PaO люди - PaO people - Wikipedia

Па-О люди
ပ အိုဝ်ႏ စွိုး ခွို ꩻ
Бирманский: ပအိုဝ်း လူမျိုး
Племя Па О Калау Шан Мьянма.jpg
Женщина Па'О рядом Kalaw, южный Государство Шан
Всего населения
1,400,000 (2014 г.)
Регионы со значительным населением
Мьянма, Таиланд
Языки
Па'О, Бирманский, Тайский
Религия
Буддизм тхеравады
Родственные этнические группы
Карен люди
Женщины Па'О продают овощи на открытом рынке
Женщины Па'О

В Па'О (Бирманский: ပအိုဝ်း လူမျိုး, IPA:[pəo̰ lùmjóʊ], или же တောင်သူ; Шан : ပ ဢူဝ်း; Восточная Поэ Карен | တံင် သူ; С'гау Карен: တီၤ သူ; также пишется Па-О или же Паох) являются седьмой по численности этнической национальностью в Бирма, с населением около 1,800,000[1] до 2 000 000.[2]Другое название Па-О - ПаУ, Пьяу, Пяо, Таунтху, Таунгсу, Тонгсу и Кула.

История

Па'О поселились в Thaton регион современной Мьянмы около 1000 г. до н.э. Исторически сложилось так, что Па'О носили яркую одежду до Король Анаурата победил Пн Король, Макута Татонский. Па'О были порабощены и вынуждены носить одежду цвета индиго, чтобы обозначить свой статус.[нужна цитата ]

Люди

Народ Па'О - вторая по численности этническая группа в Государство Шан. Они также проживают в Kayin State, Kayah State, Пн Штат, и Дивизион Баго. Многие из современных Па'О сбежали в Провинция Мэхонгсон, в северной Таиланд, из-за продолжающихся военных конфликтов в Мьянме. Считается, что они из Тибето-бирманский родословной, и разделять язык и культуру Карен люди.

Подгруппы

Они состоят из двух отдельных групп: низменных Па'О, базирующихся в Thaton, и Хайленд Па'О, базирующийся в Таунджи. Считается, что существует двадцать четыре подгруппы Pa'O.[2]

Подгруппы Па'О: Хти Ри, Джамзам, Яук Па'О, Кхрай, Кхунлон, Хонлонтаньяр, Кон джам, Лой Ай, Падаунг, Пахтом, Па наэ, Пан Нанм, Нан Кей, Микон, Миклан, Та Кьор, Тарет, Тахтве, Татаук, Таунгтар, Тайям, Та Ноэ, Варфрарей и Инь Тай.

сельское хозяйство

Па'О выращивают преимущественно листья танапет дерево, лук, чеснок, перец чили, картофель, рис, арахис, фасоль, семена кунжута, листья горчицы и зеленый чай.

Культура

Фестиваль огненных ракет

В pwe lu-phaing (Фестиваль огненной ракеты) отмечается с апреля по июль. Цель фестиваля - вызвать обильные дожди в деревни во время посевного сезона. Согласно традиции Па'О, запускают ракеты, чтобы помочь облакам вызвать дождь. Староста деревни определяет размер ракет. Самые большие ракеты могут содержать до 20 килограммов пороха и имеют дальность действия 5–6 миль. Ракеты, изначально сделанные из бамбука, в настоящее время делают из железа. Перед выстрелом ракету один раз переносят на чьем-то плече вокруг местного храма. Фестиваль также демонстрирует единство и дружбу между разными деревнями, когда они собираются вместе на одну неделю. «Pwe» означает фестиваль, «Lue» означает пожертвование, а «Phaing» означает устранение грехов.[3]

Национальный день

Национальный день Па'О, или Den See Lar Bway, отмечается в день полнолуния Табаунг, который выпадает на март.[4] Национальный день - это день памяти предков и прошлых лидеров, таких как Король Сурия Джантар, чей день рождения также отмечается в Национальный день. По Таунджи проходит грандиозный парад, за которым следует фестиваль.[5]

Религиозные верования

Большинство людей Па'О следуют буддизм, что означает, что большинство их фестивалей основаны на днях буддийских фестивалей. Некоторые Па'О Христианин, а некоторые поддерживают Анимист верования. Пои Санг Лонг (Бирманский: ရှင်ပြုပွဲ; Па'О: ပွယ်ႏ သျှင်ႏ လောင် ꩻ) празднует посвящение мальчиков в монахи-послушники. По достижении совершеннолетия рукоположение в монахи считается семейным праздником. Во время буддийского поста с августа по октябрь молодежь Па'О участвует в Pwe Lip May Bo (Па'О: ပွယ်ႏ လိ ပ့ ် ꩻ မေႏ ဗို; Бирманский: မီး ကြာ လှ ည့ ် ပွဲ) церемония. В месячные ночи полнолуния, ночи новолуния и обе ночи полумесяца они окружают свой местный храм фонарями, подвешенными на веревках, поднятых на опорах из бамбука. Бамбуковые подставки используются, чтобы переносить фонари по храму три раза, свечи зажигаются, когда их несут, в знак уважения к Будда.

История происхождения

История происхождения Па'О утверждает, что они произошли от шамана (Weizza ), и женщина-дракон.

Платье

Женщина Па'О собирает чили

Люди Па'О в верхней части Мьянмы обычно носят черный или темно-синий цвет. Традиционная одежда Па'О состоит из тюрбана, белой рубашки, черной или темно-синей куртки и длинных черных брюк для мужчин. Женский традиционный наряд Па'О состоит из пяти частей: блузки, жакета, лонги, закрывающей колени, тюрбана и двух больших заколок конической формы. И мужчины, и женщины прикрепляют значок в виде флага Па'О к своей куртке. Он представляет завгий и дракона из истории их происхождения. Мужчины используют большую красную сумку на ремне для ношения ножей, мотыг или длинных измельчителей. Женщины используют корзину из тростника или бамбука. Жители Нижней Мьянмы носят одежду в бирманском стиле.

Браки

Чтобы заключить брак, сначала родители молодого человека просят у родителей молодой женщины руки их дочери в браке от имени их сына. Ее родители могут потратить четыре или пять дней на то, чтобы обсудить пожелания дочери. Согласно обычаю, гости на церемонии бракосочетания обвязывают запястья жениха и невесты хлопковыми нитками, соединяя их вместе и благословляя пару своими наилучшими пожеланиями. Обычные подарки включают деньги, сельхозугодья, дома, буйволов, коров-самцов и предметы домашнего обихода.

Похороны

Жители села берут на себя организацию похорон. Тело оставляют дома на пару ночей. Еда готовится для подношения монахам, и люди играют в карточные игры, чтобы поддерживать постоянное общение с усопшими. Через два-три дня семья хвалит умершего. Простых людей хоронят, монахов кремируют.

Литература

Кхун Сейн Вин, псевдоним Канбауза Маунг Фоне Йи, родился 31 августа 1948 года в деревне Норт Иня в южной части штата Шан в Мьянме. После окончания Мандалайского университета искусств и наук со степенью бакалавра он получил множество наград и премий за свои романы и статьи в тематических журналах.[6] Его самая известная книга, Я хочу сказать, об истории Па'О, был опубликован в 1985 году. Он написал статьи для Myawaddy, Шу Ма Ва, Нгве Тайи, Мят Мингала и Doh Kyaungtha журналы. С 1993 года он возглавляет Ассоциацию литературы и журналов в Таунджи. Он работал редактором ежемесячного журнала Шанского государственного совета мира и развития. Канбауза Новый бюллетень, и он был членом Шанского государственного комитета женщин. Он живет в Таунджи, где продолжает изучать и писать литературу. Он также известный оратор.

Музыка

Кхун Тхар Дун (1940–1978) был одним из первых звезд музыки Па'О. Он основал первую современную группу Pa'O в начале 1970-х. Одна из его известных песен - «Tee Ree Ree», о солидарности Па'О.[7] Эту песню до сих пор поют на традиционных фестивалях. Он на обложке Гитары Золотого треугольника: Народная и поп-музыка Мьянмы (Бирма), Vol. 2.[8] Некоторые артисты, появившиеся в компиляции каверов, он написал. Некоторые другие художники могут включать Лашио Тейн Аунг, Саинг Саинг Мо и Кхун По Янн.

Политические институты

Аунг Кхам Хти является лидером Национальная организация Па-О (PNO). В настоящее время партия имеет трех представителей в Народном собрании, одного в Национальном собрании и шесть в местном собрании.[9] Кхун Сан Лвин, бывший член PNO, в настоящее время является председателем Самоуправляемая зона Pa'O.[10]

Известный Па'О

Рекомендации

  1. ^ Интерактивная карта Мьянмы, заархивировано из оригинал 8 июля 2013 г., получено 22 апреля 2014
  2. ^ а б Национальная организация Па-О (2010). Pyidaungzu De-Ga Pa-Oh: Союз Па-О (ပြည်ထောင်စု ထဲက ပအိုဝ်း. Национальная организация Па-О. п. 23.
  3. ^ Ни Лу Пайн (Песня о фестивале огненных ракет), получено 10 апреля 2014
  4. ^ Канал Нандар (май 2004 г.). "Па-О: Забытые люди". Иравади. Получено 8 марта 2012.
  5. ^ Новостной репортаж о Национальном дне Па-О, получено 2 апреля 2014
  6. ^ Бхамо Тин Аунг (октябрь 1978 г.). ကိုလိုနီခေတ် မြန်မာ့သမိုင်း (История Мьянмы колонии эпохи). п. 22.
  7. ^ Футболка Ree Ree Cover Version, получено 2 апреля 2014
  8. ^ Возвышенные частоты: гитары золотого треугольника: народная и поп-музыка Мьянмы (Бирма), Vol. 2., получено 18 апреля 2014
  9. ^ Altsean, получено 22 апреля 2014
  10. ^ Чжо, Сюй Мон (3 июня 2014 г.). «Без знаний мы не можем пытаться развиваться». Иравади. Получено 19 июн 2014.
  11. ^ Тан Шве - Человек в железной маске