Миндаугас - Mindaugas
Миндаугас | |
---|---|
Миндаугас, изображенный в хрониках Александр Гуаньини | |
Король Литвы | |
Царствовать | 1253–1263 |
Коронация | 6 июля 1253 г. |
Великий князь литовский | |
Царствовать | 1236–1253 |
Преемник | Трениота |
Родившийся | c. 1203 |
Умер | Осень 1263 |
Супруг | NN, сестра Морта Морта |
Проблема | NN дочь Вайшвилкас Руклис Рупейкис |
жилой дом | Дом Миндаугаса |
Миндаугас (Немецкий: Myndowen, латинский: Mindowe, Древневосточнославянский: Мендог, Белорусский: Миндоўг, Польский: Mendog, c. 1203–1263) был первым известным Великий князь литовский и единственный христианин Король Литвы. Мало что известно о его происхождении, молодости или приходе к власти; он упоминается в договоре 1219 года как старший князь, а в 1236 году - как лидер всех литовцев. Современные и современные источники, обсуждающие его восхождение, упоминают стратегические браки наряду с изгнанием или убийством его соперников. Он расширил свои владения на регионы к юго-востоку от Собственно Литва в течение 1230-х и 1240-х гг. В 1250 или 1251 году, в ходе внутренней борьбы за власть, он был крещен как Римский католик; это действие позволило ему установить союз с Ливонский орден, давний антагонист литовцев. Летом 1253 г. он был коронован. Король Литвы, управляя от 300 000 до 400 000 подданных.[1]
Хотя его десятилетнее правление было отмечено различными достижениями в области государственного строительства, конфликты Миндаугаса с родственниками и другими герцогами продолжались, и Жемайтия (западная Литва) решительно сопротивлялась правлению альянса. Его успехам на юго-востоке бросили вызов Татары. Он нарушил мир с Ливонским орденом в 1261 году, возможно, отказавшись от христианства, и был убит в 1263 году своим племянником. Трениота и еще один соперник, герцог Daumantas. Трое его непосредственных преемников также были убиты. Расстройство не разрешилось до Traidenis получил титул великого князя c. 1270.
Хотя его репутация в последующие столетия была неуравновешенной, а его потомки не были примечательны, он приобрел известность в 19 и 20 веках. Миндаугас был единственным королем Литвы;[2] в то время как большинство великих князей Литвы из Ягайла вперед также царствовал как Короли Польши, названия остались отдельными. В настоящее время считается основателем Литовский Государству, ему также приписывают остановку продвижения татар к Балтийскому морю, установление международного признания Литвы и обращение ее к западной цивилизации.[2][3] В 90-е годы историк Эдвардас Гудавичюс опубликовал исследование, подтверждающее точную дату коронации - 6 июля 1253 года. Этот день теперь является официальным национальным праздником в Литве. День Государственности.
Источники, семья и имя
Современные письменные источники о Миндаугасе очень скудны. Многое, что известно о его правлении, получено из Ливонские рифмованные летописи и Гипатский кодекс. Обе эти хроники были составлены врагами Литвы и, следовательно, имеют антилитовский уклон, особенно Гипатский кодекс.[4] К тому же они неполные: в обоих не хватает дат и мест даже для самых важных событий. Например, Ливонские рифмованные хроники посвятили коронации Миндаугаса 125 стихотворных строк, но не упомянули ни дату, ни место.[5] Другими важными источниками являются папские буллы по поводу крещения и коронации Миндаугаса. Сами литовцы не предоставили никаких сохранившихся записей, за исключением серии актов о предоставлении земель Ливонский орден, но их подлинность оспаривается. Из-за отсутствия источников невозможно ответить на некоторые важные вопросы, касающиеся Миндаугаса и его правления.[4]
Поскольку письменных источников, охватывающих ту эпоху, мало, происхождение Миндаугаса и его генеалогическое древо окончательно не установлены. В Быховецкие хроники, датируемые XVI и XVII веками, были дискредитированы в этом отношении, поскольку они утверждают, что их происхождение от Палемониды, аристократическая семья, предположительно возникшая в Римская империя.[6] Год его рождения, иногда обозначаемый как c. 1200, в других случаях остается вопросительный знак.[7][8] Его отец упоминается в Ливонские рифмованные летописи как могущественный герцог (ein kunic grôß), но не назван; более поздние хроники называют его имя как Ryngold.[9][10] Дауспрунгас, упомянутый в тексте договора 1219 г., предположительно был его братом, а сыновья Дауспрунгаса Таутвилас и Гедвидас его племянники. Считается, что у него было две сестры, одна замужем за Выкинтас и еще один Даниил Галицкий. Выкинтас и его сын Трениота сыграл важную роль в более поздней борьбе за власть. У Миндаугаса было как минимум две жены, Морта и сестра Морта, имя которой неизвестно, и, возможно, более ранняя жена; ее существование предполагается, потому что двое детей - сын по имени Вайшвилкас и неназванная дочь замужем за Сварн в 1255 году - уже вели самостоятельную жизнь, когда дети Морта были еще маленькими. Помимо Вайшвилкаса и его сестры, в письменных источниках упоминаются еще два сына, Руклис и Рупейкис. Последние двое были убиты вместе с Миндаугасом. Информация о его сыновьях ограничена, и историки продолжают обсуждать их количество. Возможно, у него было еще двое сыновей, чьи имена позже были объединены писцы в Руклис и Рупейкис.[9]
В 13 веке у Литвы было мало контактов с иностранными землями. Литовские имена казались неясными и незнакомыми различным летописцам, которые изменили их, чтобы они больше походили на имена на их родном языке.[11] Имя Миндаугаса в исторических текстах записано в различных искаженных формах:[12] Mindowe в латинский; Mindouwe, Myndow, Myndawe и Mindaw на немецком языке; Мендог, Мондог, Мендоч и Миндовг в Польский; Миндовг, Миндог, Миндов на Руси и др.[11] Поскольку русские источники содержат больше всего информации о жизни Миндаугаса, лингвисты сочли их наиболее надежными, реконструировав его первоначальное литовское имя. Самым популярным русским исполнением было Миндовг, который довольно легко и естественно реконструируется как Миндаугас или же Миндаугис.[11] В 1909 г. литовский лингвист Казимирас Буга опубликовал исследовательскую работу, подтверждающую суффикс -в качестве, который с тех пор получил широкое распространение. Миндаугас архаичный двусложный Литовское имя, использованный до Христианизация Литвы, и состоит из двух компонентов: мин и дауг.[12] Его этимологию можно проследить до «daug menąs» (большая мудрость) или «daugio minimas» (большая слава).[11]
Поднимитесь к власти
Литвой правили в начале 13 века несколько князей и князей, возглавлявших различные вотчины и племена.[13] Они были слабо связаны общностью религии и традиций, торговли, родства, совместных военных кампаний и присутствия пленных из соседних областей.[8][14] Западные купцы и миссионеры начали искать контроль над территорией в 12 веке, основав город Рига, Латвия в 1201 году. Их усилия в Литве были временно остановлены поражением на Битва при Сауле в 1236 году, но вооруженные христианские ордена продолжали представлять угрозу.[15] Страна также подверглась набегам со стороны Монгольская империя.[16]
Договор с Галиция – Волынь, подписанный в 1219 году, обычно считается первым убедительным доказательством того, что балтийские племена в этом районе объединились в ответ на эти угрозы.[17] Стороны, подписавшие договор, включают: двадцать литовских князей и одна вдовствующая герцогиня; в нем указывается, что пять из них были старше и, следовательно, имели приоритет перед остальными шестнадцатью.[18] Миндаугас, несмотря на молодость, как и его брат Дауспрунгас перечислены среди старших герцогов, подразумевая, что они унаследовали свои титулы.[19] Ливонские рифмованные летописи описывают его как правителя всей Литвы в 1236 году.[20][21] Его путь к этому титулу не ясен. Русские хроники упоминают, что он убил или изгнал нескольких других князей, в том числе своих родственников.[3][17] Историк С.К. Роуэлл описал его приход к власти как «через знакомые процессы брака, убийства и военного завоевания».[22]
В течение 1230-х и 1240-х годов Миндаугас укрепил и утвердил свою власть в различных балтийских и славянских странах.[9] Война в регионе усилилась; он сражался с немецкими войсками в Курляндия, в то время как Монголы уничтожен Киев в 1240 г. и вошел в Польшу в 1241 г., разгромив две польские армии и сжег Краков.[14] Победа литовцев в битве при Сауле временно стабилизировала северный фронт, но христианские ордена продолжали добиваться успехов вдоль балтийского побережья, основав город Клайпеда (Мемель). Ограниченный на севере и западе, Миндаугас двинулся на восток и юго-восток, завоевывая Новогрудок, Гродно, Волковыск, а Полоцкое княжество,[23] но информации о боях за эти города нет. В 1246 году по Густынской летописи он был крещен православной церковью в г. Новогрудок, но позже в связи с политической ситуацией был перекрещен католической церковью. Около 1239 г. он назначил своего сына Вайшвилкас управлять этими территориями, известными как Черная Малороссия.[20] В 1248 году он послал своих племянников Таутвилас и Эдивидас, сыновья его брата Дауспрунгаса вместе с Выкинтас, герцог Жемайтия, покорять Смоленск, но они не увенчались успехом. Его попытки укрепить свое правление в Литве имели переменный успех; в 1249 г. разразилась внутренняя война, когда он попытался захватить земли своих племянников и Викинтаса.[20]
Путь к коронации
Таутвилас, Эдивидас и Викинтас сформировали мощную коалицию против Миндаугаса вместе с Жемайты Западной Литвы, Ливонского ордена, Даниил Галисийский (Зять Таутвиласа и Эдивидаса), и Василько Волынский.[20] Князьям Галиции и Волыни удалось получить контроль над Черной Малороссией, нарушив господство Вайшвилкаса. Таутвилас укрепил свое положение, поехав в Ригу и приняв крещение от архиепископа.[8] В 1250 году Орден организовал крупный набег на земли Нальшия во владения Миндаугаса в Собственно Литва, и набег на те части Жемайтии, которые все еще поддерживали его.[21] Атакованный с севера и юга и столкнувшийся с возможностью беспорядков в других местах, Миндаугас оказался в чрезвычайно трудном положении, но сумел использовать конфликты между Ливонским орденом и Архиепископ рижский для продвижения своих интересов. Ему удалось подкупить магистра ордена Андреаса фон Штирланда, который все еще злился на Викинтаса за поражение на Битва при Сауле в 1236 г., послав ему «много подарков».[19][21][24]
В 1250 или 1251 Миндаугас согласился принять крещение и отказаться от контроля над некоторыми землями в западной Литве в обмен на признание Папа Иннокентий IV как король. Папа приветствовал христианскую Литву как оплот против монгольских угроз; в свою очередь, Миндаугас искал вмешательства папы в продолжающиеся литовские конфликты с христианскими орденами.[8][25] 17 июля 1251 г. папа подписал два важных папские буллы. Один заказал Епископ Хелмненский короновать Миндаугаса королем Литвы, назначить епископа Литвы и построить собор.[26] Другая булла указала, что новый епископ должен был непосредственно подчиняться Святой Престол, а не архиепископу Рижскому.[21] Эта автономия была долгожданным достижением.[17] Точная дата крещения Миндаугаса неизвестна.[8] Его жена, два сына и члены его двора были крещены; Папа Иннокентий позже писал, что множество подданных Миндаугаса также приняли христианство.[8]
Процесс коронации и создания христианских институтов занял два года. Сохранялись внутренние конфликты; Весной или летом 1251 года Таутвилас и его оставшиеся союзники напали на воинов Миндаугаса и Ливонского ордена. арбалет - мужчины в Ворута Замок. Атака провалилась, и силы Таутвиласа отступили, чтобы защищаться в замке Твиремет (предположительно Тверай в Жемайтии).[27] Викинтас умер в 1251 или 1252 году, и Таутвилас был вынужден воссоединиться. Даниил Галисийский.[20]
Литовское королевство
Действия Миндаугаса о предоставлении территорий к Ливонскому ордену[28] | |
---|---|
Дата | Территория |
Июль 1253 | Части Жемайтия (половина Расейняй, Бетыгала, Ариогала, и Лаукува - другая половина досталась епископу Христиану в марте 1254 г.), половина Дайнава и Надрува[29] |
Октябрь 1255 | Селония |
1257 | Каршува, Надрува, части Жемайтии |
7 августа 1259 г. | Части Дайнавы, всего Скалвы и Жемайтии |
1260 июня | Вся Литва (если Миндаугас умер без наследника) |
7 августа 1261 | Вся Селония |
Миндаугас и его жена Морта были коронованы летом 1253 года. Епископ Генрих Хайденрайх Кульмский председательствовал на церковных церемониях, а Андреас Штирланд вручил корону.[8] 6 июля в настоящее время отмечается как День Государственности (Литовский: Valstybės diena); это официальный праздник в современной Литве.[30] Точная дата коронации неизвестна; стипендия историка Эдвардас Гудавичюс, который обнародовал эту точную дату, иногда подвергается сомнению.[31] Место коронации также остается неизвестным.
Относительный мир и стабильность царили около восьми лет. Миндаугас использовал эту возможность, чтобы сосредоточиться на экспансии на восток, а также для создания и организации государственных институтов. Он усилил свое влияние в Черная Малороссия, в Полоцк, крупный торговый центр в Даугава Бассейн реки, а в Пинск.[20] Он также заключил мир с Галицко-Волынским миром и женил свою дочь на Сварн, сын Даниила Галицкого, впоследствии ставшего великим князем Литовским. Литовские отношения с Западной Европой и Святой Престол были усилены. В 1255 году Миндаугас получил разрешение от Папа Александр IV короновать сына королем Литвы.[21] А дворянский двор, административная система и дипломатическая служба.[9] Выпускались длинные серебряные монеты - показатель государственности.[9] Он спонсировал строительство собора в Вильнюсе, возможно, на месте сегодняшнего Вильнюсский собор.[32]
Сразу после коронации Миндаугас передал Ливонскому ордену некоторые земли - Жемайтия, Надрува, и Дайнава - хотя его контроль над этими западными землями был незначительным.[16][31] Среди историков было много споров о том, отдал ли Миндаугас в последующие годы (1255–1261) еще больше земель ордену. Действия могли быть сфальсифицированы приказом;[20] В пользу этого сценария говорит тот факт, что в некоторых документах упоминаются земли, которые на самом деле не находились под контролем Миндаугаса.[17] а также различными нарушениями в свидетельствах и печатях по договору.[28]
Миндаугас и его антагонист Даниил достигли примирения в 1255 году; Чернорусинские земли были переданы Римский, Сын Даниила. Впоследствии сын Миндаугаса Вайшвилкас принял крещение в качестве члена Православный веры, став монахом, а затем основав монастырь и монастырь.[9][33] Антагонизм Таутвиласа был временно разрешен, когда он признал превосходство Миндаугаса и получил Полоцк как вотчина.[20] Прямое противостояние с монголами произошло в 1258 или 1259 году, когда Берке Хан послал своего генерала Бурундай бросить вызов литовскому правлению, приказав Даниилу и другим региональным князьям участвовать. В Новгородская летопись описывает следующее действие как поражение литовцев, но также рассматривается как чистый выигрыш Миндаугаса.[24]
Одно предложение в Ипатьевская летопись упоминает Миндаугаса, защищающегося в Ворута против племянников и князя Викинтаса; в двух других источниках упоминается «его замок». Местоположение Воруты не указано, и это привело к многочисленным предположениям, наряду с археологическими исследованиями, относительно резиденции его двора. Было предложено как минимум четырнадцать различных мест, включая Кернаве и Вильнюс.[34] Продолжающиеся официальные археологические раскопки в Кернаве начались в 1979 году после обрушения участка под названием «Городище трон Миндаугаса».[35] В городе сейчас проходит крупный праздник. День Государственности.[36]
Убийство и последствия
Ливонский орден использовал свой союз с Миндаугасом, чтобы получить контроль над жемайтийскими землями. В 1252 году он одобрил строительство Орденом Клайпедский замок.[37] Однако их правление считалось репрессивным. Местные продавцы могли проводить транзакции только через посредников, утвержденных Законом; изменены законы о наследовании; и выбор между партнерами по браку и местом жительства был ограничен.[14] Завязалось несколько генеральных сражений. В 1259 году Орден потерял Битва при Скуодасе, а в 1260 г. Битва при Дурбе. Первое поражение спровоцировало восстание Полугалы, а поражение при Дурбе подстегнуло Пруссаки в Великое прусское восстание, который длился 14 лет.[9] Ободренный этими событиями и его племянником Трениота Миндаугас нарушил мир с Орденом. Выгоды, которые он ожидал от христианизации, оказались незначительными.[15]
Миндаугас, возможно, вернулся к язычество после. Его мотивация обращения в веру часто описывается современными историками как чисто стратегическая.[38][39] Аргументы в пользу его отступничества во многом основаны на двух источниках, близких к современному: утверждении 1324 г. Папа Иоанн XXII что Миндаугас вернулся к ошибке, и Галицко-Волынская летопись.[8] Летописец пишет, что Миндаугас продолжал практиковать язычество, принося жертвы своим богам, сжигая трупы и проводя языческие обряды публично.[40] Историки указали на возможность предвзятости в этом рассказе, поскольку Миндаугас воевал с Волынью.[8][41] Папа Климент IV, с другой стороны, написал в 1268 г. «Миндаугаса счастливой памяти» (Клэр Мемори Миндота), выразив сожаление по поводу своего убийства.[8]
В любом случае литовцы не были готовы к принять христианство, и крещение Миндаугаса мало повлияло на дальнейшее развитие.[9] Большинство населения и знати оставались язычниками; от его подданных не требовалось обращение.[1][39] Собор, в котором он построил Вильнюс был заменен языческим храмом, и все дипломатические достижения, достигнутые после его коронации, были потеряны, хотя практика христианства и смешанные браки были хорошо терпимы.[9][15][25]
Обострились региональные конфликты с Орденом. Александр Невский из Новгород, Таутвилас, и сын Таутвиласа Константин согласился сформировать коалицию против Миндаугаса, но их планы не увенчались успехом.[8] Трениота стал лидером жемайтийского сопротивления; он привел армию к Цесис (сейчас в Латвии), достигнув эстонский побережье и сражались Мазовецкое воеводство (сейчас в Польше). Его целью было побудить все покоренные балтийские племена восстать против христианских орденов и объединиться под литовским руководством.[8] Его личное влияние росло, в то время как Миндаугас концентрировался на завоевании русинских земель, отправляя большую армию на Брянск. Трениота и Миндаугас начали преследовать разные приоритеты.[19] В Rhymed Chronicle упоминается недовольство Миндаугаса тем фактом, что Трениота не создавала никаких союзов в Латвии или Эстонии; возможно, он предпочел дипломатию.[8] В разгар этих событий его жена Морта умер, и Миндаугас взял ее сестру в качестве своей новой жены. Единственная проблема заключалась в том, что сестра уже была замужем за Daumantas.[2][21][42] Осенью 1263 года Домантас и Трениота убили Миндаугаса и двух его сыновей.[17] Согласно позднесредневековой традиции убийство произошло в Аглона.[43] Он был похоронен вместе со своими лошадьми в соответствии с традициями предков.[44] После смерти Миндаугаса в Литве начались внутренние беспорядки. Трое его преемников - Трениота, его зять Сварн и его сын Вайшвилкас - были убиты в течение следующих семи лет. Стабильность не вернулась до царствования Traidenis, назначенный Великим князем c. 1270.[22]
Наследие
Миндаугас занимал сомнительную позицию в литовском языке. историография до Литовское национальное возрождение 19 века.[2] В то время как сочувствующие язычникам игнорировали его за предательство своей религии, христиане считали его поддержку равнодушной.[2] Он получил лишь мимолетные рекомендации от великого князя Гедиминас и вообще не упоминался Витаутас Великий.[2] Его известные семейные отношения заканчиваются с его детьми; никакие исторические записи не указывают на связь между его потомками и Гедиминовичи династия, которая правила Литва и Польша до 1572 г.[45] Настоятель XVII века Вильнюсский университет считал его ответственным за неприятности, которые тогда испытывали Речь Посполитая («Было посеяно семя внутренней розни между литовцами».)[2] Историк 20 века обвинил его в «разрушении организации литовского государства».[2] Первое академическое исследование его жизни литовским ученым, Йонас Тоторайтис (Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263) не публиковался до 1905 года.[2] В 1990-е годы историк Эдвардас Гудавичюс опубликовал свои выводы[2] определение даты коронации, ставшей национальным праздником. 750-летие его коронации было отмечено в 2003 году посвящением Мост Миндаугаса в Вильнюсе многочисленные фестивали и концерты, а также визиты других глав государств.[46][47][48] В Беларуси существует легендарный Холм Миндаугаса в Новогрудок, упомянутый Адам Мицкевич в его стихотворении 1828 года Конрад Валленрод. Мемориальный камень на холме Миндаугаса был установлен в 1993 году, а металлическая скульптура Миндаугаса - в 2014 году.
Миндаугас - главный герой драмы 1829 года. Mindowe, к Юлиуш Словацкий, один из Три барда.[49][50] Он был изображен в нескольких литературных произведениях ХХ века: латышский писатель Мартиньш Зивертс 'трагедия Вара (Власть, 1944 г.), Юстинас Марцинкявичюс драма-поэма Миндаугас (1968), Ромуальдас Гранаускас ' Яучио Аукоджимас (Приношение быка, 1975), и Юозас Краликаускас ' Миндаугас (1995).[51] Коронация Миндаугаса и создание Великого княжества - главная тема белорусского романа 2002 года. Копье Алььерда к Ольга Ипатава посвященный 750-летию коронации.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б О'Коннор, Кевин (2003). История стран Балтии. Гринвуд Паблишинг. п. 15. ISBN 0-313-32355-0.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Дубонис, Артурас (2005). «Запоздалая похвала королю Литвы Миндаугасу». Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių. Литовский институт истории. С. 17–22. ISBN 9986-780-68-3. Архивировано из оригинал 28 сентября 2011 г.
- ^ а б Баранаускас, Томас (2000). «Образование Литовского государства». Lietuvos valstybės ištakos. Вага. С. 245–272. ISBN 5-415-01495-0. Получено 20 февраля 2009.
Волынская летопись дает следующее описание деятельности Миндаугаса: Миндаугас «был князем на литовской земле, он убил своих братьев и сыновей своих братьев, изгнал других с земли и стал единолично править всей литовской землей. он начал выпендриваться, наслаждался славой и могуществом и не терпел никакого сопротивления ».
- ^ а б Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. С. 153–154. LCC 79346776.
- ^ Ивинскис, Зенонас (2008). "Mindaugas ir jo karūna. Kritiškos pastabos septynių šimtmečių (1253–1953) perspektyvoje". В Витаутасе Алишаускласе (ред.). Миндаугас каралюс (на литовском языке). Айдай. п. 66. ISBN 978-9955-656-56-2.
- ^ Йонинас, Игнас (1935). «Быховко кроника». В Вацловас Биржишка (ред.). Lietuviškoji enciklopedija (на литовском языке). III. Каунас: Spaudos Fondas. С. 875–878.
- ^ Стоун, Дэниел (2001). История Центрально-Восточной Европы. Вашингтонский университет Press. п. 3. ISBN 0-295-98093-1.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Sužiedėlis, Simas, ed. (1970–1978). «Миндаугас». Энциклопедия Lituanica. III. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. С. 538–543. LCC 74-114275.
- ^ а б c d е ж грамм час я Киаупа, Зигмантас; Юрате Кяупене; Альбинас Кунявичюс (2000) [1995]. История Литвы до 1795 г. (Англ. Ред.). Вильнюс: Литовский исторический институт. С. 43–127. ISBN 9986-810-13-2.
- ^ Ивинскис, Зенонас (1953–1966). «Рингаудас». Lietuvi enciklopedija (на литовском языке). 25. Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. С. 308–309. LCC 55020366.
- ^ а б c d Салис, Антанас (1953–1966). «Миндаугас». Lietuvi enciklopedija (на литовском языке). XXVIII. Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. С. 493–495. LCC 55020366.
- ^ а б Зинкявичюс, Зигмас (2007). Senosios Lietuvos valstybės vardynas (на литовском языке). Вильнюс: Институт издательства науки и энциклопедии. С. 48–49. ISBN 5-420-01606-0.
- ^ Фрухт, Ричард К. (2005). Восточная Европа: знакомство с людьми, землями и культурой. ABC-CLIO. п. 169. ISBN 1-57607-800-0.
- ^ а б c Урбан, Уильям (Зима 1975 г.). «Прусско-литовская граница 1242 года». Lituanus. 4 (21). ISSN 0024-5089. Получено 17 февраля 2009.
- ^ а б c Вардис, Витас Стэнли; Джудит Б. Седайтис (1997). Литва: мятежная нация. Серии Вествью о постсоветских республиках. Westview Press. п. 10. ISBN 0-8133-1839-4.
- ^ а б Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому: история культуры балтийских народов. Издательство Центральноевропейского университета. п. 179. ISBN 963-9116-42-4.
- ^ а б c d е Якштас, Юозас (1969). «Литва до Первой мировой войны». В Альбертасе Герутисе (ред.). Литва: 700 лет. перевод Альгирдаса Будрецкиса. Нью-Йорк: Manyland Books. стр.43–58. LCC 75-80057.
- ^ Роуэлл, С.С. (1995). «Балтийская Европа». Новая Кембриджская средневековая история, c.1300 – c.1415. VI. Издательство Кембриджского университета. п. 705. ISBN 0-521-36290-3.
- ^ а б c Киаупа, Зигмантас (2002). "Baltų žemių vienijimosi priežastys". Gimtoji istorija. Nuo 7 iki 12 класс (на литовском языке). Вильнюс: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Получено 11 марта 2007.
- ^ а б c d е ж грамм час Lietuvos valdovai (XIII-XVIII вв.): Enciklopedinis žinynas (на литовском языке). Витаутас Спечюнас (составитель). Вильнюс: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. 2004. С. 15–78. ISBN 5-420-01535-8.CS1 maint: другие (связь)
- ^ а б c d е ж Буткявичене, Бируте; Витаутас Грициус (июль 2003 г.). "Миндаугас - Lietuvos karalius". Mokslas ir gyvenimas (на литовском языке). 7 (547). ISSN 0134-3084. Архивировано из оригинал 23 мая 2007 г.. Получено 17 сентября 2006.
- ^ а б Роуэлл, С. К. (1994). Восхождение Литвы: языческая империя в Центральной и Восточной Европе, 1295–1345 гг.. Кембриджские исследования в средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета. С. 51–52. ISBN 978-0-521-45011-9.
- ^ Дворник, Фрэнсис (1992). Славяне в европейской истории и цивилизации. Университет Рутгерса Нажмите. п. 215. ISBN 0-8135-0799-5.
- ^ а б Джон Мейендорф (1981). Византия и Возвышение Руси. Издательство Кембриджского университета, перепечатано издательством Свято-Владимирской семинарии, 1989. с. 56. ISBN 978-0-88141-079-2.
- ^ а б Ваучез, Андре; Ричард Барри Добсон; Адриан Уолфорд; Майкл Лапидж (2000). Энциклопедия средневековья. Рутледж. п. 855. ISBN 1-57958-282-6.
- ^ «История католической церкви в Литве». Католическая церковь в Литве. Получено 20 февраля 2009.
- ^ Семашка, Альгимантас (2006). Kelioni vadovas po Lietuvą: 1000 lankytinų vietovių norintiems geriau pažinti gimtąjį kraštą (на литовском языке) (4-е изд.). Вильнюс: Альгимантас. п. 510. ISBN 9986-509-90-4.
- ^ а б Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. С. 178–179, 186. LCC 79346776.
- ^ Гудавичюс, Эдвардс (1998). Миндаугас (на литовском языке). Вильнюс: Сара. С. 239–240. ISBN 9986-34-020-9.
- ^ (на литовском языке) Lietuvos Respublikos švenčių dienų įstatymas, Žin., 1990, Nr. 31-757, г. Сейм. Проверено 17 сентября 2006 г.
- ^ а б Баранаускас, Томас (23 марта 2003 г.). "Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės problemos". Ворута (на литовском языке). 6 (504). ISSN 1392-0677. Получено 17 сентября 2006.
- ^ Каяцкас, Альгиминтас (весна 1990 г.). "История и новейшие археологические исследования Вильнюсского собора". Lituanus. 1 (36). ISSN 0024-5089.
- ^ Роуэлл, С.С. (1994). Восхождение Литвы: языческая империя в Центральной и Восточной Европе, 1295–1345 гг.. Кембриджские исследования в средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета. п. 149. ISBN 978-0-521-45011-9.
- ^ Забиела, Гинтаутас (1995). Lietuvos medinės pilys (на литовском языке). Вильнюс: Diemedis. п. 175. ISBN 9986-23-018-7.
- ^ «Культурная жизнь». Литовское национальное бюро туризма. Архивировано из оригинал 2 февраля 2009 г.. Получено 4 февраля 2009.
- ^ "Гимнастика по истории Клайпедского порта". Дирекция Клайпедского государственного морского порта. Архивировано из оригинал 17 февраля 2009 г.. Получено 24 февраля 2009.
- ^ О'Коннор, Кевин (2006). Культура и обычаи стран Балтии. Гринвуд Паблишинг. п. 42. ISBN 0-313-32355-0.
В отличие от неискреннего обращения в веру литовского вождя Миндаугаса в 1251 году, принятие Ягайлой христианства, хотя и стратегического, безусловно - это была цена, которую он заплатил за польскую корону, - было постоянным.
- ^ а б Игнатов, Габриэль (2007). Политика транснациональной идентичности и окружающая среда. Lexington Books. п. 100. ISBN 0-7391-2015-8.
- ^ Джонс, Пруденс; Найджел Пенник (1997). История языческой Европы. Рутледж. п. 172. ISBN 0-415-15804-4.
- ^ Плохий, Сергей (2006). Истоки славянских народов: досовременные идентичности в России, Украине и Беларуси. Издательство Кембриджского университета. п. 91. ISBN 0-521-86403-8.
- ^ Марцинкявичюс, Юстинас (зима 1971 г.). "Честь и страдание, вторая часть драмы-поэмы Миндаугаса". Lituanus. 4 (17). ISSN 0024-5089. Получено 20 февраля 2009.
- ^ Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvi katalikų mokslo akademija. п. 195. LCC 79346776.
- ^ Ливен, Анатолий (1993). Балтийская революция. Издательство Йельского университета. п. 47. ISBN 0-300-06078-5.
- ^ Никжентайтис, Альвидас (1989). Гедиминас (на литовском языке). Вильнюс: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. п. 8. OCLC 27471995.
- ^ "Торжества в честь короля Миндаугаса" (PDF). Литовско-американское сообщество, Inc. Архивировано с оригинал (PDF) 5 марта 2009 г.. Получено 24 февраля 2009.
- ^ «Президент Польши доволен возможностью отметить годовщину коронации короля Миндаугаса вместе с народом Литвы». Президент Литовской Республики. Получено 24 февраля 2009.
- ^ «Сотрудничество Литвы с Эстонией». МИД Литвы. Получено 24 февраля 2009.
- ^ "Юлиуш Словацкий". Polski Słownik Biograficzny (по польски). XXXIX / 1. 1999. С. 58–73. Архивировано из оригинал 4 марта 2009 г.
- ^ Шешплаукис, Альфонсас (осень 1970 г.). «Шекспировские черты в литовской литературе». Lituanus. 3 (16). ISSN 0024-5089. Получено 15 февраля 2009.
- ^ Дундзила, Аудрюс Вилюс (весна 1990 г.). "Король и сила". Lituanus. 1 (36). ISSN 0024-5089. Получено 8 февраля 2009.
Миндаугас | ||
Предшествует Название создано | Великий князь / король Литвы 1236–1263 | Преемник Трениота |