Аббатство Першор - Pershore Abbey
Аббатство Першор | |
---|---|
Аббатство Першор | |
Номинал | Церковь Англии |
Церковное мастерство | Широкая церковь |
Интернет сайт | pershoreabbey.org.uk |
История | |
Преданность | святое распятие |
Администрация | |
Приход | Pershore |
Епархия | Worcester |
Провинция | Кентербери |
Духовенство | |
Викарий (ы) | Клэр Лординг |
Аббатство Першор, в Pershore в Вустершир, был англосаксом аббатство и теперь Англиканский Приходская церковь, то Церковь Святого Креста.
История
Фонд
Основание монастыря в Першоре упоминается в поддельной хартии короля. Этельред Мерсийский (г. 675-704). Он претендует на то, чтобы быть хартией, которой Этельред предоставил 300 прячется (около 36000 акров) в Глостере Королю Озрик из Хвичче, и еще 300 в Першоре брату Озрика Освальду.[1][2] Он сохранился только как копия в реестре Глостера 14-го века, где за ним следуют две хартии, в которых перечисляются пожертвования, сделанные аббатству до правления Линка. Бургред Мерсии (852-874).[3][4] Упомянутые здесь 300 шкур вряд ли являются современной деталью, поскольку они должны были представлять тройной сотня который позже составил область Вустершира.[1] Историк Х. П. Р. Финберг предполагает, что устав фонда мог быть составлен в IX веке на основе некоторых аутентичных материалов.[5] Основание Освальдом монастыря в Першоре прямо не указано в уставе, но в Вустерской хронике Cronica de Anglia, написано c. 1150, сообщает об этом под анналом за 683 год, и Джон Лиланд, консультируясь с теперь потерянным Анналы Першора, помещает событие около 689 года.[1][6] Патрик Симс-Уильямс предполагает, что основание Освальда может также представлять собой устную традицию в Першоре, поскольку его архивы, вероятно, были уничтожены во время пожаров 1002 года и 1223 года.[1]
В IX веке Першор снова становится монастырем под покровительством Короли Мерсии. В других уставах, содержащихся в реестре Глостера, Coenwulf (годы правления 796-821) и Бургред зарегистрированы как покровители Першора.[4] Устав Король Эдгар ссылается на то, что Коэнвульф предоставил привилегии по просьбе его элдорман (dux ) Беорннот.[1][7]
Refoundation
Во время правления короля Эдгара (959–975) Першор снова появляется как одно из аббатств, которые должны быть восстановлены (или восстановлены) в соответствии с программой Бенедиктинский реформа. Письмо c. 1000, монах Рэмси Byrhtferth сообщает, что под эгидой Освальд, епископ Вустера, в его епархии было основано семь монастырей, в том числе Першор.[8] Первым настоятелем был некто Фолдбрихт,[9] имя которого достаточно редкое, чтобы предположить, что он может быть тем же Фольдбрихтом, которого епископ Этельволд ранее установлен в Abingdon и раньше был монахом Гластонбери до этого времени.[10]
Восстановление - это то, что лежит в основе исключительно тщательно продуманной хартии Першора, датированной 972 годом, в которой король Эдгар представлен как даровавший новые земли и привилегии, а также подтверждающий старые, например, предоставленный Коэнвульфом.[7] Однако подлинность этого документа была поставлена под сомнение. Саймон Кейнс в 1980 г. показал, что он принадлежит к так называемым Ортодоксорум группа чартеров, названная так по первому слову их Proem, которые, как он заключил, были подделками на основании устава Этельред II царствование.[11] С тех пор Сьюзан Келли и Джон Хадсон подтвердили статус некоторых из этих хартий, в том числе хартии Першора, написанной крошечными квадратами, характерными для некоторых хартий Эдгара.[12] Совсем недавно Питер Стоукс обнаружил вариантную копию хартии и предполагает, что две разные версии могли быть выпущены примерно в одно и то же время, где-то между 972 и 1066 годами. Возможный сценарий состоит в том, что они были созданы, чтобы компенсировать потерю оригинального устава (ов), возможно, вскоре после пожара, который, как сообщается, уничтожил аббатство в c. 1002 (см. Ниже).[13]
Историк 12 века Уильям Мальмсбери, который, кажется, не знает ни о каком ранее существовавшем монастыре, утверждает, что некий Этельверд (Эгелвардус), которого он описывает как «элдормена Дорсета», основал аббатство Першор во времена короля Эдгара.[14] По аналогии, Осберт с Жизнь из Эдбур Винчестерский утверждает, что один Алвардус, кто стилизован приходит и консул, был ответственным за восстановление. Оба автора также приписывают ему роль в переводе некоторых мощей святого на Першор. Осберт пишет, что настоятельница Наннаминстера продала некоторые реликвии Этельверду (Алвардус), который, в свою очередь, передал их для восстановления Першора.[15] Некоторые ученые идентифицировали его с Æthelweard, известный летописец и олдормен западных графств.[16] [примечание 1]
Какое бы покровительство на высоком уровне ни получил фонд, этого было недостаточно, чтобы поддерживать его состояние очень долго. То, что произошло с Першором в конце X века, плохо задокументировано, но некоторые источники, кажется, намекают, что оно пришло в упадок во время кризиса престолонаследия, который возник после смерти короля Эдгара.[18] Уильям Малмсберийский говорит, что «он тоже, как и другие, разложился до жалкой степени и уменьшился более чем наполовину».[14] По словам Лиланда, Анналы Першора держать графа по имени Делфер несет ответственность за лишение аббатства нескольких его земель. Этот Делфер было истолковано как неправильное понимание Lfhere (ум. 983), олдорм Мерсии[18] (о котором Лиланд упоминает в другом месте).[19] Будучи покровителем Эли и Абингдона, Эльфира также обвиняли в разграблении реформированных монастырей во время Эдуард мученик недолгое правление (975-978). В число целей входили дома, построенные епископом Освальдом или епископом Этельволдом и значительно обогащенные под патронажем сыновей Этельстана Полукороля, в частности Этельвин, олдормен Восточной Англии. Evesham Abbey, например, как позже сообщил собственная хроника, также утверждал, что таким образом потерял несколько своих земель, и Winchcombe был распущен полностью. Этельвина, в свою очередь, помнили в Эли как грабителя его земель. Таким образом, напряженность между Эльфером и епископом Освальдом, чьи полномочия совпадали, а также между Эльфером и Этельвином, с которыми Освальд поддерживал тесные отношения, вероятно, была основной причиной беспорядков.[18] Была ли свобода, подобная свободе Освальдслоу был дополнительным поводом для беспокойства, ставя под угрозу авторитет Элдормена, не может быть установлено из источников.[18]
«Вторая» реорганизация
Першор потерпел еще большее несчастье, когда, по словам Леланда, он был уничтожен пожаром и впоследствии оставлен монахами.[19][20] вероятно в 1002 году.[21] Монашеские архивы в значительной степени были утеряны в результате этого события, поскольку до наших дней не сохранилось никаких оригинальных записей, сделанных до этой даты.[21] Однако Першор нашел щедрого покровителя в лице богатого дворянина. Odda of Deerhurst (ум. 1056), который восстановил многие из его земель и даровал новые. Это было предложено[ВОЗ? ] что он был родственником олдормана Этельверда. Самая ранняя сохранившаяся запись из архива Першора, хартия 1014 года, по которой король Этельред передал Матон (Херефордшир) элдорману Леофвину, может свидетельствовать о восстановлении Оддой земель под дом.[21][22] Монастырь снова начал действовать к 1020-м годам, когда его аббат Брихтеа был назначен епископом Вустера в 1033 году.[21] Брат Одды, Эльфрик, был похоронен в Першоре в 1053 году, три года спустя к нему присоединился сам Одда.[21]
При жизни Одды общее количество выловленных активов Першора выросло до 300 шкур, но после потери его благодетеля в 1056 году около двух третей были конфискованы и переданы в собственность. Эдуард Исповедник новый фонд в Вестминстере.[21] На оригинальном отдельном листе, который сохраняет самую полную версию хартии переоснования короля Эдгара (хотя он не обязательно должен быть аутентичным), отмечен ряд текстовых изменений и стирания. Некоторые из этих изменений могут указывать на реакцию аббатства на борьбу за собственность.[13]
С начала XII века есть свидетельства того, что аббатство Першор претендовало на владение некоторыми реликвиями святого. Эдбур Винчестерский, то святой дочь короля Эдвард старший. Первоначально ее тело было похоронено в Nunnaminster (Винчестер), но в 960-х годах он был переведен в более центральное место в Винчестер, и снова в святыню 970-х годов. Среди нескольких возможных вариантов Сьюзен Ридьярд предположила, что Эдбур, реликвии которого хранились в Першоре, мог быть мерсийским святым с тем же именем, личность которого стала неясной.[15]
Позднее средневековье
Главное здание было начато примерно в 1100 году. В четырнадцатом веке оно извлекло выгоду из щедрости Адам де Харвингтон, Канцлер казначейства 1327–1330, который, вероятно, был родственником аббата Уильяма Харвингтонского. Аббатство было растворенный в 1539 г. Монах Першора по имени Ричард Бирли был одним из тех, кто дал показания Томас Кромвель в 1536 году о плохом поведении некоторых из его братьев, написав, что «Монкес сушит чашу после коллациона, говорит десять или двенадцать часов, и кончает до матовости, как гудок, как моя, и выпивает в карде, так и в конце».[23] (Монахи пьют миску после сопоставление[28] до десяти или двенадцати часов и приходите в Утреня пьяны, как мыши, некоторые [играют] в карты, некоторые в кости.)[29]
Церковь аббатства Першор была частично снесена после реформации, когда она была передана королевским комиссарам в 1540 году; остались только башня, хор и южный трансепт.[30] Церковь аббатства использовалась как Приходская церковь. Когда север трансепт рухнула в 1686 году, на ее месте построили стену. Дальнейшие переделки проводились, в том числе восстановление к Джордж Гилберт Скотт в 1862–64. Его работа включала удаление колокольня этаж и открытие фонарная башня выставить красивую внутреннюю ажурную обшивку. Скотт назвал этот фонарь лучшим в стране после Линкольн собор. Башни башни были добавлены в 1871 году.[31] В 1913 году два западных контрфорсы были добавлены для замены опоры недостающей части здания.
Текущая структура и особенности
Церковь в ее нынешнем виде представляет собой лишь небольшую часть первоначального здания. Это I степень памятник архитектуры.[32]
В 1994 году был проведен капитальный ремонт с целью стабилизации южного трансепта с помощью кольцевой балки и укрепления его крыши, а также смещения башни и башен. Установлена система теплых полов.
Колокольчики
В аббатстве Першор есть восемь колоколов, шесть из которых были отлиты младшим. Авраам Рудхолл в 1729 году. Высокий был отлит в 1814 году Томасом Мирсом из Литейный завод колоколов Уайтчепел. Треснувший 4-й (также 1729 г., Рудхолл) переработал J. Barwell & Sons of Birmingham.[33][34] с «умеренным успехом»[35] в 1897 году, в том же году они были перевешены. Самый большой колокол (тенор), по оценкам, весит 25½ центнеров (2856 фунтов) и звучит на ноте D.[36]
Комната для звонков, созданная как часть реставраций Гилберта Скотта 1862-64 годов, представляет собой металлическую «клетку», подвешенную высоко над перекрестком алтаря; Доступ к нему осуществляется посредством двух каменных винтовых лестниц, прохода через крышу, прохода через узкий проход и прозрачной железной лестницы.
На колоколах есть следующие надписи (заглавными буквами).[36][37]
- 1. (Treble) «Джозеф Мартин и Томас Эванс, церковные старосты, 1814»
- 2. «Мир и добрососедство»
- 3. «Абр Рудхолл из Глостера бросил всех нас»
- 4. «Основатель Barwell, Бирмингем. Процветание англиканской церкви 1729 г., повторение 1897 г.»[38]
- 5. «Процветания всем нашим благотворителям A R 1729»
- 6. "Уолтер Марриотт и Эдмунд Гейл церковные старосты, A R 1729"
- 7. «Ричард Робертс, эсквайр Джон Йенд и Томас Эшфилд, Джент [лемен] попечители, A R 1729»
- 8. (Тенор) «Я к Церкви живой зову: И в могилу призываю всех»
Шрифт
Примерно в 1840 году аббатству был придан новый крестильная купель и оригинал Норман купель вылита во двор. Позже он использовался как корыто, а позже использовался в саду поблизости Кемпси. В 1912 г. военный мемориал возведен на месте Викторианский шрифт, и старый шрифт был возвращен на пьедестал, спроектированный Гарольд Бракспир. Шрифт оформлен переплетением. аркада, на панелях которого изображены фигуры Христос и его Апостолы.[39]
Настоятели
Имя | В офисе | Комментарии |
---|---|---|
Foldbriht | c. 970 – 988 | [40] |
Брихтеах (Brihteah) | ? – 1033 | Племянник Вульфстан I, архиепископ Йоркский; впоследствии стал епископом Вустера (1033–108).[40] |
Эльфрик | ? | эт. 1046 х 1050.[40] |
Эдмунд | 1058–1085 | d. 1058.[40] |
Thurstan | 1085–1087 | Мастер Глостера.[40] |
Хью | ? | Умер до 1113 г.[40] |
Парень | ? – 1102 ? – 1136/7 | Смещен в 1102 году, но позже восстановлен в должности.[40] |
Уильям | 1138 – ? | Мастер Глаза.[40] |
Томас | ? | Появляется в 1143 x 1145 и после приостановки снова в 1145 x 1150.[40] |
Реджинальд | ? – 1174 | Первое известное появление в 1155 году.[40] |
Саймон | 1175–1198 | [40] |
Мастер Ансельм | 1198–1203 | Мастер чтения, д. 1203.[40] |
Gervase | 1204–1234 | d. 1234.[40][41] |
Роджер де Рудеби (Рудби) | 1234–1251 | Чемберлен из Першора.[41] |
Элериус | 1251–1264 | Приор Коггеса.[41] |
Генрих Бидфорд | 1264 – ? | Мастер Першора.[41] |
Генри де Кальдевелль | 1274–1290 | Мастер Першора.[41] |
Уильям де Леге | 1290–1307 | Келарь из Першора.[41] |
Уильям Харвингтонский | 1307–1340 | Мастер Першора и др.[41] |
Томас Пиртонский (Пиритон) | 1340–1349 | Келарь из Першора.[41] |
Петр Пендокский | 1349–1363 | Мастер Першора.[41] |
Питер (де) Брэдевей (э) | 1363–1379 | Мастер Першора.[41] |
Томас де Аптон | 1379 | Избран 1379 г.[20] |
Уильям де Ньюентон | 1413 | [20] |
Эдмунд Херт | 1456–1479 | [20] |
Роберт Стэнвей | 1479 | [20] |
Джон Пиблтон | 1497 | [20] |
Уильям Комптон | 1504–1526 | [20] |
Джон Стониуэлл | 1526–1539 х 40 | Сдал аббатство[20] |
Орган
Орган с тремя ручными ручками, построенный Николсоном из Malvern в 1872 году был удален и заменен электронным органом Брэдфорда. Николсон дважды реставрировал J. W. Walker & Sons Ltd, в 1940 и 1971 гг.[42] В мастерской Fratelli Ruffatti в Италии был заказан новый орган стоимостью около 850 000 фунтов стерлингов.[нужна цитата ]
В прошлом органисты и мастера музыки включают Чарльза Тови, Эдреда Мартина Чаунди (1898–1899, ранее Приходская церковь Эннискиллен, после Церковь Святой Троицы, Страуд и Арма собор ), Фрэнк Альфред Чарльз Мейсон (1900–1900).c.1921)[43] Питер Б. Уоддингтон. ок. 1948 г., Родни Клиффорд Болдуин (1951–1981), Ян Джеррард (1993–2003), Шейла Джойнс (2003–2004), Майк Пегг (2004–2005), Дэвид Барклай (2005–2007) и Алекс Кроуфорд (2007–2008) . В 2009 году Майк Пегг вернулся к своим прежним обязанностям.
Основания
Захороненные фундаменты других монастырских построек, лежащих к юго-западу от церкви, были обнаружены при археологических раскопках в 1929 году.[44]
При Распаде эти здания и территория аббатства были приобретены Джоном Ричардсоном. Здания снесли, а территория перешла к разным владельцам. Позднее на этом месте был построен дом аббатства,[45] где-то в 1830-х гг. В 1910 году его владелец Генри Уайз подарил дом Англиканский бенедиктин монахи Caldey Abbey, Пембрукшир. Когда эти монахи обратились в католицизм в 1913 году, они вернули Abbey House компании Wise, которая затем предоставила его в пользование небольшому остатку монахов из Caldey, которые остались англиканскими.[46] В 1922 году дом купили монахи.[47] Они покинули Першор для Нашдомское аббатство, Бакингемшир, в 1926 году,[48] но продали Abbey House только в 1947 году, когда его снесли, а территория превратилась в жилые дома и парк.[49]
Смотрите также
Галерея
Аббатство Першор с запада
Западный путь к аббатству Першор
Северный проход, северо-восточное окно, мимо Franz Mayer & Co., 1898
Скульптура аббатства на территории
Южный трансепт
Примечания
- ^ Традиция в Аббатство Тьюксбери, всего в 10 милях от Першора, также помнит королевского родственника по имени Этельверд (Haylwardus) как его покровитель, а также Крэнборнское аббатство (Дорсет), от которого зависел Тьюксбери.[16][17] Рассказ о его расцвете во времена короля Этельреда и Дунстана записан в поздней хронике этого дома, написанной в 15 веке, но вполне может быть основан на более старых источниках.[16][17] Этого Этельварда следует отождествлять с Этельвардом. Mæw деятельность которого, включая основание Крэнборна, засвидетельствована в источниках ближе к его временам.[16] Историк Джаякумар предполагает, что он может быть летописцем Æthelweard, олдормен западных графств, поскольку оба были королевскими родственниками и в Tewkesbury Chronicle, Крэнборн, как говорят, был основан in suo dominio.[17] Однако Энн Уильямс предпочитает рассматривать их как отдельных людей.[16]
Цитаты
- ^ а б c d е Симс-Уильямс, Религия и литература, стр. 94-6.
- ^ С 70
- ^ С 209
- ^ а б С 1782[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Финберг, Ранние чартерыС. 153-66.
- ^ Джон Лиланд, Collectanea, изд. Херн, стр. 240-1.
- ^ а б S 786
- ^ Byrhtferth, Жизнь Освальда, п. 494 (гл. 8).
- ^ Byrhtferth, Жизнь ОсвальдаС. 494-5 (глава 9).
- ^ Хадсон, Historia Ecclesie Abbendonensis, п. cciii.
- ^ Кейнс, Дипломы короля Этельреда «Неготовность» 978-1016 гг., стр. 98-100
- ^ Хадсон, Historia Ecclesie Abbendonensis, стр. cxcix-cciv
- ^ а б Стоукс, «Хартия короля Эдгара на Першор, 972 год», стр. 72-3.
- ^ а б Уильям Мальмсберийский, Gesta pontificum IV, гл. 162, изд. и tr, Уинтерботтом и Томсон
- ^ а б Ридьярд, Королевские святые англосаксонской Англии
- ^ а б c d е Уильямс, Мир перед судным днем, стр. 11-3.
- ^ а б c Джаякумар, «Реформа и возмездие», стр. 347.
- ^ а б c d Уильямс "Принцепс Merciorumgentis", стр. 167-8
- ^ а б "Освальдус primum instituit Canonicos seculares apud Persore. Postea fuit ibidem chorus monachorum.Rursus Canonici inducti.Postea monachi per Эдгарум. Эльферус Abstulit Prædia Monachis.Odda приходит ejus filius restituit.Monasterium conflagravit & à monachis desertum est.Monachi Westmonasterienses Prædia узурпабантный.Вада приходит attulit reliqias S. Эдбурге, & на Освальдум эпископум Фулбрайтус Аббас Индуктус.Олни, псевдоним Alney, о Deorhirst в Глостер-графство. Deorhurst но остаюсь в Glocestre-shire как Целле Twekesbiri. "Джон Лиланд, Itinerarium, изд. Hearne, т. 5, стр. 2.
- ^ а б c d е ж грамм час Уиллис-Бунд и Пейдж, Виктория История графства Вустер, т. 2. С. 127-136.
- ^ а б c d е ж Уильямс, "Одда, граф (d. 1056)"
- ^ S 932.
- ^ Райт, Томас, изд. (Сентябрь 1843 г.). "LX. Ричард Бирли Кромвелю". Три главы писем о запрете на монастыри. Общество Камдена Старая серия: Том XXVI. 26. п. 133. Дои:10.1017 / S2042169900009135. Это издание оригинальной рукописи 1843 года в британский музей (смотрите также Передняя крышка ). Смотрите также "Мышь, п. 2". Оксфордский словарь английского языка. Икс (онлайн 2-е изд.). 1989 г.. Получено 7 марта 2019., который цитирует этот отрывок как Lett. Подавить. Монаст. (Камден) 133.
- ^ Лит. 'Конференции с отцами Scetis в пустыне '), написанное около 420 г., обычно переводится как Конференции с Отцы пустыни.)
- ^ Святой Бенедикт; Верхейен, Бонифаций (транс) (1949) [c540]. "Глава XLII: Что никто не говорит после повечери". Священное правило св. Бенедикта. Католический Первый. Получено 8 марта 2019.
- ^ Аддис, Уильям Э .; Press, Aeterna (1961). Католический словарь. Aeterna Press. п. 699.
Св. Бенедикт в своем правлении требует от своих верующих собираться после ужина и перед повечерием и слушать «Коллации», т. Е. то Конференции (из Кассиан ), Жития отцов, или другие назидательные книги, которые затем читал вслух один из их числа.
- ^ "Великий пост", Католическая энциклопедия. Дата обращения 9 марта 2019.
- ^ Термин «сопоставление» в этом контексте относится к практике в Бенедиктинский монастырей, таких как Першор, чтения отрывков из Джон Кассиан с Collationes patrum в Scetica eremo[24] в часы между ужином после Вечерня, и раньше Повечериться. Это было согласно главе 42 Правило святого Бенедикта написано в 6 веке. Все блюда следовало есть при дневном свете.[25][26] К 9 веку строгие правила о голодание стали более расслабленными, а термин «сопоставление» стал более широко ассоциироваться с легким перекусом, особенно в постные дни.[27]
- ^ Поскольку сопоставление проводилось накануне вечером Повечериться, и Утреня закончился на рассвете (см. Канонические часы ), похоже, монахи пили всю ночь.
- ^ "География :: Аббатство Першор (С) Филип Холлинг". www.geograph.org.uk. Получено 15 апреля 2020.
- ^ Уилсон, доктор М. и Кроуфорд, преподобный К., Аббатство Першор, Официальный путеводитель по аббатству, 2008 г., ISBN 1-872-665-22-5, стр.11-13
- ^ Историческая Англия. "Аббатская церковь Святого Креста с Святой Эдбургской (1387027)". Список национального наследия Англии. Получено 5 июн 2016.
- ^ "Мистер Джеймс Барвелл - Уведомление о некрологе". Бирмингем Уикли Меркьюри. Проводится в Ювелирном квартале Наследие. 2 апреля 1892 г.. Получено 7 марта 2018.CS1 maint: другие (связь)
- ^ Реклама Barwell с 1897 года
- ^ Эндрюс, Фрэнсис Боуг (1901). Бенедиктинское аббатство СС. Мэри, Питер и Пол в Першоре, Вустершир. Бирмингем и Першор: Midland Educational Co.: Fearnside & Martin. п. 18н.CS1 maint: ref = harv (связь)
- ^ а б "Першорские колокола и Общество звонарей Першорского аббатства". Архивировано из оригинал 5 августа 2017 г.. Получено 7 марта 2019.
- ^ а б Эндрюс 1901, п. 18.
- ^ Первоначальная надпись гласила просто «Процветание англиканской церкви». [37]
- ^ Уилсон, доктор М. и Кроуфорд, преподобный К., Аббатство Першор, Официальный путеводитель по аббатству, 2008 г., ISBN 1-872-665-22-5, стр16
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Ноулз, Брук и Лондон (2001), Главы религиозных домов: Англия и Уэльс, I. 940–1216 гг., стр. 58-9.
- ^ а б c d е ж грамм час я j Смит и Лондон (2001), Главы религиозных домов: Англия и Уэльс, II. 1216–1377, стр. 56-7.
- ^ Спецификацию органа можно найти на Национальный регистр трубных органов.
- ^ Словарь органов и органистов, Второе издание. 1921 г.
- ^ Историческая Англия. "Аббатство Першор (место) (1005303)". Список национального наследия Англии. Получено 5 июн 2016.
- ^ Уиллис-Бунд и Пейдж, Виктория История графства Вустер, т. 4. С. 155–163.
- ^ Дунстан (2009), стр. 22.
- ^ Дунстан (2009), стр. 49.
- ^ Дунстан (2009), стр. 73.
- ^ Дунстан (2009), стр. 69.
Рекомендации
Вторичные источники
- Дунстан, Пета (2009). Труд послушания: бенедиктинцы Першора, Нашдома и Элмора - история. Норвич: Кентербери Пресс. ISBN 978-1-85311-974-3.
- Финберг, Х. П. Р. (1972) [1961]. Ранние хартии Уэст-Мидлендса (2-е изд.). Лестер: Лестер UP.
- Хадсон, Джон, изд. (2002–2007). Historia Ecclesie Abbendonensis: История церкви Абингдон. 2 тома: 1 (2007) и 2 (2002). Оксфорд: ОУП.
- Джаякумар, С. (2009). «Реформа и возмездие:« антимонашеская реакция »в правление мученика Эдуарда». В С. Бакстере; и другие. (ред.). Исследования раннего средневековья в честь Патрика Вормальда. Фарнем.
- Кейнс, Саймон (1980). Дипломы короля Этельреда Неготового 978-1016. Кембридж.
- Ноулз, Дэвид; К. Н. Л. Брук; Вера К. М. Лондон, ред. (2001). Главы религиозных домов: Англия и Уэльс, I. 940–1216 гг. (2-е изд.). Кембридж: КУБОК.
- Ридьярд, С.Дж. Королевские святые англосаксонской Англии. Изучение западно-саксонских и восточно-английских культов. Исследования средневековой жизни и мысли 4. Кембридж, 2008 г.CS1 maint: location (связь)
- Симс-Уильямс, Патрик (1990). Религия и литература в Западной Англии, 600-800 гг.. Кембриджские исследования в англосаксонской Англии 3. Кембридж.
- Смит, Дэвид М .; Вера К. М. Лондон, ред. (2001). Главы религиозных домов: Англия и Уэльс, II. 1216–1377. Кембридж: КУБОК.
- Уильямс, Энн (2004). "Одда, граф (d. 1056)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Oxford University Press. Получено 1 июня 2010.
- Стоукс, Питер А. (2008). "Хартия короля Эдгара для Першора (972 г. н.э.)" (PDF). Англосаксонская англия. 37: 31–78. Дои:10.1017 / s0263675109990159.
- Уильямс, А. (1982). "Принцепс Merciorumgentis. Семья, карьера и связи Эльфира, олдормана Мерсии, 956-83 ". Англосаксонская англия. 10: 143–72. Дои:10,1017 / с0263675100003240.
- Уильямс, А. (2008). Мир до Судного дня: английская аристократия 900-1066 гг.. Лондон.
- Willis-Bund, J.W .; Уильям Пейдж, ред. (1971) [1906]. Виктория История графства Вустер. 2. стр. 127–136. Получено 6 мая 2010.
- Willis-Bund, J.W .; Уильям Пейдж, ред. (1971) [1924]. Виктория История графства Вустер. 4. стр. 155–163. Получено 5 июн 2016.
Основные источники
- Англосаксонские чартеры: S 70, 209, 1782, 786; S 1143, S 1144, S 1145, S 1146.
- Byrhtferth, Жизнь святого Освальда, изд. Дж. Рейн (1879). Историки Йоркской церкви и ее архиепископов. Свитки серии 71. 3 тт. 1. Лондон. стр.399 –475.
- Джон Лиланд, Collectanea, изд. Т. Хирн (1774). Joannis Lelandi Antiquarii De Rebus Britannicis Collectanea. 6 томов (3-е изд.). Лондон.
- Джон Лиланд, Itinerarium, изд. Т. Хирн (1744). Маршрут Джона Лиланда Антиквара. 9 томов: т. 5 (2-е изд.).
- Книга Страшного Суда: Великий Судный день, ф. 174в – 175р
- Уильям Мальмсбери, Gesta pontificum Anglorum, изд. и тр. Майкл Уинтерботтом и Родни М. Томсон (2007). Gesta Pontificum Anglorum: История английских епископов. Оксфорд: ОУП.
внешняя ссылка
Координаты: 52 ° 06′38 ″ с.ш. 02 ° 04′40 ″ з.д. / 52,11056 ° с.ш. 2,07778 ° з.д.