Аббаты Шрусбери - Abbots of Shrewsbury

Шрусберийское аббатство сегодня.
Печать аббатства Шрусбери, 1539 г., с изображением митред аббат держит Ключи Петра, символ покровителя аббатства.

Записанные аббаты Шрусбери бежать от c 1087 г., всего через четыре года после Шрусберийское аббатство основания, до 1540 г., его роспуск при Томас Кромвель. Аббатство было большим и хорошо обеспеченным, и аббаты часто были важными политическими фигурами, а также церковными лидерами. На протяжении столетий они сильно различались по этническому и социальному происхождению, интеллектуальным достижениям и святости жизни. Первые два, Фульчред и Годфред, были импортированы из Нормандия. Остальные, похоже, родились в Британии, и большинство, но не все,[1] были избраны или, по крайней мере, выбраны из глава аббатства. Как важные территориальные магнаты, аббаты всегда вызывались для участия в сессиях парламента с самого его основания в 1265 году.[2] Как важные фигуры в Западной католической церкви, аббаты были разрешены папой носить папское кольцо с 1251 года и митру с 1397 года.[3]

Сроки и порядок проведения

Для более ранних аббатов датировка и детали не ясны, поскольку большая часть свидетельств поступает от летописцев, которые, как правило, сосредоточены на других источниках, хотя Orderic Vitalis был близок к событиям первых нескольких десятилетий. Любые летописи самого аббатства утеряны. Невозможно быть уверенным в том, что список настоятелей является полным. Со времен правления Генрих III Англии ключевые даты стали проще, поскольку аббатство находилось под королевским патронажем, а Патентные рулоны записывать ключевые события в преемственности настоятелей. Эти:

  • Лицензия избрать нового настоятеля. Это могло быть выдано только после того, как предыдущий настоятель умер и был похоронен или официально ушел в отставку в письме к местному епископу. Лицензии были выданы в ответ на петиция от монахов аббатства. Например, когда в 1292 году умер Джон де Дрейтон, двум монахам пришлось отправиться в Нортумберленд чтобы подать прошение королю, и 27 мая они получили лицензию.[4] Затем они должны были доставить это обратно в Шрусбери, прежде чем можно будет собрать капитул и провести выборы.
  • Уведомление о королевском согласии к избранию настоятеля. Это было отправлено епархиальному епископу, чтобы он мог утвердить и посвятить настоятеля. Например, когда Уильям Макли был избран преемником Джона Дрейтона, новости пришлось довести до шотландской границы, где король уведомил о своем согласии 20 июня 1292 года.[5] Затем уведомление нужно было вернуть епископу Ковентри и Личфилда, где бы он ни находился, чтобы он мог устроить хиротонию. Если возможно, он сделает это лично.
  • Мандаты на восстановление темпоральности. Имущество аббатства попало в руки короля во время вакансии и обычно эксплуатировалось через округ или регион. сборщик, который заплатил королю за ферма доходов, и может субарендовать их. Земли и привилегии аббатства были восстановлены только после того, как епископ сообщил королю, что аббат был утвержден. Поскольку аббатство приобрело земли в нескольких графствах, возможно, потребуется мандат для каждого из них. Мандаты могли быть выданы только тогда, когда король узнал от епископа, что аббат был должным образом посвящен. Поскольку король все еще проводил операции против шотландцев, неудивительно, что только 2 июля король получил известие от епископа и выдал мандат на восстановление светских норм Уильяму Макли.[6] и, по-видимому, гораздо больше времени, чтобы эскейатор и арендаторы узнали об этом и приняли меры. Как будут продемонстрированы нижеприведенные примеры, мандат мог быть намеренно отложен под разными предлогами, чтобы продлить непрофессиональную эксплуатацию значительных имений аббатства.
  • В приказ de intendendo. Как правило, наделенный полномочиями восстановить временные рамки, это сообщило многочисленным арендаторам аббатства, что у них появился новый домовладелец, главный арендатор царя и что они должны показать ему должное послушание.

Эти события только дают ключ к разгадке дат преемственности настоятелей, хотя в целом они полезны. Фактические даты выборов, а также даты смерти и отставки иногда вносятся в записи Епархия Личфилд, но они гораздо менее полны, чем королевские записи в патентных списках. У королей, нуждающихся в деньгах, было очевидное искушение продлить процесс в любой момент, чтобы доить ресурсы аббатства, как, похоже, сделал Генрих VII.

Фулчред c. 1087 - ок. 1115/9

Шрусберийское аббатство было основано в 1083 г. Роджер де Монтгомери, по примеру Орделириуса, один из его клерки,[7][8] и использование сайта церкви Святого Петра, которую Роджер передал Орделириусу. Основанная колония состояла из двух монахов, привезенных из аббатства Святого Мартина в Сез, южная Нормандия: это были Реджинальд и Фродо.[9][10] Первый аббат, Фульчред (Фуше на современном французском языке),[11] не упоминается как присутствующий перед организованным монастырский жизнь аббатства была торжественно открыта. Вероятно, это было в конце 1087 года, когда Ордерик Виталис, сын клерка Орделирия и, скорее всего, был очевидцем событий,[12] свидетельствует, что это было во времена правления Уильям Руфус. Ордерик описывает Фулкреда как «красноречивого» и подробно цитирует важный образец его ораторского искусства. Монах Глостерское аббатство имел видение, в котором было дано божественное предсказание неминуемой смерти Уильяма Руфуса.[13][14] Аббат Серло написал царю, сообщая ему о видении. В праздник Святой Петр ад Винкула 1 августа 1100 г. Фулчред был приглашенным проповедником в Глостере и поднялся на кафедру, чтобы выступить с обличительной речью, направленной против государства Руфуса.

Изображение смерти Уильяма Руфуса в XIX веке.
Печать Генриха I, изображающего его верхом на лошади.

Король был убит во время охоты в Нью-Форесте на следующий же день, что создало впечатление пророческой проницательности и силы Фульчреда.

Преемственность нового короля Генрих I сопровождался периодом потрясений, и восстание сына графа Роже, Роберта Беллемского, в 1102 году привело к его экспроприации, оставив аббатство без мощной местной защиты, которой оно пользовалось.[17] Сам король стал покровителем и довольно медленно оправдывал аббатство в спорах, за исключением тех случаев, когда он находился рядом с местом происшествия. Он, например, подтвердил, что Роберт подарил землю в Baschurch Фулчреду, вероятно, в то время, когда кампания против Роберта в Шропшире и Стаффордшире еще продолжалась.[18] Однако, когда он был в отъезде, дети доноров пытались уклониться от взятых на себя обязательств. Например, Сивард Толстый, оригинал Англосаксонский основатель церкви Святого Петра в Шрусбери отказался от любых претензий на территорию аббатства в обмен на пожизненный грант от графа Роджера из имения Лангафельд,[19] сейчас же Чейни Лонгвилл Это должно было перейти в аббатство после его смерти, но Фулчред должен был заплатить сыну Сиварда, Олдреду, 15 фунтов стерлингов, прежде чем он передаст имение. Похоже, что в последние годы Фулчред посвятил большую часть своей энергии частичной защите пожертвований аббатства. Король оправдал Фульчреда в споре с королевский лес должностные лица[20] а также написал Ричард де Бельмейс I, его наместник в Валлийские марши и меньшие чиновники и бароны региона, чтобы прояснить, что аббатство было свободно от всех обычаев, как во времена графа Роджера и его сыновей, Эрл Хью и Роберт Беллемский.[21]

Джон Стоу в 16 веке записано, что Фульчред был сыном графа Роджера, хотя его авторитет в этом вопросе не известен.[22] Дата смерти Фульчреда очень неизвестна. Некоторые, следующие Браун Уиллис, поместите это уже 1113,[11] в то время как другие предпочитают дату 1119 г.[23]

Годфред или Годфри c 1115/9 - 1128

Годфред, тоже из Сеэза, имел репутацию ученого человека и проповедника.

Генрих I пожаловал во время аббатства Годфреда Sanctum Prisca приказ от 1121 г.,[24] который подтвердил права и имущество аббатства, принадлежавшие Фулчреду, и присудил ему плата натурой за помол или право на мельницу - плату, взимаемую владельцами мельниц за помол кукурузы в Шрусбери. Это подразумевало монополию на фрезерование, поскольку никому не разрешалось строить мельницу или заниматься рыболовством на двух мостах через реку. Река Северн кроме аббатства или его агентов. Это усилило раннее предоставление мельниц графа Роджера. Ричард де Капелла, то Епископ Херефордский, чья епархия включала большую часть южного Шропшира, был предупрежден, чтобы король не выслушивал жалобы на него по поводу его отношений с аббатством Шрусбери.[25] При Годфреде аббатство снова начало увеличивать свои владения, получая в основном земли от мелких землевладельцев Шропшира.[26] хотя были значительные гранты от сына графа Роджера Роджер Пуатвин и его соратники, некоторые из них в Чешир и Ланкашир.[27]

Ордерикус резюмировал аббатства Фульчреда и его преемника Годфреда следующим образом:

Годфред умер 22 марта 1128 года, внезапно «измученный возрастом».

Герберт (1128–1138)

После того, как был лишен Роберт Беллемский Корона стал патроном аббатства, но не ясно, какую часть он играл в большинстве назначений настоятелей, в том числе спорных выборов Герберта.[28] Orderic писал, что: Herbertus gubernaculum rudis abbatiae usurpavit.[29] Оуэн и Блейквей в своей истории 1825 года перевели это как утверждение, что Герберт «узурпировал руль младенческого истеблишмента».[30] но указал, что Орденник "мог использовать узурпо в хорошем смысле, и то, что он это сделал, почти наверняка подтверждается тем фактом, что Герберт получил благословение (то есть посвящение) от Уильяма архиепископа Кентерберийского ". Хотя слову" узурпировать "не хватает хорошего смысла в современном английском языке, узурпировать может иметь чувство неправомерного владения, но может означать не более чем «взять на себя или предположить».[31] Томас Форестер, переводчик языка Orderic в XIX веке, передал ключевую фразу: «взял на себя управление этой растущей общиной».[32] Несмотря на его хиротонию архиепископом Вильям де Корбей[33] и подтверждение владения землями аббатства Король Стивен, Герберт должен был быть удален совет легатинов.[34] Однако неизвестно, повлияли ли обстоятельства его вступления в аббатство на его удаление.

Это Герберт, "по совету своих братьев"[35] (consilio fratrum suum)[36] отправил своего приора, Роберт Шрусбери, искать реликвии St Winifred, решение, которое должно было иметь важные последствия как для экономического, так и для духовного развития аббатства.

Ранульф I (Ральф) (1138-1148)

Ранульф был назначен аббатом вместо Герберта по решению совета легатинов. Его имя встречается до 1147 года.[23] Возможно, он придерживался менее коллегиального подхода к лидерству, поскольку, как известно, отдал две трети десятина из Эмстри приход в Атчам церковь, без согласия его монастыря.[37]

Роберт Шрусбери (c.1148-1168)

Дальнейшая информация: Роберт Шрусбери (умер в 1168 г.)
Часть пролога жизни святой Уинифред Робертом Шрусберийским, Bodleian Mss. Laud c.94.

Роберт Шрусбери считается, что он был членом семьи Пеннант из Даунинга, в нескольких милях от Holywell, главная святыня Сент-Уинифред.[38] Он был предшествующий аббатства в течение как минимум двух десятилетий, прежде чем он был избран настоятелем.[39] Он взял на себя миссию, которая преуспела в Идет перевод то реликвии Сент-Уинифред из Гвиферин в Шрусберийское аббатство. Он записал это предприятие как часть жизни святого, которую написал вскоре после этого.[40] Это единственное известное произведение, написанное монахом из Шрусбери.[41] Он посвящен Domino et patri Guarino Revrendo priori Wigornie: Мастер и отец Варин, преподобный приор в Вустере.[42] Это говорит о том, что Роберт учился у Варина.

Сейчас считается, что Роберт стал аббатом около 1148 года.[39] Его единственным крупным известным достижением на посту было восстановление десятины Эмстри: король Стефан направил их возмещение в Шрусбери.[37] К этому времени важность вопроса возросла, так как церковь Атчама попала под покровительство Lilleshall Abbey, которому позже разрешили присвоить:[43] Лиллешолл был главным соперником Шрусбери.

Ранее власти указали год смерти Роберта как 1167.[35] но 1168 сейчас общепринято,[23][39] поскольку это год, указанный в Анналах Аббатство Тьюксбери.[44] Похоже, он умер и был похоронен в аббатстве Шрусбери.

Адам I (1168-1175)

Похоже, Адам был озабочен необходимостью собрать собрание реликвий аббатства. Известно, что он посетил Кентербери для этого.[45] Наверное, он вернул целую вязать крючком из Томас Беккет, а также часть другого, залитого его кровью, ткань, испачканную его кровью и мозгами, и различные другие предметы его одежды, включая его рубашка для волос, воротник, пояс, капот, рубашка и перчатка. Документ, подготовленный в период правления Генрих II дает полный список реликвий аббатства.[46] Адам был низложен в 1175 году.[35]

Ранульф II (1175 - 1186–1190)

Ранульф (или Ральф, Радульф) был одним из трех монахов из Кентерберийский собор бенедиктинского капитула, назначенного в аббатства сразу после воцарения архиепископа Ричард Дуврский, очевидно, все под его влиянием.[47] Последний раз он был записан живым в 1186 году и умер в 1190 году.

Хью Де Лейси (1189–1190 - 1215–1218)

Хью был аббатом в 1190 году, когда занимался спорными лесными правами на леса в Рекине. Приор Венлока. Возможно, он был членом землевладельца семья де Лейси. В c. 1213 г. он назначил арендную плату за собственность аббатства в Шрусбери, Baschurch и Кли Хиллз купить еду для его некролог, также в этот же день рожь пособие по безработице от Baschurch, для бедных. Он умер или был свергнут между c. 1215 и c. 1218.

Ранульф III (ок. 1215 - 1218)

Ранульф, или Ральф, как говорят, умер на почте в 1218 году.[48]

Уильям Лэнгтон (ок. 1218 - 1221)

Уильям может быть родственником Стивен Лэнгтон, тогда Архиепископ Кентерберийский который предоставил письмо о защите от вторжений в аббатство. Вильгельм умер 5 июля 1221 года.[48]

Уолтер (1221–1223)

Уолтер был настоятелем Леоминстерский монастырь до того, как он был избран аббатом в Шрусбери.[49] Король согласился на свое избрание и восстановил ему временное положение где-то в 1221 году.

Генри (1223–1244)

Генри был настоятелем аббатства Шрусбери до избрания аббатом.[50][51] Он был избран после 24 августа 1223 года, так как это была дата, когда вакансия была отмечена в Епархия Ковентри и Личфилд на смерть епископа Уильям де Корнхилл: С архиепископом Кентерберийским, занимающимся другими делами, Архиепископ Йоркский, Вальтер де Грей, попросили посвятить Генриха настоятелем.[52]

В Хилари Терм 1227 года Генри был вызван в суд, чтобы защитить аббатство в иске о правах на пастбища в различных деревнях Шропшира.[53] Два года спустя он был одним из шропширских магнатов, обвиненных в проведении Дафидд, сын Лливелин Великий в Лондон, чтобы отдать дань уважения королю.[54] Архиепископ Эдмунд Рич посетил аббатство в 1234 году и высоко оценил «религиозное и благопристойное» поведение аббата и монастыря.[55] Точная дата его смерти неизвестна, но из-за появившейся вакансии Генрих III воспользовался своим правом представить священнослужителя в церкви аббатства в Ходнете 4 августа 1244 года.[56]

Адам II (1244–1250)

Аббатство Адама примечательно главным образом папская булла аббатство получило в 1246 году, изложив длинный список претензий, которые он имел против аббатства Лиллесхолл и различных других, в том числе его собственных священников Епархия Личфилд и из Епархия Херефорд. Папа, Иннокентий IV уполномочил Декан Личфилда и Регент проводить собрание для решения вопросов.[55] Адам оставил аббатство в 1250 году, а Генрих III, затем в Вестминстер, санкционировал выборы 2 мая.[57]

Адам III (1250)

Адам был ризничий аббатства, а также капеллан к Кардинал священник из Сан-Лоренцо-ин-Лучина,[58] когда монахи Шрусбери избрали его своим аббатом. Король согласился на его избрание, пока суд находился в Чертси 21 мая 1250 г. Роджер Везехам, то Епископ Ковентри и Личфилд, чтобы освятить его.[59] Епископ Роджер отказался утвердить его настоятелем и обратился к Папе.[58] Однако он, похоже, добровольно отказался от претензий на аббатство.

Уильям (1250–1251)

Адама отстранил епископ Роджер, чьим предпочтительным кандидатом был Уильям, подчиненный из Приорат и собор Святой Марии в Ковентри. Король был в Бристоль когда он дал свое согласие на «избрание» Уильяма аббатом Шрусбери 19 августа 1250 года.[60] Через неделю, сейчас на Замок Беркли, он поручил арендаторам аббатства принять Уильяма своим лордом.[61] Папа начал выяснять это дело и вызвал Уильяма. наблюдатель аргументировать свое дело.[58] К 22 октября, вернувшись в Вестминстер, король узнал о том, что в самом аббатстве вспыхнули неприятности, и назначил Роберт Валеран, один из его самых доверенных юстициары, для рассмотрения дел, связанных с серьезным нарушение владения.[62] Король просто откликнулся на приходившие ему церковные инициативы. Тем не менее летописец Аббатство Тьюксбери, другой крупный дом бенедиктинцев, обвинил его во вторжении Уильяма в аббатство Шрусбери.[63] После этого аббаты всегда избирались внутри самого монастыря Шрусбери.[64]

Генри (1251–1258)

В марте 1251 г. папа, тогда проживавший в Лион, предоставлена Генри, монах из Evesham Abbey, как замена Уильяму, отменив то, что сделал епископ.[58] Уильяму было приказано хранить молчание по этому поводу и передать Генри аббатство и полученный доход. Аббату Ившема было сказано защищать Генри на время. Через месяц после своего назначения Генрих также получил право носить папское кольцо.[65] 5 мая король уведомил арендаторов аббатства, что Генрих стал их новым лордом.[66]

Летом 1257 года Генрих III дал защиту,[67] затем безопасное обращение,[68] аббату Шрусбери, который, должно быть, был аббатом Генри, на должность посла в Альфонсо X Кастильский, союзник, который, тем не менее, был соперником брата царя, Ричард, первый граф Корнуолл, становиться Император Священной Римской империи. Генрих умер к Рождеству 1258 года, потому что 26 декабря того же года король признал, что аббатство имеет лицензию на проведение выборов. Настоятель и ризничий аббатства были уполномочены представить выбор монахов королю: он должным образом дал свое согласие и потребовал подтверждения от епископа.[69]

Томас (1259–1266)

Томас, недавно избранный аббат, ранее был регентом аббатства. 10 января 1259 г. король издал приказ de intendendo жителям аббатства, призывая их принять Томаса как аббата и лорда,[70] Важный грант, выданный королем в 1267 году, ясно показывает, что Томас руководил аббатством в поддержке Симон де Монфор, шестой граф Лестер, в течение Вторая война баронов.[71] Как главному арендатору Томаса вызвали в Парламент Симона де Монфора.[2]

Фома был мертв 18 мая 1266 г., когда король в Нортгемптон получил известие о мероприятии и выдал лицензию на участие в выборах.[72] Одиннадцать дней спустя король одобрил установку нового викария для приходской церкви в Эдгмонд, где Шрусберийское аббатство проводило Advowson, так как аббатство еще оставалось вакантным.[73]

Уильям де Аптон (1266–1271)

Генрих III издал приказ de intendendo в пользу Уильяма из Кенилворт 11 августа 1266 г., после чего попросил арендаторов предоставить ему облегчение чтобы помочь погасить долги аббатства. В сентябре 1267 года король был в Шрусбери и в обмен на штраф в размере 50 Метки, давал аббатству право распоряжаться собственными имуществом и имуществом во время следующей вакансии, что было большим благом, поскольку в такие периоды оно обычно попадало под королевский контроль. Также было объявлено:

И пусть будет известно, что король передал аббату и монастырю всякую злобу и негодование, возникшие по отношению к ним из-за беспорядков в королевстве, и простил все преступления, которые, как утверждается, были совершены ими при соблюдении С. когда-то граф Лестер и его сообщники во время упомянутого беспорядка.[71]

Уильям, вероятно, умер в конце 1271 года, когда два монаха Шрусбери, Люк Венлок и Филипп Першорский, 27 декабря получили лицензию на проведение выборов от короля в Винчестер.[74]

Люк де Венлок (1272–1278)

Люк, один из монахов, донесших до короля новости о смерти Вильгельма де Аптона, вскоре сам был избран аббатом. Генрих III согласился на выборы.[75] и издал приказ de intendendo в его пользу 24 января 1272 г. Башня Лондона.[76]

В марте 1274 г. Люку была предоставлена ​​защита от поездки за границу. Эдуард I[77] чтобы он мог присутствовать на Второй собор Лиона,[78] который безуспешно пытался перебросить мост Раскол между Востоком и Западом. К 1275 году он купил для аббатства дом в приходе Санкт-Этельбурга в Bishopsgate для использования настоятелями в парламентских делах.[79] Он выделил доход от аренды этого лондонского дома, новой мельницы в Baschurch, и четыре дома в Abbey Foregate поддерживать кухню аббатства как часовня для него самого.[78]

Люк принимал активное участие в налоговое сельское хозяйство, потенциально прибыльный вид деятельности. В 1277 году аббатство Шрусбери использовалось как центр сбора и раздачи продукции пятнадцатый. Люк и шериф Им было приказано через частые промежутки времени переводить королевским слугам очень большие суммы: 500 фунтов стерлингов 24 марта, 318 фунтов стерлингов 30 марта и 304 фунтов стерлингов 6 шиллингов. 25 апреля.[80] Земли аббатства были взяты в руки короля в 1278 году за неуказанный акт неуважения со стороны аббата и принадлежали шерифу Стаффордшира, королевской власти. сборщик в Шропшире.[81] Поместья были освобождены 18 июня после уплаты штрафа в 50 марок.[82] Однако квитанции за период ареста были переданы, так что штраф, похоже, был пределом потери.

Люк, должно быть, ушел в отставку в конце 1278 года. Два монаха Шрусбери, Ричард Венлока (возможно, его родственник) и Ричард Ладлоу, сообщили об этом королю в Виндзорский замок и получил лицензию на избрание нового настоятеля 3 января 1279 года.[83]

Джон де Дрейтон (1279–1292)

Королевское согласие было дано в Вестминстере для избрания Джона де Дрейтона 24 января 1279 года.[84] и приказ de intendendo последовал 11 февраля из Вудстокский дворец.[85] В 1280 г. архиепископ Джон Пекхэм провел каноническое посещение аббатства. Его особенно интересовали уставы и документы, подтверждающие права монастыря на различные объекты собственности: он оставил их небольшое число из-за хрупкости многих документов.[86] Осмотрев инструменты, архиепископ выразил удовлетворение. Однако у аббатства явно были финансовые проблемы. В мае 1281 года король приказал аббату ежегодно выплачивать 20 марок в размере 63 фунтов стерлингов 8 шиллингов. 8г. он был должен короне, один из многих долгов.[87] В марте 1284 года долг составлял 64 фунта 10 шиллингов. И выплаты были увеличены до 20 фунтов стерлингов.[88]

Имущество аббатства, похоже, было одной из забот аббата Джона. 20 апреля 1284 г. после инквизиции Правосудие в Эйре Роджер Ле Страндж, он получил лицензию на включение 10 акры в лес Ширлет,[89] область ближе к келье аббатства, монастырь Морвилл, чем к Шрусбери. Однако 6 июля 1286 г. король обвинил аббата Иоанна в нарушении Вестминстерский статут 1285 г., Глава 41,[86] который предусматривал возврат церковных земель, которые были отданы. Шерифу было приказано захватить небольшое поместье, состоящее из дома и одной карусель земли в Мере в Стаффордшире, которую Джон передал Уильяму де Мортону. Это был королевский дар основать часовню.[90] Однако примерно через год земля была временно возвращена Мортону, так как утверждалось, что он только владел ею. в гонорар при годовой арендной плате 2½ марки. Было установлено, что Генрих I предоставил священнослужителю право говорить Масса за его душу в церкви Вудхаус, в поместье. Однако аббатство так и не выполнило свою часть сделки, и священник еще не был назначен.[91] Аббат Иоанн, похоже, сделал несколько скромных приобретений, а также привел монастырь к финансовым и юридическим трудностям. В 1292 году аббатство приобрело ценную собственность рядом с аббатством Форегейт: четыре дома с 13 акрами земли и акром луга. 20 января король выдал лицензию Ричарду, сыну клерк Ричард, чтобы отчуждать собственность в Мортмейн.[92]

О смерти Джона де Дрейтона было сообщено королю в Нортумберленд Ричардом Ладлоу и Ранульфом де Байдфордом 27 мая 1292 года, и им была выдана лицензия на проведение выборов.[4]

Уильям Макли (1292–1333)

Король достиг Берик-апон-Твид когда он согласился на избрание Вильгельма Макли 20 июня 1292 г.[5] Он все еще был там, когда заказал Малькольму де Харлю его сборщик по ту сторону Трента, который выращивал доходы аббатства, чтобы восстановить его темпоральности и выдал приказ арендаторам 2 июля.[6] Уильяма по имени встречается в нескольких формах. Оуэн и Блейквей дали это как Mokeleye но указал, что это, вероятно, означает Макли,[93] деревушка на дороге между дочерним домом Шрусбери в Морвилле и Мач Венлок. Они отмечают, что у значительного числа аббатов есть шропшир топонимы как имена, и он, кажется, один из них. Рендеринг Макли используется без комментариев История округа Виктория.[23]

Аббат Уильям отправился в Папская курия в Рим на рубеже веков. 27 августа 1300 года король предоставил ему защиту от заграничных путешествий, которая продлилась до следующего дня. Троица.[94] Причина поездки не упоминается, но это было время Юбилейный, провозглашенный Бонифаций VIII. 1 января 1301 г. было направлено письмо королю с назначением его поверенными на время его отсутствия магистра Роджера Венлока и Хью Алейна из Minsterley.[95] Роджер, похоже, был тесно связан с аббатством. Он и Ричард де Валетон предоставили в дар небольшие поместья в Эстли Эбботтс, каждый состоит из полутора домов Виргата земли. Уильям Макли уплатил штраф за отчуждение этих даров, и король, проводивший кампанию в Шотландии, предоставил лицензию 10 мая 1304 г. Стирлинг.[96] Он, кажется, добился значительных успехов, ведя сообщество в очень трудные времена. В экономический кризис начала 14 века заставили аббатство приспособиться. Одна из стратегий, предположительно впервые предложенная аббатом Уильямом, заключалась в том, чтобы избавиться от рисков земледелия в пользу безопасного потока доходов от аренды: владения аббатства в Шропшире были заключены с 21 года. карукаты в 1291 г. до 12 в 1355 г.[97]

В начале 1320-х гг. Епископ Роджер Нортбург провел каноническое посещение и перечислил ряд недостатков.[93] Аббат и его должностные лица не отчитывались так, как того требовала конституция аббатства: Нортбург рекомендовал сделать это формально, по крайней мере, один раз, предпочтительно дважды, за год до начала собрания. Требовалось дважды в год читать вслух сборник папских таинств о монашеском поведении: этого не делалось, и Нортбург потребовал, чтобы практика была соблюдена, в противном случае настоятель будет приостановлен. Он отметил, что ливреи (льготы в виде одежды) и ржавчина (ренты на содержание аббатства) вышли из-под контроля, и было приказано больше не продаваться или предоставляться без епархиального согласия. Слишком много монахов отсутствовали на ежедневной трапезная: Northburgh предписал ¾ главы как норму. Наконец, новичков слишком часто выпускали из монастыря до того, как они узнали Правило. Однако список такого рода не был исключительным и в целом означал хорошую дисциплину.[98] Однако конкретный случай непослушания вызвал раздражение у епископа, возможно, примерно в то же время. В феврале 1324 года Нортбург написал Макли, чтобы репетировать случай Уильяма де Ковентра, монаха из Шрусбери, который восстал против монашеской дисциплины и покинул аббатство. Он раскаялся и даже попросил перевести его на более строгий порядок. Это оказалось невозможным, поэтому он попросил реадмиссии в Шрусбери. Между тем он жил как анахорет около Warwick. Нортбург хотел, чтобы он снова принял его после надлежащего наказания. Похоже, что аббат Уильям и его дом не захотели подчиниться, поскольку епископ был вынужден написать им снова, на этот раз инструктируя их разобраться с заблудшим монахом.[99]

Церковь Святого Петра, Вроквардин.

В 13 веке главный капитул английских бенедиктинцев постановил, что все аббатства содержат двух монахов в Оксфордский университет. Чтобы сделать финансирование постоянным, аббат Уильям выделил десятина от Wrockwardine приходская церковь, Advowson из которых были подарены аббатству Роджер Монтгомери вскоре после его создания, как указано в Книга Страшного Суда.[100] 26 июля 1329 г. в Виндзоре, Эдуард III предоставил аббатству лицензию на присвоение церкви.[101] В 1333 году, сразу после смерти Уильяма, по просьбе короля Эдуарда и Королева Филиппа Папа издал мандат, подтверждающий ассигнования, при условии, что оставалось достаточно, чтобы поддерживать бессрочный викарий.[102]

Король был уведомлен о смерти Уильяма Макли монахами Уильямом де Бруггом и Томасом де Актоном в Ньюкасл-апон-Тайн 26 апреля 1333 года.[103] Он выдал лицензию на избрание преемника. В июле того же года монахи аббатства Шрусбери основали часовню для аббата Уильяма в часовне святой Уинифред, потому что у него были:

во время своего правления он так управлял ими и их монастырем с прилежной предусмотрительностью, что он не только возвратил то, что было утрачено, собрал вместе то, что было рассредоточено, и внимательно сохранил то, что было собрано вместе, но также увеличил их ренту и имущество, кроме того, приобрели новые и, что ни в коем случае нельзя упускать, с радостью питали их и наставляли их как примером добрых дел, так и духовной пищей.[99]

Адам де Клебери (1333–1355)

В Tweedmouth 20 мая 1333 года Эдуард III уведомил королевское согласие на избрание настоятелем приора Адама де Клебери.[104] Очевидно, монастырю не удалось прийти к соглашению, и он поручил коллегии выборщиков из семи человек принять решение.[105] Еще в Твидмуте 8 июня король приказал Джону де Пейто, своему эскейатору в этом регионе, восстановить временные сооружения, которые находились под опекой Уильяма де Актона и Джона де Уотенхалла.[106] Он также издал приказ de intendendo всем жильцам. Однако именно в марте следующего года король представил нового действующего президента Церковь Святого Луки, Ходнет,[107] где адовсон принадлежал аббатству Шрусбери. Похоже, это связано с тем, что вакансия в Ходнете образовалась между смертью Макли и избранием Адама Клебери. Последствия должны были быть продолжительными и жестокими.

Адам продолжил политику своего предшественника по адаптации ресурсов аббатства к меняющимся обстоятельствам. По уставу Генриха I монастырь имел значительную свободу рубить древесину в королевских лесах Шропшира. Однако вырубка лесов и плохая связь, особенно ненадежность мостов через Северн и Крачка, усложнял это упражнение.[105] 29 марта 1346 года король, оштрафовавший их на 100 фунтов стерлингов, позволил им отказаться от этой древней свободы ради меньшей, но более управляемой альтернативы. Они отказались от хартии Генриха I за право оградить 240 акров удобно расположенного леса Литвуд, за который они будут платить ежегодную арендную плату в размере 60 шиллингов.[108] Адаму было приказано предоставить дом в аббатстве для хранения налогов, собранных от имени короля.[105] а в 1346 году король занял у него 200 марок на оплату Столетняя война.[109]

Однако отношения с королем были не совсем сердечными. 4 мая 1346 года, победив в судебном процессе против аббата, король представил приходской церкви Ходнета Ричарда де Дерби, одного из своих капелланов.[110] Это был лишь один эпизод в долгом и сложном споре, восходящем к последней вакансии в аббатстве 13 лет назад. Ясно, что этого было недостаточно, чтобы уладить этот вопрос, так как год спустя король приказал арестовать людей, все еще пытающихся выдвинуть соперника Рихарда де Хете.[111] В феврале 1349 года он повторил приказ, очевидно, с некоторым раздражением, на этот раз указав «всем шерифам, мэрам, судебным приставам, министрам и другим без насилия прикрепить тела Николаса де Хетта и всех других», которые все еще сопротивлялись решению суда в благосклонность короля.[112] Этот все еще мягкий подход не сработал. В октябре того же года король был вынужден назначить сэра Роберта Корбета из Мортон Корбет и другие, чтобы подавить вспышку насилия в Ходнете, когда протестующая сторона напала на приходского священника, напала на пастора и его слуг, изгнала их из дома и уничтожила животных, посевы и товары.[113]

В сентябре 1348 года Эдуард III приказал провести расследование состояния больницы Сент-Джайлс в Шрусбери. колония прокаженных начиная с правления Генриха II.[114] Он утверждал, что надзиратели и жители, не имевшие права находиться там, в течение многих лет грабили состояние больницы, отчуждая ее владения.[115] Аббат Адам был назначен вместе с настоятелем Haughmond Abbey и Роберта Харли для проведения тщательной проверки, проверки документов и опроса свидетелей. Они были уполномочены делать все необходимое для восстановления порядка, включая удаление офицеров и жителей.

В Черная смерть прибыл в Шропшир ранней весной 1349 года с переменными, но в целом разрушительными последствиями. К 1355 году поместье аббатства Беттон, недалеко от Маркет Дрейтон Например, 33 девственницы лежали пустыми и невозделанными, потому что арендаторы умерли.[116] Нехватка рабочей силы и избыток земли явно оказали серьезное влияние на аббатство, что было отмечено епископом Нортбургом, который посетил аббатство в феврале 1354 года и призвал монастырь отремонтировать многие объекты, которые пришли в упадок " не по их вине, а по почте времени и нехватке рабочих ".[109] Однако он был впечатлен их адаптациями и описал недавно приобретенный Литвуд как «вечную жемчужину». Он нашел дисциплину аббатства похвальным контрастом с условиями в Хогмонде, Лиллесхолле и Wombridge, рядом Августинец дома. Он рассказал о своем удовольствии услышать «их разговор согласно традициям святых отцов и каноническим уставам».

Адам де Клебери умер в следующем году, хотя причина неизвестна. Король узнал о его смерти и выдал лицензию на выборы 22 июля 1355 года.[117]

Генри де Альтон (1355–1361)

Выборы Генри де Альстона получили королевское согласие 3 августа 1355 г.[118] Наказание на восстановление его временного режима и судебный приказ арендаторам были выданы 11 августа.[119]

Нарушение порядка в этот период должно было быть отмечено, и это повлияло на аббатство. Через год после хиротонии Генри Роберту Корбету и трем другим местным знаменитостям было поручено расследовать «убийства, грабежи, преступления и преступления, совершенные Уильямом Хордом, монахом Шрусбери, и другими членами его конфедерации».[120] Однако в 1358 году ситуация изменилась, когда рейдеры напали на аббатство и вошли в него, похитили монаха Роджера де Умфрестона и забрали товары. Воздействие было таким, что аббат, монахи и официальные лица аббатства «не осмелились бы выйти из аббатства ... без большой силы, чтобы спасти свою жизнь». Король, как обычно, прислал отряд местных землевладельцы расследовать и преследовать злоумышленников.[121]

Генри де Альтон умер в 1361 году. Король был уведомлен 12 октября и выдал лицензию на избрание приора и монастыря.[122]

Николас Стивенс (1361–1399)

Эдуард III дал королевское согласие на избрание Николаса Стивенса 17 ноября 1361 года.[123] Это был настоятель Wenlock Priory, а не епископ, утвердивший его настоятелем 23 ноября.[124] Мандат восстановить временность и приказ de intendendo были выпущены в Вестминстере 11 декабря.[125]

Генри де Альтон умер после непродолжительного пребывания в должности во время серьезной вспышки чумы, хотя нет никаких доказательств того, что он действительно умер от нее. Однако очевидно, что уровень смертности был высоким и не хватало священнослужителей, как и рабочих. В 1365 году аббат Стивенс и настоятель Ковентри получили по факультет Папой предписывать десять священники чтобы составить числа.[126] Дисциплина оставалась проблемой. В 1371 году Стивенс доложил королю об одном из своих монахов, Роджере де Хеттоне, за то, что тот покинул аббатство и скитался как бродяга. Король разослал приказ своим чиновникам и доверенным землевладельцам в регионе присмотреть за Хеттоном, арестовать и вернуть его аббату для наказания.[127] Стивенс, как и его предшественники, также был призван в армию, когда для реформирования институтов требовались канцелярские навыки. Он был одним из тех, кому 9 февраля 1376 года было поручено осмотреть и отремонтировать больницу Святого Иоанна Крестителя в Шрусбери, которая, как утверждается, находилась в полуразрушенном состоянии.[128] Им было дано право делать все, кроме увольнения нового назначенного надзирателя Томаса Баркера, и кажется, что Баркер мог просить о посещении, чтобы укрепить свою руку.[129]

На случай, если Приорат Сандвелл, около Вест Бромвич в Стаффордшир, небольшой и иногда плохо управляемый бенедиктинский дом, Стивенс добивался полной аннексии аббатства Шрусбери - проекта, для которого он был готов использовать самые беспринципные средства. Первоначально выбранным орудием, вероятно, был Ричард Туденхэм, который оспаривал положение избранного приора, Джона де Кингестона около 1370 года. На Пасху 1372 года Кингестон упомянул пятерых мужчин в Королевская скамья, которые, как он утверждал, напали на него: они не явились, и шериф получил приказ арестовать их.[130] Когда эти пятеро наконец предстали перед судом летом 1373 года, Кингестон утверждал, что один из них, Джон де Виттон, выстрелил ему в руку стрелой. Уиттон, однако, утверждал, что приказ был составлен неправильно, поскольку в нем Кингестон был назван настоятелем Сэндвелла, тогда как настоящим приором был Туденхэм.[131] Кингестон затем возбудил дело против аббата Стивенса из Шрусбери, который, возможно, стоял за событиями, хотя природа дела неизвестна.[132] 8 декабря 1379 г. Ойер и терминатор был выпущен из-за обвинений, выдвинутых Кингестоном против Николаса Стивенса и его соратников.[133] Кингестон пожаловался, что в Сэндвелле на него напала банда, состоящая из самого Стивенса, двух монахов из Шрусберийского аббатства, викария Handsworth и четыре других светское духовенство. Затем он был похищен и удерживался в доме в Слипе, к северу от Шрусбери, в одной из усадеб аббатства. Там его заставили подписать документ перед государственный нотариус сложил с себя полномочия и отменил все судебные разбирательства против Стивенса. Однако события развивались так, как будто отставка Кингестона была законной. Епископ Роберт де Стреттон получил письма за печатью Приората Сандвелл, в котором говорилось, что два оставшихся монаха избрали своим старшим помощником Ричарда де Вестбери, одного из монахов Шрусбери, предположительно помогавших Стивенсу похитить Кингестон. Поэтому он подтвердил, что Уэстбери ранее.[134] Туденхэм оспорил назначение Уэстбери, получив от папы положение в монастыре, но его арест был заказан Ричарда II Собор 8 июля 1380 г. на том основании, что это нарушило Статут уполномоченных, закон, призванный предотвратить подобные обращения к Папе Римскому.[135] Кандидат Стивенса, Уэстбери, контролировал ситуацию до своей смерти около 1391 года, когда последовал новый раунд судебных тяжб и насилия.[136]

Рисунок резного камня из аббатства Шрусбери, предположительно изображающий святую Уинифред, в окружении Иоанн Креститель (обезглавленный святой) и Beuno, ее дядя. Эта группировка отражает культ святой Винифред, практикуемый аббатством Стивенс, когда мощи Бёно были украдены аббатством.[137]
Эскиз Западного окна, аббатство Шрусбери, 1658 год, автор Фрэнсис Сэндфорд.

Стивенс, похоже, с такой же решимостью стремился украсить само аббатство Шрусбери. При Стивене был построен новый храм святой Уинифред. Также при Стивенсе группа монахов Шрусбери украла реликвии St Beuno, Дядя и духовник святой Винифред, из Rhewl и установил их в церкви аббатства. Хотя аббатство было оштрафовано, ему разрешили оставить реликвии.[138] В течение 14 века в западной части аббатства произошла значительная перестройка. Вестник Фрэнсис Сэндфорд сделал набросок большого западного окна, потерянного в 1658 году. гербы Показанное на нем предполагает, что он был застеклен во времена Стивенса, около 1388 года.[139] Вероятно, он был ответственен за некоторые другие изменения 14 века.

Хотя Стивенс не привыкать к нарушению закона, он был одним из крупнейших землевладельцев региона, и было естественно, что он должен стоять рядом с другими в поддержании закона и порядка. 15 апреля 1383 г. он и Ричард Фицалан, 11-й граф Арундел были добавлены в совершение мира и комиссия Ойер и терминатор для Шропшира. Фицаланы были одной из главных землевладельческих династий в графстве.[140] а также имели обширные земли на юге, что делало их главными территориальными магнатами на национальном уровне. Арундел близость доминировал в политике уезда, составляя по крайней мере половину депутатов, избранных в период 1386-1421 гг.[141] Серьезное насилие не было редкостью в тот период, в нем участвовали как светские, так и духовные магнаты. Вокруг самого аббатства Шрусбери происходили беспорядки, и монахи не всегда были их жертвами. 3 ноября 1385 года монах Уильям де Астон был помилован за убийство Джона Мейсона из аббатства Форгейт.[142] Однако в ноябре 1388 года было начато расследование по жалобе Стивенса о том, что банда торговцев из Шрусбери ворвалась в его владения, забрала товары и терроризировала его людей, чтобы они не осмелились покинуть аббатство.[143] Однако проблемы с внутренней дисциплиной никуда не делись. Преступный монах Роджер Хеттон снова появился в записях в 1394 году, когда он потребовал прощения за кражу у Стивенса двух больших серебряных блюд стоимостью восемь марок.[144]

Стивенс приобрел для аббатства значительные земли, особенно в удобных и ценных районах вокруг города Шрусбери, и, похоже, он активно искал пожертвования. Например, в 1392 году он заплатил 100 шиллингов. заранее королю за право приобретать земли стоимостью в 100 шиллингов. за год. Лицензия на отчуждение от собственности в Mortmain, выданная 15 августа, охватывала шесть домов и 70½ акров земли в Abbey Foregate, выданные четырьмя клерками, и меньшую собственность в другом месте в Шропшире.[145] Другая лицензия, выданная в тот же день, касалась подарков городской собственности от некоторых из тех же жертвователей в Castle Foregate, включая десять магазинов и 16 акров.[146]

Стивенс был в хороших отношениях с королем, который приписал ему устав в 1389 году не только из-за его собственной преданности святой Уинифред, но и за «искреннюю привязанность, которую мы испытываем и испытываем к Николаю Аббату и его заслугам».[124] В 1397 году Папа почтил его, предоставив право пользоваться митра и другие папские знаки отличия в дополнение к кольцу.[147] О смерти Стивенса сообщили, когда король был в отъезде в Ирландии, во время последнего кризиса его правления, и его официальные лица выдали лицензию на избрание нового аббата 25 июля 1399 г. Уоллингфорд, Оксфордшир.[148]

Томас Престбери (1399–1426)

Дальнейшая информация: Томас Престбери

Вероятно, Томас Престбери родился в Престбери, Чешир, около Macclesfield.[149] Он был рукоположен в иподиакон 13 марта 1367 г., так что он, вероятно, стал монахом в аббатстве Шрусбери до этой даты. Он был сделан диакон в следующем году, 3 июня, и священником 21 сентября 1370 г. Он, кажется, провел большую часть своей ранней монашеской карьеры в качестве студента. Он был одним из двух монахов, содержавшихся в аббатстве в Оксфордский университет от десятины Wrockwardine. Престбери, очевидно, максимально использовал это финансирование, поскольку, как известно, он стал мастером богословия до того, как был избран аббатом.[150] Бенедиктинец по имени Томас Шерусбери был Ректор Оксфордского университета в 1393-4: отождествление с Престбери теперь считается маловероятным, хотя раньше это считалось само собой разумеющимся.[124]

6 апреля 1399 года Ричард II написал Николасу Стивенсу, приказывая задержать Престбери и передать его под стражу аббата Вестминстера.[150] Его должен был забрать Джон Лоуэлл, сержант по оружию, для передачи в Вестминстерское аббатство.[151] В приказе аббату Вестминстера говорилось, что Престбери был задержан «по особым причинам, специально перемещающим короля».[150] Таким образом, он провел последнее критическое лето правления Ричарда II в заключении. Это был летописец Адам из Уска который обеспечил его освобождение и продвижение по службе. Уск в сопровождении Генри Болингброк и архиепископ Томас Арундел об их триумфальном продвижении из Бристоль к Честер, поскольку они искали возможность противостоять отсутствующему королю. Он утверждал, что подошел к ним от имени Престбери, когда они остановились в Ludlow.

Архиепископ Томас Арундел, ключевая фигура в карьере Престбери, изображенный на исторически сложившейся первоначальной букве Р.
Генрих Болингброкский в окружении духовных и мирских лордов претендует на трон в 1399 году.
Иллюминация с изображением Генриха IV.

Вероятно, поспешно вмешательство Болингброка и Арундела,[154] капитул избрал Престбери, и одним из первых актов нового режима из Честера 17 августа было уведомление епископа о королевском согласии на избрание. После некоторой задержки, поскольку его предположительно нужно было доставить из Вестминстера, Престбери был принят. как настоятель 4 сентября 1399 г.[124] и мандат на восстановление темпоральности в сопровождении письменных намерение, адресованный арендаторам, был выдан из Вестминстера 7 сентября.[155] В начале своего аббатства Престбери должен был присутствовать в парламенте, чтобы заняться делом по свержению Ричарда II и признанию Болингброка королем. Генрих IV.[149]

По крайней мере, с этого момента Престбери был верным сторонником Дом Ланкастеров. В 1403 году Престбери был эмиссаром Дом Перси в попытке предотвратить то, что стало Битва при Шрусбери. Согласно с Томас Уолсингем, Престбери и еще один священнослужитель, клерк малая государственная печать, отправился с миротворческой миссией к повстанцам, предлагая Генри Хотспур «мир и прощение, если он воздержится от начала» военных действий.[156] Дядя Хотспура, Томас Перси, первый граф Вустер, был неоднозначен в своем отношении к переговорам и был обезглавлен после боя.[157] В декабре Престбери было приказано вернуть себе голову, выставленную в Лондонский мост и похоронить его вместе с телом в аббатстве Шрусбери.[149] 20 мая 1405 года аббатство было освобождено при жизни Престбери от уплаты десятых долей, основного королевского налога, на его собственность за пределами Епархия Личфилд из-за ущерба, нанесенного его землям валлийскими повстанцами.[158]

В История округа Виктория утверждает, что назначение Престбери настоятелем после заключения Ричарда II является «обстоятельством, свидетельствующим о том, что Престбери благоволил ланкастерцам».[159] Однако из коалиции, свергнувшей Ричарда II, Престбери, возможно, был ближе всего к фракции Арундела. Родство с Арунделем, сосредоточенное на племяннике архиепископа, Томас Фицалан, 12-й граф Арундел после казни графа Ричарда в 1397 году снова стал могущественной силой в Шропшире.[141] Среди небольших приобретений собственности, сделанных в Шрусбери во время аббатства Престбери, был дом, известный как «Ирландский зал». Королевское разрешение принять это ограбление было запрошено в июле 1407 г. Престбери и монастырем Шрусберийского аббатства.[160] В число доноров вошли четыре дворянство члены ассоциации Арундел, вероятно, действующие от имени графа:[161] Роберт Корбет, его младший брат Роджер, муж их тети Джон Даррас и Уильям Райман из Сассекса. Даррас, опытный солдат в войне против Оуайн Глиндур,[162] а Корбеты были жестокими людьми, которых нельзя было ссорить по собственной воле или за своих покровителей. 25 июля 1407 года, через несколько дней после того, как лицензия была предоставлена ​​Ирландскому залу, Престбери был введен в эксплуатацию вместе с графом Арунделом и двумя его ближайшими сторонниками. Дэвид Холбач и Джон Берли, чтобы ухаживать за укреплениями Шрусбери, используя деньги таможни, предоставленные Ричардом II.[163]

Средневековые постройки на Вустерский колледж, Оксфорд, часть бенедиктинского Глостерского колледжа.

Престбери, вероятно, был обязан своим назначением Канцлер из Оксфордский университет в июле 1409 г. при поддержке архиепископа Арундела.[149] Его академические интересы, похоже, остались сильными. В этот период университет присвоил ему докторскую степень по теологии. Позже, в 1413 году, он обеспечил себе две комнаты в Глостерский колледж, Оксфорд для использования монахами из Шрусберийского аббатства. Однако он, кажется, был полезен Арунделу в основном как часть его кампании против Лолларди. Более поздний канцлер, Томас Гаскойн записал это, как комиссар из Епископ Линкольна, Престбери наблюдал за сожжением Джон Уиклиф книги в Carfax в центре Оксфорд, в 1410 г.[164] Арундел хотел искоренить то, что он считал ересью в академическом сообществе: Питер Пейн и Уильям Тейлор и единомышленники критики злоупотреблений священнослужителей.[165] Вооружившись списком еретических идей, представленным комитетами, которые он создал для обоих университетов, в марте 1411 года он предпринял попытку наложить каноническое посещение Оксфордского университета, который решительно сопротивлялся, требуя освобождения в соответствии с законом папская булла из Бонифаций IX.[166] Престбери опубликовал уведомление о намерении Арундела посетить университет, что вызвало сильное сопротивление тому, что было воспринято как посягательство на академическую свободу.[149] Сент-Мэри запер двери перед Арунделом, и фурор привлек внимание короля.[167] Положение Престбери стало несостоятельным, и он ушел в отставку.

Король Генрих V работы неизвестного художника.

В 1413 году в Шропшире вспыхнуло крупномасштабное насилие, когда родство с Арунделем взяло на себя сторонников Джон Талбот, шестой барон Фернивалл.[141] На своем пике близость Арундела привлекла 2000 Честерцев для атаки. Мач Венлок,[161] расположение Wenlock Priory, важный конкурент Шрусберийского аббатства. Генрих V провели последние региональные сессии Суд королевской скамьи в Шрусбери в Срок троицы 1414 г., в основном для борьбы с насилием. Тем не менее, по большинству дел обвиняемые были возвращены под стражу хотя бы один раз, и обвиняемые были помилованы после того, как их покровители оправились. поручительство для них. Сам Престбери получил общее помилование от Генриха IV в феврале 1413 года, охватывающее «все измены, восстания, восстания, уголовные преступления, ошибки, правонарушения, импичменты и нарушения прав».[168] Это кажется немного поздним для времени Престбери в Оксфорде, но слишком рано, чтобы относиться к главному насилию того года, и никогда не было удовлетворительно объяснено.[149] Оуэн и Блейквей тщетно искали какие-либо записи обвинений, которые соответствовали бы различным помилованиям, которые он получил.[124]

К декабрю 1413 года новый король достаточно доверял Престбери, чтобы его поручили вместе с другими выдающимися клириками расследовать и реформировать Церковь Святой Марии, Шрусбери, а королевская свободная часовня.[169] Впоследствии вторжение во Францию ​​в 1415 году вынудило многих из самых жестоких мужчин покинуть этот регион. Дипломатическая прелюдия затянулась и, возможно, побудила Джона Берли, доверенного юриста на службе Арундела и уже немолодого,[170] готовиться к собственной смерти. 1 декабря 1414 г. его агентам было разрешено передать в залог значительную собственность за штраф в размере 20 фунтов стерлингов. Alveley на Северн.[171] Это было сделано для финансирования часовни для самого Берли и Джулиана, его жены, в часовне Святой Катарины в Шрусберийском аббатстве. Сам Арундел умер от дизентерии, заразившейся в Осада Харфлера и это также может объяснить смерть Берли вскоре после этого.

28 ноября 1415 года Престбери было помиловано еще раз, и приведены некоторые дразнящие подробности.[172] Он касался обвинений в тяжкое преступление сделано Ральфом Уайбинбери, беглым монахом из Шрусберийского аббатства. Они были сделаны в Пфальцграфство Ланкастера, объединившегося с короной с момента вступления на престол Генриха IV, но формально отличного от остальной Англии. Они вернулись на несколько лет назад, во времена правления Генриха IV и Генриха V. Обвинения были достаточно серьезными, чтобы Престбери не смог посетить графство, где аббатство имело значительные владения. Тем не менее, в помиловании не указаны обвинения. Однако в нем говорится о Престбери, что «из-за различных недугов он настолько бессилен, что без физических обид он не может трудиться для своего избавления». Даже если допустить удобное преувеличение, кажется, что теперь Престбери был слаб. К тому времени ему было, наверное, как минимум 70 лет.

Любая дискредитация, связанная со вторым набором утверждений, кажется, быстро исчезла, поскольку кажется, что аббатство Шрусбери вскоре было удостоено королевского визита, нанесенного вскоре после смерти и захоронения Глиндура Адамом Усковым:

Королевское путешествие, по-видимому, после Азенкур Кампания должна была включать королевское пребывание в аббатстве Шрусбери, которое было отправной точкой для паломничества в Holywell. Должно быть, это был вотум доверия Престбери, хотя для аббатства это было дорого и неудобно. Вероятно, именно во время этого визита король решил основать часовня часовня в аббатстве, посвященная St Winifred, для своей души. Больше ничего о проекте не было слышно до 1463 года.

В 1421 году третья серия обвинений была выдвинута против Престбери, якобы причастность к побегу сэра Джон Олдкасл из Лондонского Тауэра в 1413 году.[149] Поскольку Олдкасл был известным сторонником лоллардов, эти обвинения должны были казаться надуманными, и, похоже, из них ничего не вышло.

Мало что известно об управлении аббатством Престбери. Он действительно приобрел для этого некоторую собственность: в 1405 году, например, он заплатил 20 марок за лицензию на сдачу в аренду городской собственности в Шрусбери годовой стоимостью 6 марок.[175] В 1423 году он спорил с городом Шрусбери по поводу доходов от ежегодной ярмарки. При Престбери аббатство несколько раз отказывалось от ежегодного взноса в бенедиктинское отделение.

В 1426 году, незадолго до смерти Престбери, серьезные разногласия среди монахов вынудили капитул вмешаться.[176] Настоятель Бертонское аббатство был послан и обнаружил, что Престбери пытался обеспечить преемственность для Уильяма Пула, которому противостояли другие монахи. Настоятель Вустерский собор провел посещение в июле, но примерно в то время в Престбери. Лицензия на избрание преемника была выдана 23 июля 1426 г.[177]

Джон Хэмптон (1426–1433)

Королевское согласие было дано на избрание Джона Хэмптона аббатом 17 августа 1426 года.[177] Очевидно, любой заговор Престбери с целью упредить выборы провалился: Хэмптон был бывшим настоятелем аббатства. Он был утвержден епископом в Lilleshall приходская церковь 27 августа.[124] Мандат на восстановление темпоральности был выдан 1 сентября,[178] и был отправлен в погоню за Кембриджшир и Канцлер Палатинского графства Ланкастер, в обоих из которых аббатство имело поместья, а также Шропшир.[179]

О Хэмптоне и его аббатстве известно относительно мало. Как и другие известные люди, от него требовалось поддерживать военные усилия страны. В 1430 году он был одним из тех, кому было поручено собрать «значительную сумму денег» в Шропшире.[180] для войны во Франции. В следующем году ему поручили надзор за использованием местных мураж чтобы укрепить Шрусбери против потенциального валлийского мятежа.[181] Только в 1441 году, спустя много времени после его смерти, выяснилось, что он участвовал в незаконных земельных сделках, связанных с имением аббатства Hordley в северном Шропшире.[182]

Хэмптон умер в 1433 году,[183] предположительно летом, поскольку его преемник, вероятно, был избран в августе.

Томас Ладлоу (1433–1459)

Церковь Святого Петра, Эджмонд.
Генрих VI, чей Кембриджский фонд в конечном итоге стал Королевским колледжем.
Андреевская церковь, Великий Несс.

Выборы Ладлоу аббатом получили королевское согласие 21 августа 1433 года.[184] Мандат на восстановление временного порядка, выданный 5 сентября и еще более точный в своих положениях, был адресован эскейаторам Шропшира, Стаффордшира и Кембриджшира, а также канцлеру Ланкастера.[185]

Как и Престбери, он был одним из бенедиктинцев, окончивших Оксфорд:[186] уведомление о согласии и мандат называют его профессором теологии (священная страница). Как и его предшественник, он вскоре получил контроль за расходами на укрепления Шрусбери: новая комиссия для этого была выпущена 16 ноября 1434 года.[187] Еще одна комиссия, выданная Уильям Берли и другие знатные деятели Шропшира всего два дня спустя начали расследование расходов, поскольку предполагалось, что судебные приставы города использовали его для собственных нужд: следователям было приказано допросить настоятеля и проверить отчеты.[188]

Ладлоу руководил двумя важными передачами собственности и инициировал еще одну, все в благочестивых целях, и все явно были предназначены для того, чтобы показать привязанность и поддержку династии Ланкастеров. В 1442 году он согласился предоставить советник приходской церкви в Ньюпорт и десятины в двух деревнях Эдгмонд Томасу Дрейперу, который, в свою очередь, пообещал создать коллегия священников и часовня в аббатстве.[189] Это было для душ царя, Генрих VI, своего дяди, Хамфри, герцог Глостерский, и его отец, Генрих V. Колледж Сейнте Мари в Ньюпорте должен был состоять из надзирателя и четырех других священников, из которых двое должны были служить в часовне. В часовне должна была быть гильдия мужчин и женщин, души которых были включены в молитвы.[190] 1 октября 1448 года он и монастырь передали важные владения Кембриджшира в Isleham и Tadlow, в Колледж Святой Марии и Святого Николая, Кембридж,[191] королевский фонд, призванный отразить благочестие Генриха VI и его уважение к учености. Король подтвердил грант в 1451 году. В 1449 году Ладлоу решил настаивать на присвоении Великий Несс церковь для финансирования часовни Генриха V в часовне святой Уинифред. 31 октября Уильям Бут, затем епископ Ковентри и Личфилда, письменно утвердил ассигнования на назначение единственного монаха аббатства в качестве священника церкви, чтобы ежедневно проводить мессу для душ Генриха V, Генриха VI и их преемников.[192] В следующем году ассигнования были одобрены и другими заинтересованными сторонами: Джоном Верни, Декан Личфилда Ричард, настоятель Ковентри, и Томас Лай, Архидиакон Салопа. Однако папское одобрение еще не было получено, и до смерти Ладлоу из этого квартала ничего не было слышно.

Ладлоу умер в 1459 году, вероятно, в конце того же года. К 15 декабря король осуществлял права аббатства на патронаж над своими церквями, потому что после смерти Ладлоу светское наследство перешло к короне.[193] Следующий аббат был избран к январю 1460 года.

Томас Минде (1460–1498)

Существует довольно полный современный отчет об избрании Минда.[194] Все вовлеченные монахи названы. Настоятелем, обвиненным в созыве дома в отсутствие настоятеля, был Роберт Идшейл - предположительно из Шифнал, тогда вообще назывался Идшалл. Монахи собрались как капитул 19 декабря 1459 г. и решили 8 января как день выборов. В назначенное время они вместе отслужили мессу, а затем отправились в дом главы в сопровождении юриста Радольфа Макерелла, который руководил их выборами. Они пели Veni Creator Spiritus и брат Томас Минд, будучи опытным богословом, проповедовал. Конституцию прочитал и объяснил доктор Макрелл. Затем глава сообщила:

внезапно и мгновенно, по благодати Святого Духа, как мы твердо верим, никаких предыдущих договоров или действий не было, но без перерыва, мы, упомянутый настоятель монастыря, единогласно избрали вышеупомянутого великолепного человека, брата Томаса Минда бакалавр священного богословия, свободный и законный, рожденный от законного брака, человек предусмотрительный и рассудительный, заслуженный знанием письма, своей жизнью и моралью, состоявший в священном чине священства и достигший законного возраста, хорошо замеченный в духовных и духовных кругах. временные, и способные защищать и защищать права указанного монастыря, быть нашим настоятелем и пастырем.

Они отнесли Минде процессией к Высокий алтарь и вернулся в дом капитула, чтобы завершить формальности, выбрав младшего приора Томаса Хилла и третьего предшествующего Вильяма Окиса, чтобы они представили свое решение королю для королевского согласия.[195] Однако эти два прокторы нашел Минде в часовне Святого Мартина и не смог добиться его согласия. Только после полудневной консультации и размышлений он записал свое согласие. Королевское согласие на избрание Минде было уведомлено епископу 22 января 1460 года из Вестминстера.[196] Он признал, что Минде был монахом монастыря и бакалавром богословия, поэтому он был одним из выпускников Оксфорда.[197] финансируется аббатством за счет присвоения церкви Вроквардайн. Минде был утвержден настоятелем 1 февраля в Личфилдский собор генеральным викарием епископа.[195] 4 февраля в Нортгемптоне был выдан мандат на восстановление временного содержания и приказ арендаторам.[198] Томас Минд, похоже, был еще одним аббатом Шропшира, возможно, из землевладельцы проживающий в Myndtown, рядом с Long Mynd.

В Войны роз вскоре вступил в одну из самых активных фаз, и именно в Нортгемптоне Генрих VI впал в Йоркист руки 10 июля 1460 г.[199] Как ни странно, в 1463 году Минде получил долгожданное одобрение от Папа Пий II для часовни Генриха V.[192] Формулировка, в которой Генрих VI упоминается как нынешний монарх, ясно дает понять, что она была отложена на несколько лет даже после написания. Поскольку страна теперь прочно находилась под властью Эдуард IV, в течение нескольких лет никакого дальнейшего прогресса в проекте не было. Несмотря на постоянную поддержку аббатством ланкастерцев, Томас Минде оставался одним из местных магнатов, на которых династии Йоркистов приходилось полагаться для эффективного управления. Больница Святого Иоанна снова оказалась в плохом состоянии из-за халатности и нечестности ее сотрудников.[200] В 1466 году Минде было поручено расследовать и исправить ситуацию. Томас Литтлтон и Роберт Эйтон, шериф. Надзирателем в это время был Джон Бикли, местный житель из Франквелл,[201] и, кажется, он оставался на своем посту по крайней мере до 1480 года, несмотря на расследование. Когда в 1479 году королю понадобилось кого-то взять верность от своего имени новый приор Венлока, Минде получил приказ сделать это,[202] явное выражение доверия к нему.

Колодец Святого Вайнфрайда в Холиуэлле, святыня перестроила Маргарет Бофорт, которая построила часовню.
Печать гильдии святой Винифред, показывающая обезглавливание святого.

С присоединением Генрих VII Будучи наследником ланкастерского руководства и валлийцем, аббатство снова было в гармонии с режимом как духовно, так и политически. В 1485 году мать короля, Маргарет Бофорт, графиня Ричмонд и Дерби, инициировал восстановление святыни Холиуэлла и Уильям Кэкстон напечатал английский перевод жизни Роберта Шрусберийского о святой Уинифред. Настало время Минде продвинуться в строительстве часовни Генриха V. 9 февраля 1487 года Генрих VII разрешил создание гильдии заложить мужчин и женщин для служения в святыне, давая им право приобретать недвижимое имущество в залоге стоимостью 10 фунтов стерлингов в год.[203] Они должны были молиться о хорошем состоянии царя, Елизавета Йоркская, его королева и аббата Минде. Несмотря на очевидную симпатию королевской семьи к проекту, похоже, что Mynde заплатил очень большую сумму за лицензию.[204] Минде основал гильдию 1 марта. В гильдию были приняты четыре священника: Адам Графтон, ректор из Церковь поля битвы, настоятель аббатства и Томас Моррис, викарий Святого Креста, приходской церкви в аббатстве.[205] Два капеллана должны были отслужить мессу у алтаря святой Винифред. Миряне тут же пополнились знатными людьми из окрестностей: двенадцатью известными купцами и дворянами, из которых одиннадцать были включены в гильдию своими женами. Было предписано, чтобы каждый умерший член гильдии имел заупокойная месса, а беднейшим из них было дано специальное указание повернуться лицом к прихожанам и молиться по-английски: явный признак мирян, требующих большего участия в богослужении.[206] Вскоре после его образования члены гильдии, братья и сестры избрали Алана Стюри своим надзирателем и получили от аббатства участки луга на их содержание.

Минде почти наверняка умер позже в том же 1497 году. Источники, которые указывают на 1498 год, цитируют Патентные рулоны на период.[207] Соответствующая запись показывает, что Генрих VII предоставил аббатству лицензию на избрание нового аббата 2 января 1498 г.[208] что дало бы монастырю только один день, чтобы похоронить Минде и сообщить королю: неправдоподобно, поскольку лицензия была выдана в Knole House в Кент, дом друга короля и финансового манипулятора Кардинал Мортон.

Ричард Лай (1498 - 1512)

Ричард Лай, вероятно, был избран вскоре после этого, поскольку 16 марта 1498 года епископ утвердил его настоятелем.[209] Однако тогда возникла какая-то необъяснимая проблема с имуществом аббатства. Лишь 20 января 1499 г. был выдан приказ восстановить временное состояние вместе с приказом. de intendendo, требуя признания Лай домовладельцем.[210] 4 февраля 1498 года король предоставил ему необычную субсидию, вернув всю ренту и доходы, которые попали в королевские руки во время вакансии.[211] Похоже, что печально известное жадное правительство Генриха VII нашло способ продлить вакансию, чтобы увеличить свои собственные доходы. Эпитафия Лая относится к усилиям, затратам и работе, которые он вложил в восстановление свобод аббатства.[209] Если эпитафия ссылается на этот эпизод в начале его аббатства, королевский дар, вероятно, был куплен за очень большие деньги.

Ричард Лай был сыном Лодовича Лая,[209] который жил недалеко от аббатства,[нужна цитата ] и, возможно, связан с Ричардом Лай,[нужна цитата ] наместник Святого Креста на два дня в 1430 году,[212] прежде чем поселиться в церкви аббатства в Эджмонде. Щелок - вариантная форма имени Ли[213] или Ли,[214] от дательный падеж из Древнеанглийский слово для луга.[215] Имя появляется несколько раз в Позднее средневековье в Шрусбери Берджесс Ролл[216] но затем исчезает, в то время как Ли и Ли преобладают.[217] Имя Лай часто встречается в церковной истории Шропшира: архидьякон Томас Лай был видным сторонником попытки аббата Томаса Ладлоу присвоить церковь Великого Несского храма Генриху V.[192] Совсем недавно Хью Лай из Лая не ответил на повестку о долге в размере 10 13 шиллингов. 4г. Томасу Минде в 1480 году.[218] Другой Ричард Лай и его жена Беатрис были одними из основателей гильдии святой Винифред в 1487 году:[205] его имя не фигурирует в списке Берджесса, и он, вероятно, был гражданином Эбби Форгейт, тогда еще отдельного городка. Монах Ричард Лай известен перед своим избранием как один из тех, кто подписал аббатство о предоставлении Гильдии двух пастбищ.[219] Он записан в Оксфорде как студент в 1496 году:[нужна цитата ] его эпитафия дает ему титул Dominus, Магистр, предполагающий академическую квалификацию.[209]

Лай в полной мере использовал собственность аббатства, чтобы выразить щедрость своей семье. Его отцу Лодовичу было предоставлено пастбище под названием Иуда Баттс, которое после его смерти было передано Джоанне, сестре Ричарда.[209] 25 октября 1508 года Джоан и ее муж Джон Копленд получили на всю жизнь большой еженедельный паек хлеба и эля вместе с годовым пособием в виде двенадцати больших повозок дров из Литвуда. Они также должны были получать десятину с хлеба и сена из аббатских земель в Башурче и Стэнвардине. Им дали угловой дом возле аббатства, чтобы жить, магазин на мосту для бизнеса Копленда, второй дом поблизости в Coleham, и пастбища. Все это якобы даровали настоятель и монастырь вместе.

Ричард Лай умер в Лондоне 4 марта 1512 г., занимаясь парламентскими делами, и был похоронен в Святой Варфоломей-Меньший в Smithfield. Частично его эпитафия гласила:

Два монаха, приор Уильям Касл и Лоуренс Гринлиф, подали 11 марта петицию о лицензии на избрание нового настоятеля, и она была выпущена в Вестминстере от имени Генрих VIII 23 марта.[220]

Ричард Бейкер псевдоним Маршалл (1512–1528)

Ричард Бейкер был избран настоятелем. Он также был известен по фамилии Марсиале.[221] или Маршалл.[222] Королю было подано прошение о согласии 9 апреля 1512 года, о чем уведомили 28 апреля.[223] Временные рамки были восстановлены в соответствии с мандатом от 24 мая.[224] В следующем месяце Генрих VIII распорядился о пенсии священнослужителя Уильяма Дингли, которую аббат был обязан выплачивать ему до тех пор, пока он не найдет подходящую должность в одной из церквей аббатства.[225] Это было обязанностью новоизбранных аббатов с 14 века:[226] пенсии и разорения были серьезным и, вероятно, увеличивающимся бременем для монастырских финансов.[227] В ноябре 1514 года Бейкер был вызван в качестве настоятеля на заседание парламента 1515 года.[228]

Посещения епископов со времен Бейкера представляют собой несчастную картину разделенной и озлобленной общины, которая борется с невыплаченными долгами, плохой бухгалтерской отчетностью, обветшалыми зданиями и землями, сданными в аренду без консультации с властями. глава:[229] С монахами никогда не советовались по поводу дотаций Лай его семье, которые номинально делались от имени настоятеля монастыря. Лазарет был в руинах, и Томас Батлер, младший врач, забрал из него стакан, чтобы улучшить комфорт своей комнаты. Вдобавок к внутренним проблемам разгорелся пограничный спор между аббатством и городом Шрусбери.[230] Возможно, Бейкер почувствовал себя не в своей тарелке. Он оставил аббатство в декабре 1528 г.[231] а в следующем году стал настоятелем монастыря Морвилл, маленькой келии аббатства недалеко от Бриджнорта.[232] Кажется маловероятным, что он был стар после выхода на пенсию из аббатства, поскольку он дожил до сдачи монастыря Морвилл при роспуске в 1540 году, а затем прожил еще 18 лет в Бриджнорт. Его пенсия в размере 40 фунтов стерлингов частично выплачивалась из доходов монастыря Морвилл.[233] которое было даровано ему пожизненно в 1540 году. Похоронен в Церковь Святого Леонарда, Бриджнорт 7 мая 1558 г.[221]

Томас Ботелер или Батлер (1529 - 1540)

Интерьер аббатства Шрусбери сегодня.

Томас Ботелер или Ботелар (Батлер в современном правописании) был подчиненным, который украл окна лазарета для собственного использования и стал настоятелем аббатства после отставки Бейкера,[231] после чего он и Томас Лече были монахами, получившими избирательную лицензию, выданную в Ричмонд Палас 13 января 1529 г. Только 28 июля Генрих VIII дал свое согласие на избрание Ботелера.[234]

Политический климат, в котором существовали монастыри, уже давно ухудшался. Уже в 1524-15 гг. Томас Вулси ему разрешили снести 21 дом для финансирования обучения в новом учебном заведении в Оксфорде, которое он предложил назватьКардинальный колледж: тревожно, но одним из распущенных был Sandwell Priory,[235] долго, но безуспешно желали аббаты Шрусбери. В Доблесть Экклезиастик 1535 г. оценил доход аббатства Шрусбери в 527 фунтов стерлингов 15 шилл. 5¾.[236] Из них 414 фунтов стерлингов. 3¼д. Был внесен темпоральности: по сути, арендная плата за недвижимость, полученную от поместий в 26 поместьях Шропшира и семи других графств.[222] Когда Роспуск монастырей всерьез начав в следующем году, Шрусбери изначально находился вне опасности, поскольку его доход был значительно выше порога в 200 фунтов стерлингов. Однако агитация против больших домов была организована Томас Кромвель. Одно из писем, полученных в январе 1536 г., содержало исчерпывающее осуждение управления и стандартов в Шрусбери при Ботелере.

Статьи против аббата Шрусбери, обвиняемого Тосом. Мэдокс из Лондона, портной-купец, «неправильно использовал фундамент своего монастыря вопреки последним предписаниям его светлости».

1. Нет лазарета для больных; ни хостры; ни дней зала. 2. Некий пастор по имени Рокердайн должен содержать ученика в Оксфорде, чего он никогда не делал. 3. Священник Нес был отдан священнику, который пел для короля Генриха V, но он так и не оставил его. 4. Нет инвентарь или отчеты, сделанные с тех пор, как он был настоятелем. 5. Крыша над главным алтарем постепенно разваливается. 6. В монастыре сидят мокрые в хоре, когда идет дождь. 7. Никто, кроме его конфедерации, не осмеливается высказаться в поддержку правила. 8. С его помощью прошло восемьдесят или 100 печатей, из которых монастырь не может знать о размере штрафа, но, по оценке, составляет 800 или 900. Метки. 9. А чаша отчужден. 10. В монастыре было 2 шк. неделю для мессы Святой Катарины, а теперь только 12 пенсов. 11. Предоставление Палате определенных земель, на которых должны быть найдены книги, а теперь в хоре нет целой книги. 12. Доказал, что пришел Симония. 13. Он ежедневно сносит дом до голой земли, чтобы никогда не перестраивать, и продавал бы он древесину, плитку и прочее, никто не может сказать. 16. Слово Божье там никогда не проповедовалось с тех пор, как он был настоятелем.[237]

Один монах ранее описал Ботелера как «самого завистливого и сварливого человека».[238] и кажется, он был фигурой, вызывающей разногласия. В следующем месяце Роуленд Ли, жесткий администратор, который одновременно Епископ Ковентри и Личфилд и президент Совет Уэльса и маршей, умолял о небольшой свободе для Ботелера, поскольку он страдал от паралич.[239] В июне сообщалось, что он не может явиться в парламент из-за болезни.[240] В то время в Шрусбери свирепствовала чума, поэтому с парламентскими выборами были трудности. Шропшир) тоже,[241] но кажется вероятным, что Ботелер, как и его предшественник, испытывал большие личные напряжения.

Распад наступал медленно, но неумолимо. Законодательство 1539 года было формально только разрешительным, предусматривая прием от имени короля любых монастырей, «которые в будущем будут распущены, подавлены, отвергнуты, оставлены, конфискованы, переданы или каким-либо другим способом придут к Королевскому Высочеству».[242] Однако не было никаких сомнений в том, что их заставят сдаться. Когда 24 января 1540 года Шрусберийское аббатство было распущено, Ботелеру была назначена пенсия в размере 80 фунтов стерлингов.[243] 17 других монахов также получали пенсии, но ни одной из них в таком размере: Томас Венлок, настоятель, всего с 10 фунтами стерлингов, подошел ближе всего. Старшие монахи получали по 5-6 фунтов стерлингов каждый, а младшие монахи всего лишь по 16 фунтов стерлингов. 8г.[244] Считалось, что после роспуска его аббатства Ботелер стал наместником Муха Венлока, который вел интересный реестр со множеством ссылок на современные события.[245] Сейчас это обычно не учитывается, поскольку викарий, как известно, был введен в должность еще в 1524 году.[246] Оуэн и Блейквей думали, что, как и Бейкер, он удалился в Бриджнорт.[243]

Сноски

  1. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якоря 107-8. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  2. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 32.
  3. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якоря 163-4. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  4. ^ а б Календарь патентных каталогов, 1281–1292, с. 492.
  5. ^ а б Календарь патентных каталогов, 1281–1292, с. 496.
  6. ^ а б Календарь патентных каталогов, 1281–1292, с. 497.
  7. ^ Ordericus, Le Prévost (ред.). Histori ecclesiasticæ, Том 2, стр. 420.
  8. ^ Ordericus, Forester (пер.). Церковная история, Том 2, стр. 201.
  9. ^ а б Ordericus, Le Prévost (ред.). Histori ecclesiasticæ, Том 2, стр. 421.
  10. ^ а б Ordericus, Forester (пер.). Церковная история, Том 2, стр. 202.
  11. ^ а б Фаррер, стр. 64, нет. 297A.
  12. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 3. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  13. ^ Ordericus, Le Prévost (ред.). Histori ecclesiasticæ, Том 4, стр. 83.
  14. ^ Ordericus, Forester (пер.). Церковная история, Том 3, стр. 261.
  15. ^ Ordericus, Le Prévost (ред.). Histori ecclesiasticæ, Том 4, стр. 85-6.
  16. ^ Ordericus, Forester (пер.). Церковная история, Том 3, стр. 262.
  17. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 24 в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  18. ^ Фаррер, стр. 15, нет. 43.
  19. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 20.
  20. ^ Фаррер, стр. 32, нет. 133.
  21. ^ Фаррер, стр. 42, нет. 186.
  22. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 106.
  23. ^ а б c d Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери: аббаты Шрусбери. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  24. ^ Regesta Regum Anglo-Normannorum, Том 1, вып. 1296, 1299.
  25. ^ Regesta Regum Anglo-Normannorum, Том 2, вып. 1300.
  26. ^ Примеры в Оуэн и Блейквей, стр. 25-6.
  27. ^ Примеры в Оуэн и Блейквей, стр. 29-30.
  28. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 104 в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  29. ^ Ordericus, Le Prévost (ред.). Histori ecclesiasticæ, Том 4, стр. 430.
  30. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 107.
  31. ^ "Узурпатор в Логейоне ". Архивировано из оригинал на 2018-09-04. Получено 2016-03-20.
  32. ^ Ordericus, Forester (пер.). Церковная история, Том 4, стр. 50.
  33. ^ Жерваз Кентерберийский, Том 2, стр. 381.
  34. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание якорь 106 в Гэйдоне и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  35. ^ а б c Оуэн и Блейквей, стр. 108.
  36. ^ Acta Sanctorum, п. 727.
  37. ^ а б Эйтон, Том 6, стр. 170-1.
  38. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 41-2.
  39. ^ а б c Фармер, Д. "Шрусбери, Роберт оф". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 23728. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  40. ^ Acta Sanctorum, п. 728-30.
  41. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 166 в Гэйдоне и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  42. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 34.
  43. ^ Эйтон, Том 8, стр. 245.
  44. ^ Луард (ред), стр. 50.
  45. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 44.
  46. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 42-3.
  47. ^ Жерваз Кентерберийский, Том 1, стр. 256.
  48. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 110
  49. ^ Патентные списки времен правления Генриха III, 1216–1225, стр. 297.
  50. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 111
  51. ^ Патентные списки времен правления Генриха III, 1216–1225, стр. 382.
  52. ^ Патентные списки времен правления Генриха III, 1216–1225, с. 383.
  53. ^ Патентные списки времен правления Генриха III, 1225–32, с. 207.
  54. ^ Патентные списки времен правления Генриха III, 1225–32, с. 263.
  55. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 112.
  56. ^ Календарь патентных каталогов, 1232–47, с. 433.
  57. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 64.
  58. ^ а б c d Календарь папских регистров, Том 1. Regesta 22: 1250-1253, 2 нон. 1251 марта.
  59. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 65.
  60. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 72.
  61. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 73.
  62. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 76.
  63. ^ Луард (ред.), Стр. 145.
  64. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 109 в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  65. ^ Календарь папских регистров, Том 1. Regesta 22: 1250-1253, 7 Кал. Апрель 1251 г.
  66. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 94.
  67. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 572.
  68. ^ Календарь патентных каталогов, 1247–58, с. 575.
  69. ^ Календарь патентных списков, 1258–66, с. 7-8.
  70. ^ Календарь патентных списков, 1258–66, с. 9.
  71. ^ а б Календарь патентных списков, 1266–72, с. 113.
  72. ^ Календарь патентных списков, 1258–66, с. 600.
  73. ^ Календарь патентных списков, 1258–66, с. 595.
  74. ^ Календарь патентных списков, 1266–72, с. 612.
  75. ^ Календарь патентных списков, 1266–72, с. 617.
  76. ^ Календарь патентных списков, 1266–72, с. 618.
  77. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 45.
  78. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 114.
  79. ^ Ангольд и др .. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание якорь 129 в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  80. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 197-9.
  81. ^ "Календарь прекрасных свитков Эдуарда I, стр. 98". Архивировано из оригинал на 2017-09-14. Получено 2016-03-23.
  82. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 270.
  83. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 296.
  84. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 299.
  85. ^ Календарь патентных каталогов, 1272–81, с. 301.
  86. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 115.
  87. ^ "Календарь прекрасных свитков Эдуарда I, стр. 147". Архивировано из оригинал на 2017-09-14. Получено 2016-03-23.
  88. ^ "Календарь прекрасных свитков Эдуарда I, стр. 200". Архивировано из оригинал на 2017-09-14. Получено 2016-03-23.
  89. ^ Календарь патентных каталогов, 1281–1292, с. 119.
  90. ^ "Календарь прекрасных свитков Эдуарда I, стр. 228". Архивировано из оригинал на 2017-09-14. Получено 2016-03-23.
  91. ^ "Календарь прекрасных свитков Эдуарда I, стр. 239". Архивировано из оригинал на 2017-09-14. Получено 2016-03-23.
  92. ^ Календарь патентных каталогов, 1281–1292, с. 469.
  93. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 116.
  94. ^ Календарь патентных каталогов, 1292–1301, с. 532.
  95. ^ Календарь патентных каталогов, 1292–1301, с. 562.
  96. ^ Календарь патентных каталогов, 1301–1307, с. 223.
  97. ^ Ангольд и др .. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 63.
  98. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 174. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  99. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 117.
  100. ^ Моррис и др. Перевод текста судного дня, ШР 4,1,1. в цифровом репозитории Hydra.
  101. ^ Календарь патентных каталогов, 1327–1330, с. 413.
  102. ^ Календарь папских регистров, Том 2. Regesta 107: 1333-1334, 16 Кал. Май.
  103. ^ Календарь патентных каталогов, 1330–1334, с. 424.
  104. ^ Календарь патентных каталогов, 1330–1334, с. 430.
  105. ^ а б c Оуэн и Блейквей, стр. 119.
  106. ^ Календарь патентных каталогов, 1330–1334, с. 437.
  107. ^ Календарь патентных каталогов, 1330–1334, с. 525.
  108. ^ 1345–1348 Календарь патентных каталогов, стр. 73.
  109. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 120.
  110. ^ Календарь патентных каталогов, 1345–1348, с. 77.
  111. ^ Календарь патентных каталогов, 1345–1348, с. 313.
  112. ^ Календарь патентных каталогов, 1348–1350, с. 310.
  113. ^ Календарь патентных каталогов, 1348–1350, с. 451.
  114. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 171.
  115. ^ Календарь патентных каталогов, 1348–1350, с. 177.
  116. ^ Cox et al. Книга Судного дня: 1300-1540, обратите внимание на якорь 22. в Baugh and Elrington, History of the County of Shropshire, Volume 4.
  117. ^ Календарь патентных каталогов, 1354–1358, с. 274.
  118. ^ Календарь патентных каталогов, 1354–1358, с. 272.
  119. ^ Календарь патентных каталогов, 1354–1358, с. 276.
  120. ^ Календарь патентных каталогов, 1354–1358, с. 449.
  121. ^ Календарь патентных каталогов, 1358–1361, стр. 80.
  122. ^ Календарь патентных списков, 1361–1364, с. 85.
  123. ^ Календарь патентных каталогов, 1361–1364, с. 134.
  124. ^ а б c d е ж Оуэн и Блейквей, стр. 121.
  125. ^ Календарь патентных каталогов, 1361–1364, с. 135.
  126. ^ Календарь папских регистров, Том 4. Regesta 254: 1364-1365, 16 Кал. Февраль
  127. ^ Календарь патентных каталогов, 1370–1374, с. 180.
  128. ^ Календарь патентных списков, 1374–1377, стр. 312.
  129. ^ Angold et al. Больницы: Шрусбери: Больница Святого Иоанна Крестителя, Шрусбери, обратите внимание на якорь 54. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  130. ^ Сборники истории Стаффордшира, том 14, с. 130.
  131. ^ Сборники истории Стаффордшира, том 14, с. 132.
  132. ^ Baugh et al. Дома бенедиктинских монахов: монастырь Сандвелл, обратите внимание на якорь 27. в Гринслейде и Пью, Истории графства Стаффорд, Том 3.
  133. ^ Календарь патентных списков, 1377–1381, стр. 423.
  134. ^ Сборники истории Стаффордшира, серия 2, том 10, с. 147-8.
  135. ^ Календарь патентных списков, 1377–1381, стр. 567.
  136. ^ Baugh et al. Дома бенедиктинских монахов: монастырь Сандвелл, обратите внимание на якорь 32. в Гринслейде и Пью, Истории графства Стаффорд, Том 3.
  137. ^ Оуэн и Блейквей, стр.74.
  138. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 89.
  139. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 78.
  140. ^ Cox et al. Книга Судного дня: 1300-1540, обратите внимание на якорь 46. в Baugh and Elrington, History of the County of Shropshire, Volume 4.
  141. ^ а б c Роскелл, Кларк и Роклифф. Округа Шропшир
  142. ^ Календарь патентных каталогов, 1385–1389, стр. 40.
  143. ^ Календарь патентных каталогов, 1385–1389, стр. 552.
  144. ^ Календарь патентных каталогов, 1391–1396, с. 500.
  145. ^ Календарь патентных каталогов, 1391–1396, с. 140.
  146. ^ Календарь патентных каталогов, 1391–1396, с. 154.
  147. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якоря 164. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  148. ^ Календарь патентных списков, 1396–1399, стр. 591.
  149. ^ а б c d е ж г Хил, Мартин. «Престбери, Томас». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 107122. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  150. ^ а б c Календарь закрытых роликов, Ричард II, Том 6, стр. 468.
  151. ^ Календарь закрытых роликов, Ричард II, Том 6, стр. 476.
  152. ^ Адам из Уска, стр. 25-6.
  153. ^ Адам из Уска, стр. 175.
  154. ^ Календарь патентных списков, 1396–1399, стр. 592.
  155. ^ Календарь патентных списков, 1396–1399, стр. 594.
  156. ^ Уолсингем, стр. 257.
  157. ^ Уолсингем, стр. 258.
  158. ^ Календарь патентных каталогов, 1405–1408, с. 22.
  159. ^ Angold и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, Якорь 170.
  160. ^ Календарь патентных каталогов, 1405–1408, с. 339.
  161. ^ а б Роскелл, Кларк и Роклифф. Члены КОРБЕТ, Роберт (1383-1420) из Мортона Корбета, Салоп.
  162. ^ Роскелл, Кларк и Роклифф. Члены ДАРРАС, Джон (ок. 1355–1408), из Сидбери и Нентон, Салоп.
  163. ^ Календарь патентных каталогов, 1405–1408, с. 341.
  164. ^ Гаскойн, Роджерс (ред.), Стр. 116 п. 550 в оригинале.
  165. ^ Иаков, стр. 96.
  166. ^ Иаков, стр. 97.
  167. ^ Иаков, стр. 98.
  168. ^ Календарь патентных каталогов, 1408–1413, с. 464.
  169. ^ Календарь патентных каталогов, 1413–1416, с. 149.
  170. ^ Роскелл, Кларк и Роклифф. Члены БЕРЛИ, Иоанн I (ум. 1415/16), из Бронкрофта в Корведейле, Салоп.
  171. ^ Календарь патентных списков, 1413–1416, с. 258.
  172. ^ Календарь патентных каталогов, 1413–1416, с. 373.
  173. ^ Адам из Уска, стр. 129.
  174. ^ Адам из Уска, стр. 313.
  175. ^ Календарь патентных каталогов, 1405–1408, с. 162.
  176. ^ Angold и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, Якорь 178.
  177. ^ а б Календарь патентных каталогов, 1422–1429, стр. 345.
  178. ^ Календарь патентных каталогов, 1422–1429, стр. 378.
  179. ^ Календарь патентных каталогов, 1422–1429, стр. 384.
  180. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 50.
  181. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 180.
  182. ^ Календарь патентных списков, 1436–1441, с. 517-8.
  183. ^ Ангольд и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, примечание якорь 218
  184. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 288.
  185. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 304.
  186. ^ Ангольд и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, Якорь 172.
  187. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 446.
  188. ^ Календарь патентных списков, 1429–1436, с. 470.
  189. ^ Календарь патентных списков, 1441–1446, стр. 112.
  190. ^ Календарь патентных каталогов, 1441–1446, стр. 64.
  191. ^ Календарь патентных списков, 1446–1452, с. 450.
  192. ^ а б c Календарь папских регистров, Том 11. Ватикан Регеста 491: 1463, 17 мая.
  193. ^ Календарь патентных каталогов, 1452–1461, с. 532.
  194. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 122.
  195. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 123.
  196. ^ Календарь патентных каталогов, 1452–1461, с. 545.
  197. ^ Ангольд и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, Якорь 173.
  198. ^ Календарь патентных каталогов, 1452–1461, с. 547.
  199. ^ Иаков, стр. 520.
  200. ^ Календарь патентных каталогов, 1461–1467, с. 492.
  201. ^ Angold et al. Больницы: Шрусбери: Больница Святого Иоанна Крестителя, Шрусбери, обратите внимание на якорь 61. в Гэйдон и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  202. ^ Календарь патентных каталогов, 1476–1485, с. 156.
  203. ^ Календарь патентных каталогов, 1485–1494, с. 158.
  204. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 124.
  205. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 125.
  206. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 126-7.
  207. ^ Angold и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, сноска 220.
  208. ^ Календарь патентных каталогов, 1494–1509, с. 123.
  209. ^ а б c d е Оуэн и Блейквей, стр. 128-9.
  210. ^ Календарь патентных каталогов, 1494–1509, с. 178.
  211. ^ Календарь патентных каталогов, 1494–1509, с. 175.
  212. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 146.
  213. ^ Хэнкс и др., Стр. 431.
  214. ^ Хэнкс и др., Стр. 372
  215. ^ Хэнкс и др., Стр. 370-1.
  216. ^ Шрусбери Бургесс Ролл, стр. 220.
  217. ^ Шрусбери Бургесс Ролл, стр. 209.
  218. ^ Календарь патентных каталогов, 1476–1485, с. 187.
  219. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 127.
  220. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 1, стр. 339, нет. 3093.
  221. ^ а б Реестр сэра Томаса Ботелара, п. 113.
  222. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 130.
  223. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 1, стр. 349, нет. 3155.
  224. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 1, стр. 358, ном. 3221-2.
  225. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 1, стр. 358, нет. 3232.
  226. ^ Angold и др. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, Якорь 122.
  227. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 105.
  228. ^ Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 1, стр. 934, нет. 5616.
  229. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 179.
  230. ^ Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 4, с. 1479, нет. 3258.
  231. ^ а б Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 4, с. 2272, нет. 5170.
  232. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: Приорат Морвилля: Приоры Морвилля. в Гэйдоне и Пью, История графства Шропшир, Том 2.
  233. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: Монастырь Морвиль, якорь 12..
  234. ^ Письма и бумаги, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII, том 4, с. 2591, нет. 5800.
  235. ^ Baugh et al. Дома бенедиктинских монахов: монастырь Сандвелл, обратите внимание на якорь 43. в Гринслейде и Пью, Истории графства Стаффорд, Том 3.
  236. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 131.
  237. ^ Письма и документы, Генрих VIII, Том 10, с. 60, нет. 165.
  238. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, обратите внимание на якорь 181.
  239. ^ Письма и документы, Генрих VIII, Том 10, с. 95, нет. 259
  240. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 131, сноска 4.
  241. ^ Письма и документы, Генрих VIII, Том 10, с. 439, нет. 1063.
  242. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 132.
  243. ^ а б Оуэн и Блейквей, стр. 134.
  244. ^ Оуэн и Блейквей, стр. 135.
  245. ^ Реестр сэра Томаса Ботелара, предисловие редактора, с. 93.
  246. ^ Angold et al. Дома бенедиктинских монахов: аббатство Шрусбери, сноска 182.

использованная литература

Список используемой литературы

Майкл Уэбб, Аббаты Шрусберийского аббатства 1992 (Второе издание), произведено и продано в рамках проекта восстановления аббатства Шрусбери.

дальнейшее чтение

  1. Карталяри аббатства Шрусбери (1976)
  2. Монастырский Шропшир Дж. К. Боуг (1982)

внешние ссылки