Богоматерь Меджугорья - Our Lady of Medjugorje

Богоматерь Меджугорья
Статуя Богоматери Меджугорья (обрезано) .jpg
Статуя Богоматери Меджугорья
Место расположенияМеджугорье, из Босния и Герцеговина и ряд другие места
Дата24 июня 1981 г. - непрерывный
Свидетель
  • Иван Драгичевич
  • Иванка Иванкович
  • Яков Чоло
  • Мария Павлович
  • Мирьяна Драгичевич
  • Вика Иванкович
ТипМариан привидение
ОдобрениеОжидает решения Святой Престол
СвятыняМеджугорье

Богоматерь Меджугорья (хорватский: Međugorska Gospa), также называемый Королева мира (Хорватский: Кралица мира) и Мать Искупителя (Хорватский: Майка Откупительница), это название, данное "видениям" Пресвятой Богородицы который якобы начался в 1981 году до шести Герцеговинский подростки в Меджугорье, Босния и Герцеговина (в то время в СФР Югославия ). Визионеры: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Яков Чоло, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич и Вика Иванкович, возраст которых на момент первого явления был от десяти до шестнадцати лет.[1]

Также продолжали поступать сообщения о провидцах, видевших и получающих послания от явления Богоматери (Госпы) в течение последующих лет. Видящие часто называют привидение "Госпа",[2] который является хорватский архаизм за леди. 13 мая 2017 года пришел папский ответ, когда Папа Франциск заявил, что первоначальные видения, о которых рассказывали подростки, заслуживают более глубокого изучения, в то время как последующие видения, продолжающиеся на протяжении многих лет, по его мнению, имеют сомнительную ценность.[3] Далее он сказал, что есть люди, которые идут туда, обращаются, находят Бога, и их жизнь меняется. Он сказал, что это духовный и пастырский факт, который нельзя отрицать.[4] В качестве пастырской инициативы, учитывая значительное количество людей, которые едут в Меджугорье, и обильные плоды благодати, проистекающие из него,[5] запрет на официально организованные паломничества был отменен Папой в мае 2019 года. Это было официально подтверждено празднованием пятидневного фестиваля молодежи среди паломников и католического духовенства в Меджугорие в августе 2019 года.[6] Однако это не должно было интерпретироваться как подтверждение известных событий, которые все еще требуют изучения Церковью.[5]

История

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
в Боснии и Герцеговине
BH Croats, Tattoo.jpg
  • 046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

24 июня 1981 года юные Мирьяна Драгичевич и Иванка Иванкович[1] сообщил, что видел явление Девы Марии в деревне, которая сейчас находится в Босния и Герцеговина. На следующий день Мирьяна и Иванка сообщили о другом видении, и на этот раз его видели еще четыре молодых человека: Мария Павлович, Яков Коло, Вика Иванкович и Иван Драгичевич.[1]

Подростки утверждают, что видели привидение на холме Подбрдо; предполагаемое привидение было молодой женщиной с младенцем на руках. Удивленные и испуганные, они не подошли. На следующий день в то же время вернулись четверо молодых людей, к которым позже присоединились двое других.[7]

Однако Мирджана дала епископу другой отчет, сказав, что они пошли курить сигареты в подполье. Там они утверждали, что видели привидение, которое, по их мнению, было Мария, мать Иисуса. В последнем разговоре с епископом Павао Джанич Мирджана пыталась убедить епископа, что они ищут пропавшую овцу, и провидцы продолжали отстаивать это утверждение.[8]

Тем не менее, епископ выступил на стороне провидцев и местных францисканцев против коммунистических властей, пытавшихся привлечь их к ответственности. Он проинформировал Папу о событиях сентября 1981 года. Все это время епископ оставался осторожным по отношению к явлениям, без каких-либо окончательных выводов. Он стал скептически относиться к призракам после того, как привидение обвинило его в беспорядках в Герцеговине, которые существовали между францисканцами и епархиальным духовенством, и защитил двух францисканцев, которые отказались покинуть свои приходы в соответствии с указом Папы. Романис Понтификибус.[9]

Епископ Павао сформировал две комиссии для изучения явлений. Первая комиссия действовала с 1982 по 1984 год, а ее расследование было расширено второй комиссией, которая изучила события с 1984 по 1986 год.[10] Комиссия попросила Влашича передать Хронику, что Влашич и сделал, но только с большой задержкой и после внесения изменений в Хронику.[11]

Отрицательные заключения комиссий были доставлены в Рим, от которого ожидалось согласие с выводами и отрицательное суждение о явлениях, однако Рим потребовал проведения еще одного расследования. Епископальная конференция Югославии, что было сделано между 1987 и 1990 годами.[10]

Заключение Архиерейской конференции, опубликованное в Задар 10 апреля 1991 г. были видения «non constat de supernaturalitate», то есть на основании предыдущих исследований невозможно установить, что это сверхъестественные видения или откровения. Однако конференция оставила возможность паломничества.[12]


В статье 2009 г., подготовленной Daniel Maria Klimek, T.O.R., подробно описывается сложная связь между Меджугорье явления и сочинения итальянского мистика Мария Валторта.[13]

В марте 2020 года Мирьяна Драгичевич заявила, что явления второго числа каждого месяца подошли к концу.[14]

За несколько дней до объявления Мирьяны Драгичевич агентство Associated Press сообщило, что количество посетителей уже резко сократилось из-за COVID-19 пандемия.[15] В июне 2020 года агентство Reuters сообщило, что ограничения на поездки привели к заметному сокращению паломничества по сравнению с более чем 100000 в год, а также к потере доходов для местных предприятий.[16]

Сестра Люсия главный провидец Богоматерь Фатима

Сестра Люсия из Фатимы, около 1917 г.

Главный провидец Богоматерь Фатима, Сестра Лусия (также известная как Лусия из Фатимы)[17] с 1917 года постоянно получали видения Фатимской Богоматери. Сообщаемые видения в Фатиме привлекли всеобщее внимание, поскольку это место начали посещать многочисленные паломники. После канонического расследования епископ Лейрии-Фатимы официально объявил видения Фатимы «достойными веры» в октябре 1930 года, официально подтвердив веру Фатимской Богоматери.[18][19][20]

Сестра Эммануэль Майяр, основательница «Дети Меджугорья», мирской миссионерской организации, занимающейся передачей пяти простых посланий Богоматери в Меджугорье, написала: Сестра Люсия также были видения Богоматери Меджугорья.[1][21] Майлард пишет, что племянник Люсии, отец Салиньо, салезианец, живущий в Португалия, сообщил, что сестра Лючия не только продолжала получать видения Фатимы, но также подтвердила явления Меджугорской Богоматери. В некоторых из этих явлений Дева Мария говорила сестре Люсии о ее продолжающейся работе в Меджугорье.[22]

Описание Марии

Пт. Янко Бубало, францисканец из провинции Герцеговина, с самого начала следил за событиями, связанными с явлениями. Во избежание путаницы в будущем о. Бубало разослал всем провидцам анкету с просьбой описать внешний вид Девы Марии. Пятеро из шести провидцев ответили и подписали свои заполненные анкеты в Humac в 1992 году. Это были: Иван Драгичевич, Иванка Иванкович, Мария Павлович, Мирьяна Драгичевич, Вика Иванкович. Яков Чоло не смог вернуть свою анкету, но сказал, что согласен с остальными и ему нечего добавить.[23]

Провидцы писали, что Богоматерь выглядит от 18 до 20 лет, стройная и около 165 сантиметров (5 футов 5 дюймов) в высоту. Лицо у нее длинное и овальное. У нее черные волосы. У нее голубые глаза с нежными ресницами и тонкими черными бровями. У нее маленький носик и румяные щеки. У нее тонкие красноватые губы, а улыбка больше похожа на неописуемую нежность. Это видно как бы из-под ее кожи. Простое платье голубовато-серого цвета, свободно ниспадающее до беловатого облачка, на котором она стоит. Ее вуаль чисто-белого цвета, покрывая ее голову и плечи. Он также достигает маленького облака. На голове у нее корона из двенадцати золотых звезд. В конце концов он спросил: «Действительно ли Богоматерь прекрасна, как вы сказали?» Их ответ был: «Ну, на самом деле мы ничего вам об этом не рассказывали. Ее красоту невозможно описать. Это не наша красота. Это нечто неземное, что-то небесное, то, что мы увидим только в Раю и тогда только до определенной степени.[23]

Провидица Мирджана в своей автобиографии говорит, что, когда они спросили Госпу: «Как это возможно, что ты такая красивая?» Богоматерь нежно улыбнулась. «Я красива, потому что люблю», - сказала она. «Если хочешь быть красивой, тогда люби».[7]

Места предполагаемых видений за пределами Меджугорья

В Меджугорье в 1981 году начались видения, которые происходят до сих пор. Некоторым визионерам во время путешествий были видения в других местах; пара визионеров переместилась и все еще могла иметь видения в своем местоположении. Объяснение для этих других мест скоро появится.

Биографии предполагаемых провидцев

Вика Иванкович

Вика Иванкович - самая старшая из предполагаемых провидцев, родилась 3 сентября 1964 года в г. Бияковичи, деревня недалеко от Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 16 лет. Она утверждает, что у нее были ежедневные видения, а иногда два, три, четыре или пять раз в день. Согласно ее утверждениям, привидение рассказало ей ее биографию с января 1983 года по апрель 1985 года.[30]

Одним из главных противоречий феномена Меджугорья был ее дневник о видениях, который стал достоянием общественности с ее согласия или без него. Она утверждала, что копирование ее дневников происходило без ее ведома и согласия.[30] Она вышла замуж за Марио Миятович в 2002 году.[31]

Она утверждает, что молилась и разговаривала с Богородицей и что ей было дано девять «секретов». Ее «молитвенная миссия» Пресвятой Девы Марии - молиться за больных. Вика говорит, что ее ежедневные видения еще не прекратились. Вика утверждает, что получила биографию жизни Марии, содержащуюся в двух рукописных записных книжках, которые, по словам Вики, будут опубликованы, когда Пресвятая Дева Мария скажет ей об этом.[нужна цитата ]

Что касается ее предполагаемых видений, Вика Иванкович однажды заявила:

Раньше я молился по чистой привычке. Теперь я полностью обратился к молитве. Я полностью отдаю свою жизнь Богу. Мне жаль тех, кто не верит в Бога, потому что Богоматерь не хочет, чтобы кто-то погиб. Мы можем помочь друг другу найти верный путь к Богу. Люди должны повиноваться сообщениям и обратиться. Здесь происходят великие дела - Богоматерь среди нас. Она хочет всех привлечь к своему Сыну. Вот почему Она приходила так долго и так часто. Здесь каждый чувствует близость и любовь Бога. В качестве образца для подражания и примера Госпа (Мария) начала в январе 1983 года рассказывать мне историю своей жизни, которая длилась более двух лет.[32]

Иванкович живет в особняке в Крехин Градац возле Меджугорья.[33]

Мирьяна Драгичевич

Мирьяна Драгичевич родилась 18 марта 1965 года в г. Сараево. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Долгое время она жила в Сараево, где также получила образование. Она утверждает, что с 24 июня 1981 г. по 25 декабря 1982 г. у нее были регулярные видения. Она утверждает, что впала в депрессию и молилась, чтобы привидение снова ее увидело. По ее утверждениям, Госпа оставил ей "подарок", чтобы она могла увидеть ее на день рождения. По мере того, как Меджугорье становилось все более популярным, Драгичевич позже сказал, что со 2 августа 1987 года призрак будет появляться каждый 2-й день каждого месяца. По состоянию на 2 января 1997 года Драгичевич знал точный час явления (с 10 до 11 часов утра).[31]

Она утверждает, что привидение раскрыло ей десять секретов, которые предназначены «для человечества в целом, для мира, затем для Меджугорья, Югославии и некоторых других областей». Драгичевич также сказал, что у каждого провидца есть особая миссия. Она была рукоположена для тех, «кто не знает любви к Богу», Вика Иванкович и Яков Чоло для больных, Иван Драгичевич для молодежи и священников, Мария Павлович для душ в Чистилище и Иванка Иванкович для семей.[34]

Драгичевич женат на Марко Сольдо с 1989 года, у них двое детей. Они живут в Меджугорье,[35] где у них есть гостиница.[33] У них также есть особняк в хорватский остров Хвар в Сучурай, которые сдают за 25000 Хорватские куны (эквивалент 3300 евро или 3850 долларов США) в неделю.[36] Одна из ее дочерей Вероника училась в Университет Мостара, и ее коллеги помнят за то, что приезжали на занятия в роскошных Range Rover.[33]

Драгичевич написал несколько книг, в том числе автобиографию под названием Moje srce će pobijediti (Мое сердце победит).[33]

Мария Павлович

Мария Павлович

Мария Павлович родилась 1 апреля 1965 года в г. Бияковичи возле Меджугорья. На момент предполагаемых явлений ей было 15 лет. Окончила среднюю школу в г. Мостар. Она стала провидицей со второго дня предполагаемых явлений 25 июня 1981 года.[37]

Однажды ее спросили, почему она не стала монахиней, на что она ответила: «Все эти годы я думала, что стану монахиней. Я начала посещать монастырь, мое желание туда было очень сильное. игуменья сказала мне: «Мария, если ты хочешь присоединиться, ты можешь, но если епископ решит, что ты не можешь говорить о Меджугорье, ты должен его послушать». В тот момент я начал думать, что мое призвание, возможно, в том, что я свидетельствую к тому, что я видел и чувствовал, и что я буду искать свою святость за пределами монастыря ».[37] Она также утверждает, что имеет ежедневные видения и хранит девять секретов от Госпа. Она утверждает, что Госпа ежемесячно отправляет сообщения всему миру. Эти сообщения сначала были обнародованы фра Томислав Влашич, а затем фра Славко Барбарич.[38]

Позже, в феврале 1988 г., она перешла на работу. Томислав Влашич,[39] а Нью Эйдж промоутер,[40] и его группа из 15 молодых мужчин и женщин в сообществе «Царица мира, где полностью ваша - через Марию к Иисусу» в Парма, Италия. Вместе они пять месяцев занимались духовными упражнениями. Она покинула группу в июле 1988 года. Влашич был бывшим монахом с 1987 года, который вместе со своей немецкой ассистенткой Агнес Хойпель основал мистическое сообщество. Heupel также утверждал, что получал сообщения от Госпа. Влашич утверждал, что благодаря показаниям Павловича община была работой Госпа и что Павлович дал ему ответ в марте 1987 года на его вопрос Госпа об общине, в котором, среди прочего, говорилось: «Это план Бога» и что »Госпа ведет группу через отца Томислава и Агнес, через которые она посылает свои послания сообществу ".[41] В июле 1988 года Павлович отрицал какие-либо сообщения от Госпа относительно сообщества.[42]

Она вышла замуж за итальянца Паоло Лунетти в Милан в 1993 году. Они живут в шестиэтажном особняке в г. Монца,[29] но большую часть времени проводил в Милане.[28]

Иван Драгичевич

Иван Драгичевич родился в Мостар 25 мая 1965 года. На момент предполагаемых явлений ему было 15 лет. После окончания начальной школы он поступил в среднюю школу в г. Читлук, но не смог сдать первый класс. В августе 1981 года он подал документы в духовную семинарию Герцеговины. Францисканский Провинция, где он уже был известен предполагаемыми явлениями. Его отправили в семинарию в Високо. В семинарии он также утверждал, что имел ежедневные видения. Он снова не смог сдать первый класс и был отправлен в гимназия в Дубровник, где считалось, что ему будет легче сдать класс. Так, осенью 1982 года его перевели из францисканской семинарии в гуманистическую гимназию Дубровника. Там ему тоже не повезло, и он вообще бросил школу в январе 1983 года.[43]

Он сам также явился остальным провидцам 12 ноября 1981 г., передав им привет.[44]

Находясь во францисканской семинарии, он утверждал, что Госпа пришел к образу Иисуса и сказал: «Ангел, это твой Отец», чему никогда не учила ни одна христианская деноминация. Он также утверждал, как и Вика Драгичевич, что Госпа рассказала ему свою биографию с декабря 1982 года по май 1983 года.[45]

Драгичевич женился Лорин Мерфи, бывшая мисс Массачусетс в 1994 году. У них четверо детей, они проживают в г. Бостон а затем проживает вторую половину года в приходе Меджугорье.[46][45] Его жена владеет туристическим агентством для паломников в Меджугорье. Драгичевич владеет гостиницей в Меджугорье и особняком стоимостью в миллион долларов США.[33]

Иванка Иванкович

Иванка Иванкович родилась в Бияковичи 21 июня 1966 года. На момент предполагаемых явлений ей было 14. Она, как и Иван Драгичевич и Вика Драгичевич, утверждает, что Госпа рассказала свою биографию в период с января по май 1983 года. Она утверждает, что до 7 мая 1985 года у нее были регулярные видения, и что с тех пор видения происходят только один раз в год. Она утверждает, что десятый секрет ей дал Госпа.[47]

Она замужем за Райко Элезом, от которого у нее трое детей. Они живут в Меджугорье.[47]

Яков Чоло

Яков Чоло

Яков Чоло родился в Бияковичи 6 марта 1971 года. На момент предполагаемых явлений ему было 10 лет. Он утверждал, что с 25 июня 1981 г. по 12 сентября 1998 г. у него были ежедневные видения. На тот момент он утверждает, что у него одно явление в год на Рождество. Он утверждает, что Госпа рассказал ему десятый секрет.[48]

В 1993 году он женился на итальянке Анне-Лизе Бароцци. У них трое детей, они живут в Меджугорье.[48]

Другие предполагаемые провидцы

Среди других провидцев - бывший пастор Меджугорья. Йозо Зовко которому 11 апреля 1983 года было видение Богоматери в церкви.[49]

У Елены Василь, молодой женщины из Меджугорья, якобы также было явление Богоматери 24 мая 1983 года.[50]

Официальное положение Церкви

Основная статья: Реакция католической церкви на явления в Меджугорье

Конференция епископов Югославии на своем весеннем собрании в Задаре 10 апреля 1991 г. заявила, что в настоящее время явления Меджугорья не могут быть утверждены как сверхъестественные, постановив, что: «На основании исследований, пока это не может быть подтвердил, что человек имеет дело со сверхъестественными видениями и откровениями ». Это оставляет открытым вопрос, поскольку они продолжают расследование.[51] В самом заявлении отмечается, что тысячи паломников приезжают в Медухорье и нуждаются в пастырской заботе. Их заявление заканчивалось словами: «С этой целью епископы издадут особенно подходящие литургико-пастырские директивы. Точно так же через свою Комиссию они будут продолжать следить за всем событием в Меджугорье и расследовать его».[нужна цитата ]

Как правило, как и во всех претензиях личное откровение, то католическая церковь следует стандарту критерий оценки видений. Есть два возможных суждения: constat de supernaturalitate («Подтверждено сверхъестественное происхождение») и не констат ... («Не подтверждено ...»).[52]Католическая церковь неоднократно комментировала статус явлений Меджугорья. Каждый заявил не констат; то есть он не может подтвердить сверхъестественную природу видений.[53] Комиссия Ватикана, созданная для изучения Меджугорья, завершила свою работу 18 января 2014 года.[54] 7 мая 2015 г. Папа Франциск объявил, что результаты будут скоро.[55] 11 июня 2015 года главный представитель Ватикана сообщил, что решения не ожидается до осени 2015 года.[56]

Папа Иоанн Павел II

Папа Иоанн Павел II

Папе Иоанну Павлу II приписывается ряд заявлений относительно феномена Меджугорья. Некоторые из этих заявлений были отвергнуты, в том числе некоторые из тех, что были собраны сестрой Эмануэль Майяр. Джозеф Ратцингер, впоследствии Папа Бенедикт XVI, как глава Конгрегации Доктрины Веры, когда представил список утверждений, собранных сестрой Эммануэль Майярд, ответил: «Я могу только сказать, что утверждения о Меджугорье приписываются Святому Отцу и я - всего лишь вымысел ". ("Frei Erfunden")[57][58] Многие другие подобные утверждения в поддержку феномена Меджугорья приписывались не только Папе Римскому, но и многим другим церковным чиновникам, и ни одно из них не было подтверждено как подлинное.[59] Одно такое требование епископа Павол Гнилица было отклонено Государственным секретарем Ватикана.[60]

Тем не менее, авторы Сестра Эмануэль Майяр, Славомир Одор, Антонио Гаспари и Мария Чернин, интервьюер епископа Гнилицы, все разделяли личные беседы Хнилицы с Папой Иоанном Павлом II, включая его взгляды на Меджугорье.[61][62][63][64]

Папа Иоанн Павел II якобы признался нескольким католическим доверенным лицам о своих чувствах к Меджугорье:

Епископ Павол Гнилица отправился в Россию 25 марта 1984 г. с розарием Матери Терезы.[65], чтобы присутствовать в России, когда Папа Иоанн Павел II в Риме посвятил Россию и весь мир Непорочному Сердцу Марии. Это освящение выполнило просьбу Богородицы в Фатиме. Когда Гнилица вернулся в Рим, Папа Иоанн Павел II пригласили его на частный обед, и они разделили трехчасовой обед, рассказывая о посвящении. Во время этой встречи Папа якобы сказал: «… Меджугорье - это продолжение и завершение Фатимы!»[66][67][62][64] Хнилица была членом секретариата «Комитета королевы мира» вместе с другими видными сторонниками феномена Меджугорья, в том числе Йозо Зовко и Славко Барбарич.[68]

Монсеньор Мурило Себастьяно Рамос Кригер, архиепископ Флорианополиса в Бразилии, совершал паломничество в Меджугорье в четвертый раз, и Папа Иоанн Павел II признался Кригеру и подтвердил, что «Меджугорье - духовный центр мира!»[62]

Кардинал Франтишек Томашек, почетный архиепископ Праги, слышал, как Папа Иоанн Павел II сказал, что, если бы он не был папой, он хотел бы быть в Меджугорье, помогая в паломничестве.[62][63]

Мирьяна Драгичевич, одна из провидцев, сказала, что Папа Иоанн Павел II признался ей: «Если бы я не был папой, я бы уже исповедовал себя в Меджугорье».[62]

Монсеньор Майкл Дэвид Пфайфер в пастырском письме епархии от 5 августа 1988 г. писал: «Во время моего визита ad limina с епископами Техаса в частной беседе со Святым Отцом я спросил его, что он думает о Меджугорье. Папа говорил об этом в очень благоприятных выражениях и сказал: «Сказать, что в Меджургорье ничего не происходит, значит отрицать живые и молящиеся свидетельства тысяч людей, которые там побывали» ».[62]

Марек и Зофия Скварницки, друзья Папы Иоанна Павла II, предоставили им письма, которые он писал им, «изобилующие конкретными ссылками на Меджугорье». Он написал на обороте изображения святого: «Я благодарю Софию за все, что касается Меджугорья. Я тоже хожу туда каждый день в молитве: я объединен со всеми, кто там молится и кто получает оттуда призыв к молитве. Сегодня. мы лучше понимаем вызов ".[62]

Во время встречи с Генеральным Настоятелем Францисканского Ордена Святой Отец спросил: «Все вокруг Меджугорья падали бомбы, но само Меджугорье ни разу не пострадало. Разве это не чудо Бога?»[63]

Отец Йозо Зовко сказал, что Папа Иоанн Павел II сказал ему на личной аудиенции в 1992 году: «Я с вами, защищайте Меджугорье! Защищайте послания Богоматери!» Зовко сказал о письме: «На данный момент я получил сотни подарков и благодарственных писем, но ни один не может сравниться с этим. Я очень приятно удивлен».[69][70]

Папа Бенедикт XVI

Папа Бенедикт XVI

Как и в случае с Папой Иоанном Павлом II, многие утвердительные заявления в отношении Меджугорья были приписаны Папе Бенедикту XVI, когда он был еще кардиналом, что он отверг как «чистые выдумки».[57][58]

В 2006 году Папа Бенедикт XVI заявил о феномене Меджугорья: «Мы в Конгрегации доктрины веры всегда задавались вопросом, насколько достоверными могут быть явления для одного верующего каждый день и в течение стольких лет».[58]

В 2009 году Папа Бенедикт лишился сана. Томислав Влашич, духовный наставник предполагаемых провидцев.[71]

В 2010 году Папа Бенедикт XVI сформировал комиссию для изучения предполагаемых явлений, которую возглавил кардинал Камилло Руини, который в то время был в отставке с поста викария Папы в Риме. Отчет Руини был готов в 2014 году и передан Папе Франциску.[72]

Папа Франциск

Папа Франциск

В интервью в мае 2017 г. Папа Франциск прокомментировал выводы комиссии во главе с Кардиналом Камилло Руини заявив, что в отчете говорится о первоначальных видениях, что их «необходимо продолжить изучение», и выражены сомнения в отношении более поздних видений. Он также выразил свои подозрения по отношению к призракам, заявив, что предпочитает «Мадонну как Мать, нашу Мать, а не женщину, которая является главой офиса».[73]

Польский архиепископ Хенрик Хозер получил «особую миссию Святого Престола», чтобы «получить более глубокие знания о пастырской ситуации в Меджугорье» и «прежде всего о потребностях верующих, которые приезжают в паломничество», чтобы «предложить любые пастырские инициативы на будущее . » Архиепископ отчитался перед Папой летом 2017 года.[74]

Официальное разрешение на паломничество

12 мая 2019 года Папа Франциск разрешил паломничество в Меджугорье, учитывая «значительный поток людей, которые едут в Меджугорье, и обильные плоды благодати, которые из этого выросли». Эти паломничества теперь могут быть официально организованы епархиями и приходами, хотя подтверждение этих видений еще не подтверждено.[75] Первое санкционированное паломничество затем состоялось в течение пяти дней со 2 по 6 августа 2019 года.[6] Во время паломничества около 60 000 молодых католиков из 97 стран мира приняли участие в праздновании фестиваля молодежи.[6] К празднику также присоединились четырнадцать архиепископов и епископов и около 700 католических священников.[6]

Расследования

Поручения епископа Павао Джанича: 1982–1986 гг.

Епископ Павао Джанич учредил первые две комиссии для расследования предполагаемых явлений.

Епископ Павао Джанич учредил первые две комиссии по расследованию явлений. Первая комиссия действовала с 1982 по 1984 год и состояла из четырех членов. Расследование было расширено за счет создания второй комиссии, состоящей из пятнадцати членов и изучавшей события с 1984 по 1986 год. Во вторую комиссию вошли девять профессоров с различных теологических факультетов и два психиатра.[76] Вторая комиссия исследовала о. Томислав Влашич Дневники Криникла и Вики. Хроники и дневники были сочтены невероятными, записи велись нерегулярно, вводились впоследствии, а некоторые части дневников Вики были подделаны.[77]

Отрицательные заключения комиссий были доставлены в Рим, от которого ожидалось согласие с выводами и отрицательное суждение о явлениях, однако Рим потребовал проведения нового расследования Конференцией епископов Югославии. Заключение Конференции епископов, опубликованное в Задаре 10 апреля 1991 г., касалось явлений «non constat de supernaturalitate», то есть на основании предыдущих исследований невозможно установить, что это сверхъестественные видения или откровения. Однако конференция оставила возможность паломничества.[10]

Комиссия Руини: 2010–2014 гг.

Кардинал Камилло Руини возглавил комиссию, учрежденную Папой Бенедиктом XVI в 2010 году.

Папа Бенедикт XVI учредил новую комиссию во главе с кардиналом Камилло Руини с другими четырнадцатью членами 17 марта 2010 г. Комиссия действовала до 17 января 2014 г. Среди других видных членов комиссии были кардиналы Юзеф Томко, Винко Пулич, Йосип Бозанич, Хулиан Эрранц и Анджело Амато, психологи, теологи, мариологи и канонисты. Задача комиссии заключалась в том, чтобы «собрать и изучить все материалы» и опубликовать «подробный отчет» на основе своих выводов.[78]

Комиссия Руини провела различие между первыми появлениями с 24 июня 1981 года по 3 июля 1981 года, 13 голосами за призраков «сверхъестественного» происхождения, один голос против и эксперт с отлагающим голосом. Что касается остальных явлений, начиная с июля 1981 г., Комиссия обнаружила, что на них повлияло серьезное вмешательство, вызванное конфликтом между францисканцами и епархией из-за перераспределения приходов. Комиссия сочла более поздние видения «заранее объявленными и запрограммированными», и они продолжались, несмотря на то, что провидцы заявляли, что им придет конец.[78]

Что касается пастырских плодов Меджугорья, комиссия проголосовала в два этапа. На первом этапе они проигнорировали поведение провидцев и проголосовали шесть за положительный результат (включая трех экспертов), семь заявили, что они смешаны (включая трех экспертов), причем большинство из них были положительными, а еще три эксперта заявили, что результаты положительные. смесь положительного и отрицательного. На втором этапе, принимая во внимание поведение провидцев, двенадцать членов (включая четырех экспертов) заявили, что не могут выразить свое мнение, а другие два члена проголосовали против сверхъестественного происхождения явления.[78]

Отчет получил отрицательные отзывы в Конгрегация Доктрины Веры, выражая сомнения относительно явлений.[78] Кардинал Герхард Людвиг Мюллер, который в то время возглавлял Конгрегацию, заявил в апреле 2017 года о Меджугорье, что «пастырские вопросы» нельзя отделить «от вопросов о подлинности явлений».[79]

Спорные явления и сообщения

Есть несколько явлений и сообщений от предполагаемой Мадонны, которые вызвали споры. Эти видения и сообщения записывались в дневники Вики.

Хроника явлений и дневники Вики

Пт. Томислав Влашич стал духовным наставником провидцев и вел Хроники явлений (Кроника указаня).[80] Хроника охватывает период с 11 августа 1981 года по 15 октября 1983 года. Хроника написана так, чтобы создать впечатление непосредственности, с использованием таких терминов, как «та же сцена, что и вчера» или «сегодня вечером» и «сегодня вечером». Однако член комиссии по изучению явлений Никола Булат пришел к выводу, что Хроника писалась не ежедневно, как кажется.[81] Под номерами дат фиксировались события, произошедшие позже.[82] Вступление к «Хроникам» было написано только 25 февраля 1982 г., поэтому Булат приходит к выводу, что возможно, что Влашич начал писать «Хроники» только тогда, через восемь месяцев после явлений или, в лучшем случае, в октябре 1981 г.[83]

В комиссию также поступили три дневника Вики из четырех. Первый дневник был написан сестрой Вики, Аной, и охватывает период с 24 июня 1981 года по 6 сентября 1981 года.[84] Некоторые из проблемных аспектов дневника, обнаруженные комиссией, заключаются в том, что Вика никогда его не видела и не писала, и в нем содержалась информация, которую Вика, по утверждениям Вики, никогда не рассказывала своей сестре.[85]

Второй дневник был в основном скопирован из Хроники Влашича, и он охватывает период с 12 октября 1981 года по 14 декабря 1981 года. 18 октября 1981 года было написано дважды с разным содержанием. В нем два почерка, не Вики. Вика рассказала комиссии, что этот дневник также написала ее сестра.[86]

Третий дневник Вики - единственный, который написала Вика. Он включает период с 6 февраля 1982 г. по 25 марта 1982 г. Он ненадежен, поскольку даты в нем не соответствуют дням недели, а правильно написаны только первые восемь дней. Например, в день Пепельная Среда, он говорит, что это было Хорошая пятница. Он также содержит песни и цитаты, не связанные с явлениями. У него плохая грамматика и содержание.[87]

Вопрос о четвертом дневнике Вики остается нерешенным. Вика утверждала в письме к епископу Павао, что писала его с самого начала явления, и во второй раз она заявила, что у нее его никогда не было.[88] Точно так же о. Влашич утверждал, что существует четвертый дневник, а затем клялся на Кресте, что никогда не держал его в руках.[89]

Дело Герцеговины

В то время как монах Томислав Влашич все еще был капелланом в Меджугорье, а монахи Ивица Вего и Иван Прусина отказались подчиняться папскому указу Романис Понтификибус и оставив приходы, были капелланами в приходе святых Петра и Павла в г. Мостар Вика якобы получала сообщения от Маддоны с 19 декабря 1981 г. по 29 сентября 1982 г. и записывала их в свой дневник.[90]

21 сентября о. Иван Прусина вместе с другими францисканцами с помощью толпы жестоко изгнал епархиальных священников из прихода. Из-за своего непослушания о. Иван Прусина лишен священнической юрисдикции епископом Павао Джанич 9 октября 1980 г. Гонорий Понтольо, генеральный викарий Орден Младших братьев исключен о. Иван Прусина из ордена 29 января 1982 года.[91]

Мадонна якобы сказала Вике, что о. Иван Прусина и о. Ивица Вего «ни в чем не виноват» в этом деле.[92][93] 15 января 1982 года епископ пригласил предполагаемых провидцев к себе домой, чтобы спросить их, были ли сообщения от Мадонны по этому поводу, и они ответили, что их нет. Однако 3 апреля 1982 года ясновидящие пришли к епископу, чтобы сказать ему, что Мадонна ругала их за неправду и что она просит, чтобы два монаха остались в Мостаре и продолжали проводить мессы и выслушивать исповедь. Томислав Влашич взял на себя ответственность за ложь провидцев, которые рассказали епископу, что он велел им не говорить правду, потому что епископ мог оспорить подлинность явлений.[91]

21 июня 1983 года один из провидцев, Иван Драгичевич, отправил епископу угрожающее послание от Маддоны, в котором она просит епископа обратиться к епископу относительно ее явлений, иначе он будет «осужден мной [Мадонной] и моими сын Иисус ".[91][94] 6 февраля 1985 года Иван Драгичевич отправил несколько более терпимое послание от Мадонны, в котором она заявила, что, если он не верит в ее явления, по крайней мере, он не должен преследовать ее священников, которые верят в ее послания и продвигать их ».[91][95]

Пт. Иван Прусина и о. Ивица Вего обратился к ордену францисканцев и Конгрегация духовенства, которые проигнорировали их апелляцию, посчитав свои решения окончательными. Тем не менее Апостольская сигнатура высший судебный суд Святого Престола 27 марта 1993 г. пришел к выводу, что они имеют право на обжалование, и усмотрел в этом нарушение процедуры, и объявил увольнение недействительным;[96] то же самое произошло и с о. Ивица Вего тоже.[97] В Францисканская провинция Герцеговина попытался представить это как знак победы над епископом, однако отозвание епископом о. Священническая юрисдикция Ивана Прусина оставалась в силе,[96] и Апостольская подпись никогда не рассматривала сам вопрос, только процедурные дефекты.[97] Однако только позже стало известно, что о. Ивица Вего сделал беременной монахиню Леопольду, на которой он в конце концов женился и живет с ней недалеко от Меджугорья.[98]

Архиепископ Сплит-Макарска Фране Франич, которые с самого начала поддерживали предполагаемые явления, пытались убедить Вику отказаться от сообщений о двух монахах, чтобы было легче защитить подлинность явлений.[91] Однако и Вика, и Иван продолжали утверждать, что сообщения о двух монахах исходят из Маддоны, как и любые другие.[93]

В сообщениях содержались обвинения в адрес епископа. Павао Джанич и поощрение для двух монахов не покидать приход.[99] Именно тогда епископ Павао занял свою окончательную отрицательную позицию в отношении предполагаемых явлений.[100]

Деловые споры

Вика Иванкович использовала свои явления для посредничества в деловых спорах. Два акционера отеля, которые Кутлеша имена как А.А. и B.B., с одной стороны, имели определенные проблемы с третьим акционером, называемым C.C., поэтому они попросили Вику о помощи. Вика якобы посоветовалась с Маддоной.[101]

Я спросил о вас и слышал, что происходит с C.C. и она понимала все, что он хотел. Я спросил Богородицу о тебе. Это вот так. Что касается C.C., его следует предупредить, чтобы он этого не делал, потому что он не осознает, что делает. Она сказала, что он не протянет долго и что ему тоже будет положен конец, потому что он ни во что не верит и не следует Божьему приказу, и поэтому с ним ничего не может случиться с благословением. И позвольте мне сказать вам, не говорите ни о чем, потому что он не принимает слова Бога. Тебе не нужно с ним разговаривать, потому что для него это большой удар, только он этого не признает. И бросить его жену, потому что она хочет довести вас до великого зла, и она хочет убедить его (то есть своего мужа) легче выгнать вас оттуда. Вы придерживаетесь своего и не уступаете, и ему конец.[102]

Тем не менее, в другом споре, в начале 1995 года, возникли проблемы по поводу строительства гостиницы в Меджугорье под названием "Pastoralni centar Međugorje".[103] Семья из Нидерландов получила призыв о финансовой помощи от местной семьи для строительства отеля, которую Кутлеша называет Н.Н.[104] До этого Н.Н. Семья несколько раз просила Вику посоветоваться с Мадонной, когда начинать строительство. В апреле 1995 года Мадонна сказала им: «Еще не время, когда придут времена, я дам вам знать».[105] Когда они попросили совета во второй раз, Мадонна якобы ответила так же. В третий раз Вика сказала им, что Мадонна одобрила начало строительства.[106]

Голландская семья запросила признание у духовного наставника Вики, брата. Славко Барбарич, рассказала ли Вика Н.Н. семья, чтобы начать строительство. Однако, прежде чем он смог ответить, Вика, заметив киоск с приземлением денег, ответила им.[107]

"Я уже писал вам один раз через моего друга NN и его семью, поэтому я обращаюсь к вам снова, потому что вы, возможно, плохо меня поняли, и в то же время я немного удивлен, что вы ищете чьи-то сообщения через Наша Леди.

Когда Богоматерь одобряет и подчеркивает начало работ по строительству объекта, тогда я не знаю, почему вы подозреваете и просите какое-то последующее послание и одобрение от простых людей.

Через меня было дано разрешение Богоматери - Богородицы на строительство здания, поэтому, если вы верите в Меджугорье и явление Богородицы, я не знаю, почему все сомнения. Искренне желаю вам счастливого начала строительства и совместного сотрудничества.[108]

Брат Славко, не зная об ответе Вики, ответил на письмо, которое он получил 28 марта 1995 г., и сообщил голландской семье, что Вика «не консультировалась с Богородицей по этому поводу». На следующий день голландская семья спросила его, как это возможно, что Вика говорит им одно, а ему другое. Пт. Славко Финнали попытался разобраться в этом вопросе, отправив им еще одно письмо 3 апреля 1995 года.

У меня был вопрос: почему она тогда сказала мне, что не спросила ее (Богородицу), почему она солгала мне? Я поговорил с Викой на глазах у ее родителей, и она мало боялась своего отца, чтобы подтвердить ответ, потому что ее отец уже был зол на настойчивые требования Н.Н. семья. Теперь она также извинилась в письменном виде мне и говорит, что никогда не думала, что это было так важно. Она пишет: «Это случилось сейчас и больше никогда не повторится!» ... Чтобы понять ситуацию с Викой, я скажу кое-что еще по поводу письма, которое вы получили от Вики и отправили мне по факсу. Когда я прочитал письмо, я был уверен, что текст не принадлежит Вике. Тогда я спросил ее. А было это так: она готовилась к поездке в Рим, и у нее было мало времени. Г-н Н. Н. и его сын написали текст и попросили Вику подписать его собственноручно. В спешке она подписала текст собственноручно. У Вики только последнее предложение. Поэтому Вика чуть не заплакала и несколько раз извинилась, потому что она знает, к каким последствиям может привести этот случай «лжи», потому что вы также задавались вопросом, насколько «заслуживает доверия» Меджугорье.[109]

Явления Йозо Зовко и Ивана Драгичевича

Смотрите также: Йозо Зовко

В октябре 1981 г. настоятель Меджугорского прихода Йозо Зовко был приговорен к трем с половиной годам лишения свободы за неуважение к "Народная революция «в своей проповеди 11 июля 1981 года. В проповеди Зовко сказал, что люди должны быть осторожны, чтобы не поддаться соблазну« лжеучений и лжеучителей », которые коммунистические власти признали относящимися к себе, однако Зовко защищал свое заявление о том, что это относится к епископу Павао Джанич.[110]

Провидцы также утверждают, что им были видения Зовко, который в то время находился под судом. Яков Чоло и Вика Иванкович впервые явились Зовко 19 октября 1981 года. Во время молитвы они увидели Зовко, который улыбался с Мадонной. Мадонна попросила их пригласить молодежь и детей петь святые песни и молиться, чтобы Зовко мог увидеть, как они «поклоняются Богу и Ему».[111][49]

Йозо Зовко явился Якову и Вике второй раз через два дня, 21 октября 1981 года. Мадонна сказала им не беспокоиться о Зовко, «потому что он святой», и что суд будет продолжаться. Однако в тот же день суд над ним закончился, и на следующий день приговор был оглашен.[49][44]

Сам Зовко якобы явился Меджугорской Богоматери 11 апреля 1983 года.[49]

Иван Драгичевич также явился другим провидцам 12 ноября 1981 года вместе с Мадонной, чтобы передать им привет.[44] Перед тем как он появился, провидцы молились Кредо с Мадонной. Когда дошли до партии «Он воплотился Святым Духом из Девы Марии и стал человеком», Мадонна начала громко смеяться «от любви».[44]

Скептицизм

Критики, такие как католический писатель Э. Майкл Джонс, считают эти явления фальсификация и заявили, что сообщения о таинственных огнях на холме можно легко объяснить иллюзии вызванные атмосферными условиями или пожарами, которые зажгли местная молодежь.[112][113]

Раймонд Ив, профессор социология, в Скептический вопрошатель написал:

Я признаю, что первые встречи подростков с Девственницей вполне могли быть вызваны личными факторами. Например, Иванка, которая первая заметила свидание, только что потеряла родную мать. Восприятие призрачных переживаний быстро распространилось среди ее близких сверстников. ... Напряженность и беспокойство в регионе, вероятно, усугубили этот процесс заражения и необходимость верить среди молодых главных героев.[114]

Скептический исследователь Джо Никелл отметил, что есть ряд причин для сомнений в подлинности явлений, например, противоречия в рассказах. Например, при первом появлении подростки заявили, что посетили холм Подбрдо, чтобы курить. Позже они отказались от этого, заявив, что пошли на холм, чтобы собрать цветы. По словам Никелла, существует также проблема «досадно безграмотного» характера сообщений.[112]

Два бывших епископа Епархия Мостар-Дувно, Павао Джанич и Ратко Перич, заявили, что они верят, что видения - обман.[115][116][117] Занич вначале симпатизировал молодым провидцам, и 25 июля 1981 года он сделал заявление для прессы: «Никто не принуждал их и не влиял на них каким-либо образом. Это шестеро нормальных детей; они не лгут; они не лгут. выражают себя из глубины своего сердца ". Внезапно Занич полностью изменил свое мнение и стал главным критиком и противником явлений Меджугорья. [118] Кардинал Ратцингер взял досье у монсеньора. Жанича и передал дело в руки конференции югославских епископов.[119] Архиепископ Тарчизио Бертоне, секретарь Конгрегация Доктрины Веры в то время под председательством Кардинала Джозеф Ратцингер написал в письме епископ Сен-Дени-де-Ла Реюньон что «то, что епископ Перич сказал в своем письме… является и остается его личным мнением», которое не отражает официальную позицию церкви.[120]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d Вейбл, Уэйн (1989). Меджугорье Послание. Paraclete Press. ISBN  1-55725-009-X.
  2. ^ «Сомнительные игры, окружающие Великий Знак» Ратко Перич, епископ Мостар-Дувненский, епархиальный сайт. Проверено 16 мая 2011 г.
  3. ^ Харрис, Элиз (13 мая 2017 г.). «Папа Франциск: я с подозрением отношусь к продолжающимся явлениям в Меджугорье». Католическое информационное агентство (CNA). Получено 2018-03-18.
  4. ^ "Мнение Папы Франциска о явлениях в Меджугорье". Римские отчеты. 2017-05-13. Получено 2018-03-17.
  5. ^ а б «Папа разрешает паломничество в Меджугорье - Новости Ватикана». www.vaticannews.va. 2019-05-12. Получено 2020-06-17.
  6. ^ а б c d Ватикан подтвердил одобрение Меджугорья, присоединившись к молодежному фестивалю Джонатан Люксмур 7 августа 2019 г. cruxnow.com по состоянию на 6 июля 2020 г.
  7. ^ а б Сольдо, Мирджана (2016). Мое сердце восторжествует. Издательство "Католический магазин". ISBN  978-0-9978906-0-0.
  8. ^ Кутлеша 2001, стр. 41-42: «Мы пошли искать овец и вдруг ...» (священник в приходе предупредил меня, что они собираются курить, они это скрыли от родителей).
    «Подожди, Мирджана, ты под присягой. Ты ходил искать Овцу?
    Она зажала рот рукой: «Извини, пошли курить». [...] На записях, которые она позже записала, я видел это, и она все время говорила, что на часах произошло чудо, и она продолжала говорить о том, как они отправились искать овцу ».
  9. ^ Кутлеша 2001, п. 42.
  10. ^ а б c Кутлеша 2001 С. 43-44.
  11. ^ Булат 2006, стр. 26-29: «То, что Хроника была пересмотрена, можно увидеть из выдержки от 3 января 1982 года. В Хрониках, представленных монсеньору Джанич, есть две оригинальные листовки о двух капелланах: одна была написана Викой, а другая - Мирьяна. Те же отрывки привезены отцом Графенауэром и он утверждает, что они были скопированы с Хроники Томислава. Однако оригинальный лист бумаги Вики, который находится в Хрониках, представленный г-же Джанич, совершенно не соответствует отрывку данное Графенауэром и которое, согласно явному заявлению Графенауэра, должно было быть скопировано из Хроники, написанной отцом Томиславом Влашичем "
  12. ^ Кутлеша 2001, стр.44.
  13. ^ ""Евангелия от Христа? Сочетание изучения исторического Иисуса с современным мистицизмом ", Даниил Климек". Glossolalia.sites.yale.edu. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-06-11. Получено 2013-04-01.
  14. ^ «Меджугорье« провидец »говорит, что ежемесячные явления подошли к концу | Angelus News». 2020-03-18. Получено 2020-10-05.
  15. ^ «Вирус отпугивает католических паломников из Меджугорья». Архив AP. 15 марта 2020 г.. Получено 6 октября 2020.
  16. ^ Сито-Сучич, Дарья (25.06.2020). «Коронавирус удерживает паломников от боснийских святынь». Рейтер. Получено 2020-10-06.
  17. ^ "54-дневный Розарий Новены". EWTN Ирландия. Eternal Word Television Network, Inc. Получено 12 июля 2016.
  18. ^ "В силу изложенных соображений и других, которые мы опускаем из соображений краткости; смиренно взывая к Божественному Духу и ставя себя под защиту Пресвятой Богородицы, и после того, как выслушали мнения наших преподобных советников в этой епархии, мы настоящим: 1) Объявить достойными веры видения пастушьих детей в Кова-да-Ирия, приход Фатима, в этой епархии, с 13 мая по 13 октября 1917 года. 2) Официально подтвердить веру Фатимской Богоматери ». Епископ Лейрийский-Фатимский, 13 октября 1930 г.
  19. ^ «Утверждение епископа (1930)». Центр Фатимы. Получено 23 ноября 2020.
  20. ^ Арцемент, Кэтрин (13 октября 2017 г.). «Богоматерь Фатима: Дева Мария пообещала трем детям чудо, которое собрались посмотреть 70 000 человек». Вашингтон Пост. Получено 23 ноября 2020.
  21. ^ "54-дневный Розарий Новены". EWTN Ирландия. Eternal Word Television Network, Inc. Получено 12 июля 2016.
  22. ^ Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Триумф сердца. Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 71–72. ISBN  978-1-7359106-0-4.
  23. ^ а б "Подробное описание Богоматери, Царицы мира, как она появляется в Меджугорье". Меджугорье - место молитвы и примирения. Получено 8 ноя 2020.
  24. ^ а б c d е ж грамм час Кутлеша 2001, п. 49.
  25. ^ а б Кутлеша 2001 С. 33-35.
  26. ^ Кутлеша 2001 С. 33-34.
  27. ^ Гарнизон (а) 2012.
  28. ^ а б c Гарнизон (б) 2012.
  29. ^ а б Кутлеша 2001, п. 31.
  30. ^ а б Кутлеша 2001, п. 21.
  31. ^ а б Кутлеша 2001, п. 23.
  32. ^ "Меджугорье сайт". Medjugorje.org. Получено 2013-04-01.
  33. ^ а б c d е Рашета и Махмутович 2019.
  34. ^ Кутлеша 2001, п. 25.
  35. ^ Кутлеша 2001, п. 26.
  36. ^ Список Jutarnji (a) 2019.
  37. ^ а б Кутлеша 2001, п. 28.
  38. ^ Кутлеша 2001, п. 30–31.
  39. ^ Кутлеша 2001, п. 29.
  40. ^ Найлз 2017.
  41. ^ Кутлеша 2001, п. 28–29.
  42. ^ Кутлеша 2001, п. 29–30.
  43. ^ Кутлеша 2001, п. 33.
  44. ^ а б c d Кутлеша 2001, п. 113.
  45. ^ а б Кутлеша 2001, п. 34.
  46. ^ "Провидцы Меджугорья". Получено 2020-11-04.
  47. ^ а б Кутлеша 2001, п. 36.
  48. ^ а б Кутлеша 2001, п. 37.
  49. ^ а б c d Перич 2012, п. 98.
  50. ^ Кутлеша 2001, п. 122.
  51. ^ Дэвис, Майкл (1994). «Глава 10. Новый епископ Мостара». Меджугорье, предупреждение. Издательская компания Remnant. Получено 6 сентября 2020. Вся книга переиздается онлайн с разрешения автора М. Дэвиса и доступна для чтения по адресу: http://www.catholictradition.org/Mary/medjugorje.htm
  52. ^ «Нормы, касающиеся порядка действий при распознавании предполагаемых явлений или откровений». Vatican.va. Получено 2017-01-08.
  53. ^ "Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkan | Dioeceses Mandetriensis-Delminiensis et Tribuniensis-Marcanensis". Cbismo.com (на хорватском). Получено 2017-01-08.
  54. ^ «Комиссия по представлению исследования по Меджугорье». News.va. 2014-01-18. Получено 2017-01-08.
  55. ^ Сотело, Николь (2015-06-06). "Фрэнсис: Решение о видении Меджугорья в ближайшее время | Национальный католический репортер". Ncronline.org. Получено 2017-01-08.
  56. ^ Эдвард Пентин (26.06.2015). «Ватикан молчит о Меджугорье: решение еще не принято». Ncregister.com. Получено 2017-01-08.
  57. ^ а б Кутлеша 2001, п. 283.
  58. ^ а б c Nacional.
  59. ^ Кутлеша 2001, п. 257.
  60. ^ Кутлеша 2001, п. 256.
  61. ^ Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Триумф сердца. Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 69–71. ISBN  978-1-7359106-0-4.
  62. ^ а б c d е ж грамм Одер, Славомир назначен постулатором дела благоустройства и канонизации Папы Иоанна Павла II (2010). Почему он святой. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Rizzoli International Publications, Inc., стр. 167–169. ISBN  978-0-8478-3631-4.
  63. ^ а б c Гаспари, Антонио (ноябрь 1996 г.). "Меджугорский обман или чудо?". Внутри Ватикана. Получено 19 ноября 2020.
  64. ^ а б Чернин, Мари (2004). «Меджугорье и Папа Иоанн Павел II - Интервью с епископом Гнилицей». Германия: Politik und Religion (PUR). Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  65. ^ Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Триумф сердца. Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 69–71. ISBN  978-1-7359106-0-4.
  66. ^ Эммануэль, сестра (1997). Меджугорье, 90-е - Триумф сердца. Голета, Калифорния: Издательская компания Queenship. С. 69–71. ISBN  978-1-7359106-0-4.
  67. ^ Отец Гнилица (25 марта 1994 г.). Фатима (кассета). Миннеаполис, Миннесота: ленты воскрешения.
  68. ^ Кутлеша 2001, п. 251.
  69. ^ ""Удивительный жест из Ватикана.Папа благодарит отца Йозо за Меджугорье!"". Загребская ежедневная газета: "Список Верчернджи". 24 августа 2002 г.. Получено 25 ноября 2020.
  70. ^ "Письмо Папы Иоанна Павла II отцу Иозо Зовко". medjugorje.org. Получено 23 ноября 2020.
  71. ^ Латал 2009.
  72. ^ Харрис, Элиза (12 мая 2019 г.). «Папа разрешает паломничество в Меджугорье, - говорит, что призраки нуждаются в изучении.'". CRUX. Получено 23 ноября 2020.
  73. ^ Харрис.
  74. ^ Меджугорье; выводы отчета Руини 17 мая 2017, www.lastampa.it, по состоянию на 21 июля 2020 г.
  75. ^ https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2019-05/pope-authorizes-pilgrimages-to-medjugorje.html
  76. ^ Кутлеша 2001 С. 44-47.
  77. ^ Зовкич 1993, п. 77.
  78. ^ а б c d Торниелли.
  79. ^ eKai.
  80. ^ Булат 2006, п. 20.
  81. ^ Булат 2006, п. 23.
  82. ^ Булат 2006, стр. 24-25: «Подобная запись была сделана 20 января:« Пятерым детям также было видение Богородицы в этот вечер ». Визионеры также задали вопрос: «Что будут делать отец Ивица Вего и отец Иван Прусина теперь, когда они изгнаны?» Эти два непослушных капеллана были отстранены от должности, т.е. им было запрещено выполнять священнические обязанности, и они были уволены из Ордена OFM. Богоматерь ответила: «Они не виноваты. Епископ поспешил в своем решении. Пусть они останутся». Этот факт нас здесь интересует только потому, что два упомянутых капеллана были уволены из Ордена только 29 января 1982 года. Акт об увольнении из Ордена OFM двух упомянутых капелланов был записан в Хрониках за 9 дней до их увольнения. Мы считаем, что формулировка: «Пятеро детей и этот вечер ...», то есть 20 января, неверна, потому что этого не было в тот вечер, и это не могло быть написано в тот вечер, когда капелланы были уволены 9 дней спустя ».
  83. ^ Булат 2006, п. 26.
  84. ^ Булат 2006 С. 34-35.
  85. ^ Булат 2006, п. 35: «Интересно, что сказала Вика в разговоре с отцом Янко Бубало, когда он спросил ее о« знаке »:
    Янко: - В записной книжке (которую они называют твоей) написано, что 26 октября 1981 года Богородица улыбнулась, она сказала, что была как-то удивлена, что ты больше не просил у нее знака, но что она обязательно его оставит. тебе, что ты ничего не боишься ...
    Вика: - Хорошо. Но я не думаю, что это было ее первое обещание, что она действительно оставит нам знак.
    Янко: - Это правда, потому что в маленькой записной книжке, которую записала ваша сестра Ана (это рукопись Первого дневника), трижды было записано, что Богоматерь сказала вам в конце августа, что она уйдет. ее знак «скоро», и вот оно затянулось ...
    Вика: - Я этого не знаю. Я никогда не читал эту записную книжку и никогда не говорил Ане об этом. Кто-то другой, должно быть, сказал это
    Янко: - Думаю, Яков и Иванка сказали ей, что ... "
  86. ^ Булат 2006 С. 40-48.
  87. ^ Булат 2006 С. 48-50.
  88. ^ Булат 2006, pp. 61-62: «В первую очередь следует признать саму Вику. В дневниках, о которых мы говорили выше (Первый, Второй и Третий), нет ни одной выдержки, принесенной отцом Графенауэром госпоже Джанич. Епископ Джанич воспроизвел отрывки отца Графенауэра и раздал их нескольким епископам, он получил письмо от провидицы Вики Иванкович от 7 мая 1983 года, в котором она написала:
    «В эти дни я узнал, что они умножают выдержки из моего дневника, который я пишу исключительно для себя с самого начала появления Бл. Девы Марии на Црнице в приходе Меджугорье. [...]] Настоящим я информирую моего отца епископа, что общественность осознает, что все, что распространяется и умножается каким-либо образом, как текст моего дневника, является серьезной неосмотрительностью и нарушением моих основных прав на личный дневник. [...]
    То, что такой дневник существует, Вика подтвердила в беседе с тремя членами Комиссии (Доганом, Самаком и нижеподписавшимися) 11 октября 1984 года в Мостаре. Затем я показал Вике копию ее письма епископу от 7 мая 1983 года, прочитал его вслух и наконец спросил ее:
    «Здесь говорится, что вы вели дневник с самого начала явления».
    Вика: "Я!"
    Булат: «А этот дневник существует?
    Вика: «Он существует!» (Не забываем, что это Дневник, содержащий «Послания Богоматери» капелланам) (...)
    Булат: «А этот Дневник вообще у вас есть?»
    Вика: "Да!" [...]
    Доган: «Отец Влашич видел этот дневник?»
    Вика: «Какой? Он все видел. Тот же Дневник, он все видел, только не видел биографию (биографию Богоматери). Я отдаю все дневники всем. Кто хочет, может их посмотреть. Но я не смотрю». Нет никаких скрытых дневников! "
  89. ^ Булат 2006, п. 64-65: Msgr. Джанич, убежденный, что отрывки, принесенные ему о. Графенауэр из Дневника Вики спросил о. Томислав Влашич 9 февраля 1983 г., почему они скрыли дневник от епископа и почему они не опубликовали послания, которые «Богоматерь» говорила о капелланах.
    Влашич ответил: «Ну, издай!» «Он не сказал, что отрывки, принесенные отцом Графенауэром, не были из Дневника или что Дневник не существовал», - отмечает епископ Джанич.
    Однако, когда епископ, после нескольких неудачных письменных просьб, лично отправился в Меджугорье 16 ноября 1983 г., чтобы запросить Хроники и дневник, отец Влашич заявил, что дневника не существует, «и что он может поклясться на кресте, что у него есть никогда не держал его в руках ». 14 декабря 1983 г. о. Томислав Влашич снова поговорил с епископом в Мостаре о «скрытом» дневнике: в этом случае он поклялся на кресте, что у него нет в руке дневника, о котором говорил епископ ».
  90. ^ Кутлеша 2001, п. 75.
  91. ^ а б c d е Зовкич 1993, п. 83.
  92. ^ Кутлеша 2001, стр.77.
  93. ^ а б Зовкич 1993, п. 84.
  94. ^ Кутлеша 2001, п. 89: «Я посылаю ему предпоследнее предупреждение. Если он не обратится или не исправится, он будет осужден мной и моим сыном Иисусом. Если он не выполнит то, что я ему говорю, это означает, что он не нашел пути мой сын Иисус.
  95. ^ Кутлеша 2001, стр. 91-92: «Отец, не преследуй моих священников, посланников слова Божьего, если ты еще не веришь в мое пришествие, и моих посланников, через которых я передаю послания и веду их к жизни. Дорогой Отец, послушай мои слова и занять позицию. Начни работать! "
  96. ^ а б Кутлеша 2001, п. 81.
  97. ^ а б Кутлеша 2001, п. 64.
  98. ^ Джанич 1990, п. 2.
  99. ^ Кутлеша 2001 С. 75-78.
  100. ^ Кутлеша 2001, п. 80.
  101. ^ Кутлеша 2001 С. 94-95.
  102. ^ Кутлеша 2001, pp. 94-95: "Ja sam pitala zavas i čula sam šta se dešava sa CC i sve razumila šta on hoće. Ja sam pitala dragu Gospu za vas. 'Ovako'. Za CC treba ga opomeniti da to nečini jer on nije svjestan šta radi. Rekla je da on neće dugo i da će se injemu stati ukraj, jer on niušto nevjeruje i neiđe Božjim redom и zato mu ništa nemože biti sa blagosovom. Iš da kaže naže ništa nemože biti sa blagosovom. Vi nemorate sanjim pričati jer to je za njega veliki udarac samo on to nece da prizna., a njegove se žene okanite jer hoće da vas dotjera do velikog zla i ona ga (tj. muža) počinje takšogov is vasti vasti da prizna. Vi se držite svoga i nemojte popuštati a sta će se injemu ukraj ".
  103. ^ Кутлеша 2001, п. 96.
  104. ^ Кутлеша 2001, п. 97.
  105. ^ Кутлеша 2001, п. 97: "Kći te obitelji opisala je 16. ožujka 1995. na tri stranice taj Pastoralni centar Međugorje. Tu spominje kako su prvi put pitali Gospu 'prošle godine u aprilu, ja mislim da je to bio kraj aprila i odgovor je Jošio:' nije pravo vrijeme kada bude pravi trenutak ja ću vam kazati ».
  106. ^ Кутлеша 2001, п. 97: "Затим кчи наставля: 'Мой отац каже да е питао йош йедном и одговор е био отприлике исти. Я трэчи положил 2 декабря 1994 года. Doe Vicka mom ocu i kaže ja sam sinoć 1. dec. Pitala Gospu za vas Stoji na jednom papiru. Točno 'Ja sam sinoć pitala Gospu za vas i ona kaže da možete polako početi sa gradnjom. Puno pozdrava i ja molim za vas Vicka' "
  107. ^ Кутлеша 2001 С. 97-98.
  108. ^ Кутлеша 2001, п. 98: "Već jednom sam vam pisala preko mojih prijatelja N. N. i njegove obitelji pa vam se ponovno javljam jer me možda niste dobro razumjeli, a ujedno sam na neki način i malo začuđružena da prejka Gospini.
    Kada Gospa Majka Božja odobrava i naglašava početak radova na izgradnji objekta onda neznam čemu vaša sumlja i traženje nekakvi naknadni poruka i odobrenje od obični ljudi.
    Gospa Majka - Božja je preko mene dala odobrenje za izgradnju objekta pa ako vjerujete u Meugorje i ukaznja Gospe Majke Božje neznam čemu sumlja. Ja vam od srca želim sretan početak gradnje i zajedničke suradnje.
  109. ^ Кутлеша 2001, п. 99: "Moje je pitanje bilo: Zašto mi je ona onda rekla da nju (Gospu) nije pitala, zašto mi je lagala? Ja sam s Vickom pred njezinim roditeljima govorio i ona je imala malo straha pred ocem da potvrdi jodgovor," već bio razljutio zbog insistiranja obitelji NN Ona se sada također pismeno kod mene ispričala i kaže da ona nije nikada mislila da je to tako važno. Ona piše: Sada se dogodilo, i neceada dog višiti nik ... , još ću nešto reći u odnosu na pismo koje ste primili od Vicke i meni faksirali. Kad sam ja pismo pročitao, bio sam siguran da tekst ne pripada Vicki. Potom sam je pitao. I to je bilo na ovako: Ona put u spremala Rim i imala je мало времени. Gospodin NN и njegov sin napisali su tekst i zamolili Vicku da ona tekst svojom rukom potpiše. , jer ona zna koje posljedice ovaj slučaj 'laži' može imati, jer Vi ste se takoer zapitali kako je Meugorje 'vjerodostojno' "
  110. ^ Кутлеша 2001, п. 51.
  111. ^ Кутлеша 2001 С. 112-113.
  112. ^ а б Никелл, Джо. (1993). В поисках чуда: плачущие иконы, реликвии, стигматы, видения и исцеляющие лекарства. Книги Прометея. С. 190-194. ISBN  1-57392-680-9
  113. ^ Гроб, Патрик (23 сентября 2019 г.). «147: Обман Меджугорья - доктор Э. Майкл Джонс».
  114. ^ «Политизация Девы Марии: пример Мадонны Меджугорья». Csicop.org. Проверено 2 августа 2015.
  115. ^ "Местный епископ: Явления Меджугорья недостоверны". www.total-croatia-news.com.
  116. ^ Местный епископ: Мадонна не появлялась в Меджугорье'". www.catholicnewsagency.com.
  117. ^ "Правда о Меджугорье - Донал Фоли, часть I". 29 января 2018.
  118. ^ Гаспари, Антонио (ноябрь 1996 г.). "Меджугорский обман или чудо?". Внутри Ватикана. Получено 19 ноября 2020.
  119. ^ "Все о Марии: Меджугорье, Босния и Герцеговина". Дейтонский университет. Получено 9 ноября 2020.
  120. ^ Международный институт марианских исследований Дейтонского университета: "Письмо архиепископа Тарчизио Бертоне, Конгрегация Доктрины Веры Пр. № 154 / 81-06419 (26 мая 1998 г.) Его Превосходительству Монсу. Гилберт Обри, [Епископ Сен-Дени-де-ла-Реюньон, udayton.edu, 9 декабря 2013 г.

Рекомендации

Книги

  • Булат, Никола (2006). Истина че вас ослободити [Правда освободит тебя] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кутлеша, Дражен (2001). Огледало правде [Зеркало справедливости] (на хорватском языке). Мостар: Biskupski ordinarijat Mostar.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Перица, Векослав (2002). Балканские идолы: религия и национализм в югославских государствах. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джанич, Павао (1990). La verita su Medjugorje [Правда о Меджугорье] (на итальянском). Мостар: епархия Мостар-Дувно.

Журналы

  • Перич, Ратко (2012). "Međugorske stranputice" [Меджугорский переулок]. Službeni vjesnik (на хорватском языке) (3): 97–102.
  • Зовкич, Мато (1993). "Проблемные элементы у феномена Меджугорья". Богословская Смотра (на хорватском). 63 (1–2): 76–87.

Новостные статьи

Веб-сайты

внешняя ссылка