Рыночные реформы Алауддина Халджи - Market reforms of Alauddin Khalji

В начале 14 века Делийский султанат линейка Алауддин Халджи (годы правления 1296-1316) учрежден контроль цен и связанные с этим реформы в его империи. Придворный Алауддина Амир Хусров заявляет, что целью Алауддина было благополучие широкой общественности. Тем не мение, Зиауддин Барани (ок. 1357 г.) заявляет, что целью султана было подчинить Индусы и поддерживать беспрецедентно большую армию (низкие цены сделали бы низкие зарплаты приемлемыми для солдат).

Алауддин установил цены на широкий спектр товаров, включая зерно, ткань, рабов и животных. Он запретил накопление и регенерация, назначили контролеров и шпионов для обеспечения соблюдения правил и строго наказали нарушителей. Реформы проводились в столице. Дели, а возможно, и другие районы Султаната. Они были отозваны вскоре после смерти Алауддина его сыном. Кутбуддин Мубарак Шах.

Фон

Основным источником информации о реформах Алауддина является Зиауддин Барани, летописец Делийского султаната, писавший примерно через полвека после смерти Алауддина.[1] Барани приводит пронумерованный список постановлений Алауддина, но его отчет не содержит дословного текста королевских приказов. Барани воспроизвел правила по его памяти, выстроив их в логической последовательности.[2]

Рассказ Барани, по крайней мере, его рассказ о мерах по контролю над ценами Алауддина, подтверждается другими авторами, которые упоминают реформы менее подробно.[1] Придворный Алауддина Амир Хусров упоминает меры контроля над ценами, объясняя это стремлением Алауддина к Общественное благосостояние.[3] Летописец 16 века Фиришта также описывает реформы, и, помимо Барани, его отчет, кажется, основан на нынешнем - Шейхе Айнуддине Биджапури.потерял Мулхикат-и Табакат-и Насири. Хотя Биджапури не был современником Алауддина, он, возможно, имел доступ к другим утерянным работам, в которых описывались эти реформы.[4]

Цель

Придворный Алауддина Амир Хусров, в его Хазайнул Футух (1311), говорится, что Алауддин снижал и фиксировал цены из-за его «большого уважения к общему процветанию и изобилию, а также к счастью и комфорту избранных, а также общие."[3] В более позднем анекдоте также говорится, что Алауддин применял меры контроля над ценами для благосостояния граждан. Этот анекдот был упомянут писателем XIV века Хамидом Каландаром, и первоначально считается, что он был рассказан Маликут Туджар («Князь торговцев») Кази Хамидуддина Суфий святой Насируддин Чираг Дехлави, во время раннего правления Фируз Шах Туглак (г. 1351-1388). Хамидуддин сказал Насируддину, что однажды он вошел в комнату Алауддина и обнаружил, что тот глубоко задумался. Алауддин сказал Хамидуддину, что хочет сделать что-то на благо простых людей, потому что Бог сделал его лидером этих людей. Алауддин заявил, что рассматривает возможность раздачи всех своих сокровищ и имущества, но затем понял, что выгода от такого распределения не достигнет все люди. Затем ему пришла в голову идея снизить и зафиксировать цену зерна, что принесет пользу все люди.[5]

Вопреки этим сообщениям, Барани утверждает, что Алауддин (который был Мусульманин ) ввел эти реформы, чтобы иметь возможность содержать беспрецедентно большую армию и подчинять себе Индуистский предметы.[1] По словам Барани, 1303 Монгольское вторжение в Дели побудили Алауддина собрать большую армию для борьбы с Монгольская угроза. Однако такая большая армия истощила бы государственную казну, если бы зарплата солдатам не была существенно снижена. Алауддин был первым султаном Дели, который заплатил всем своим солдатам наличными.[6] Он определил, что максимальная зарплата, которую он может заплатить хорошо экипированному кавалеристу, составляет 234 человека. танки,[а] с дополнительными 78 танки для кавалериста с двумя лошадьми.[7] Похоже, что на эту зарплату кавалерист должен был содержать свою лошадь и снаряжение.[6] Увеличение этой зарплаты истощило бы казну через 5–6 лет. Министры Алауддина сказали ему, что такие низкие зарплаты были бы приемлемы для солдат, если бы цены на необходимые товары были снижены.[7] Затем Алауддин спросил своих советников, как снизить цены, не прибегая к тирания, и по их совету решили регулировать рыночные цены.[8]

Барани также заявляет, что индуистские торговцы занимались спекуляция, и Алауддин хотел наказать индусов. Однако большая часть наземной торговли Дели с Западный и Центральная Азия контролировался Хорасани и Мултани купцов, многие из которых были мусульманами, на них повлияли реформы Алауддина. Более того, низкие цены, обусловленные мерами контроля над ценами Алауддина, пошли на пользу широкой публике, в том числе индусам.[9]

Создание рынков

Алауддин реализовал контроль цен меры путем создания следующих типов рынков в Дели:[10]

  1. Манди, центральный зерновой рынок, а также продуктовые магазины в каждом район
  2. Сера-и Адл, центральный рынок промышленных и импортных товаров
  3. Рынки рабов и животных
  4. Общие рынки для других товаров

Манди (рынок зерна)

Контроль цен

Администрация Алауддина установила цену зерна в Дели следующим образом:[11]

ЗерноЦена (в jitals[а]) на манн[b]
Пшеница7.5
Ячмень4
Рис5
Бобовые и грамм5
Моль3

В небольших городах цены были ниже.[13] В хрониках Делийского султаната не уточняется, как были получены эти цифры, но и Хусрау, и Барани заявляют, что при жизни Алауддина не разрешалось повышать цены, даже когда осадков было мало.[11]

Назначение контролера рынка

Алауддин назначил Малика Кабула Улуг Хани контролером зерновых рынков, а друга Малика Кабула помощником контролера. Султан предоставил Малику Кабулу обширные территории в качестве iqta ', и поставил под свою опеку большую конницу и пехоту.[14] Алауддин также назначил одного из своих ближайших соратников офицер разведки зернового рынка.[2]

Контролер строго регулировал рыночные цены и информировал Алауддина о любых нарушениях. Правительство строго наказало владельцев магазинов, которые пытались продать товары по ценам выше регулируемых, и тех, кто пытался обмануть, используя ложные веса.[15] Торговцы считали правила Алауддина обременительными и часто их нарушали; суровые наказания вызвали еще большее недовольство торговцев.[16]

Государственные зернохранилища

Создана администрация Алауддина зернохранилища, и снабжали их зерном, собранным у крестьян.[15] По словам Барани, государственная доля зерна на территории кроны (Халиса) в Doab регион собирали натурой и отправляли в государственные зернохранилища в Дели. в Джайн области половина государственной доли была собрана в натуральной форме и доставлена ​​в город Джайн; при необходимости склады переводились в государственные зернохранилища в Дели.[2] Фиришта упоминает, что государственная доля собиралась и хранилась в разных городах, а не только в Дели.[13]

Во времена дефицита запасы в государственных зернохранилищах отпускались и продавались по фиксированной цене.[15]

Смотрите также: Реформа доходов Алауддина Халджи § Сбор прямых доходов

Меры против накопления

Администрация Алауддина обязала регистрировать перевозчиков, которые покупали сельхозпродукцию у крестьян и возили ее в города.[15] Правительство запретило накопление, и привлекли перевозчиков, их агентов и их семьи к коллективной ответственности за любые нарушения.[15]

Алауддин поставил перевозчиков под контроль зернового рынка. Его администрация арестовала бывших руководителей перевозчиков и передала их контролеру Малику Кабулу. Алауддин попросил Малика Кабула держать их в цепях до тех пор, пока они коллективно не согласятся соблюдать определенные условия, наложенные на них, и не дадут поручительства друг за друга. Эти условия требовали от перевозчиков соблюдения правил Алауддина.[2] Автовозам также было приказано селиться в деревнях на определенных расстояниях по Река Ямуна, чтобы обеспечить быструю транспортировку зерна в Дели.[17] От них требовалось привезти свои семьи, скот и товары в новое место жительства. Был назначен супервайзер для наблюдения за их операциями.[2]

По словам Барани, из-за этих изменений перевозчики привезли в Дели столько зерна, что из государственных зернохранилищ не потребовалось ни одного выпуска.[2]

Запрет на переселение

Алауддин забанен регенерация, практика покупки товаров по более низкой цене и их продажи по более высокой цене. Все правительственные чиновники в Ганга-Ямуна Доаб от региона требовалось гарантировать, что они не допустят никакой реорганизации в зоне своей компетенции. Если на той или иной территории обнаруживалась реструктуризация, ответственные должностные лица несли ответственность перед троном. Зерновое зерно было конфисковано государством, а нарушитель был сурово наказан.[2]

По словам Барани, такие правила не позволяли торговцу, крестьянину, бакалейщику или кому-либо еще продавать даже небольшое количество зерна по цене выше регулируемой.[2]

Запрет на ввоз излишков зерна домой

Администрация Алауддина разрешила земледельцам привозить ограниченное количество зерна с полей к себе домой для личного потребления.[13] Алауддин потребовал от своих налоговых инспекторов подписать письменные соглашения с обещанием, что они примут серьезные меры, чтобы гарантировать, что земледельцы в Doab Излишки зерна не могли отвезти в свои дома на переселение. Это заставит земледельцев продавать зерно перевозчикам по низким ценам.[18]

Барани заявляет, что земледельцам также была предоставлена ​​возможность самостоятельно вывозить излишки зерна на рынок и продавать их там с целью получения прибыли по ценам, установленным Алауддином. Фиришта поясняет, что земледельцы могли продавать зерно на рынках ближайшего города: им не требовалось посещать центральный рынок в Дели.[18]

Ежедневные отчеты

Алауддин запрашивал ежедневные отчеты о рынке зерна из трех независимых источников:[19]

  1. Смотритель рынка
  2. Офицеры разведки
  3. Тайные шпионы

Летописец 16 века Фиришта заявляет, что, хотя Алауддин был неграмотным в начале своего правления, он постепенно приобрел способность читать эти отчеты, которые включали наспех наброски, написанные на Персидский шрифт.[18] Любые расхождения в отчетах из трех источников привели к наказанию управляющего рынком. Должностные лица знали, что Алауддин получал отчеты из трех разных источников, и поэтому не нашел возможности отклониться от рыночных правил.[19]

Рационирование во время засухи

Даже в периоды скудных дождей при Алауддине не было роста цен на зерно. Когда дожди не пошли, бакалейщики всех окрестностей (мохалла ) в Дели выдавали суточную норму зерна с центрального рынка. Пособие определялось населением микрорайона. Людям также разрешалось покупать ½ манн[b] зерна прямо с центрального рынка за один раз. Пособие было выше для безземельных дворян и других выдающихся людей и варьировалось в зависимости от количества их иждивенцы.[18]

Алауддин приказал своим офицерам поддерживать закон и порядок на рынке во времена засуха. Если давка привел к смерти беспомощного гражданина, закон требовал наказания управляющего рынком.[18]

Сера-и Адл

В Сера-и Адл (буквально «Место правосудия») был эксклюзивным рынком в Дели для изготовлен и импортированный товары. Товар продается на Сера-и Адл в комплекте ткань, сахар, зелень, сухофрукты, масло (в том числе топленое масло ) и ламповое масло.[20]

Учреждение

Алауддин учредил Сера-и Адл на обширном неиспользуемом участке земли возле Зеленого дворца (Кошак-и Сабз), на внутренней стороне Ворота Бадаун. Рынок оставался открытым с утра до послеобеденная молитва. Султан приказал продавать каждый указанный товар только в Сера-и Адл по ценам, установленным его администрацией. Любое нарушение этого правила привело к конфискации товара и наказанию продавца.[20]

Фиксирование цен

Администрация Алауддина установила цены на различные товары, продаваемые по Сера-и Адл.[21] Хотя контроль над ценами на такие товары не был жизненно важен для государства, Алауддин, вероятно, хотел порадовать дворян, или он мог опасаться, что высокие цены на эти товары могут повлиять на цены других товаров.[6] Барани приводит цены на некоторые из этих товаров следующим образом:[21]

ТоварЦена[а]на
Шелк - Khuzz-i Delhi16 танкинеопределенные
Шелк - Хузз-и Конла6 танкинеопределенные
Шелк - Машру Шири (отлично)3 танкинеопределенные
Шелк - Ширин (отлично)5 танкинеопределенные
Шелк - Ширин (средний)3 танкинеопределенные
Шелк - Ширин (грубый)2 танкинеопределенные
Шелк - Салахати (грубый)2 танкинеопределенные
Хлопок - Бурд (мелкий) с красной подкладкой6 jitals (видимо ошибка переписчика)неопределенные
Хлопок - Бурд (грубый)36 jitalsнеопределенные
Хлопок - Астар-и Нагаури (красный)24 jitalsнеопределенные
Хлопок - Звезда (грубый)12 jitalsнеопределенные
Хлопок - Чадар10 jitalsнеопределенные
Ткань тонкая хлопковая1 танка20 ярдов
Ткань грубого хлопка1 танка40 ярдов
Кристаллизованный сахар (Мисри )2.5 jitals1 сэр
Грубый сахар1.5 jitals1 сэр
коричневый сахар1 jital3 господа
Топленое масло1 jital1.5 сэр
Кунжутное масло1 jital3 господа

Барани не предоставляет цены на все товары, но заявляет, что их можно оценить по приведенному выше списку. Фиришта добавляет, что 5 господа соли можно было купить за 1 jital.[22]

Регистрация торговцев

Алауддин приказал всем купцам своей империи (не только Дели), как индуистам, так и мусульманам, зарегистрироваться в Министерстве торговли. Их бизнес регулировался. Торговцы Дели должны были подписать письменное соглашение, обещающее доставить импортированные товары в Сера-и Адл, и продавать их по официально установленным ценам. Барани утверждает, что эти торговцы привезли в Сера-и Адл что товары скопились в Дели и остались непроданными.[22]

Профилактика повторной решетки

После того, как Алауддин установил цены на ткань, несколько торговцев стали покупать дорогие ткани по Сера-и Адл в Дели и продавать за пределами Дели по более высокой цене.[22] Чтобы избежать таких регенерация, Алауддин назначил богатых Мултани торговцы как офицеры Сера-и Адл, и просил их продавать свои товары напрямую населению, чтобы эти товары не попали в руки других торговцев.[22] Офицерам-купцам Мултани было передано 2 млн. танки из казны, возможно, в качестве субсидии,[22] или как аванс.[6]

Разрешение на покупку дорогих тканей

Алауддин приказал, чтобы некоторые дорогие ткани, которые считались ненужными для широкой публики, можно было покупать только за разрешать. Эти разрешения должны были быть выданы лично определенными государственными служащими (Парвана Раис). Офицеры выдали разрешения на амиры, маликс, и другие важные лица в соответствии с их доходами. Это гарантировало, что люди не могли покупать такие ткани по дешевой цене в Дели и продавать их в другом месте по более высокой цене.[23]

Рынок рабов и животных

Фиксирование цен

Алауддин также установил цены на рабов и животных. Барани дает следующие цены на рабов:[24]

Цены рабов
Тип рабаЦена[а]
Рабыня для домашней работы5-12 танки
Рабыня для Супружество20-40 танки
Красивый, молодой мужчина-раб20-30 танки
Раб опытный в работе10-15 танки
Неопытный молодой раб7-8 танки

Барани утверждает, что очень мало рабов было продано за 100-200 танки: если бы на рынке появился дорогой раб, нормальная цена которого после смерти Алауддина составляла бы 1 000–2 000, то его никто бы не купил из-за страха перед шпионами Алауддина.[24]

Запасы лошадей в Дели улучшились в результате Завоевание Алауддином Гуджарата, который был важным центром Торговля в Индийском океане. Однако только правительству Алауддина было разрешено покупать лошадей хорошего качества, которые были важны для выращивания и поддержания боеспособной армии.[6] После консультации с опытными брокерами администрация Алауддина установила цены на лошадей следующим образом:[23]

Цены на лошадей
Тип лошадиЦена[а]
I степень100-120 танки
II степень80-90 танки
III степень60-70 танки
Маленькая индийская пони (татуировка, не подходит для кавалерии)10-25 танки

Барани дает следующие цены на животных:[24]

Цены на других животных
ЖивотноеЦена[а]
Лучшее качество вьючное животное4-5 танки
КРС для племенных целей3 танки
Коровы на мясо1.5-2 танки
Коровы на молоко3-4 танки
Буйвол на мясо5-6 танки
Буйвол для молока10-12 танки
Толстая коза или овца10-12 jitals

Барани утверждает, что вьючные животные высшего качества, которые стоят 4 танки (максимум 5 танки) во время правления Алауддина стоили 30-40 танки через несколько десятилетий после его смерти.[24]

Устранение торговцев

Во время правления Алауддина любой человек, который хотел присоединиться к кавалерия пришлось явиться на обзор с лошадью и снаряжением. Государство возместит стоимость лошади, если кандидат пройдет проверку и вступит в армию, и если его лошадь погибнет или станет бесполезной во время службы. Однако ожидалось, что кандидат заплатит за свою лошадь до проверки. Воспользовавшись этой ситуацией, несколько состоятельных людей занялись покупкой и выращиванием лошадей и вступили в сговор с брокерами, чтобы поднять цены.[23]

В рамках рыночных реформ Алауддин приказал арестовать этих торговцев лошадьми и заключить их в отдаленные форты. Капиталистическим инвесторам запретили участвовать в торговле лошадьми.[4] Алауддин также устранил торговцев с рынков для других животных и рабов.[23]

Барани не упоминает, кто продавал рабов и животных после ареста торговцев. Поздний писатель Фиришта поясняет, что Алауддин заключил торговцев в тюрьму только на время: после того, как цены стабилизировались, им разрешили покупать и продавать лошадей при условии, что они не будут нарушать правила Алауддина об установлении цен.[4]

Надзор за брокерами

Администрация Алауддина тщательно контролировала брокеры участие в невольничьем и животноводческом рынках.[23] Брокеры отвечали за классификацию товаров и оценку их цен.[4] До реформ Алауддина ведущие брокеры помогали богатым купцам поднимать цены и брали комиссии как от продавцов, так и от покупателей.[23] В рамках своих рыночных реформ Алауддин приказал тщательно проверять брокеров, чтобы предотвратить рост цен. Заблудшие маклеры были заточены вместе с торговцами в отдаленных фортах.[4]

Расследования

Поскольку лошади были необходимы для армии Алауддина, он уделял особое внимание торговле лошадьми. Он приказал каждые сорок дней или два месяца приводить к нему ведущих конных маклеров и их лошадей для тщательного расследования. Барани утверждает, что с брокерами обращались так жестоко, что они хотели умереть. Алауддин также назначил шпионы на рынки рабов и животных и тщательно проанализировали их отчеты.[4]

Общие рынки

По словам Барани, министерство торговли Алауддина (Диван-и Рийасат) диктовал цены на все товары, продаваемые на общих рынках Дели. Эти цены были определены Алауддином и его сотрудниками согласно Стоимость производства товаров.[24] Барани упоминает, что меры контроля над ценами Алауддина были направлены на все виды товаров, «от шапок до носков; от гребней до игл; от овощей, супов, сладостей до чапати."[25]

Алауддин избрал Якуба Назира своим министром торговли, а также назначил его цензором и руководителем мер и весов. Барани описывает Якуба Назира как честного, но «грубого и жестокого» человека. Министр назначил управляющего для каждого рынка, чтобы убедиться, что владельцы магазинов соблюдают прейскурант, утвержденный администрацией Алауддина. Суперинтенданты также несли ответственность за поддержание надлежащих цен на товары, которые не могли быть включены в официальный прейскурант.[26]

Якуб Назир регулярно проверял цены на обычных рынках и выносил унизительные наказания заблудших владельцев магазинов. Эти наказания напугали владельцев магазинов, заставив их снизить цены. Однако владельцы магазинов использовали другие методы для получения незаконной прибыли, в том числе использование фальшивых весов, продажу некачественных товаров и обман молодым и невежественным покупателям. Чтобы решить эту проблему, Алауддин начал отправлять детей-сотрудников королевской голубятни для пробных покупок, которые будут проверены Якубом Назиром. Барани заявляет, что, если владелец магазина не придал бы вес покупателю-ребенку, министр вырезал бы удвоенный вес мяса из его тела. Такие суровые наказания, наконец, обеспечили соблюдение правил Алауддина об установлении цен на общих рынках.[26]

Степень реализации

Барани заявляет, что рыночные реформы Алауддина (такие как контроль цен) были осуществлены в городе Дели, столица империи. Он заявляет, что правила, введенные в Дели, как правило, соблюдались в других городах, но прямо не указывает, было ли это в случае реформ Алауддина.[9] Поздний писатель Фиришта предполагает, что правила контроля над ценами применялись не только в Дели, но и на других территориях.[27]

Влияние

Реформы Алауддина позволили ему собрать мощную армию, которая окончательно разгромила монголов.[25]

Придворный Алауддина Амир Хусров очень хвалит его реформы, изображая их как Общественное благосостояние меры.[28] Он заявляет, что низкие фиксированные цены на зерно и поставки из королевских зернохранилищ приносили пользу населению в периоды скудных дождей.[3] Согласно анекдоту, упомянутому писателем XIV века Хамидом Каландаром, даже после смерти султана люди уважали Алауддина за то, что он снизил и установил цену на зерно: они совершали паломничества к его могиле, чтобы исполнить свои молитвы.[28]

Низкие цены позволили широкой публике заниматься частыми развлекательными мероприятиями. Хамид Каландар, писавший во время раннего правления Фируз Шах Туглюк (р. 1351-1388), цитаты Насируддин Чираг Дехлави следующее:[29]

В те времена развлечения были обычным делом. В дни паломничества и в последнюю среду месяца Сафар Было трудно найти (сидеть) жилье в общественных вольерах, в скверах или у танков. Со всех сторон звучали музыка и танцы. Эти пиршества стоили танка или больше.[29]

По словам Насируддина, даже нищие могли позволить себе одежду с хлопковой набивкой во время правления Алауддина. Фактически, офицер по имени Кафур Мухрдар раздавал такую ​​одежду бедным.[29]

По мнению историка Банарси Прасад Саксена, современный Мусульмане имели ограниченное участие в бизнесе из-за исламских ограничений (см. риба ). Реформы Алауддина, должно быть, вызвали "дискомфорт" у двух ведущих Индуистский Торговые сообщества: Наяки (торговавшие зерном) и Мултани (торговавшие тканями). Саксена считает, что эти неудобства были компенсированы гарантированной прибылью от фиксации цен Алауддина.[12]

Отзыв

Рыночные реформы Алауддина закончились через несколько месяцев после его смерти, когда их отменил его сын. Кутбуддин Мубарак Шах. Это привело к росту цен, а следовательно, и заработной платы. Мубарак Шах также освободил большое количество заключенных, которых администрация Алауддина арестовала по разным причинам.[30]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Танкас и jitals были современными денежными единицами. По мнению историка 16 века Фиришта, во времена Алауддина танка был сделан из одного тола из золота или серебра. А jital была медной монетой: разные источники по-разному описывают ее вес как 1 тола или 1,75 Толас. Фиришта утверждает, что 1 серебро танка было равно 50 jitals.[12]
  2. ^ а б По мнению историка Сатиш Чандра, при Алауддине, 1 манн был примерно эквивалентен 15 кг. Таким образом, 1 танка можно было купить 96 кг пшеницы, 144 кг риса и 180 кг ячменя.[6] Однако, по мнению Мохаммад Хабиб, 1 манн было эквивалентно 25,44 Avoirdupois фунты или 11,54 кг.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c Питер Джексон 2003, п. 242.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Банарси Прасад Саксена 1992, п. 380.
  3. ^ а б c Банарси Прасад Саксена 1992, п. 376.
  4. ^ а б c d е ж Банарси Прасад Саксена 1992, п. 385.
  5. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 374.
  6. ^ а б c d е ж Сатиш Чандра 2014, п. 103.
  7. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992, п. 373.
  8. ^ Авраам Эрали 2015, п. 166.
  9. ^ а б Сатиш Чандра 2007, п. 104.
  10. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 379 382.
  11. ^ а б c Банарси Прасад Саксена 1992, п. 379.
  12. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992, п. 378.
  13. ^ а б c Банарси Прасад Саксена 1992, п. 389.
  14. ^ Банарси Прасад Саксена 1992 С. 379-380.
  15. ^ а б c d е Сатиш Чандра 2007, п. 102.
  16. ^ Сатиш Чандра 2014, п. 105.
  17. ^ Герман Кульке и Дитмар Ротермунд 2004, п. 173.
  18. ^ а б c d е Банарси Прасад Саксена 1992, п. 381.
  19. ^ а б Питер Н. Стернс 1988, п. 153.
  20. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992, п. 382.
  21. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992 С. 382-383.
  22. ^ а б c d е Банарси Прасад Саксена 1992, п. 383.
  23. ^ а б c d е ж Банарси Прасад Саксена 1992, п. 384.
  24. ^ а б c d е Банарси Прасад Саксена 1992, п. 386.
  25. ^ а б Сатиш Чандра 2007, п. 105.
  26. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992, п. 387.
  27. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 388.
  28. ^ а б Банарси Прасад Саксена 1992, п. 375.
  29. ^ а б c Банарси Прасад Саксена 1992, п. 390.
  30. ^ Банарси Прасад Саксена 1992, п. 429.

Библиография

  • Авраам Эрали (2015). Эпоха гнева: история Делийского султаната. Книги пингвинов. ISBN  978-93-5118-658-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Банарси Прасад Саксена (1992) [1970]. «Халджи: Алауддин Халджи». У Мохаммада Хабиба и Халика Ахмада Низами (ред.). Всеобъемлющая история Индии: Делийский султанат (1206-1526 гг. Н. Э.). 5 (Второе изд.). Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  31870180.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии. Психология Press. ISBN  978-0-415-32919-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кишори Саран Лал (1950). История Халджи (1290-1320). Аллахабад: Индийская пресса. OCLC  685167335.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Питер Н. Стернс (1988). Документы всемирной истории: великие традиции с древнейших времен до 1500 г.. Харпер и Роу. ISBN  978-0-06-046382-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сатиш Чандра (2007). История средневековой Индии: 800-1700 гг.. Ориент Лонгман. ISBN  978-81-250-3226-7.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка