Династия Сеуна (Ядава) - Seuna (Yadava) dynasty - Wikipedia

Эта статья о династии Ядавов в средневековой Индии. Для использования в других целях см. Ядав (значения).

Династия Сеуна (Ядава)

c. 1187[1]–1317
Азия в 1200 году нашей эры, показывая династию Ядавов и ее соседей
Азия в 1200 году нашей эры, показывая династию Ядавов и ее соседей
КапиталДевагири
Общие языкиКаннада, Маратхи, санскрит
Религия
индуизм и Джайнизм
ПравительствоМонархия
История 
• Ранние правители
c. 860
• Учредил
c. 1187[1]
• Отменено
1317
Предшествует		Преемник
Западная Империя Чалукья
Делийский султанат
Сегодня частьИндия
Очерк истории Южной Азии
Южная Азия (орфографическая проекция)

В Сеуна, Севуна, Гавли Кингз или же Ядавы Девагири (ок. 1187–1317) был Индийский династия, которая на пике своего развития правила королевством, простирающимся от Нармада река на севере к Тунгабхадра река на юге, в западной части Декан область, край. На его территорию входили современные Махараштра, Северная Карнатака и части Мадхья-Прадеш, из его столицы в Девагири (сегодняшний день Даулатабад в современном Аурангабадский район, Махараштра).

Первоначально Ядавы правили как феодальные владыки Западный Чалукьяс. Примерно в середине XII века, когда власть Чалукья пошла на убыль, царь Ядава Бхиллама V провозгласил независимость. Царство Ядава достигло своего пика под Симхана II, и процветал до начала 14 века, когда он был аннексирован Делийский султанат.

Этимология

Династия Сеуна заявляла о своем происхождении от Ядавас и поэтому его царей часто называют «Ядавами Девагири». Правильное название династия Однако это Сеуна или Севуна.[2] Надписи этой династии, а также надписи современных королевств, Hoysala, Какатия династия и Западный Чалукьяс позвони им Сеунас.[3] Название, вероятно, произошло от имени их второго правителя, Сеуначандры.

Традиционно Сеуна Ядавов называют «королями гавли». Пока Бхиллама V (1185-93 гг. Н. Э.) Не перенес свою столицу из Синнара, недалеко от Насика, в Девгири. Как и Хойсала Ядавы, Сеунас Ядавы изначально были скотоводы или скотоводы. Ядавы часто гордо заявляли о своих пастырских предках.[4][5]

Название «Севуна» (или Сеуна) было возвращено в употребление Джон Фейтфулл Флот в его книге Династии Канарезе районы президентства Бомбея с самых ранних исторических времен до завоевания мусульманами в 1318 г..[6][7]

Источник

Камень героя (Virgal) с Старая каннада надпись, датированная 1286 г. н.э., во времена правления царя Ядавы Рамачандры в храме Кедарешвара в Баллигави в районе Шимога, штат Карнатака
Камень-герой со старой надписью на каннаде, датируемой 1235 годом, времен правления царя Ядавы. Симхана II в Кубетуре, Сораба Талук, округ Шимога, штат Карнатака

Самого раннего исторического правителя династии Сеуна / Ядава можно датировать серединой IX века, но происхождение этой династии остается неясным.[8] Мало что известно об их ранней истории: их придворный поэт 13 века Хемадри записывает имена первых правителей семьи, но его информация о правителях до XII века часто является неполной и неточной.[9]

Династия заявляла о своем происхождении от Яду, герой, упомянутый в Пуранический мифологические легенды.[9] Согласно этому счету, найденному в Хемадри Вратаханда а также несколько надписей,[8] их предки изначально проживали в Матхура, а затем перешел на Дварака (Дваравати) в наши дни Гуджарат. А Джайн легенда гласит, что Джайн Святой Джинапрабхасури спас беременную мать основателя династии Дридхапрахара от большого пожара, уничтожившего Двараку. Семейная враждебность к Ядавам мигрировала из Валлабхи (также в современном Гуджарате) в Хандеш. Но в остальном никакие исторические свидетельства не подтверждают их связь с Дваракой. Династия никогда не пыталась завоевать Двараку или установить какие-либо политические или культурные связи с этим регионом.[9] Его правители начали называть себя потомками Яду и переселенцами из Двараки после того, как стали видными политиками.[10] Дварака был связан с Потомки Яду, и притязания династии на связь с этим городом могут быть просто результатом их заявления о происхождении от Яду, а не их фактического географического происхождения.[11] В Hoysalas, южные соседи династии, также заявляли о своем происхождении от Яду и утверждали, что являются бывшими владыками Двараки.[10]

Территория первых правителей Ядавы находилась в современном Махараштра,[10] и несколько ученых (особенно историков Махараштра[12]) потребовали "Маратха "происхождение династии.[13] Тем не мение, Маратхи, язык современного Махараштры, начал появляться в качестве доминирующего языка в надписях династии только в 14 веке, до этого Каннада и санскрит были основным языком их надписей.[14][12] Маратхи появляется примерно в двухстах надписях Ядава, но обычно как перевод или дополнение к текстам на каннаде и санскрите. За последние полвека правления династии он стал доминирующим языком эпиграфики, что, возможно, было результатом попыток ядава установить связь со своими маратхи-говорящими субъектами и отличить себя от хойсалов, говорящих на каннада.[12] Самый ранний случай Ядавов, использующих термин "марате"как самоназвание появляется в надписи 1311 года о пожертвовании Храм Пандхарпур,[15] ближе к концу правления династии.[13]

Эпиграфические данные свидетельствуют о том, что династия, вероятно, возникла из среды, говорящей на каннаде.[16] Было обнаружено около пятисот надписей на Ядавах, и каннада является наиболее распространенным языком этих надписей, за которым следует санскрит.[12] Из надписей, найденных в наши дни Карнатака (самое старое существо времен правления Бхиллама II), большинство из них написаны на языке каннада и написаны письмом; другие на языке каннада, но используют Деванагари сценарий.[3] Более старые надписи из Карнатаки также свидетельствуют о существовании феодатов Ядава (таких как Сеунас из Масавади), правивших в Дхарвад региона в 9 веке, хотя эти феодаты нельзя с уверенностью связать с основной линией династии.[8][10] Многие правители династии носили каннада-имена и титулы, такие как «Дхадияппа», «Бхиллама», «Раджуги», «Вадуги» и «Васуги», а также «Калия Баллала». У некоторых королей были такие имена, как «Симхана» (или «Сингхана») и «Маллуги», которые также использовали Калачурис из Кальяни, правивший в современной Карнатаке. Записи показывают, что один из первых правителей, Сеуначандра II, имел титул каннада, Sellavidega. Правители имели очень тесные супружеские отношения с королевскими семьями, говорящими на каннада, на протяжении всего своего правления. Бхиллама II был женат на Лаччиявве, которая была Раштракута потомок семьи в Карнатаке. Ваддига был женат на Ваддиявве, дочери вождя Раштракута Дхораппы. Жены Везуги и Бхиллама III были Чалукья принцесесс. На ранних монетах Сеуны также были выгравированы легенды каннада, указывающие на то, что это был придворный язык.[3] Ранние Ядавы, возможно, мигрировали на север из-за политической ситуации в Декан область, край,[17] или могли быть отправлены их Раштракута повелители, чтобы править северными регионами.[7]

Политическая история

Холм Девагири, столица Ядавов

Как феодаты

Самый ранний исторически засвидетельствованный правитель династии - Дридхапрахара (ок. 860-880), который, как говорят, основал город Чандрадитьяпур (совр. Чандор ).[10][8] Вероятно, он добился известности, защищая людей Хандеш регион от вражеских рейдеров, на фоне нестабильности, вызванной Пратихара-раштракута война.[10]

Сыном и преемником Дридхапрахары был Сеуначандра (ок. 880-900), в честь которого династия получила название Сеуна-вамша (IAST: Сеуна-вамша), а их территория называлась Сеуна-деша.[18][10] Вероятно, он стал Раштракута феодальный после помощи Раштракута против их северных соседей, Парамарас.[18] Он основал новый город под названием Сеунапура (возможно, современный Синнар ).[10]

Имеется немного информации о преемниках Сеуначандры - Дхадияппе (или Дадхияппе), Бхилламе I и Раджуги (или Раджиге), которые правили в период c. 900-950.[18][19] Следующий правитель Вандуги (также Ваддига I или Баддига) повысил политический статус семьи, женившись на императорской семье Раштракута. Он женился на Вохивайе, дочери Дхораппы, младшего брата императора Раштракута. Кришна III. Вандуги участвовал в военных кампаниях Кришны, которые, возможно, привели к увеличению его феодальной собственности, хотя этого нельзя сказать с уверенностью.[19]

Мало что известно о следующем правителе, Дхадиясе (ок. 970-985).[19] Его сын Бхиллама II признал сюзеренитет Кальяни Чалукья линейка Тайлапа II, свергнувший Раштракута. Как феодат Чалукья, он сыграл важную роль в победе Тайлапы над Парамара король Мунджа.[18] Бхилламе II наследовал Везуги I (годы правления 1005-1025), который женился на Найлладеви, дочери феодата Чалукья в Гуджарате. Следующий правитель Бхиллама III известен из его дарственной надписи Калас Будрук.[20] Он женился на Авалладеви, дочери царя Чалукьи. Джаясимха II, как засвидетельствовано Васаи (Bassein) надпись. Возможно, он помогал своему тестю Джаясимхе и зятю Сомешвара I в своих походах против царя Парамара Бходжа.[18][20]

По неизвестным причинам сила Ядавы, похоже, снизилась в течение следующего десятилетия, во время правления Везуги II (он же Ваддига или Ядуги) и Бхиллама IV. Следующим правителем был Сеуначандра II, который, согласно записям Ядавы, восстановил состояние семьи точно так же, как бог Хари восстановил судьбу земли своим вараха воплощение. Сеначандра II, кажется, взошел на трон около 1050 года, о чем свидетельствует 1052 год. Деолали надпись. Он носил феодальный титул Маха-мандалешвара и стал повелителем нескольких субфеодаторий, в том числе семьи Хандеш. Надпись 1069 года указывает на то, что у него было министерство из семи офицеров, все из которых носили громкие титулы.[20] Во время его правления в королевстве Чалукья происходила война за престолонаследие между братьями. Сомешвара II и Викрамадитья VI. Сеуначандра II поддержал Викрамадитью (который в конечном итоге преуспел) и поднялся до должности Маха-мандалешвара.[18] Его сын Айраммадева (или Эраммадева, ок. 1085–1105), который помогал ему против Сомешвары II, стал его преемником. Царицей Айраммадевы была Йогалла, но о его правлении мало что известно.[21] Надпись Асви приписывает ему помощь в посадке Викрамадитьи на трон Чалукья.[20]

Айраммадева наследовал его брат Симхана I (годы правления 1105–1120).[22] В записях Ядавы говорится, что он помог своему повелителю Викрамадитье VI завершить Карпураврата ритуал, доставив ему Карпура слон. В надписи 1124 г. упоминается, что он правил провинцией Палиянда-4000 (идентифицированной как область вокруг современной Paranda ).[21] История династии на протяжении следующих пятидесяти лет неясна. 1142 год Анджанери надпись свидетельствует о правлении человека по имени Сеуначандра, но записи Хемадри о династии не упоминают ни одного Сеуначандры III; историк Р. Г. Бхандаркар предположил, что этот Сеуначандра мог быть субфеодатом Ядавы.[23]

Следующий известный правитель Маллуги (годы правления 1145–1160) был лояльным феодалом царя Чалукьи. Тайлапа III. Его генерал Дада и сын Дада Махидхара сражались с мятежником Тайлапы. Калачури феодальный Биджала II. Он расширил свою территорию, захватив Парнахету (современный Патхед в Аколский район ).[23] Записи Ядавы утверждают, что он схватил слонов царя Уткала, но не приводим никаких подробностей.[21] Он также совершил набег на королевство Какатия правителя Рудры, но эта кампания не принесла ему никаких территориальных выгод.[23] Маллуги наследовал его старший сын Амара-гангейя, которому наследовал его сын Амара-маллуги (он же Маллуги II). Следующий правитель Калия-баллала, отношение которого к Маллуги неизвестно, вероятно, был узурпатором. Его сменил Бхиллама V около 1175 г.[23]

Поднимитесь как суверенная держава

На момент Бхиллама V восхождение в c. 1175 г., его номинальные повелители - Чалукьяс - были заняты борьбой со своими бывшими феодалами, такими как Hoysalas и Калачурис.[24] Бхиллама совершил набег на северную Гуджарат Чаулукья и Парамара территорий, хотя эти вторжения не привели к территориальным аннексиям. В Наддула Чахамана линейка Келхана, который был феодалом Гуджарата Чаулукья, вынудил его отступить.[25] Между тем, правитель Хойсала Баллала II вторглись в столицу Чалукья Калиани, заставив повелителя Бхилламы Сомешвара бежать.[1]

Около 1187 года Бхиллама заставил Баллалу отступить, завоевал бывшую столицу Чалукья Калиани и объявил себя суверенным правителем.[1] По словам Хемадри, он затем основал Девагири город, ставший новой столицей Ядавы.[26]

В конце 1180-х годов Баллала начал кампанию против Бхиллама и окончательно разгромил его армию при Соратур.[27] Ядавов отогнали к северу от Малапрабха и Кришна реки, которые сформировали границу Ядава-Хойсала в течение следующих двух десятилетий.[27]

Имперская экспансия

Сын Бхилламы Джайтуги успешно вторгся в Какатия царство около 1194 года и вынудили их принять сюзеренитет Ядавы.[28][29]

Сын Джайтуги Симхана, который сменил его около 1200[30] или 1210,[31] считается величайшим правителем династии.[30] На пике своего развития его королевство, вероятно, простиралось от Река Нармада на севере к Река Тунгабхадра на юге и от арабское море на западе до западной части современной Телангана на востоке.[32] Он начал военную кампанию против Хойсаласов (которые вели войну с Пандий ) и захватили значительную часть своей территории.[33][34] В Ратты Саундатти, который ранее признавал сюзеренитет Хойсала, стал его феодатом и помог ему расширить власть Ядавы на юг.[34] В 1215 году Симхана успешно вторглась в северную Парамара Королевство. По словам Хемадри, это вторжение привело к смерти царя Парамара. Арджунаварман, хотя достоверность этого утверждения сомнительна.[35] Около 1216 г. Симхана победил Кохалпур Шилахара король Бходжа II, бывший феодат, заявивший о своем суверенитете. Королевство Шилахара, включая его столицу Колхапур, был присоединен к царству Ядава в результате этой победы.[36][34]

В 1220 году Симхана послал армию в Lata область в современном Гуджарат, чьи правители постоянно перекладывали свою преданность между Ядавами, Парамарами и Чаулукяс.[37] Генерал Симханы Холешвара убил защищавшегося правителя Симху и захватил Лату.[38] Затем Симхана назначил сына Симхи, Шанкху, вассалом Ядава в Лате.[39] Некоторое время спустя генерал Чаулукья Лаванапрасада вторгся в Лату и захватил важный портовый город Хамбхат. Враждебный Шанкха Симханы дважды вторгался на территорию, контролируемую Чаулукья, с его помощью, но был вынужден отступить.[40] Конфликт Чаулукья-Ядава закончился ок. 1232 г. с мирным договором.[41] В 1240-х годах внук Лаванапрасады Вишаладева узурпировал власть в Гуджарате и стал первым Vagehla монарх. Во время его правления силы Симханы безуспешно вторглись в Гуджарат, и генерал Ядава Рама (сын Холешвары) был убит в битве.[42]

Несколько феодатов Ядавов продолжали перекладывать свою лояльность между Ядавами и Хойсалами и пытались отстоять свою независимость всякий раз, когда представлялась возможность. Генерал Симханы Бичана покорил нескольких таких вождей, в том числе Раттов, Гуттов. Дхарвад, то Кадамбас из Хангала, а Кадамбас Гоа.[43] Царь Какатия Ганапати несколько лет служил ему феодалом, но к концу своего правления обрел независимость. Однако Ганапати не занял агрессивного отношения к Ядавам, поэтому во время правления Симханы между двумя династиями не произошло серьезного конфликта.[44]

Симхане наследовал его внук Кришна (псевдоним Каннара), который победил вторгшееся королевство Парамара, которое ослабло из-за вторжений со стороны Делийский султанат. Он победил короля Парамара где-то до 1250 года, хотя эта победа не привела к какой-либо территориальной аннексии.[45] Кришна также предпринял попытку вторжения в Гуджарат, управляемый Вагхелой, но этот конфликт оказался безрезультатным, и обе стороны заявили о своей победе.[45][46] Он также сражался против Хойсаласов; И снова обе стороны заявляют о победе в этом конфликте.[46]

Младший брат и преемник Кришны Махадева подавил восстание Шилахарас северных Конкан, чей правитель Сомешвара пытался отстоять свой суверенитет.[47] Он вторгся на восток Какатия королевство, воспользовавшись восстаниями против царицы Какатия Рудрама,[48] но это вторжение, похоже, было отражено.[49] Он также вторгся в южную Hoysala королевство, но это вторжение было отражено королем Хойсала Нарасимха II.[48] Феодаты Махадевы Кадамба восстали против него, но это восстание было подавлено его генералом Балиге-дева около 1268 года.[48]

Махадеве наследовал его сын Аммана, который был свергнут сыном Кришны Рамачандра после непродолжительного правления в 1270 г.[50][51] В первой половине своего правления Рамачандра проводил агрессивную политику по отношению к своим соседям. В 1270-х годах он вторгся в северную Парамара королевство, которое было ослаблено внутренними раздорами, легко разбило армию Парамара.[52] Армия Ядавы также участвовала в столкновениях со своими северо-западными соседями, Вагелас, причем обе стороны заявляют о своей победе.[52][53] В 1275 году он послал мощную армию во главе с Тиккамой в южное королевство Хойсала. Тиккама собрал крупную добычу в результате этого вторжения, хотя в конечном итоге его армия была вынуждена отступить в 1276 году.[54] Рамачандра потерял часть своих территорий, в том числе Райчур, какатиям.[53]

Надпись Рамачандры Пурушоттамапури предполагает, что он расширил царство Ядава на его северо-восточной границе. Во-первых, он покорил правителей Ваджракары (вероятно, современный Вайрагарх) и Бхандагара (современный Бхандара ).[55] Затем он пошел к несуществующей Калачури королевство и занял бывшую столицу Калачури Трипури (современный Тевар около Джабалпур ). Он также построил храм в Варанаси, что предполагает, что он, возможно, оккупировал Варанаси в течение 2–3 лет на фоне неразберихи, вызванной Делийский султанат вторжение в местные Гахадавала Королевство.[55] Он подавил восстание феодатов Ядава в Хед и Сангамешвар в Конкан.[55]

Отклонить

Рамачандра, похоже, столкнулся с нашествиями мусульманских армий из северной Индии (называемой "млеччхас " или же "Турукас ") с 1270-х годов, так как надпись 1278 года называет его"Большой кабан в защите земли от притеснения турок ». Историк П. М. Джоши отвергает это как хвастливое заявление и предполагает, что он, возможно,« наказал некоторых мусульманских чиновников »в прибрежном районе между Гоа и Чаул.[56] В 1296 г. Ала-уд-дин Халджи Делийского султаната успешно совершил набег на Девагири. Халджи вернул его Рамачандре в обмен на обещание уплаты высокой выкуп и ежегодная дань.[57] Однако он не был выплачен, и задолженность королевства Сеуна перед Халджи продолжала расти. В 1307 году Халджи послал армию под командованием Малик Кафур в сопровождении Ходжи Хаджи в Девагири. Мусульманским губернаторам малва и Гуджарата было приказано помочь Малику Кафуру. Их огромная армия покорила ослабевших и побежден силы Девагири почти без боя. Рамачандра был доставлен в Дели. Халджи восстановил Рамачандру на посту губернатора в обмен на обещание помочь ему покорить индуистские королевства в Южная Индия. В 1310 году Малик Кафур атаковал Какатия царство из Девагири.[2]

Преемник Рамачандры Симхана III бросил вызов господству Халджи, который послал Малика Кафура отбить Девагири в 1313 году. Симхана III был убит в последовавшей битве.[58] и армия Халджи заняла Девагири. Королевство было аннексировано Султанат Халджи в 1317 году. Много лет спустя Мухаммад Туглук из Династия Туглуков из Делийский султанат впоследствии город был переименован в Даулатабад.[59]

Правители

Правители династии Сеуна / Ядава включают:[60][61]

Феодатории

  • Дридхапрахара, р. c. 860-880
  • Сеуначандра, р. c. 880-900
  • Дхадияппа I, р. c. 900-?
  • Бхиллама I, р. c. 925
  • Раджуги, р. c. ? –950
  • Ваддига, р. c. 950-970
  • Дхадияса, р. c. 970-985
  • Бхиллама II, р. c. 985-1005
  • Vesugi I, r. c. 1005–1025
  • Бхиллама III, р. c. 1025–?
  • Везуги II, он же Ваддига или Ядуги, р. c. ? -1050
  • Сеуначандра II, р. c. 1050-1085
  • Айраммадева или Эраммадева, р. c. 1085-1105
  • Симхана I (также транслитерированная как Сингхана I) псевдоним Симхараджа, р. c. 1105-1120
  • Неизвестные правители, р. c. 1120-1145
  • Маллуги I, р. c. 1145–1160
  • Амарагангея
  • Амара-Маллуги, псевдоним Маллуги II
  • Калия-баллала, р. c. ? -1175
  • Бхиллама V, р. c. 1175–1187

Суверены

Притоки Халджи

  • Рамачандра, р. c. 1308–1311
  • Симхана III, он же Шанкарадева, р. c. 1311-1313
  • Харапаладева, р. c. 1313–1317

Литература

Маратхи

Ядавы были первой крупной династией, которая использовала маратхи в качестве официального языка.[62] Раньше и санскрит, и каннада использовались для официальных надписей в современной Махараштре; впоследствии, по крайней мере, частично благодаря усилиям правителей Ядава, маратхи стал доминирующим официальным языком региона.[63] Даже если они не были маратхи по происхождению, к концу своего правления они определенно отождествляли себя с языком маратхи.[13] Литература раннего маратхи возникла во время правления Ядавов, из-за чего некоторые ученые предположили, что они были созданы при поддержке правителей Ядавов.[64] Однако нет никаких доказательств того, что королевский двор Ядавы напрямую поддерживал выпуск литературы на маратхи за счет государственных средств, хотя он считал маратхи важным языком для общения с широкой публикой.[65]

Хемадри, министр в суде Ядава, попытался формализовать маратхи с помощью санскритских выражений, чтобы повысить его статус в качестве придворного языка.[66] Сен-поэт Днянешвар написал Днянешвари (ок. 1290 г.), комментарий на языке маратхи к Бхагавад Гита, во время правления Рамачандры. Он также сочинял религиозные песни под названием абхангас. Днянешвар дал маратхи более высокий статус, переведя священный Гита из санскрит. Мукундараджа написал философские трактаты на языке маратхи. Парамамрита и Вивекасиндху в период Ядавы.[67] В Маханубхава Религиозная секта, которая стала заметной в современном Махарштре в конце периода Ядава, повысила статус маратхи как литературного языка.[67] Махимабхатта написал Лилачарита, биография основателя секты Чакрадхара. В тексте утверждается, что Хемадри (который был Брахманист ) завидовал популярности Чакрадхары, и царь Ядавов Рамачандра приказал убить Чакрадхару, который сбежал со своими йогическими способностями. Истинность претензии сомнительна.[7]

Каннада

Каннада был одним из придворных языков в ранние времена Сеуны, как видно из ряда надписей на языке каннада (см. Источник раздел). Камалабхава а Джайн ученый, которому покровительствовал Бхиллама V, написал Сантишварапурана. Аханна сочинила Вардхаманапурана в 1198 г. Амугидева под покровительством Симханы II сочинила много Vachanas или религиозные песни. Чаундараса из Пандхарапур написал Дашакумара Шарите около 1300 г.[68][69][70]

санскрит

Симхана был большим покровителем науки и литературы. Он основал астрономический колледж, чтобы изучать работы знаменитого астронома. Бхаскарачарья. В Сангита Ратнакара, авторитетный санскрит работа над Индийская музыка был написан Шарргадева (или Шрангадева) во время правления Симханы.[71]

Хемадри составил энциклопедический санскритский труд Чатурварга Чинтамани. Говорят, что он построил много храмов в стиле, известном после него: Хемадапанти.[72] Он написал много книг по вайдхьякшастра (медицина), и он представил и поддержал Баджра выращивание.[73]

Другие санскритские литературные произведения, созданные в период Сеуны, включают:

Рекомендации

  1. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 524.
  2. ^ а б Кей, Джон (1 мая 2001 г.). Индия: история. Atlantic Monthly Pr. С. 252–257. ISBN  0-8021-3797-0. Цитируемые страницы можно прочитать по адресу Поиск книг Google.
  3. ^ а б c Сурьянатх Камат 1980 С. 136-137.
  4. ^ Дхере, Рамчандра (2011). Восстание народного бога: Виттал из Пандхарпура Исследования Южной Азии. Oxford University Press, 2011. С. 246–247. ISBN  9780199777648.
  5. ^ Дхаваликар, Мадукар (2014). Социально-экономическая археология Индии. Археологическая служба Индии, 2014. с. 274.
  6. ^ Династии канарских округов Бомбейского президентства "(1894) Дж. Флит, составитель газет Бомбейского президентства (Том-1, Часть-II, Книга-III) ISBN  81-206-0277-3
  7. ^ а б c А. В. Нарасимха Мурти 1971, п. 32.
  8. ^ а б c d Т. В. Махалингам 1957 г., п. 137.
  9. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 515.
  10. ^ а б c d е ж грамм час А.С. Алтекар 1960, п. 516.
  11. ^ А.С. Алтекар 1960 С. 515-516.
  12. ^ а б c d Кристиан Ли Новецке 2016, п. 53.
  13. ^ а б c Кристиан Ли Новецке 2016, п. 316.
  14. ^ Колин П. Масика 1993, п. 45.
  15. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, п. 314.
  16. ^ Кристиан Ли Новецке 2016 С. 51-54.
  17. ^ Шринивас Ритти 1973.
  18. ^ а б c d е ж Т. В. Махалингам 1957 г., п. 138.
  19. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 517.
  20. ^ а б c d А.С. Алтекар 1960, п. 518.
  21. ^ а б c Т. В. Махалингам 1957 г., п. 139.
  22. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 518-519.
  23. ^ а б c d А.С. Алтекар 1960, п. 519.
  24. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 522.
  25. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 523.
  26. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 140.
  27. ^ а б А.С. Алтекар 1960, п. 525.
  28. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 529.
  29. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 143.
  30. ^ а б Т. В. Махалингам 1957 г., п. 144.
  31. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 531.
  32. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 147.
  33. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 532.
  34. ^ а б c Т. В. Махалингам 1957 г., п. 145.
  35. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 534.
  36. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 533.
  37. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 535.
  38. ^ А.С. Алтекар 1960 С. 535-536.
  39. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 536.
  40. ^ А.С. Алтекар 1960 С. 536-537.
  41. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 537.
  42. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 146.
  43. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 538.
  44. ^ А.С. Алтекар 1960 С. 538-539.
  45. ^ а б А.С. Алтекар 1960, п. 544.
  46. ^ а б Т. В. Махалингам 1957 г., п. 148.
  47. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 546.
  48. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 547.
  49. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 150.
  50. ^ А.С. Алтекар 1960, pp. 548-549.
  51. ^ Т. В. Махалингам 1957 г., п. 151.
  52. ^ а б А.С. Алтекар 1960, п. 549.
  53. ^ а б Т. В. Махалингам 1957 г., п. 152.
  54. ^ А.С. Алтекар 1960, п. 550.
  55. ^ а б c А.С. Алтекар 1960, п. 551.
  56. ^ П. М. Джоши 1966, п. 206.
  57. ^ Беннетт, Мэтью (2001). Словарь древних и средневековых войн. Книги Stackpole. п. 98. ISBN  0-8117-2610-X.. Цитируемые страницы можно прочитать по адресу Поиск книг Google.
  58. ^ Мичелл, Джордж (10 июня 1999 г.). Архитектура и искусство султанатов Декана. Издательство Аризонского университета. п.5. ISBN  0-521-56321-6.
  59. ^ Британская энциклопедия "Династия Ядавов". Encyclopdia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite
  60. ^ А.С. Алтекар 1960, стр. 516-551.
  61. ^ Т. В. Махалингам 1957 г. С. 137-152.
  62. ^ Синтия Талбот 2001, п. 211.
  63. ^ Синтия Талбот 2001, п. 212.
  64. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, п. 74,86.
  65. ^ Кристиан Ли Новецке 2016, п. х, 74.
  66. ^ Синтия Талбот 2001, стр. 211-212.
  67. ^ а б Онкар Прасад Верма 1970, п. 266.
  68. ^ Р. Нарасимхачарья, стр. 68, История литературы каннада, 1988 г., Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1988 г. ISBN  81-206-0303-6
  69. ^ Сурьянатх Камат 1980, стр. 143-144.
  70. ^ Суджит Мукерджи, стр. 410, стр. 247, «Словарь индийской литературы первый: начало - 1850 г.», 1999 г., Ориент Блэксуан, Дели, ISBN  81 250 1453 5
  71. ^ Гуриндер Сингх Манн (2001). Создание сикхских писаний. Oxford University Press, США. п.1. ISBN  0-19-513024-3.
  72. ^ Дигамбар Балкришна Мокаши (1987). Палхи: индийское паломничество. SUNY Нажмите. п. 37. ISBN  0-88706-461-2.
  73. ^ Маратхьянча Итихас доктора С.Г. Коларкара, стр.4, Шри Мангеш Пракашан, Нагпур.
  74. ^ «Часто задаваемые вопросы ITCSRA по индийской классической музыке». Получено 11 декабря 2007.

Библиография

внешняя ссылка

Средние королевства Индии
Хронология и
культурный период		Северо-Западная Индия
(Пенджаб -Сапта Синдху )		Индо-Гангская равнинаЦентральная ИндияЮжная Индия
Верхняя Гангская равнина
(Ганга-Ямуна доаб )		Средняя Гангская равнинаНижняя Гангская равнина
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
КультураПоздно Ведический периодПоздно Ведический период
(Шраута культура)[а]
Окрашенная серая посуда культура		Поздно Ведический период
(Шраманическая культура )[b]
Северная черная полированная посуда		Предыстория
6 век до н.э.ГандхараКуру -ПанчалаМагадхаАдиваси (племена)Ассака
КультураПерсидско-греческие влияния"Вторая урбанизация "
Возвышение движений Шрамана
Джайнизм - буддизм - Jīvika - Йога		Предыстория
5 век до н.э.(Персидские завоевания )Династия ШайшунагаАдиваси (племена)Ассака
4 век до н.э.(Греческие завоевания )Империя Нанда
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВОЗРАСТ
КультураРаспространение буддизмаПредыстория
3 век до н.э.Империя МаурьевДинастия Сатавахана
Сангамский период
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранний Чолас
Раннее Пандийское царство
Cheras
КультураДоклассический индуизм[c] - «Индуистский синтез»[d] (ок. 200 г. до н.э. - 300 г. н.э.)[e][f]
Эпос - Пураны - Рамаяна - Махабхарата - Бхагавад Гита - Брахма сутры - Смарта Традиция
Буддизм махаяны
2 век до н.э.Индо-греческое царствоИмперия Шунга
Династия Маха-Мегхавахана		Династия Сатавахана
Сангамский период
(300 г. до н.э. - 200 г. н.э.)
Ранний Чолас
Раннее Пандийское царство
Cheras
1 век до н.э.
1 век н.э.

Индо-скифы
Индо-парфяне

Королевство Кунинда
2 векКушанская империя
3 векКушано-Сасанидское царствоКушанская империяЗападные сатрапыКамарупа КоролевствоАдиваси (племена)
Культура«Золотой век индуизма»(ок. CE 320-650)[грамм]
Пураны
Сосуществование индуизма и буддизма
4 векКидаритыИмперия Гуптов
Династия Варманов		Андхра Икшвакус
Династия Калабхра
Династия Кадамба
Западная династия Ганга
5 векИмперия эфталитовАлчонские гунныВишнукундина
Династия Калабхра
6 векНезак Гунны
Кабул Шахи		МайтракаАдиваси (племена)Вишнукундина
Бадами Чалукьяс
Династия Калабхра
КультураПоздний классический индуизм (примерно CE 650-1100)[час]
Адвайта Веданта - Тантра
Упадок буддизма в Индии
7 векИндо-сасанидыДинастия Вакатака
Империя Харша		Династия МлеччхаАдиваси (племена)Бадами Чалукьяс
Восточный Чалукьяс
Королевство Пандьян (Возрождение)
Паллава
8 векКабул ШахиИмперия ПалаВосточный Чалукьяс
Королевство Пандьян
Калачури
9 векГурджара-ПратихараДинастия Раштракута
Восточный Чалукьяс
Королевство Пандьян
Средневековый Чолас
Чера Перумалс Маккотая
10 векГазневидыДинастия Пала
Династия Камбоджа-Пала		Кальяни Чалукьяс
Восточный Чалукьяс
Средневековый Чолас
Чера Перумалс Маккотая
Раштракута
Ссылки и источники для таблицы

Рекомендации

  1. ^ Самуэль
  2. ^ Самуэль
  3. ^ Майклз (2004) стр.39
  4. ^ Хильтебайтель (2002)
  5. ^ Майклз (2004) стр.39
  6. ^ Хильтебайтель (2002)
  7. ^ Майклз (2004) стр.40
  8. ^ Майклз (2004) стр.41

Источники