Стэнбрук аббатство - Stanbrook Abbey

Церковь аббатства Стэнбрук в Васс, Северный Йоркшир
Аббатство Стэнбрук, Васс, Северный Йоркшир

Стэнбрук аббатство это Римский католик созерцательный Бенедиктинский женский монастырь со статусом аббатство, сейчас находится по адресу Васс, Северный Йоркшир, Англия. Община была основана в 1625 г. в г. Камбре в Фландрия (тогда часть Испанские Нидерланды, Сейчас в Франция ) под эгидой Английская бенедиктинская конгрегация.[1] После заключения в тюрьму во время французская революция выжившие монахини бежали в Англию и в 1838 году поселились в Стэнбруке, Callow End, Вустершир, где было построено новое аббатство. Сообщество оставило это, чтобы переехать в Васс в North York Moors Национальный парк 2009 г .; В настоящее время (2020 г.) отель в Вустершире используется как роскошный отель и место проведения мероприятий под названием Stanbrook Abbey Hotel.

История

Гертруда Море

Фонд

Будущее аббатство было основано в 1623 году в Камбре как монастырь "Богоматерь утешения ", кейтеринг для английского Католик экспатрианты. Проект был инициирован в 1621 г. Английский бенедиктинский (EBC) монах по имени Дом Бенет Джонс поддерживал контакты с несколькими заинтересованными молодыми женщинами в Англии, когда выполнял там миссионерские обязанности.[2]

Девять первоначальных участников были сопровождены им из Англии в Камбре (который англичане тогда назвали Камерик)[3], где они заняли разрушенный особняк несуществующего бенедиктинского аббатства Сент-Этьен-де-Феми, восстановили его и въехали в него в конце 1623 года.[4] Поскольку они все еще были мирянками, им приходилось служить послушник, так что три монахини из Английский женский монастырь в Брюсселе были одолжены, чтобы обеспечить формирование. Двое из них позже присоединились к зарождающемуся сообществу, в том числе госпожа Фрэнсис Гавен, которая работала первым начальником. Считалось, что монастырь был официально основан только тогда, когда послушник был завершен и послушники принесли обеты в начале 1625 года.[5]

Самой заметной среди основательниц была 17-летняя девушка. Хелен Мор, исповедовал как госпожа Гертруда Мор, праправнучка св. Томас Мор; ее отец, Крезакр Мор, предоставил первоначальное пожертвование для основания монастыря. Торжественно провозглашенные бенедиктинскими монахинями английской традиции почтительный «Дама» так же, как называют монахов EBC »Дом "; они не Дамы командор Ордена Британской империи. По той же традиции, аббатисы называли «леди», что отражало благородный статус настоятели и аббатисы в дореформационной Англии.

Английский писатель-бенедиктинский мистик Дом Августин Бейкер обучили молодых монахинь традиции созерцательной молитвы, которая сохранилась до наших дней.[6]

Остальными восемью основательницами были: Кэтрин Гаскойн, Грейс и Энн Мор (двоюродные братья Гертруды), Энн Морган, Маргарет Вавасур, Фрэнсис Уотсон - монахини хора; и две непрофессиональные сестры, Мэри Хоскинс и Джейн Мартин. Последние не были связаны Божественный Офис или сохранить монастырский корпус, поэтому отвечали за покупки и за повседневные контакты с внешним миром.[7]

Жизнь в Камбре

Первая настоятельница была избрана в 1629 году. Леди-аббатисе Катрин Гаскойн должна была служить в течение сорока лет, переизбираясь каждые четыре года, как это принято в английском бенедиктинском обычае (Benedictine настоятели и настоятельницы традиционно избираются пожизненно).[8] При первом избрании она должна была получить папское разрешение, так как в возрасте двадцати восьми лет она была моложе установленного законом возраста тридцати. Члены общины были тогда очень молоды.[9][10]

Дочерний дом в Париж был основан в 1651 году, который стал независимым в 1656 году и в конечном итоге стал Колвичское аббатство в Англии.[11] Эти две общины должны были снова объединиться в 2020 году, 364 года спустя.

Монахини прожили в Камбре 170 лет, но об их истории мало что известно из-за последующего уничтожения записей. Тем не менее, община имела хорошую репутацию своей строгостью и замкнутостью. Одна странность заключалась в том, что у них была небольшая школа для девочек внутри своего загона, где ученики были подчинены монашеским распорядкам.[12] Помимо платы за учебу, сестры выполняли традиционную оплачиваемую работу монахинь в приюте - тонкое рукоделие и вышивание, особенно облачений и богослужебных тканей. Один необычный источник дохода был от прекрасная документация, который заключался в вырезании из листов бумаги сложных узоров и образных изображений в декоративных целях.[13] Монахини также вели активную интеллектуальную жизнь, например, переводя французские духовные сочинения на английский язык. Собралась хорошая библиотека.[14]

Отчет, хранящийся в городских архивах, гласит:[15]

Положение дома этих английских дам (французский: Дамы) здоровый и достаточно просторный, но не просторный. Здания очень простые и тесные, кирпичные. Их церковь чрезвычайно мала, но особенно опрятна и ухожена, и там торжественно отмечается Божественная служба в назидательной манере. Монахини очень соблюдают свое Правило.

Несмотря на тесноту, у монахинь было собственное кладбище. Поскольку они находились под властью настоятеля-президента Конгрегации английских бенедиктинцев, а не епископа, они не имели права захоронения в местной приходской церкви.[16]

Монахини стали французскими подданными в 1678 году, когда Камбре был аннексирован Францией.

Память о монастыре сохранилась в Камбре на улице с названием Rue des Anglaises, или «Улица англичанок».

Заключение и ссылка

В 1793 году во время французская революция, двадцать один[17] 18 октября монахини были арестованы и выселены из их первоначального монастыря, а все их имущество было конфисковано.[18] Их доставили в Компьень и провел там восемнадцать месяцев в бывшем Монастырь Посещения, за это время четверо из них умерли от суровых условий, в том числе от неадекватного питания и присутствия эпидемический тиф.[19] Среди их сокамерников были будущие кармелиты. Мученики Компьенские. После прошения о разрешении на выезд в Англию семнадцать оставшихся в живых были освобождены в апреле 1795 года и отправлены на лодку в Кале, которая доставила их в Дувр, куда они прибыли нищими 2 мая. Они были одеты в мирскую одежду, оставленную мучениками Компьеня, которая, следовательно, стала второсортные реликвии.[20]

Одна из монахинь умерла во временной квартире в Лондоне.[21]

Их монастырь в Камбре был разграблен и превращен в тюрьму; Впоследствии он был снесен.[22]

Монахини в Вултоне

Сообщество было взято под опеку английских монахов-бенедиктинцев (EBC) в Англии, которые отправили их в миссию EBC в Woolton недалеко от Ливерпуля 21 мая. Там им дали домашний дом и уже существующую школу для девочек. Им также сказали, что они не могут носить религиозная привычка - Сами монахи ЕДК тогда этого не делали. Не было английского закон о роскоши против привычки, как благословенный Доминик Барбери был первым, кто доказал это, но массовая антикатолическая враждебность могла привести к обвинению в нарушение мира.[23]

Община занимала два дома, 45 и 47 Вултон-стрит, а затем расширилась до дома 43. Изначально им приходилось полагаться на пожертвования, чтобы выжить, но правительство предоставило шестнадцати из них щедрую пенсию в размере полутора. гинеи (1,575 фунтов стерлингов) в месяц на каждую монахиню, что дало общине годовой доход в размере 302,40 фунтов стерлингов (или 36 617 фунтов стерлингов в ценах 2020 года).[24][25] Их небольшая школа для девочек в возрасте от пяти до тринадцати лет имела успех: к 1807 году в ней училось восемнадцать учеников, каждая из которых платила 18 гиней в год (18,90 фунтов стерлингов, 2 289 фунтов стерлингов в ценах 2020 года).[26]

Монахини обучили не только девочек, но и нескольких маленьких мальчиков. Одним из них было стать монахом в Нижнее аббатство и позже, как Джон Беде Полдинг, первый Римско-католический архиепископ Сиднея в Австралии.[27]

В 1807 году монахини решили переехать. Тем временем они считали себя беженцами, ожидающими возвращения в Камбре, но попытки вернуть свою собственность у французского правительства оказались тщетными. Между тем, четверо умерли, но семеро присоединились.[28]

Монахини в Abbots Salford

Временный дом был найден в 1808 году в Солфорд-холле, Abbot's Salford, Уорикшир - особняк, построенный в 1602 г. непокорный семья Стэнфордс. Следовательно, он содержал дыра священника, а также общественная католическая часовня, обустроенная в начале 18 века и обслуживаемая монахами EBC с 1727 года до конца века.[29]

Монахини забрали свою школу с собой, но смогли продолжить носить эту одежду и создали смягченную ограду (они разделили часовню решеткой). Однако дом им только ссудили, а не покупали. Итак, двадцать восемь лет спустя, в 1835 году, монахини купили участок под специально построенный женский монастырь.[30]

Священником-монахом EBC ​​в Солфорд-холле с 1822 года до его смерти в 1830 году был дом Огюстин Лоусон, который помог найти общине постоянный дом. Когда он умирал, он попросил, чтобы его останки сопровождали монахинь, поэтому, когда они переехали в 1838 году, он был извлечен и перезахоронен в их новом доме. Его тело оказалось нетленный.[31]

В том же 1830 году скончалась последняя монахиня Камбре.[32]

Salford Hall теперь отель I степени. памятник архитектуры.[33]

Строительство Stanbrook, этап 1

В 1835 году при поддержке и при содействии монаха EBC Дом Бернара Шорта из Маленький Малверн (позже аббатство капеллан ), монахини купили Стэнбрук Холл в Callow End в приходе Powick, (52 ° 08′50 ″ с.ш. 2 ° 14′34 ″ з.д. / 52,1473 ° с.ш. 2,2428 ° з.д. / 52.1473; -2.2428 (Аббатство Стэнбрук (бывшее место))), около Малверн, Вустершир в Северн Долина. Это был скромный загородный особняк, построенный олдермен из Worcester позвонил Ричарду Кейсу в 1755 году. Он купил пару ранее существовавших мелких землевладельцев коттеджи в местности под названием Stanbrook End и включил один из них в свою постройку.[34]

Монахини решили не жить в Холле, а оставить его как Пресвитерия для их священника-капеллана EBC и его домашних слуг. Для своего собственного дома они наняли архитектором Графический инспектор для Вустершир, Чарльз Дэй, брат одной из монахинь.[35] Он добавил отдельную площадку, примыкающую к западному крылу Зала, состоящую из двух соединенных блоков, один из которых предназначался для монахинь, а другой - для школы. В первом были часовня монахинь, внешняя часовня (для посетителей) и комната главы а также бытовые помещения, а в последнем было две школьные комнаты. Это двухэтажное здание из красного кирпича также было неприхотливым и не имело традиционных монастырских черт. Он был закончен в 1838 году, когда в него переехали монахини.[36]

Часовня монахинь, хотя и не имеет четкой структурной идентичности, имеет важное значение в истории архитектуры того периода благодаря своему неоклассический стиль и роль Барокко дизайн влияет на его интерьер.[37]

День также разработан Церковь Святого Франциска Ксаверия в Херефорд, Церковь Святого Эдмунда в Бери-Сент-Эдмундс и Шир-холл, Вустер.[38]

Первоначальный вход в новый квартал аббатства находился на юге, на Аптон-роуд, где располагалась пара полу-восьмиугольных домики у ворот выжить и внесены в список Grade-II.[39]

К северу от аббатства и на его территории в 1865 году был построен дом под названием «Эрмитаж» для некой леди Генриетты Мэри Крю, которая получила разрешение жить с монахинями в качестве монахини. корродиан но потом передумала. Дом, который она построила, стал гостевым домом аббатства, а затем частью «Дома Святой Марии», когда в конце 20 века были расширены гостевые помещения.[40]

Северная часть территории между пресвитерией и аббатством была заложена в качестве кладбища монахинь, и здесь был повторно похоронен дом Августин.

Западное крыло зала все еще сохранилось в 1885 году, но было снесено к 1903 году.[41]

Строительство Stanbrook, этап 2

Предложение 1863 г.

Бывшее главное здание аббатства Стэнбрук в Вустершире. Входной блок справа, ризницы слева, пресвитерий вдали.

В 1863 году монах EBC Дом Лоуренс Шеферд был назначен капелланом и служил до своей смерти в 1885 году. Он помог монахиням стать известными практиками Григорианский напев и пропитал их древней монашеской литургической традицией, возрожденной Домом Проспер Геранже из Solesmes Abbey во Франции. Он также помог им пересмотреть их монастырские Конституции или практические правила жизни в соответствии с идеями Геранжера. Что наиболее важно, он призвал сообщество начать проект по строительству полностью нового аббатства с нуля, в плане, перекликающемся с высокостатусным средневековым женским монастырем с настоящей церковью и тремя рядами зданий вокруг площади. монастырь. Община быстро росла, так как в то время было много призваний к религиозной жизни.[42]

Основные планы схемы были составлены самим Домом Лоуренсом при содействии Дома Хильдебранд де Эмптин, известный бельгийский монах-бенедиктин из Beuron Archabbey. Архитектурные работы были поручены семье Август Уэлби Пугин (который уже был мертв), который базировался в Рамсгейт. Старший сын, Эдвард Велби Пугин, отвечал за строительство Аббатство Святого Августина и настоятель дал там рекомендацию.[43] Работы должны были продолжаться до конца века. К сожалению, тогда проект остался незавершенным.[44]

Церковь 1869 г.

Церковь аббатства была построена первой в 1869 году во время правления аббатисы Схоластики Грегсон. Место было к северу от кладбища. Здание было построено по проекту Эдварда Уэлби Пугина в Готическое возрождение стиль, но его первый проект (для которого сохранился рисунок) был слишком дорог - 4 200 фунтов стерлингов, и ему сказали ограничить стоимость до 3 000 фунтов стерлингов. Дом Лоуренс также настаивал на том, что предлагаемая большая колокольня башня над западным концом должна быть быть заменен традиционной высокой церковной башней с часами и что предлагаемая открытая крыша должна была быть снабжена потолочным сводом по акустическим причинам (он беспокоился о равнинном торговце).[45] Работы были завершены в 1871 году.[46]

Набор человеческих останков римлянина катакомбы предполагаемый дева мученица получивший название «Святая Фульджентия», был закреплен под главным алтарем.[47] Это образец 19 века. катакомбный святой, очень сомнительной подлинности и не перечисленные в пересмотренном Римский мартиролог.

Два амбулатории или крытые коридоры были построены тем же архитектором, чтобы связать новую церковь с уже существующими зданиями. Пресвитерий был связан непосредственно со святилищем церкви одним из них, а другой бежал к северу от старого аббатства к отдельной типографии, а затем повернул на восток к западному входу в башню церкви. Эта последняя секция была оборудована как Via Crucis, со скульптурными Станции Креста.[48]

Восточный хребет 1878 г.

Работайте над тремя монастырские хребты к северу от церкви началась в 1878 году при сотрудничестве Питер Пол Пугин, Катберт Уэлби Пугин и Джордж Эшлин из Ирландии. У власти была аббатиса Гертруда д'Орийак Дюбуа. Восточный ряд, содержащий главный вход в аббатство и гостиные, был закончен к 1880 году. Только подвал северного хребта, вмещавший кухню и трапезная, был закончен, когда работа была приостановлена. План проекта вместе с рисунком восточного хребта был опубликован в журнале «Архитектор» в 1881 году.[49]

Часовня Святого Шипа 1885

Часовня Святого Шипа 1885-86 гг. Была добавлена ​​к южной стороне церкви. Питер Пол Пугин, и сделали доступным для общественности через внешнюю часовню церкви.[50] Это было в стиле средневекового паломничество святыню, и в ней находился так называемый «Святой Шип», который предположительно был реликвией терновый венец от Аббатство Гластонбери (не путать с Гластонбери Торн, которое было деревом).[51] Дом Лоуренс Шеперд был похоронен здесь в 1885 году, а аббатиса Гертруда д'Орийак Дюбуа - в 1897 году, и им обоим были предоставлены скульптурные гробницы как ответственным за строительство нового аббатства.[52]

В том же году Петр Павел Пугин заблокировал вход в башню церкви огромным монументальным аббатским троном, который доминировал над хором и конкурировал с главным алтарем на другом конце церкви.[53]

Северный хребет 1895 г.

Северный хребет был возобновлен в 1895 году и завершен в 1898 году. Последним дополнением к основным зданиям аббатства был монастырь. ризница, в 1899 году. После этого первоначальный особняк стал называться «Старым домом», его часовня стала капитулом аббатства, а его трапезная стала библиотекой.[54] Первоначальный подъезд к аббатству с юга был заблокирован, а уже существующий подъезд к «Эрмитажу» был использован для создания нового подъезда с севера.

Прекращение работы 1900 г.

На этом работа над грандиозным проектом прекратилась. Западный хребет не был начат, в него должен был входить новый дом главы, библиотека и лазарет,[55] и также не было предложенного школьного хребта, который был бы продолжением северного хребта на запад. Еще одним упущением был предложенный амбулаторный пункт от предлагаемого дома капитула до восточного хребта, образующего южную сторону монастыря.[56]

мероприятия

Аббатство Стэнбрук славится своими традициями Григорианский напев (иначе известный как plainchant), публикация религиозной литературы и мелкая печать. Переводы произведений Святая Тереза ​​Авильская все еще издаются спустя столетие после их публикации. Издательство Stanbrook Abbey Press когда-то было самым старым частная пресса в Англии, и приобрела международную репутацию в области прекрасной печати при Даме Хильделит Камминг и Фелиситас Корриган. Хотя цифровая печать и издательское дело продолжают в аббатстве в небольших масштабах, штраф высокая печать печать, прославившая прессу, прекратилась к 1990 году.

20 век

Сообщество утверждало, что сохраняет папский корпус с 1880 года, когда они переехали в новую квартиру. Однако правила папского ограждения несовместимы с управлением школой.[57] Новый проект аббатства предусматривал расширение школы в предложенном отдельном крыле, но это разделило бы сообщество на строго замкнутых и обучающих экстерьеров. Так, в 1918 году школу (которая всегда была маленькой) закрыли.[58]

В 1923 году монахини наняли мебельщика Роберт «Мышеловок» Томпсон оборудовать их трапезная со столами, стульями, обшивкой стен, распятием и огромной кафедрой для чтения книги вслух во время еды (монашеская традиция). Эти предметы украшены его фирменной резной мышью. Столы и стулья были доставлены в Васс, когда община переехала.[59]

В 1935 году, когда аббатство находилось на пике своей карьеры, община насчитывала восемьдесят два человека. В это общее число входили пятьдесят две монахини хора, девятнадцать так называемых беседы, семь послушниц и четыре внешних сестры. В беседы или сестры-миряне не были привязаны к богослужению и выполняли домашнюю и физическую работу, а оставались в загоне. Экстерны были теми, кто рискнул выйти наружу по мере необходимости.[60]

В общине было два монаха-капеллана EBC, проживавших в пресвитерии. Это произошло потому, что римско-католическим священникам не разрешается регулярно проводить более одной мессы в день, за исключением случаев нехватки священников.[61]. Один священник праздновал Сун Высокая масса (полная церемониальная форма Трезубец Масса ), который был средоточием литургической жизни общины, а другой праздновал Низкая масса во внешней часовне для местных жителей, служащих и желающих причаститься монахинь.[62]

Высота грандиозного готического алтаря Эдварда Пугина закрывала большое розовое окно в восточной части церкви, в котором хранились витражи в честь Богоматери. В результате его вырубили в 1937 году по проекту Джеффри Уэбба. В чудо Тронная полость была заполнена скульптурой Христос Царь от Филип Линдси Кларк.[63]

В 1950 году община все еще процветала и насчитывала около семидесяти, и эта цифра сохранялась в течение следующих двадцати лет. Это сделало его самым большим женским монастырем в Британии (в отличие от женских монастырей активные религиозные сестры ).[64] Примерно в это время пышная декоративная стена трафарет в церковном святилище, в котором были изображения Христа и святых, была частично закрашена.[65]

Невозможность достроить новые здания привела к тому, что объекты аббатства были неудобно распределены между двумя соседними, но разобщенными участками. В плохую погоду переходить от одного к другому было неудобно, поэтому в 1965 году Мартин Фишер спроектировал амбулатории из красного кирпича, занимающие недостающие две стороны монастырей. Историческая Англия отклонил эту работу как «не представляющую интереса».[66]

В том же 1965 году община насчитывала семьдесят один: сорок четыре монахини хора, восемнадцать бесед, три послушницы и шесть внешних.[67]

Церковное святилище было перестроено в 1971 году Энтони Томпсоном с потерей оригинальной фурнитуры Пугина, включая срубленный главный алтарь и сохранившиеся настенные росписи. Первый был заменен очень простым отдельно стоящим жертвенником из белого камня и подставкой для скинии в том же стиле. Так же Минтон энкаустическая напольная плитка были подняты и заменены на простые (некоторые из снятых плиток были сохранены, а затем повторно обрушены в церкви в Вассе).[68] В кованое железо руд экран был подарен Бирмингемская Художественная Галерея, и алтарь во внешней часовне (посвящен Священное Сердце ) также был удален.[69]

Община была известна в последней трети 20-го века тем, что ставила литургические тексты на английском языке на музыку в простой традиции.[70]

Растущий общественный интерес к «монастырскому опыту», которым можно наслаждаться, оставаясь в качестве гостя в монастыре, побудил монахинь в этот период расширить свои гостевые помещения. Оригинальный гостевой дом 1865 года «Эрмитаж» был дополнен переоборудованными конюшнями по соседству, и он стал «Домом Святой Марии», в котором могли разместиться восемнадцать гостей обоего пола.[71]

Переезд

Упомянутая выше переоборудование святилища в 1971 г. проводилась в контексте пересмотра римско-католической литургической практики после Второй Ватиканский собор, 1962-5, когда католическая церковь пережила короткий, но интенсивный период оптимизма. Однако привлечение к религиозной жизни в Великобритании сразу же, начиная с 1966 г., начало сокращаться, и это падение стало постоянным. Монастыри, которые привыкли иметь несколько послушников из года в год, из года в год не получали ни одной. Хотя первоначальная реакция, как правило, заключалась в сохранении оптимизма и «ожидании лучших времен», существенное и постоянное сокращение призваний означало, что монастырские учреждения стали нежизнеспособными. Из одиннадцати бенедиктинских женских монастырей в Англии в 1950 году семь закрылись, два переехали (включая аббатство Стэнбрук) и только два остались на прежних местах (Райдское аббатство и Минстерское аббатство -плюс Монахини Тайберна которые исторически считались скорее религиозными сестрами, чем монахинями).[72][73]

По состоянию на 2002 год община насчитывала двадцать восемь монахинь, а также двух постулатов (монашеский термин для тех, кто «думает о своем призвании»). За 25 лет община потеряла 60% своих членов, а оставшиеся стареют. Около 120 мирян, известных как облаты (бенедиктинский термин для обозначения высшие учебные заведения ) были связаны с монастырем.

В апреле 2002 года община объявила о переезде. Аббатиса Джоанна Джеймисон объявила, что аббатство переедет из своего викторианского аббатства с его 79000 кв. Футов (7300 кв.2). монастырских построек, «чтобы наилучшим образом использовать свои человеческие и финансовые ресурсы» (эксплуатация центрального отопления, работающего на мазуте, обходилась в 6 000 фунтов стерлингов в месяц).[74] Это было спорным, так как некоторые утверждали, что сохранение института должны было быть монахини первым приоритетом, а не благосостояние монашеской общины, и Времена 23 января 2006 г. газета опубликовала следующее письмо:

Решимость нынешней аббатисы продать аббатство Стэнбрук и построить неадекватное убежище для бижутерии на пустошах Йоркшира, в национальном парке всех мест, вопреки пожеланиям некоторых членов ее общины, пришла к концу культа ультрасовременности 1960-х годов в мире. религия. Это презрение к истории и традициям уйдет с поколением, создавшим его, хотя оно нанесло огромный вред английской католической церкви и, похоже, приведет к исчезновению общины Стэнбрук.

Три монахини покинули общину и в сентябре 2004 г. основали Свято-Троицкий монастырь в East Hendred в Оксфордшир. Они переехали в Wormbridge в Херефордшир в 2012 году, а сейчас (2020) известны как Howton Grove Priory. Они не получили призваний, их осталось два.[75]

Аббатство рассматривало возможные места по всей стране, пока не купило Crief Farm в Васс в North York Moors Национальный парк. Строительство нового монастыря началось 18 июня 2007 года. Строительные работы предполагалось завершить в четыре этапа. Община переехала в это новое «аббатство Стэнбрук» в Вассе 21 мая 2009 года, после того, как первый этап был завершен. Архитекторы были Feilden Clegg Bradley Studios.[76]

Согласно монастырской традиции, если монастырь переезжает, он получает название своего нового местоположения. Однако община Стэнбрук решила не делать этого, и поэтому остается «аббатство Стэнбрук», а не «аббатство Васс».

Стоимость первой фазы составила 5 миллионов фунтов стерлингов.[77]

После мая 2009 года первоначальная церковь аббатства была официально деконсервирована в рамках подготовки к продаже собственности.[78] Мощи святой Фульгентии были извлечены из алтаря, когда он был разобран, и положены на хранение до постройки новой церкви аббатства в Вассе.[79]

Жизнь в Вассе

Интерьер церкви в аббатстве Стэнбрук, Васс

Старый монастырь был выставлен на продажу за 6 миллионов фунтов стерлингов в 2009 году, но продан только в августе 2010 года за 4,5 миллиона фунтов стерлингов.[80][81] Затем можно было начать строительство второй фазы, строительства новой церкви, и она была завершена в 2015 году. Это стоило 2,5 миллиона фунтов стерлингов.[82][83]

Мощи святой Фульгентии были закопаны под новым алтарем.[84]

Получившийся набор новых зданий аббатства, автор: Feilden Clegg Bradley Studios, получили Национальная премия RIBA в 2016 году.[85][86]

Фаза 3, строительство новой библиотеки, и фаза 4, расширение гостевого дома, к 2020 году не были начаты.

В 2019 году с закрытием Аббатство Олтон как женский монастырь, последние две оставшиеся монахини были связаны с аббатством Стэнбрук (так же, как в 2002 году Олтон принимал некоторых членов закрытого Фернхэм Приорат, который раньше был Princethorpe Priory ). Один уехал туда жить, другой на время ухаживал за недвижимостью Оултона.[87]

В 2020 году сообщество насчитывало девятнадцать, в том числе один обычный сплющенный не в клятвах, а разделяя жизнь во всех отношениях.[88] Аббатство в настоящее время является вторым по величине бенедиктинским женским монастырем в Англии. Райдское аббатство имеет двадцать восемь.[89]

В том же году, Колвичское аббатство аналогичным образом был распущен, а его монахини переведены. Этот женский монастырь изначально был дочерним домом в Париж, который был основан Камбре в 1651 году и который стал независимым в 1656 году.[90] Эти две общины должны были снова объединиться 364 года спустя, когда две оставшиеся трудоспособные монахини из Колвича переехали жить в Васс.

Отель Stanbrook Abbey

Отель Stanbrook Abbey

В августе 2010 г.[50] Собственность в Вустершире была продана Clarenco LLP, чтобы превратить ее в место проведения мероприятий и роскошный отель под названием Stanbrook Abbey Hotel. К сожалению, было обнаружено, что монахини пренебрегали необходимым обслуживанием в течение полувека, и поэтому в доме возникли протекающие крыши и сухая гниль. Таким образом, они получили только три четверти из 6 миллионов фунтов стерлингов, которые они ожидали собрать от продажи.

Компания возвела впечатляющие входные ворота к западу от скромных первоначальных ворот, разбила автостоянки и начала преобразовывать кельи монахинь без водопровода в спальни с ванными комнатами.Надгробные указатели на могилах монахинь были убраны, чтобы на кладбище можно было разложить лавандовый сад, и прикреплены к ближайшей стене. Поскольку вход в аббатство в восточном хребте был совершенно неадекватным, к западному концу северного хребта был добавлен новый монументальный входной портик с пристроенным «баром шампанского» и террасой на крыше. К «Старому дому» был пристроен большой зал в стиле шатра, служивший местом проведения мероприятий, и оба эти дополнения были намеренно выполнены в стиле, который сильно контрастировал с оригинальными зданиями. Отель был открыт в 2015 году.[91][92]

В 2017 году отель был продан компании «Hand Picked Hotels», которая продолжила переоборудование келий в спальни в северном районе и оборудовала бывшую трапезную под ресторан изысканной кухни. в 2020 году было семьдесят спален.[93]

Список начальников

Предыдущие начальники включают (в алфавитном порядке фамилий):

  • Дама Гертруда д'Орийак Дюбуа 1872-97 (Руководила возведением монастырских зданий в Стэнбруке)
  • Дама Клеменция Кэри
  • Дама Барбара Констебл
  • Дама Екатерина Гаскойн 1629-73 (первая настоятельница).
  • Дама Маргарет Гаскойн
  • Дама Фрэнсис Гавен 1623-1916 гг. (Первый настоятель, первоначально в Брюсселе. Настоятельница).
  • Дама Схоластика Грегсон 1846-62 и 1868-72 (Руководила возведением церкви).
  • Дама Сесилия А. Хейвуд
  • Дама Джоанна Джеймисон
  • Дама Лаурентия Маклахлан
  • Дама Агнес Подробнее
  • Дама Бриджит Подробнее

Дочь Дома

Аббатство Джамберу

Первый римско-католический архиепископ Сидней в Австралия, Джон Беде Полдинг Монахини учили его в детстве. В 1849 году он обратился в аббатство с просьбой предоставить монахинь для монастыря, который он основал в Райдалмир, Новый Южный Уэльс, быть вызванным Субиако после итальянского места, где Святой Бенедикт начал монашескую жизнь. В ответ госпожа Магдалина ле Клерк была отправлена ​​к сестре Схоластике Грегори из Princethorpe Priory (не из английской бенедиктинской конгрегации, следовательно, не из дамы), и эти двое основали то, что сейчас Джамберо Аббатство.[94]

Абадия-де-Санта-Мария, Сан-Паулу

В 1907 году группа девушек из Сан-Паулу в Бразилия вступили в новичат, чтобы стать основателем общины Abadia di Santa Maria в своем городе. Он был основан в 1911 году и сам стал материнским домом для трех других женских монастырей в Бразилии, а также одного в Аргентина, Abadía de Santa Escolástica в Буэнос айрес. От последнего произошли шесть женских монастырей: четыре в Аргентине, один в Монтевидео в Уругвай и один в Чили.

Один из дочерних домов Бразилии, Abadia de Nossa Senhora das Graças в Белу-Оризонти, дала начало еще четырем фондам в Бразилии.[95][96]

Мелочи

  • Аббатство Стэнбрук было образцом для аббатства Бреде в Румер Годден роман 1969 года, В этом доме Бреде.[97] Годден, который просил монахинь Стэнбрука о молитвах, когда ее старшая дочь столкнулась с опасной беременностью, подарила аббатству долю авторских прав на роман.
  • Ирис Мердок роман Колокол говорят, что он был частично вдохновлен аббатством Стэнбрук.
  • Ирландский народный певец и Кельтский арфист Мэри О'Хара двенадцать лет проработала монахиней в аббатстве Стэнбрук.[98]
  • Псевдоним «Бенедиктин из Стэнбрука» использовал Вербург Велч для ряда произведений искусства.[99]

Публикации

  • Св. Тереза ​​Авильская; тр. бенедиктинцами аббатства Стэнбрук (1921). Внутренний замок или особняки. Лондон: Томас Бейкер.
  • Мейнрад Крейгхед. Птицы матери: образы смерти и рождения. Вустер: Stanbrook Abbey Press, 1976.
  • Тереза ​​Авильская; тр. бенедиктинцами аббатства Стэнбрук (2007). Путь к совершенству; Святая Тереза ​​Авильская. Cosimo, Inc. ISBN  978-1-60206-260-3.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ О'Доннелл, стр. 116
  2. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 2
  3. ^ Бюшинг, А. Ф .: Новая географическая система - Венгрия, Трансильвания, Склавония, Далмация и т.д. 1762 стр. 569
  4. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 5
  5. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 8
  6. ^ "Дом Августин Бейкер, этот таинственный человек". Получено 20 октября 2020.
  7. ^ "Католическая энциклопедия: аббатство Стэнбрук, 1913 г.". Получено 21 октября 2020.
  8. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 6
  9. ^ "Британника: Аббат". Получено 21 октября 2020.
  10. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 8
  11. ^ Итон, Роберт: Бенедиктинцы из Colwich Sands & Co, 1929, стр. 24, 28.
  12. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 20
  13. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 22
  14. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 21 год
  15. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 23
  16. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 15
  17. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 49
  18. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 33
  19. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 40
  20. ^ "Католическая энциклопедия: аббатство Стэнбрук, 1913 г.". Получено 23 октября 2020.
  21. ^ "Монахини в Вултоне". Получено 23 октября 2020.
  22. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 48
  23. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 51
  24. ^ Маклафлан, Лаврентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 52
  25. ^ «Стоимость 1 фунта стерлингов с 1795 по 2020 год». Получено 25 октября 2020.
  26. ^ "Монахини в Вултоне". Получено 24 октября 2020.
  27. ^ «Австралийский биографический словарь: Полдинг, Джон Беде». Получено 29 октября 2020.
  28. ^ "Монахини в Вултоне". Получено 24 октября 2020.
  29. ^ "Британская история в Интернете, Salford Priors". Получено 24 октября 2020.
  30. ^ Маклафлан, Лаврентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925, стр. 53-55
  31. ^ "Дом Августина Лоусона". Получено 25 октября 2020.
  32. ^ Маклафлан, Лаврентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 65
  33. ^ "Солфорд Холл Отель". Получено 24 октября 2020.
  34. ^ Маклафлан, Лаврентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 56
  35. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 37
  36. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  37. ^ "Джон Ричард Ходжес: аббатство Стэнбрук". Получено 25 октября 2020.
  38. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 37
  39. ^ «ПАРА ЛОЖЕЙ В СТЭНБРУКСКОМ ЭББИ С СОЕДИНИТЕЛЬНОЙ СТЕНОЙ И ГЕЙТЕПИРАМИ». Получено 25 октября 2020.
  40. ^ Маклафлан, Лаврентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 64
  41. ^ 6-дюймовый лист Ordnance Survey Worcestershire XL.NE edition 1885, 1903
  42. ^ "Лоуренс Шеперд". Получено 25 октября 2020.
  43. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 37
  44. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  45. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 38
  46. ^ "Джон Ричард Ходжес: аббатство Стэнбрук". Получено 25 октября 2020.
  47. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 p. 7" (PDF). Получено 1 ноября 2020.
  48. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  49. ^ Архитектор декабрь 1881 г. р. 379
  50. ^ а б Историческая Англия. "СТЭНБРУК ЭББЕЙ ЦЕРКОВЬ СТЭНБРУК ЭББЕЙ (1098751)". Список национального наследия Англии. Получено 20 июля 2016.
  51. ^ Джеймс П. Карли (ред.): Аббатство Гластонбери и традиции Артура 2001, стр. 435
  52. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  53. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  54. ^ Нью, Энтони: Путеводитель по аббатствам Англии и Уэльса Констебль 1985 с. 356
  55. ^ Маклафлан, Лорентия: аббатство Стэнбрук, очерк его истории B&O 1925 стр. 70
  56. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  57. ^ "Что такое монахиня в монастыре?". Получено 25 октября 2020.
  58. ^ Энсон, Питер Ф: Религиозные ордена и конгрегации Великобритании и Ирландии, Stanbrook 1949, стр. 165
  59. ^ "История аббатства Стэнбрук". Получено 30 октября 2020.
  60. ^ S. Patriarchae Benedicti Familiae Confederatae 1935 с. 954
  61. ^ Кодекс канонического права, канон 905
  62. ^ Энсон, Питер Ф: Религиозные ордена и конгрегации Великобритании и Ирландии, Stanbrook 1949, стр. 165
  63. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 41 год
  64. ^ Энсон, Питер Ф: Религиозные ордена и конгрегации Великобритании и Ирландии, Stanbrook 1949, стр. 165
  65. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  66. ^ «Историческая Англия: аббатство Стэнбрук и церковь аббатства Стэнбрук». Получено 20 октября 2020.
  67. ^ S. Patriarchae Benedicti Familiae Confederatae 1965 с. 462
  68. ^ Нью, Энтони: Путеводитель по аббатствам Англии и Уэльса Констебль 1985 с. 357
  69. ^ Экклезиология сегодня, выпуск 38, май 2007 г. с. 41 год
  70. ^ "Джон Ричард Ходжес: аббатство Стэнбрук". Получено 27 октября 2020.
  71. ^ Уайтакер, Стаффорд: Руководство по хорошему отступлению 2004, стр. 184
  72. ^ Энсон, Питер Ф: Религиозные ордена и конгрегации Великобритании и Ирландии, Stanbrook 1949, стр. 165
  73. ^ «Католические религиозные занятия: упадок и возрождение». Получено 26 октября 2020.
  74. ^ "Yorkshire Post: Как строительство монастыря в Северном Йорк-Мавре было настоящим чудом". Получено 1 ноября 2020.
  75. ^ Бенедиктинский Ежегодник 2020 стр. 177
  76. ^ Дейл, Шарон (11 апреля 2016 г.). «Как строительство монастыря в Северном Йорк-Мавре было настоящим чудом». Yorkshire Post.
  77. ^ "Yorkshire Post: Как строительство монастыря в Северном Йорк-Мавре было настоящим чудом". Получено 1 ноября 2020.
  78. ^ "История аббатства Стэнбрук". Получено 30 октября 2020.
  79. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 p. 7" (PDF). Получено 1 ноября 2020.
  80. ^ "Gazette and Herald: Статья 14 октября 2009 г.". Получено 30 октября 2020.
  81. ^ "Birmingham Mail: статья 17 января 2011 г.". Получено 30 октября 2020.
  82. ^ "Посвящение мессы аббатства Стэнбрук". Получено 30 октября 2020.
  83. ^ "Yorkshire Post: Как строительство монастыря в Северном Йорк-Мавре было настоящим чудом". Получено 1 ноября 2020.
  84. ^ "Stanbrook Benedictines No. 8 Advent 2025 p. 7" (PDF). Получено 1 ноября 2020.
  85. ^ «Награды Риба: награждение Йоркского аббатства, услуг M5 и Ливерпульской больницы». Новости BBC. 23 июня 2016.
  86. ^ «Аббатство Стэнбрук». Architecture.com. Получено 19 июля 2016.
  87. ^ Бенедиктинский Ежегодник 2020 стр. 173
  88. ^ Бенедиктинский Ежегодник 2020 стр. 111
  89. ^ Бенедиктинский Ежегодник 2020 стр. 151
  90. ^ Итон, Роберт: Бенедиктинцы из Colwich Sands & Co, 1929, стр. 24, 28.
  91. ^ «Аббатство Стэнбрук». ТОО "Кларенко". Получено 17 октября 2012.
  92. ^ Форрест, Джеймс (17 апреля 2015 г.). «Роскошный запуск празднует открытие роскошных номеров в аббатстве Стэнбрук». Worcester News. Получено 20 июля 2016.
  93. ^ "История аббатства Стэнбрук". Получено 30 октября 2020.
  94. ^ «Аббатство Джамберу». Получено 29 октября 2020.
  95. ^ Бенедиктинский Ежегодник 2020 стр. 113
  96. ^ "Abadia de Santa Maria, История". Получено 29 октября 2020.
  97. ^ Предисловие Румера Годдена к В этом доме Бреде: Современная классика Вираго (2013)
  98. ^ "История аббатства Стэнбрук". Отель Stanbrook Abbey.
  99. ^ Джеймисон, Джоанна. «Уэлч, (Грейс) Эйлин [имя в религии Вербург] (1894–1990)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 65567. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)

использованная литература

внешние ссылки

Сопоставьте все координаты, используя: OpenStreetMap  
Скачать координаты как: KML  · GPX

Координаты: 54 ° 12′26 ″ с.ш. 1 ° 09′02 ″ з.д. / 54,2073 ° с.ш.1,15051 ° з.д. / 54.2073; -1.15051