Набхи-нандана-джиноддхара-прабандха - Nabhi-nandana-jinoddhara-prabandha

Набхи-нандана-джиноддхара-прабандха
Информация
Религия	Джайнизм
Автор	Какка Сури
Язык	санскрит
Период	1336

В Набхи-нандана-джиноддхара-прабандха это 1336 санскрит книга в прабандха жанр, написанный Джайн ученый Какка Сури (Каккасури). Основная цель книги - зафиксировать реконструкцию Ришабханатха Джайнский храм в Шатрунджая, Гуджарат, во время Делийский султанат правило. Работа также предоставляет другую информацию, такую ​​как история духовного происхождения автора (гачча ) и описание делийского султана Алауддин Халджи русские военные завоевания.

Задний план

В течение Завоевание Гуджарата Алауддином Халджи, немного Джайн храмы в Гуджарат был опустошен. В 1315 году наместник Алауддина Алп Хан позволил восстановить эти храмы. Самара Шаха, богатый купец из Патан, привел большое паломничество в Шатрунджая, и провел реконструкцию храмов в грандиозной церемонии. Его наставником был Сиддхасури, ачарья Упакеша-гачча.^[1]

Это была пятнадцатая реконструкция храмов Шатрунджая.^[1] Во время седьмого ремонта образ от шестого ремонта был спрятан в пещере.^[2] Сиддхасури нашел этот образ джайна тиртханкара Адинатха, а в Самаре его заново освятили во время пятнадцатого ремонта.^[2][3]

Какка Сури, ученик Сиддхасури, написал Набхи-нандана-джиноддхара-прабандха рассказать историю этого пятнадцатого ремонта, а также предыдущих ремонтов. Название работы означает «Повествование о реконструкции храма Цзины, которая есть радость Набхи ". Кроме того, в книге представлена ​​история духовной родословной автора.^[2]

Текст был завершен в 1336 г. н.э. (1393 г. VS ).^[3] Он содержит 2344 стиха, которые предоставляют информацию о социальной, экономической, религиозной и политической истории того периода.^[4]

Описание достижений Алауддина

Примечательно, что в книге также есть 9 стихов, описывающих военные завоевания делийского султана. Алауддин Халджи, мусульманин, чьи силы разрушили храмы.^[3] Какка Сури не перечисляет мотивы мусульман, разрушающих храмы, и предполагает, что подобных несчастий следует ожидать от грешников. Кали Юга. Вместо этого он сосредотачивается на демонстрации процветания джайнского сообщества, описывая щедрый ремонт.^[5]

Какка Сури описывает военные завоевания Алауддина следующим образом:

Стих[3]	Смысл[6]
III.1 - «Правителем в то время был Султан Алавадина, который, как океан, покрывал землю со всех сторон. Его скачущие лошади, как могучие волны, были».	Алавадина здесь относится к Алауддину Халджи.
III.2 - «Идя к Девагири, он захватил его правителя, но восстановил его там, чтобы он служил опорой своей победы».	Это относится к Покорение Девагири Алауддином Халджи. Правитель Девагири - Ядава король Рамачандра, который продолжал править как вассал Алауддина после его поражения.
III.3 - «Убив гордого и храброго правителя Хаммиру, властителя Сападалакша, он взял все, что у него (Хаммиры) было ".	Это относится к Завоевание Рантхамбором Алауддином Халджи. Хаммира это Чахамана правитель Рантхамбора.
III.4 - «Он захватил лорда форта Читракуна, забрал его собственность и заставил его перемещаться, как обезьяна, из одного города в другой»	Читракута (IAST: Citrakūṭa) - современный Читтор Форт, захваченный Алауддином после 1303 осада. Согласно мусульманским хроникам, правитель Читтора (предположительно Ратнасимха ) сдался Алауддину, который сохранил ему жизнь. Стих Какки Сури подтверждает это мнение.
III.5 - «За свою доблесть, Карна, правитель Гурджаратра, поспешно убежал и, скитаясь по многим царствам, умер смертью нищего ».	Это относится к Завоевание Гуджарата Алауддином Халджи, после чего Вагела король Карна был вынужден бежать из своего королевства.
III.6 - «Осажденный им в собственном форте, правитель Малвы провел там много дней, живя как пленник, а затем умер, лишившись героизма».	Это относится к Покорение малва Алауддином Халджи. Войска Алауддина разгромили главную армию малва во главе с премьер-министром Гогой, после чего Парамара король Махалакадева укрылся в Манду. В конце концов, силы Алауддина захватили Манду и убили его.
III.7 - «Похожий Индра доблестно, что он подчинил себе правителей стран Каршана, Пату и Тилинга ».	Имеется в виду южные походы генерала Алауддина. Малик Кафур. Каршана - это Hoysala королевство современности Карнатака, чей правитель Баллала III стал притоком Алауддина после Осада Дварасамудры. Тилинга относится к Телангана, чья Какатия король Пратапарудра также стал притоком Алауддина после Осада Варангала. Паду - это Царство Пандья, который Малик Кафур совершил набег в 1311 году.
III.8 - «Кто может сосчитать сильные форты, среди которых выделяются Самьяяна и Джабалипур, которые он захватил».	Самьяна и Джабалипура относятся к современным Сивана и Джалор, которые были осаждены и захвачены войсками Алауддина.
III.9 - «Армии Харпара бродили по его стране. Он расправился с ними таким образом, чтобы предотвратить их возвращение».	Харапарас Монголы, который вторгся в царство Алауддина в 1297-98, 1298, 1299, 1303, и 1305. В 1306 Войска Алауддина нанесли им решительное поражение, и впоследствии они никогда не вернулись в Индию во время его правления.

использованная литература

1. Джон Корт 2010, п. 213.
2. Джон Корт 2010, п. 214.
3. Дашаратха Шарма 1956, п. 96.
4. Дашаратха Шарма 1956, п. 98.
5. Пол Дандас 2003, п. 145.
6. Дашаратха Шарма 1956, п. 97-98.

Список используемой литературы

• Дашаратха Шарма (1956). "Новый взгляд на достижения Алауддина Халджи". The Indian Historical Quarterly. Рамананд Видья Бхаван. 32 (1).
• Джон Корт (2010). Обрамление Джины: повествования об иконах и идолах в истории джайнизма. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-045257-5.
• Пол Дандас (2003). Джайны. Рутледж. ISBN  1-134-50165-X.