Матия Бан - Matija Ban

Матия Бан
Србин Матия Бан (1818-1903) - Galerija Matice srpske.jpg
Родившийся(1818-12-16)16 декабря 1818 г.
Дубровник, Австрийская Империя
(ныне Дубровник, Хорватия )
Умер14 марта 1903 г.(1903-03-14) (84 года)
Белград, Королевство Сербия
(ныне Белград, Сербия )
Род занятийписатель, дипломат
Известные работыCvijeti Srbske (1865); Ваня (1868)

Матия Бан (Сербская кириллица: Матија Бан; 1818–1903) был сербский[1][2] поэт, драматург и драматург, родившийся в г. Дубровник. Он поселился в Сербия в 1844 г. и занимался различными дипломатическими миссиями на службе у Княжество Сербия.

Пан был решительным сторонником сербского единства и независимости, но также панславист.[2] Обычно считается, что он первым использовал термин "Югославский ", в стихотворении 1835 г.[3]

биография

Матия Бан родился в Дубровник (в современном Хорватия ), в римско-католическую семью (отец Иван Бан, мать Катарина Шильежар). После окончания лицея в Дубровнике он должен был поступить в Францисканский заказ, но внезапно изменил свои планы. Его пытливый ум и страсть к путешествиям заставили его отправиться на Восток. Впервые он жил и работал на острове Халки (Хейбелиада ), недалеко от Стамбула (Константинополь); Бурса; и мегаполис Константинополь. У него также было поместье в Анатолия, Малая Азия, где он проводил отпуск.

Матия Бан находилась под влиянием польских эмиграционных панславистов и романтические националисты[4] Михал Чайковский и Франтишек Зак в Стамбул, так много, что он переехал в Белград в 1844 году в попытке продвинуть свою идею о том, что сербский патриотизм должен выходить за рамки сербского православия и границ Княжество Сербия.[5]

В 1844 г. он прибыл в Сербию, где устроился на государственную службу. В то же время он серьезно заинтересовался сербо-хорватской литературой под влиянием Вук Стефанович Караджич, великий реформатор, и Бранко Радичевич, поэт-романтик. В Сербии группа энтузиастов Бана работала с министром внутренних дел Сербии. Илия Гарашанин, автор Načertanije, чтобы войти в верхнюю часть сербской политической жизни.[5] Однако они не были встречены единообразным приемом - Йован Стерия Попович и другие, при поддержке церкви в Сербии, протестовали против своих идей и, как следствие, против Вук Караджич Представление о том, что сербский язык и национальность вышли за рамки православия.[5][6]

Первоначально Пан начал писать в начале 1834 года на сербо-хорватском и итальянском языках (на котором тогда говорили на далматинском побережье как на втором языке). В 1840-х годах он начал создавать литературные произведения, находясь в Гражданская служба.

Незадолго до Революции 1848 года на Габсбургских площадях Матия Бан была отправлена ​​из Белграда со специальными заданиями в Нови Сад, Карловцы, Загреб, Задар, Дубровник и Цетине. Бан впервые прибыл Цетинье в середине апреля 1848 г. в качестве конфиденциального сербского эмиссара с секретной миссией. Перед этим он посетил Карловцы - центр Воеводина Сербский - и Загреб - хорватский центр, Пан, как правило, был очень подходящим выбором в качестве посредника между Белград и Загреб и как верный сотрудник Петар II Петрович Негош в организации заговорщической сети на юге, распространяющейся с Герцеговина. Епископ Петр II встретил Пан с распростертыми объятиями, даже торжественно. Пан сразу узнал Негоша среди вождей по его манере поведения и манерам. Он должен был навестить его еще дважды. Пан оставил несколько замечательных заметок, раскрывающих политический имидж епископа. Верный черногорскому делу, а также сербской действительности, Негош, по словам Пана, считал, что сначала необходимо свести многовековые счета с Турцией (до выкупа сербских территорий под Габсбургами и Венецианской республикой). Предметом переговоров Негош-Бан было поднятие восстания в Турции - в Старой Сербии, Македонии и Боснии - с помощью двух сербских государств (Черногории и Сербии).

Когда Бан появился перед Негошем весной 1849 года, Негош прочитал письмо, которое он написал князю Александру (14 апреля 1849 года): если бы мы пошли на Боснию вместо Воеводины, сегодня у нас в руках было бы то, что было бы нелегко потерять. Но крах революции означал конец планам по освобождению сербов от османского владычества, которые Негош подозревал с самого начала. Последний визит Пана в Цетинье состоял в том, чтобы проинформировать больного епископа (который туберкулез к тому времени), что повстанцы были распущены в Австрии.

Во время своих путешествий по хорватским землям Пан отстаивал как панславянские, так и просербские идеи, заявляя, что Королевство Далмация должны быть объединены с Королевство Хорватия-Славония, но также описывая язык Дубровника как сербский.[7] К 1850 году революция закончилась, и Пан, особенно потому, что он получил сербское гражданство в 1844 году, стал подозрительным для австрийской полиции в Дубровнике, которая начала следить за ним.[8] В этот момент его вызвали в Белград, где Гарашанин приостановил все свои операции и приказал ему навсегда вернуться в Белград.[8] Он колебался, но принц Александар и другие убедили его подчиниться. Однако он оставил свою семью в Дубровнике и опубликовал еще два номера журнала. Дубровник в Людевит Гай Издательство в Загребе в 1851 и 1852 гг.[8]

С 1853 по 1861 год в Белграде были изданы два его тома под названием Различных писем (Разные буквы).

Он один из самых плодовитых сербских драматургов, однако ему не удалось поставить пьесы, имеющие непреходящую ценность: Меджрима (1849); Милиенко и Добрила (1850); Смрт кнеза Доброслава (1851); Смрт Уроша V, илио последний Неманичи (1857); Краль Вукашин (1857); Автомобиль Лазарь (1858); Cvijeti Srbske(1865); Ваня (1868); Кобна тайна (1869); Марта Посаница (1871); Марохика Кабора (1879); Ян Гус (1880); Князь Никола Зриньски (1888).

Пан был назван в числе первых четырех членов Академии художеств. Королевская сербская академия наук, названный королем Милан I Сербии 5 апреля 1887 г. Митрополит Митрофан Бан Черногории его племянник.

Пан умер в 1903 году.

Наследие

Как поэт, ему не хватает таланта, а его произведения многословны и бюрократизированы. Относительно более достойны его драмы. Во всех его произведениях много славянской истории и патриотизма, но им не хватает творчества и поэзии. Переоцениваемый как поэт, он был забыт в этой области, его истинная ценность заключалась в том, что он был политиком и дипломатом.

Матия Бан всегда был чем-то большим, чем посредник между Белградом, Цетинье и Загребом. Он был человеком обширной и утонченной культуры, вырос в католической среде в Дубровнике, он знал ее менталитет, а также находил работу с сербами в Белграде и Цетине или хорватами в Загребе вполне естественным. Он был поэтом - и его вспоминали и ценили как такового, - но у него не было большого таланта, несмотря на его искренне патриотические идеи. Это облегчило его контакт с Негошем и превратило их политическое сотрудничество в дружбу и взаимопонимание. Он был рассудительной, рациональной натурой - это было необходимо в то время и для этой задачи. Он пользовался доверием Белграда и самого принца Александра Караджорджевича, чьих детей он воспитывал.

Хотя Пан не внес ничего новаторского или творческого в сербо-хорватскую литературу, он представляет собой конец сербского романтизма и начало сербского реализма. Он был плодотворным и влиятельным писателем, человеком культурного происхождения и хорошо знал европейскую литературу.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Никола Толя, Dubrovacki Srbi katolici - istine i zablude, Дубровник 2012
  2. ^ а б Банак, Иво (1983). "Конфессиональное" правило "и Дубровницкое исключение: истоки" сербско-католического "круга в Далмации девятнадцатого века". Славянское обозрение. 42 (3). С. 448–474. JSTOR  2496046.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Златар, Зденко (2007). Поэтика славянства: мифопоэтические основы Югославии, Том 2. Питер Лэнг. п. 726.
  4. ^ Драгиша Живкович (1971). Шиван Милисавац (ред.). Jugoslovenski književni leksikon [Югославский литературный лексикон]. Нови Сад (SAP Воеводина, SR Сербия ): Matica srpska. п. 25.
  5. ^ а б c Банак 1983, стр.459
  6. ^ Банак 1983, стр.460
  7. ^ Банак 1983, стр.461
  8. ^ а б c Банак 1983, стр. 463–464

дальнейшее чтение

  • Йован Скерлич, Istorija Nove Srpske Književnosti/ История современной сербской литературы (Белград, 1921), страницы 199-201.

внешняя ссылка