что Лисий отправился туда в возрасте пятнадцати лет. Современные критики в основном помещают его рождение позже, c. 445 г. до н.э., а поездку в Фурии около 430 г. до н.э.^[1]

Цефал, его отец, был уроженцем Сиракузы, и по приглашению Перикла поселился в Афинах. Начальная сцена Платон с Республика установлен в доме его старшего сына, Полемарх, в Пирей. Тон картины позволяет сделать вывод о том, что сицилийская семья была хорошо известна Платону и что их дома, должно быть, часто были гостеприимны для таких собраний. Далее, Платон Федр открывается с Федр из разговора с Лисием в доме Эпикраты Афин: он встречает Сократ, с которым он прочитает и обсудит услышанную им речь Лисия.

В Турии колония, недавно посаженная на Тарентский залив, мальчик мог видеть Геродот, теперь человек среднего возраста, и между ними, возможно, выросла дружба. Говорят, что и там Лисий начал свое обучение в риторика - несомненно, под руководством мастера сицилийской школы, возможно, как гласит традиция, под руководством Тисиас, ученик Коракс, с именем которого связана первая попытка сформулировать риторику как искусство. В Афинское вторжение на Сицилию в 415–413 гг. до н.э. Пелопоннесская война в конечном итоге создаст трудности для семьи Лисия, особенно когда кампания закончилась сокрушительным поражением Афин. Продолжающаяся попытка связать Лисия со знаменитыми именами эпохи иллюстрируется древним приписыванием Лисию риторического упражнения, якобы представляющего собой речь, в которой плененный афинский полководец Никия обратился к сицилийцам за милостью. Ужасный удар по Афинам оживил антиафинскую фракцию в Турии. Лисий и его старший брат Полемарх, а также триста других человек были обвинены в Аттицизировании. Они были изгнаны из Фурии и поселились в Афинах (412 г. до н.э.).

Лисий и Полемарх были богатыми людьми, унаследовавшими имущество от своего отца, Цефала; и Лисий утверждает, что, хотя они были просто иностранцами-резидентами, они предоставляли общественные услуги с такой щедростью, которая стыдила многих из тех, кто пользовался привилегией (Против Эратосфена xii.20). Тот факт, что они владели домом, показывает, что они были классифицированы как изотелеис (ἰσοτελεῖς), то есть иностранцы, которые платили только тот же налог, что и граждане, освобожденные от специального налога (μετοίκιον) на иностранцы-резиденты. Полемарх занимал дом в самих Афинах, Лисий - другой в Пирее, недалеко от которого находилась их фабрика по производству щитов, в нем было занято сто двадцать квалифицированных специалистов. рабы.

В 404 г. Тридцать тиранов были созданы в Афины под защитой Спартанский гарнизон. Одной из их первых мер было нападение на постоянно проживающих в стране иностранцев, которые были представлены новым правительством как недовольные. Лисий и Полемарх попали в список из десяти первых жертв. Полемарха арестовали и заставили выпить болиголов. Лисию удалось скрыться с помощью большой взятки. Он выскользнул через черный ход из дома, в котором находился в плену, и сел на лодку, чтобы Мегара. Похоже, что он оказал изгнанникам ценные услуги во время правления тиранов, а в 403 г. Thrasybulus предложил, чтобы эти услуги были признаны предоставлением гражданства. Однако Буль еще не был восстановлен, и, следовательно, эта мера не могла быть введена в экклесия по необходимому предварительному разрешению (προβούλευμα). На этом основании ему было успешно противостоять.

В последние годы своей жизни Лисий - теперь, вероятно, сравнительно бедный человек из-за алчности тиранов и его собственной щедрости по отношению к афинским изгнанникам - появляется как трудолюбивый представитель новой профессии - профессии логограф, автор выступлений, которые будут произнесены в суды. Существующие тридцать четыре - лишь небольшая часть. С 403 по 380 год до нашей эры его труд, должно быть, был непрекращающимся. Известий о его личной жизни в эти годы мало. В 403 году он выступил в роли обвинителя Эратосфена, одного из Тридцати тиранов. Это был его единственный прямой контакт с афинской политикой. История, которую он написал в защиту Сократ, который последний отказался использовать, вероятно, из-за неразберихи. Через несколько лет после смерти Сократ в софист Поликрат составил против него заявление, на которое Лисий ответил.^[2]

Более аутентичная традиция представляет Лисия как говорящего о своем собственном Олимпиаке на олимпийском фестивале 388 г. до н.э., которому Дионисий I Сиракузский отправил великолепное посольство. Вышитые золотом шатры были разбиты внутри священного ограждения; и богатство Дионисия ярко проявлялось по количеству колесниц, в которые он вошел. Лисий возвысил голос, чтобы осудить Дионисия как Артаксеркс, злейшего врага Эллады, и убедить собравшихся греков, что одна из их первоочередных задач - избавить Сицилию от ненавистного гнета. Последняя работа Лисия, которую мы можем датировать (отрывок из выступления Для Pherenicus) относится к 381 или 380 году до нашей эры. Вероятно, он умер примерно в 380 г. до н.э.

Стиль

Лисий демонстрирует литературный такт, юмор и внимание к персонажам в своих дошедших до нас речах и известен тем, что использовал свое мастерство, чтобы скрыть свое искусство. Очевидно, было желательно, чтобы речь, написанная клиентом для выступления, соответствовала его возрасту, положению и обстоятельствам. Лисий первым сделал эту адаптацию по-настоящему художественной. Его язык создан для легкости в обращении, в отличие от его предшественника. Антифон стремление к величественной выразительности своему ученику (и во многих отношениях ближайшему последователю) Исей 'более заметное проявление артистизма и более строго логическая аргументация,^[3] а позже к мощному ораторскому искусству Демосфен.

В терминах античной критики он стал образцом простого стиля (ἰσχνὸς χαρακτήρ, ἰσχνὴ / λιτὴ / ἀφελὴς λέξις: род tenue или же тонкий). Греческие, а затем и римские критики выделили три стиля риторической композиции - большой (или тщательно продуманный), простой и средний, причем простой - самый близкий к языку повседневной жизни. Греческая риторика началась в большом стиле; затем Лисий нарисовал изысканный узор равнины; и Демосфен можно рассматривать как совершивший почти идеальный компромисс.

Словарь Лисия относительно прост и позже будет рассматриваться как образец чистой дикции для Чердаки. Большинство риторических фигур используется редко, за исключением тех, которые состоят в параллелизме или противопоставлении предложений. Вкус дня, еще не освобожденный от влияния сицилийской риторики, вероятно, потребовал широкого использования антитеза. Лисий выделяется ярким описанием; он также умеет отмечать характер говорящего легкими прикосновениями. Структура его предложений сильно различается в зависимости от достоинства испытуемого. Он в равной мере владеет периодическим стилем (κατεστραμμένη λέξις) и непериодическим или непрерывным (εἰρομένη, διαλελυμένη). Его позиция по предмету всегда проста. Речь обычно состоит из четырех частей: введение (προοίμιον), изложение фактов (διήγησις), доказательства (πίστεις), которые могут быть как внешними, как от свидетелей, так и внутренними, вытекающими из аргументации фактов, и, наконец, заключение ( ἐπίλογος).

Во введении и повествовании Лисий показан в лучшем виде. В его величайшей из дошедших до нас речи - Против Эратосфена- а также в отрывочных ОлимпиакусУ него есть пафос и огонь; но это не были характерные черты его работы. В Цицерон суждение (Де Орат. iii. 7, 28) Демосфен особенно отличался силой (вис), Эсхин по резонансу (шум в ушах); Гипереиды по остроте (проницательность); Исократ по сладости (Suavitas); различие, которое он приписывает Лисию, subtilitas, чердак, который, как он в другом месте говорит (Брут, 16, 64) часто сочетается с замечательной энергией (Lacerti). Лисий служил не только ораторскому искусству; его работы оказали важное влияние на всю последующую греческую прозу, показав, как совершенная элегантность может быть соединена с простотой. Здесь, в его художественном использовании знакомой идиомы, его справедливо можно было бы назвать Еврипид из Чердак проза. Его стиль вызвал интерес у современных читателей, потому что он используется для описания сцен из повседневной жизни Афин.

Работает

Таблица сохранившихся выступлений

У Лисия есть тридцать четыре речи. Три фрагментарных из них сохранились под именем Лисий; Еще сто двадцать семь, ныне утерянных, известны по более мелким фрагментам или по названиям. В эпоху Августа его имя носили четыреста двадцать пять работ, из которых критики признали подлинными более двухсот.

В таблице ниже показано название выступления (в порядке, указанном в переводе Лэмба), предполагаемая дата выступления, основной риторический стиль, суть речи и комментарии. Судебно-медицинская экспертиза является синонимом судебный и обозначает выступления в судах. Эпидектический является церемониальный и включает в себя похвалу или, реже, критику субъекта. Совещательный обозначает речи, произнесенные в законодательных органах. Примечания (например, A1, B3 и т. Д.) Относятся к списку квалификаций под таблицей.

Речь	Предлагаемая дата	Первичный риторический режим	Основная мысль выступления	Комментарий
1. Об убийстве Эратосфена	неуверенный	судебная экспертиза в публичных делах [A6]; в частных случаях [B4]	Евфилет пытается доказать, что совершенное им убийство не было умышленным.
2. Похоронная речь	c. 392 г. до н.э.?	эпидемический	Хвала павшим солдатам, якобы произнесенная во время Коринфская война.	Авторство не определено (стиль и подход сильно отличаются от других выступлений Лисия).
3. Против Саймона	393 г. до н.э. или позже	судебная экспертиза в публичных делах [A6]; в частных случаях [B4]
4. На ране преднамеренно	неуверенный	судебная медицина, в публичных делах [A6]	Обвиняемый обвиняется в том, что ранил своего друга с намерением убить.
5. Для Каллия	неуверенный	судебная экспертиза в публичных делах [A7]	Друг защищает Каллию от обвинений в нечестии.	Сохранился фрагментарно.
6. Против Андоцидов	400/399 г. до н.э.	судебная экспертиза в публичных делах [A7]		конечно фальшивый, но, возможно, современный; начало потеряно
7. Защита в отношении оливкового пня	396 г. до н.э. или позже	судебная экспертиза в публичных делах [A7]
8. Обвинение в клевете	неуверенный	судебная медицина, в частных делах [B3]		ложный
9. Для солдата	c. 395–387 гг. До н. Э.	судебная медицина в публичных делах [A3]
10. Против Феомнеста 1	c. 384–383 гг. До н. Э.	Судебная медицина в частных делах [B1]
11. Против Феомнеста 2	c. 384–383 гг. До н. Э.	Судебная медицина в частных делах [B1]		воплощение (аннотация) Lys. 10
12. Против Эратосфена	403 г. до н.э. или вскоре после этого	судебная медицина, в публичных делах [A6]	Возможно, брошюра предназначена для распространения (чтения).
13. Против Агоратуса	c. 399 г. до н.э.	судебная медицина, в публичных делах [A6]
14. Против Алкивиада 1	395 г. до н.э.	судебная экспертиза, в публичных делах [A5]
15. Против Алкивиада 2	395 г. до н.э.	судебная экспертиза, в публичных делах [A5]
16. В защиту Мантифея	c. 392-389 гг. До н.э.	судебная экспертиза в публичных делах [A4]		перед Советом (Буль)
17. В собственности Эратона	c. 397 г. до н.э.	судебная медицина, в частных делах [B3]
18. В собственности брата Никия: исповедание	c. 396 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A2]
19. О собственности Аристофана	c. 388-387 гг. До н.э.	судебная медицина в публичных делах [A3]
20. Для Polystratus	c. 410 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]	Полистрата преследуют за свои действия против демократии. Сын Полистрата защищает его.
21. Защита от обвинения в получении взятки	403/2 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]	Подсудимый просит суд не обвинять его в коррупции.
22. Против торговцев кукурузой.	386 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]
23. Против Панклеона	неопределенный (400/399?)	судебная медицина, в частных делах [B4]
24. Об отказе в пенсии	вскоре после 403 г. до н.э.	судебная экспертиза в публичных делах [A4]	Лисий, предположительно инвалид, защищает себя от обвинений в том, что не имеет права на пенсию перед Советом (Буль).
25. Защита от обвинения в подрыве демократии	c. 401–399 гг. До н. Э.	судебная экспертиза в публичных делах [A4]	Мужчина защищает себя от обвинения в государственной измене; его обвиняют в том, что он поддерживает Тридцать тиранов.
26. О проверке Эвандроса	382 г. до н.э.	судебная экспертиза в публичных делах [A4]
27. Против Эпикрата и его соратников	ок. 390 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]
28. Против Эргокла	388 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]
29. Против Филократа	388 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A3]
30. Против Никомах	399 г. до н.э.	судебная медицина в публичных делах [A1]
31. Против Филона	c. 403–398 гг. До н. Э.	судебная экспертиза в публичных делах [A4]	Филон был избран в совет по жребию. Спикер возражает против своего избрания.
32. Против Диогейтона	399/8 г. до н.э.?	судебная медицина в частных делах [B2]	Опекун обвиняется в хранении денег, принадлежащих его подопечным.
33. Олимпийская речь	388 г. до н.э.	эпидемический
34. Против подрыва конституции предков	403 г. до н.э.	совещательный	Лисий выступает против предложения о том, что гражданство Афин должно быть ограничено только землевладельцами.

ПРИМЕЧАНИЯ «А»: СУДЕБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ОБЩЕСТВЕННЫМ ДЕЛАМ

В отношении преступлений, совершаемых непосредственно против государства (γραφαὶ δημοσίων ἀδικημάτων); такие как государственная измена, злоупотребление служебным положением, растрата государственных денег.
Дела, связанные с неконституционной процедурой (γραφὴ παρανόμων)
Дела, связанные с * Требованием о возмещении денежных средств, удерживаемых у государства (ἀπογραφαί).
Дела, связанные с проверкой (δοκιμασία); особенно проверка Сенатом назначенных должностных лиц
Дела о военных правонарушениях (γραφαὶ λιποταξίου, ἀστρατείας)
Дела, связанные с убийством или умыслом к убийству (γραφαὶ φόνου, τραύματος ἐκ προνοίας)
Дела, касающиеся нечестия (γραφαὶ ἀσεβείας)

ПРИМЕЧАНИЯ «B»: СУДЕБНАЯ ИНФОРМАЦИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ЧАСТНЫМ ДЕЛАМ

Действия для Клевета (δίκη κακηγορίας)
Действия оберега против Стража (δίκη ἐπιτροπῆς)
Судебное разбирательство по иску о собственности (διαδικασία)
Ответ на особую просьбу (πρὸς παραγραφήν)

Разное

Его товарищам, жалоба на клевету, viii. (конечно фальшивый).

Речь, приписываемая Лисию у Платона Федр 230e – 234. Эта речь обычно считалась собственной работой Платона; но достоверность этого вывода будет сомневаться у тех, кто наблюдает:

сложные приготовления, сделанные в диалоге для описания Ertikos который должен быть вербально точным,
резкость критики.^{[нужна цитата ]}

Если бы сатирик просто анализировал собственное сочинение, такая критика не имела бы смысла. Лисий - самый ранний писатель, который, как известно, сочинил Ertikoi; он представляет как риторику, так и ложную эрэс что он является объектом нападения в Федр. Стилистические отличия речи от остального Федр также были сделаны предположения, что речь была подлинной.^[4]

Фрагменты

Триста пятьдесят пять из них собирает Герман Зауппе, Oratores Attici, II. 170–216. Двести пятьдесят два из них представляют сто двадцать семь выступлений с известным названием; а из шести фрагментов сравнительно большие. Из них отрывочная речь Для Pherenicus относится к 381 или 380 году до нашей эры и, таким образом, является последней известной работой Лисия. По литературному и историческому интересу первое место среди дошедших до нас речей Лисия принадлежит этому Против Эратосфена (403 г. до н.э.), один из Тридцать тиранов, которого Лисий обвиняет в убийстве своего брата Полемарха. Речь является красноречивой и яркой картиной террора, который Тридцать установили в Афинах; Заключительный призыв к обеим сторонам среди граждан особенно силен.

Следующим по важности является речь Против Агоратуса (388 г. до н.э.), один из наших главных авторитетов по внутренней истории Афин в последующие месяцы; поражение в Эгоспотами. Олимпиак (388 г. до н.э.) - блестящий фрагмент, выражающий дух праздника в Олимпии и призывающий греков объединиться против их общих врагов. Призыв к конституции (403 г. до н.э.) интересен тем, как в нем утверждается, что благополучие Афин - теперь лишенных империи - связано с поддержанием демократических принципов. Речь Для Мантифея (392 г. до н.э.) - изящный и оживленный портрет молодого афинянина. бедро, энергично защищая свою честь от обвинений в нелояльности. Защита Для Инвалид это юмористический персонаж-скетч. Речь Против Панклеона иллюстрирует интимные отношения между Афинами и Платеи, в то время как это дает нам некоторые живописные проблески городской жизни Афин. Защита лица, обвиненного в уничтожении мона, или священная маслина, помещает нас в сельскую жизнь Аттики. И речь Против Феомнеста заслуживает внимания своим любопытным свидетельством того, как изменился обычный лексикон Афин между 600 и 400 годами до нашей эры.

Примечания

^ Дебра Нейлз, Люди Платона (Hackett, 2002), стр. 190, и С.С. Тодд, «Лисий», в Оксфордский классический словарь 3-е изд. (1996).
^ Джон Аддингтон Симондс, Проблема греческой этики, XII, стр. 64
^ Ср. Дионисий Галикарнасский, Исей 61 и Джебб, Чердак Ораторы (1893), т. 2, с. 290 и далее.
^ Брандвуд, Л., Хронология диалогов Платона (Издательство Кембриджского университета, 1990), с. 240–246.

дальнейшее чтение

Бейтман, Джон Дж. 1958. "Лисий и закон". Труды Американской филологической ассоциации 89:276–285.
Довер, Кеннет Дж., Изд. 1968 г. Лисий и Corpus Lysiacum. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский унив. Нажмите.
Фигейра, Т. 1986. «Ситополай и Ситофилакес в Лисии« Против зерновых торговцев »: вмешательство правительства в афинскую экономику». Феникс 40:149–171.
Гагарин, Михаил. 2001. «Женские голоса в чердаке». В Заставляя молчание говорить. Женские голоса в греческой литературе и обществе. Под редакцией Л. МакКлюра и А. Лардинуа, 161–176. Принстон, Нью-Джерси: Princeton Univ. Нажмите.
Гриффит-Уильямс, Бренда. 2013. Насилие в суде: закон и риторика в афинских и английских делах о нападениях. Греция и Рим 60.1: 89–100.
Латейнер, Дональд. 1981. "Анализ политических защитных речей Лисия". Rivista Storica dell’Antichità 11:147–160.
Лёнинг, Томас К. 1981. "Автобиографические речи Лисия и биографические традиции". Гермес 109:280–294.
Ридберг-Кокс, Джефф. 2005. «Говоря о насилии: сгруппированные причастия в речах Лисия». Литературные и лингвистические вычисления 20.2: 219–235.
Шир, Джулия Л. 2013. «Их воспоминания никогда не стареют: политика памяти в афинских похоронных речах». Классический квартал 63.2: 511–536.
Вольперт, Эндрю. 2002. «Лисий 18 и афинская память о гражданской войне». Труды Американской филологической ассоциации 132.1–2: 109–126.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Лисий в Wikimedia Commons
Речи Лисия - ссылки на онлайн-переводы
Работы, написанные кем-либо или о Лисий в Wikisource
Работы Лисия в Проект Гутенберг
Работы Лисия или о нем в Интернет-архив

[1] Дебра Нейлз, Люди Платона (Hackett, 2002), стр. 190, и С.С. Тодд, «Лисий», в Оксфордский классический словарь 3-е изд. (1996).

[2] Джон Аддингтон Симондс, Проблема греческой этики, XII, стр. 64

[3] Ср. Дионисий Галикарнасский, Исей 61 и Джебб, Чердак Ораторы (1893), т. 2, с. 290 и далее.

[4] Брандвуд, Л., Хронология диалогов Платона (Издательство Кембриджского университета, 1990), с. 240–246.

[1]

[2]

[3]

[4]