Приорат Морвилля - Morville Priory
Церковь Святого Григория в Морвилле когда-то была центром очень большого прихода и церкви, к которой был прикреплен монастырь. | |
Расположение в Шропшире | |
Информация о монастыре | |
---|---|
Заказ | Бенедиктинский |
Учредил | 1138 |
Отключен | 1540 |
Дом матери | Шрусберийское аббатство |
Посвящается | Григорий Великий |
Епархия | Херефорд |
Контролируемые церкви | Биллингсли Oldbury Tasley Астон Эйр Эстли Эбботтс |
Сайт | |
Координаты | 52 ° 32′31 ″ с.ш. 2 ° 29′19 ″ з.д. / 52,5419 ° с.ш. 2,4886 ° з.д.Координаты: 52 ° 32′31 ″ с.ш. 2 ° 29′19 ″ з.д. / 52,5419 ° с.ш. 2,4886 ° з.д. |
Интернет сайт | Святой Григорий Великий, Морвиль, на сайте achurchnearyou.com |
Приорат Морвилля был маленьким Бенедиктинский монастырь в Шропшир, а клетка из Шрусберийское аббатство.
Место расположения
Морвилл сегодня - деревня на дороге между Бриджнорт и Мач Венлок, с Morville Hall, принадлежащий Народная вера, самая заметная особенность. Приорат занимал место, связанное с приходской церковью, которая сегодня находится к востоку от Морвилл-холла. в Книга Страшного Суда, под именем 'Membrefelde, это было caput или главное место Сотня Алнодестро,[1] по меркам того времени довольно крупный поселок из 22 и более хозяйств.[2] В отличие от самого аббатства Шрусбери, которое находилось в Епархия Ковентри и Личфилд, Морвилл был и остается в Епархия Херефорд.[3]
Происхождение
Истоки монастыря в Морвилле лежат в более раннем Приходская церковь. Был коллегиальная церковь или же церковь в Морвилле, посвященный святому Григорию и обслуживаемый восемью каноны, в правление Эдуард Исповедник[4] и предположительно раньше. Каноны поддержали восемь прячется, возможно, разделенных между ними чем-то вроде Prebendal структура. После Норман Конквест церковь попала на территорию Роджер де Монтгомери, граф Шрусбери, и он подарил часть земель своим капелланам. Он отдал всю церковь Шрусберийское аббатство некоторое время между его основанием в 1083 г. и началом монашеской жизни в 1087 г. Он предписал пребендам возвращаться в аббатство, поскольку каноники умерли или иным образом освободили их.[5] Книга Страшного Суда в 1087 г. нашел Морвилл значительным поселением с 25 виллэн домашних хозяйств, 7 мелких землевладельцев и 2 раба.[2] Теперь в руках аббатства находилось пять шкур. Капелланы графа Роджера все еще держали между собой три шкуры, а пять человек удерживали землю от них.[6] Это единственная церковь в Алнодестреу, специально упомянутая в Domesday, так что кажется, что вся сотня составляла один приход.[7]
Возвращение церковных земель Шрусберийскому аббатству не прошло гладко. Один из капелланов, норманн по имени Ричард де Менильхермер, умер в начале 12 века. Перед смертью он был принят в монахи Шрусбери.[4] Тем не менее, его сын Хьюберт предъявил претензию на пребенд Ричарда по праву наследования. Генрих I издал предписание Ричард де Бельмейс I, кто был Епископ Лондона но также человек из Шропшира с вице-королевскими обязанностями в Валлийские марши, чтобы услышать дело.[9] Уведомление было засвидетельствовано, среди прочего, Алан Фитц Флаад, Роджер Корбет и Хамо Певерел, предполагая, что он был выпущен в Шропшире во время королевского визита. Дело аббатства было поддержано в последующем судебном разбирательстве.
Аббатство Шрусбери теперь несло полную ответственность за то, чтобы в приходе предлагалось богослужение, будь то представление действующего президента или отправка монахов для богослужения. В 1118 году церковь была перестроена и освящена Джеффри де Клайв, то Епископ Херефордский.[10] В хроника приписывается Флоренция Вустер описывает трагедию, случившуюся после преданность.
Ecclesia apud Momerfeld a Gosfrido Herefordensi episcopo dedicata, omnes qui ad dedicationem venerant, domum redibant; verum post aeris serenitatem, quae prius extiterat maxima, repente cum tonitru orta est tempestas nimia, qua perculsi quidam in itinere, dum loco in quem devenerant cedere non valerent, subsistebant. Erant numero quinque, tres viri et duae foeminae, quum una ictu fulmineo percussa occubuit, altera vero ab umbilico usque ad pedum vestigia misere percussa et ignita decidit, viris duntaxat vix vitae reservatis. Quinque etiam caballi illorum fulmine perculsi interierunt. [11] | После освящения церкви Момерфилда Джеффри, епископом Херефорда, все, кто присутствовал на освящении, направились домой; но хотя к тому времени атмосфера была на удивление спокойной, внезапно возникла сильная буря с громом и молниями, и некоторые из них, настигнутые ею на дороге и не имея возможности отступить с того места, которого достигли, остановились там. . Их было пятеро, трое мужчин и две женщины; один из последних был убит ударом молнии, а другой, обожженный вспышкой от пупка до подошв ног, ужасно погиб, мужчины едва спаслись жизнью. Их пять лошадей также были поражены молнией и убиты.[12] |
Только в 1138 году церковь окончательно стала монастырем.[13] Это произошло благодаря его присвоению аббатством Шрусбери, процедура, которая позволила аббатству принимать ежегодные десятина церкви. Это было разрешено епископом Роберт де Бетюн в 1138 году, сочувствуя тому, что он считал потребностями аббатства в обслуживании прихода, и постановлением о создании колонии монахов из Шрусбери.[14] Они должны были быть изменены на Аббат Шрусбери усмотрение, так что там могло быть «полное исполнение обязанностей гостеприимства, пропорционально местным средствам».[13] Это означало, что аббатство должно было содержать гостевой дом для епископа Херефорда, привлекая при необходимости обслуживающий и обслуживающий персонал.
История и функционирование
Различные поместья прихода уже находились в процессе приобретения собственных часовен, некоторые из которых стали самостоятельными приходскими церквями, в результате чего приход Морвилля становился все меньше и более управляемым.[7] устраняя необходимость в большом количестве монахов. Помимо земли, церковь в Морвилле приносила аббатству еще несколько небольших доходов, включая 6 шиллингов. 8г. каждый из часовен Биллингсли и Oldbury и 5с. из часовни в Тэсли. В Advowson часовни в Астон Эйр, основанная примерно в начале анархия Роберта Фитца Аэра для улучшения пастырского положения в приходе,[15] была оспорена и выиграна аббатством около 1190 года и после этого принесла 8 шиллингов. ежегодно:[16] в следующем столетии он был захвачен аббатством и полностью слился с Морвиллем.[17] Часовня в Эстли Эбботтс был выделен около 1219 года специально для улучшения гостеприимства в Морвилле.[18] Однако все эти доходы в первую очередь шли в Шрусберийское аббатство. Только очень маленькие доходы шли прямо в Морвилл. Пример - 15d. годовая рента, отданная в середине XIII века вдовой Сибилла Хоутон монастырю, из которых она была обязана отдавать 2 пенса. на освещение для церкви.[19]
Помимо получения доходов, аббатство также назначило прежний в Морвилле: монастырь был даже не полунезависимым, а неотъемлемой частью монастыря Шрусбери. Таким образом, они играли активную роль в делах аббатства. В 1220 году, например, некий Иоанн, первый названный настоятель Морвилля, выступал в качестве поверенного настоятеля в деле о собственности.[20] В выборах нового аббата в 1460 году приор Уильям Болл принял участие вместе с другими монахами Шрусбери.[21] Кажется, что в монастыре никогда не было больше двух или трех монахов. По крайней мере, в одном случае приоры, кажется, незаконно дополняли свою диету: в 1250-х годах настоятель Иоанна Валленсис якобы принес часть лани в монастырь, но он умер до того, как дело могло быть рассмотрено Правосудие в Эйре.[22] В 1372 г. настоятель был единственным монахом,[23] по сути, просто местный администратор аббата, собирающий ренту и десятину и работающий с зависимыми часовнями. Тем не менее, монастырь действительно функционировал как епархиальный гостевой дом, хотя епископам пришлось заплатить за это. Епископ Ричард Свайнфилд Сохранились счета, показывающие, что он останавливался в Морвилле 20 апреля 1290 года. У него и его свиты было 35 лошадей, которых нужно было кормить овсом и сеном, а сами они ели птицу и свинину.[24][25]
Упадок и роспуск
Монастырь Морвилля, похоже, сократился за последние десятилетия аббатства. Обычно это называлось просто усадьба.[26] Настоятель был единственным монахом в 1518 и 1521 годах.[27] Ричард Бейкер, также известный как Маршалл[28] или Марсиале,[29] оставил аббатство в декабре 1528 г.[30] и удалился в Морвилл, где он появился в следующем году,[31] оставаясь до Роспуск монастырей наконец, в 1540 году он догнал аббатство Шрусбери. Аббатство назначило ему пенсию в размере 40 фунтов стерлингов документом от 22 октября 1529 года, и чтобы увеличить сумму, предоставил ему сам монастырь со всеми его преимуществами. темпоральности и духовность.[26] Приорат оставался его на всю жизнь после роспуска, хотя возвращение было предоставлено Джон Дадли 4 декабря 1545 г.[32] По оценке, проведенной королевской комиссией в июле того же года, доходы монастыря составили 30 фунтов стерлингов. 9г. Однако расходы, в основном зарплаты кураторы Морвилля и Уитон Астон, уменьшила чистую стоимость до 16 фунтов стерлингов 10 шилл. 10¾д.[33] Бейкер, похоже, не жил там и провел последние годы в Бриджнорт, где он умер в 1558 году.[29] Между тем Дадли, похоже, продал возвращение Роджеру Смиту из Бриджнорта.[34]
Сноски
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 25.
- ^ а б Морвилл в Книга Страшного Суда
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 8. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ а б Эйтон, Том 1, стр. 32.
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 1. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ Моррис и другие. Перевод текста судного дня, ШР 4,1,5. в цифровом репозитории Hydra.
- ^ а б Кранж, стр. 331.
- ^ Кранж, стр. 336.
- ^ Regesta Regum Anglo-Nomanorum, Том 2, стр. 116, нет. 1051.
- ^ Кран, стр. 132.
- ^ Торп (ред.). Florentii Wigorniensis Monachi Chronicon ex Chronicis, Том 2, стр. 72.
- ^ Лесник (пер.). Хроники Флоренции Вустера, Том 2, стр. 230.
- ^ а б Эйтон, Том 1, стр. 36.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 35.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 207.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 208-9.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 210.
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 5. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 52.
- ^ Эйтон, Том 6, стр. 184.
- ^ Оуэн и Блейквей, стр. 122.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 38, сноска 26.
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 9. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда, Общество Камдена, Том 59, стр. 76.
- ^ Аннотация, иллюстрации, глоссарий и указатель, Camden Society, Volume 62, p. 185.
- ^ а б Эйтон, Том 1, стр. 40.
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 10. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ Оуэн и Блейквей, стр. 130.
- ^ а б Реестр сэра Томаса Ботелара, п. 113.
- ^ Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 4, с. 2272, нет. 5170.
- ^ Ангольд и другие. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, обратите внимание на якорь 25. в История графства Шропшир: Том 2, изд. А. Т. Гайдон и Р. Б. Пью.
- ^ Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 20, часть 2, с. 541-2, нет. 1068/41.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 41.
- ^ Эйтон, Том 1, стр. 42.
Рекомендации
- М. Дж. Анголд, Дж. К. Боуг, Марджори М. Чибналл, Д. К. Кокс, Д. Т. У. Прайс, Маргарет Томлинсон и Б. С. Триндер (1973). "Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль". В Gaydon, A.T .; Пью, Р. Б. (ред.). История графства Шропшир. 2. Лондон: История округа Виктория / Британская история в Интернете. стр. 29–30. Получено 12 апреля 2016.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
- Брюэр, Дж. С., изд. (1875 г.). Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII. 4. Лондон: HMSO. Получено 13 апреля 2016.
- Крейндж, Дэвид Герберт Сомерсет (1900). Архитектурный отчет церквей Шропшира. 1. Веллингтон: Хобсон. Получено 12 апреля 2016.
- Эйтон, Роберт Уильям (1854). Древности Шропшира. 1. Лондон: Джон Рассел Смит. Получено 12 апреля 2016.
- Эйтон, Роберт Уильям (1858). Древности Шропшира. 6. Лондон: Джон Рассел Смит. Получено 12 апреля 2016.
- Флоренция Вустер (1849). Торп, Бенджамин (ред.). Florentii Wigorniensis Monachi Chronicon ex Chronicis. 2. Лондон: Английское историческое общество. Получено 12 апреля 2016.
- Флоренция Вустер (1854). Хроника Флоренции Вустерская с двумя продолжениями. 2. Перевод Форестера, Томаса. Лондон: Бон. Получено 12 апреля 2016.
- Гайднер, Джеймс; Броди, Р. Х., ред. (1907). Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII. 20. Лондон: HMSO. Получено 13 апреля 2016.
- Джонсон, Чарльз; Кронн, Х.А., ред. (1956). Regesta Regum Anglo-Normannorum. 2. Оксфорд. Получено 12 апреля 2016.
- Лейтон, В.А. (1883). "Реестр Томаса Ботелара, викария Мач Венлока". Труды Шропширского археологического и естественнонаучного общества. 1. 6: 93–132. Получено 13 апреля 2016.
- Оуэн, Хью; Блейквей, Джон Брикдейл (1825). История Шрусбери. 2. Лондон: Хардинг Леппард. Получено 19 марта 2016.
- Моррис, Джон; Палмер, Дж. Н. Н .; Палмер, Мэтью; Слейтер, Джордж; Торн, Кэролайн; Торн, Фрэнк (2011). "Перевод текста Судного дня". Цифровой репозиторий Hydra. Университет Халла. Получено 12 апреля 2016.
- Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, Дж. Дж. Н. "День открытых дверей". Получено 12 апреля 2016.
- Уэбб, Джон, изд. (1854 г.). Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда. 59. Камденское общество. Получено 13 апреля 2016.
- Уэбб, Джон, изд. (1855). Домашние расходы Ричарда де Свайнфилда: резюме, иллюстрации, глоссарий и указатель. 62. Камденское общество. Получено 13 апреля 2016.