Мерв (Восточно-сирийская духовная провинция) - Merv (East Syriac ecclesiastical province)

В Митрополия Мерв был Восточно-сирийский столичная провинция Церковь Востока, между пятым и одиннадцатым веками, с несколькими известными епархиями суфражистов.

Фон

По крайней мере, одна восточно-сирийская епархия в Хорасан существовала к началу пятого века, хотя в 410 году она не была отнесена к столичной провинции. После создания пяти столичных провинций в Месопотамия Согласно XXI Правилу Исаакиевского синода, «епископы более отдаленных епархий Фарс, островов, Бет-Мадай, Бет-Разикай и страны Абрашахр должны принять определение, установленное этим Советом позднее ». Подразумевается, что Абрашахр (Нишапур) в то время уже имел епископа.[1]

Четыре Восточно-сирийские епархии в Хорасан и Сегестан аттестованы несколько лет спустя. Епископы Бар-Шаба из Мерв, Давид Абрашахрский, Яздой из Герат и Африда Сегестанская присутствовали на синоде Дадишо.ʿ в 424 г.[2] Необычное имя епископа Мерва Бар-Шаба означает «сын депортации», что предполагает, что Мерв христианская община России могла быть депортирована с территории Рима.

Епархия Сегестан, чей епископ, вероятно, сидел в Заранге, оспаривался во время раскола Нарсая и Елисея.ʿ в 520-х гг. Патриарх Аба I разрешил спор в 544 году, временно разделив епархию, передав Заранг, Фарах и Каш епископу Яздафриду, а Бист и Рукут епископу Саркису. Он приказал воссоединить епархию, как только один из этих епископов умер.[3]

Христианское население Мервской области, похоже, увеличилось в шестом веке, когда епископ Мерв был признан митрополитом на синоде Иосифа в 554 году, и вскоре после этого Герат также стал митрополитической епархией. Первый известный митрополит Гератский присутствовал на синоде Ишо.ʿyahb I в 585 году. Растущее значение региона Мерва для Церкви Востока также подтверждается появлением еще нескольких христианских центров в конце пятого и шестого веков. К концу пятого века в епархию Абрашахра (Нишапур) входил также город Тус, имя которого фигурировало в 497 году в титуле епископа Йоханниса «Тус и Абрашахр». Еще четыре епархии, кажется, также были созданы в шестом веке. Епископы Йоханнан из Абиварда и Шахра Пероза и Теодор из Мерв-и Руд приняли акты синода Джозефа в 554 году, последний - письменно, а епископы Хабиб из Пусанга и Гавриил из Бадизи и Кадистана - по доверенности к решениям синода Ишоʿyahb I в 585 году, посылая диаконов представлять их.[4] Ни одна из этих четырех епархий не упоминается снова, и неясно, когда они прекратили свое существование.

Тимофей I освятил митрополита по имени Хнанишоʿ для Сарбаза в 790-х гг. Эта епархия больше не упоминается. В 893 г. Илия Дамаскин перечислил Мерв и Герат как столичные провинции. Сегестан был суфражистской епархией Герата, в то время как Мерв имел суфрагические епархии для 'Дайр Ганс', 'Дамадут' и 'Даʿбар Санаи, три района, местонахождение которых совершенно неизвестно.[5]

К XI веку восточно-сирийское христианство в Хорасане и Сегестане пришло в упадок. Последним известным митрополитом Мервским был ʿАбдишоʿ, освященный патриархом Мари (987–99). Последним известным митрополитом Герата был Гиваргис, который процветал во времена правления Сабришо.ʿ III (1064–72). Если какая-либо из епархий суфражистов все еще существовала в этот период, они не упоминаются. Выжившие городские христианские общины в Хорасан понесли тяжелый удар в начале тринадцатого века, когда города Мерв, Нишапур и Герат были штурмованы Чингисхан в 1220 году. Их жители были убиты, и хотя все три города были восстановлены вскоре после этого, вероятно, что с тех пор у них были только небольшие восточно-сирийские общины. Тем не менее, по крайней мере, одна епархия дожила до XIII века. В 1279 году неназванный епископ Туса развлекал монахов Бар Савму и Маркоса в монастыре Мар Сехен недалеко от Туса во время их паломничества из Китай к Иерусалим.

Мервская епархия

Мервский епископ Баршабба («сын депортации») был среди лиц, подписавших акты синода Дадишо.ʿ в 424 г.[6]

Епископ Фарумай, епископ города Мерва, был среди лиц, подписавших акты синода Акакия в 486 году.[7]

Епископ Мервский Йоханнан был среди лиц, подписавших акты синода Бабая в 497 году.[8]

Епископ Давид, «епископ, митрополит Мервский», письменно присоединился к актам синода Иосифа в 554 году.[9]

Священник Марак был среди лиц, подписавших акты синода Ишоʿда я в 585 г. по поручению митрополита Григория Мервского.[10]

Митрополит Илия Мервский был среди епископов, присутствовавших у смертного одра патриарха Ишоʿyahb III в 659 году.[11]

Митрополит ʿАбдишоʿбывший епископ Испаханский, был назначен митрополитом Мервским патриархом Мари (987–99).[12] Он был митрополитом Мервским, когда Илия из Нисибиса завершил его Хронография в 1018/19.[13]

Гератская епархия

Епископ Яздой Гератский был среди лиц, подписавших акты синода Дадишо.ʿ в 424 г.[14]

Епископ Яздад Гератский письменно присоединился к актам синода Бабая в 497 году.[15]

Священник Даниил был среди лиц, подписавших акты синода Ишоʿда я в 585 г. по поручению митрополита Гератского Гавриила.[16]

Митрополит Гератский Арист был унижен во время патриархата Слиба-зха (714–28) и заменен Йоханнаном, который сам деградировал во время патриархата Петион (731–40) и заменен Панахишоʿ.[17]

Епархия Сегестана

Епископ Сегестанский Африд был среди лиц, подписавших акты синода Дадишо.ʿ в 424 г.[18]

В 540 году епархия Сегестана оспаривалась между двумя епископами, Яздафридом и Саркисом, освященными во время раскола Нарсая и Елисея.ʿ. Патриарх Мар Аба I, собрав показания для обеих сторон, разрешил спор, временно разделив епархию, поставив Яздафрида руководить «церковью христиан Заранга, Фараха и Каша» и Саркиса над церквями Бист и Рукут. Он настаивал на воссоединении епархии после смерти того или иного епископа.[19]

Епископ Сегестанский Курма был среди лиц, подписавших акты синода Иезекииля в 576 году.[20]

Патриарх Сабришоʿ III освятил Гиварджис из Кашкар епископ вскоре после его хиротонии в 1063/4 'и отправил его в Хорасан и Сегестан'. Затем Дживаргис отправился на территорию Кидань (аль-Хита), где он оставался до конца своей жизни ».[21]

Епархия Тус и Абрашахр

Епископ Давид Абрашахрский был среди лиц, подписавших акты синода Дадишо.ʿ в 424 г.[22]

Епископ Йоханнис из Туса и Абрашахра был среди лиц, подписавших акты синода Бабая в 497 году.[23]

Безымянный епископ Туса развлекал монахов Раббан Савма и Маркос в монастыре Мар Сехен недалеко от Туса во время паломничества из Китая в Иерусалим в 1279 году.[24]

Епархия Мерв и-Руд

Епископ Феодор Мерв-и Рудь письменно присоединился к актам синода Иосифа в 554 г.[25]

Епархия Абиварда и Шахра Пироза

Епископ Иоганнан Абивард и Шахр Пироз был среди лиц, подписавших акты синода Иосифа в 554 году.[26]

Епархия Пусанг

Диакон Елисейʿ был среди лиц, подписавших акты синода Ишоʿда я в 585 г. по поручению епископа Пусангского Хабиба.[27]

Епархия Бадиси и Кадистан

Диакон Саркис был среди лиц, подписавших акты синода Ишоʿда я в 585 г. по поручению епископа Гавриила Бадизского и Кадистанского.[28]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Шабо, 273
  2. ^ Шабо, 285
  3. ^ Шабо, 339-45
  4. ^ Шабо, 366 и 423
  5. ^ Ассемани, BO, II. 485–9
  6. ^ Шабо, 285
  7. ^ Шабо, 306
  8. ^ Шабо, 315
  9. ^ Шабо, 366
  10. ^ Шабо, 423
  11. ^ Слиба, 56–7 (арабский)
  12. ^ Слиба, 94 (арабский)
  13. ^ Илия из Нисибиса, Хронография, я. 35 год
  14. ^ Шабо, 285
  15. ^ Шабо, 311
  16. ^ Шабо, 423
  17. ^ Фией, POCN, 89
  18. ^ Шабо, 285
  19. ^ Шабо, 339-45
  20. ^ Шабо, 368
  21. ^ Марийский, 125 (арабский), 110 (латиница)
  22. ^ Шабо, 285
  23. ^ Шабо, 315
  24. ^ Уоллис Бадж, Монахи Хубилай-хана, номер страницы, которую необходимо предоставить
  25. ^ Шабо, 366
  26. ^ Шабо, 366
  27. ^ Шабо, 423
  28. ^ Шабо, 423

Библиография

  • Ассемани, Джузеппе Луиджи (1775). De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentariusistoro-chronologicus. Рома.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ассемани, Дж. С., Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana (4 тома, Рим, 1719–1728)
  • Шабо, Жан-Батист (1902). Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens (PDF). Париж: Imprimerie Nationale.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фие, Дж. М., Ассири Кретьен (3 тома, Бейрут, 1962 г.)
  • Фие, Дж. М., "Chrétientés syriaques du Khorasan et du Ségestan", Le Muséon, 86 (1973), 75–104
  • Фие, Жан Морис (1979) [1963]. Сирийские коммуны в Иране и Ираке происхождения 1552 г.. Лондон: Variorum Reprints.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Фие, Жан Морис (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Бейрут: Orient-Institut.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уоллис Бадж, Э.А., Книга правителей: Historia Monastica Фомы, епископа Марги, 840 г. (Лондон, 1893 г.)
  • Уоллис Бадж, Э.А., Монахи Хубилай-хана (Лондон, 1928 г.)
  • Уилмсхерст, Дэвид (2000). Церковная организация Церкви Востока, 1318–1913 гг.. Лувен: издательство Peeters Publishers.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилмсхерст, Дэвид (2011). Церковь замученная: история церкви Востока. Лондон: East & West Publishing Limited.CS1 maint: ref = harv (связь)