Даай Чин - Daai Chin

Не путать с Тайские народы.

Дай Чин
ဒိုင် ချင်း
Всего населения
40,000-50,000
Регионы со значительным населением
Чин государство, Бирма
 БирмаНеизвестный
Языки
Язык даай
Религия
христианство, Анимизм
Родственные этнические группы
Чин люди

В Даай этническая группа, проживающая в Чин государство, Мьянма. Дааи состоят из 32 племен чин, которые были зарегистрированы Правительство Бирмы с 1890 года. Военный режим В переписи населения племя даай упоминается как 62-е из 135 племен Бирмы. Исследователи называют их группой Дааи в книге этнических исследований Бирмы. Даай Чин, кажется, Монгольский, Индокитайский, и Тибето-бирманский спуск. Люди Дааи живут в Миндат, Палетва, Матупи и Канпетлет городки штата Южный Чин в Бирме. В городе более 180 деревень Даай с общим населением от 40 000 до 50 000 человек. Их население делает даай-чин основным племенем холмов Южного Чин.

История Daai

Земля Дааи была независимой страной до Британская экспедиция 1890 г., а затем аннексия в 1897 г. британская империя. Язык даай незначительно отличается между племенами. Их этническим племенным символом является хуум (ракетный хвост дракона). В Линг Лей (Bulbophyllum refractum, один из орхидея вид) - их царственный цветок. Около 99% Дааи - христиане.

Место расположения

Карта Дайланда

Даай Чин населяют часть Южного Чин государство Мьянмы, расположенный на материковой части Юго-Восточная Азия. Он окружен Китай на север и северо-восток, Лаос на восток, Таиланд на восток и юго-восток, Индия на северо-запад, Бангладеш на запад и Андаманское море На юг. Страна разделена на четыре топографические зоны. Восточная Плато Шан высокогорный регион, сливающийся с Дауна и Тенассерим Йома Горные хребты. Центральная поясная зона охватывает долины р. Иравади, Чиндвин и Ситтанг реки, а также гористый регион на севере и низменная дельта на юге. Третий регион - это западная горная зона, также известная как Араканские горы, серия хребтов, которые начинаются в северной горной местности и простираются до юго-западного угла. Прибрежная зона Аракана представляет собой узкую аллювиальный полоса, лежащая между горами Аракан и Бенгальский залив.

Земля Дааи расположена в южной части Чинланда (штат Чин), в западной горной зоне Мьянма. Он также расположен между 20˚42 'и 21˚35' северной широты и между 93˚14 'и 94˚8' восточной долготы. Земля Дааи покрывает запад Городок Миндат, к северо-западу от Поселок Канпетлет, к северо-востоку от Городок Палетва и к юго-востоку от Матупи. Самая длинная часть их земли составляет около 120 миль (193 км), а самая узкая - примерно 60 миль (96 км). Земля Дааи гористая и расположена на высоте 800–3200 м над уровнем моря. Земля Даай имеет тысячи склонов гор, ручьев, ручьев и небольшую реку, называемую Река Лемро. Самый большой поток - Моне (မုန်း ချောင်း). Многие природные водотоки текут через горные хребты, идущие с севера на юг, образуя долины и ущелья.

"Само слово Daai происходит от слова Thai / Daai, означающего мир, равнина и гармония, и его корень для формы прилагательного - Do, Dam и Daai, буквально означающий простой или хороший для Do, долина или равнина для плотины и круто для Daai. Таким образом, мы можем отметить, что термин Dai как равнина, хотя нынешнее место холмистое и гористое. В настоящее время термин Daai является собирательным названием жителей земли Daai в южном штате Чин в Мьянме. Thang Hleih, слово Daai представляет людей, которые живут мирно, нежно, с любовью, гармонично, щедро и доброжелательно. Таким образом, это слово обозначает людей, которые живут в самой внутренней части южной части штата Чин. Daai, похоже, из Монголоид акции и от Тибето-бирманский семья, как и другие племена Чин. В настоящее время насчитывается 175 деревень дааи с общим населением от 40000 до 50000 человек. У них есть свои особые традиционные культуры, образ жизни, язык, обычаи и традиционные верования, а также общества, как и у других племен в Мьянме.

Люди дааи можно найти на западе Городок Миндат, к северо-западу от Поселок Канпетлет, к северо-востоку от Городок Палетва и к юго-востоку от Матупи, южная часть Состояние подбородка в Мьянма очень близко к Бангладеш и Северо-Восточная Индия. Вся территория холмистая и состоит из ряда хребтов, идущих с севера на юг, которые, к счастью, дают жителям и их соседям достаточно еды и риса. Самая длинная часть его земли составляет около 120 миль (193 км), а самая узкая часть - примерно 60 миль (96 км), а район находится далеко от каждого поселка между 60 и 90 милями. Земля Даай расположена на высоте от 800 футов до 3200 футов над уровнем моря. "

численность населения

Общее население Дааи оценивается где-то между 60 000 и 90 000 человек. 15% от общей численности населения (500 000) штата Чин составляют люди даай. Некоторые люди дааи живут в Мьянме и ее окрестностях, а также по всему миру. Люди Дааи происходят от тибетский, Тибето - Бирма, Куки - Чин - Нага, Куки - Чин, Чин - Даай.

Политика

Земля Даай разделена на четыре части в пределах южного штата Чин: Канпетлет, Миндат, Матупи и Палетва поселки. Сегодня земля Дааи охватывает штат Чин, Мьянма. Местные власти разделили земли Даай на Канпетлет Даай, Миндат Даай, Мату Даай и Палетва Даай.

Образование

На землях Дааи есть только базовые учебные заведения, такие как средние школы (учащиеся от 5 до 14 лет). Базовая начальная школа есть почти во всех селах. Высшее образование доступно только в нескольких деревнях. Сегодня Даай и люди получают дополнительное образование в различных христианских колледжах, например, в столичных городах Янгон, Фалам, Хаха, Мандалай, Kalay, Maymyo, Кяухту, Пакокку а также Америка, Индия и некоторые другие страны.

Здоровье

В некоторых деревнях есть государственные клиники и диспансеры, но в них нет лекарств. Люди ходят в ближайшие бирманские деревни и города за лекарствами. В стране Дааи нет врачей. Иногда в земли Даай приезжают медперсонал и медсестры. Время от времени они проводят вакцинацию людей Дааи, предоставляемую государством.

Культура

Язык

Все племена дааи говорят на Даай Чин[1] язык, из Сино-тибетская семья (не путать с Язык дай, принадлежащих к Семья Тай-Кадай ). Есть немного разные стили между подтрибами Поселок Канпетлет и Матупи. Несмотря на это, разные диалекты обычно взаимно понятный.

Деревни

В Даиланде более 180 деревень. Деревни Даай составляют 13% от общего числа 1355 деревень в штате Чин. Деревни насчитывают от 10 до 140 домов, самая большая и самая густонаселенная деревня на земле Даай - деревня Маджар Инну в поселке Канпетлет, к западу от центральной части земли Даай.

Религия

Примерно тридцать лет назад люди Даай практиковали анимизм. С тех пор большинство людей даай обратились в христианство за последние два десятилетия. В настоящее время около 99% народа даай - христиане. Двести лет назад первый американский миссионер Адонирам Джадсон отправился в Мьянму (Бирма) и отдал свою жизнь Господу, обращающемуся в Мьянму (Бирма). Он поручил мирским служителям вести верующих в Мьянме (Бирме) после его смерти. Это было в Рангуне (Янгон), столице Мьянмы (Бирма). В то время они не могли добраться до района Даай, потому что это было очень далеко и по многим другим причинам. Евангелие достигло района Дааи примерно в 1970 году другими миссионерами. Это было через 156 лет после прибытия Джадсона в Мьянму (Бирму).

Сменное выращивание

Люди Дай практикуют сменная обработка почвы, известный как ''Таунджа"на бирманском и"Лу"на языке дай. Земледельцы вырубают и сжигают леса и выращивают сельскохозяйственные культуры в течение одного-двух лет, прежде чем перейти на другое место, возвращаясь к исходному состоянию только через 10-11 лет.

У народа дай, живущего в западной части Мьянмы и южной части штата Чин, есть богатые обычаи и традиции. Их традиции и ритуалы связаны с их сменным выращиванием в холмах. Практика сменного культивирования глубоко укоренилась в культуре даай. Сменное совершенствование для помоста - это больше, чем пропитание, это образ жизни, фундамент, на котором возникли их экономические и социальные традиции.

В ранний период сменное земледелие давало пищу даю. Однако в наши дни он служит экономической опорой для даи, обеспечивая деньги на покупку одежды, посещение школы и торговлю с соседями.

Экономика

Люди Даай выращивают рис, кукурузу, просо, фасоль, горох, огурцы, тыкву, тыкву, баклажаны, сладкий картофель, помидоры, имбирь, кунжут и сельдерей в своих садах или на фермах. Фермеры Даай выращивают в начале сезон дождей (с середины апреля по июнь) и собирают урожай в октябре и ноябре. Метод выращивания зависит от муссонных дождей.

Как правило, земля Дааи в основном используется для рубящий удар или сменное земледелие, причем наименее развитые регионы населены коренными горными племенами Мьянмы. Люди даай зарабатывают себе на жизнь, переключаясь между совершенствованием (Таунг Я) и натуральное хозяйство. Сельское хозяйство и садоводство предназначены только для их пропитания и личного потребления, транспортные системы и рынки в Даиланде не развиты.

Люди дааи в Малайзии

Некоторые люди Daai мигрируют в Малайзия потому что их жизнь и политические, культурные и религиозные свободы находятся под угрозой в Мьянме. Там родители борются за хлеб насущный, как мигранты без документов, уязвимы для ареста за иммиграционные правонарушения и часто подвергаются задержанию, судебному преследованию, порке и депортации на несколько месяцев.

Беженцы Дааи в Малайзии происходят из Мьянмы, где нынешние условия не позволяют им вернуться. Беженцы Дааи разбросаны по всей Малайзии в таких местах, как Джохор-Бару, Ипох, то Камерон Хайлендс, Каланг, Каджанг, Раванг, и другие.

В Малайзии нет лагерей беженцев. Вместо этого беженцы Дааи делят жилые помещения группами до 20 человек, проживая в недорогих квартирах, городских деревнях или жилых массивах возле малазийских домов. Многие также живут во временных лагерях в джунглях возле строительных площадок, где ищут работу.

Рекомендации

  1. ^ http://www.ethnologue.com/language код: ISO-639-3 / dao
  • Исследование народа дааи (дааи) (штат Южный Чин, Мьянма), проведенное Доминик Тет Пил
  • У Мин Наинг (бакалавр), Национальные этнические группы Мьянмы. Янгон: Книги Swiftwinds, 2000.
  • Комитет истории и таможенных исследований, поселок Канпетлет: Таможенный учет национальностей и субплемен подбородка. Канпетлет: ограниченный выпуск, 1984.
  • Росанг, Древняя история подбородка. Янгон: ограниченный выпуск, 2005 г.
  • Мио Тан (Edit) и др. Мьянма в цифрах и фактах, 2002 год. Янгон: Министерство информации, 2002.
  • Народ Дааи: Яблоко Божьего Глаза, Швекей Хойпан
  • Чин-Хиллз: История людей, наши отношения с ними, их обычаи и манеры, а также Газетир их страны, том / 1 и 2, Бертрам С. Кэри и Х. Н. Так
  • Бирманский географический справочник: Северный Араканский округ (или горные районы Аракана), Том A, Браун, Грант * # Капитан Г.К. Ригби, История операций: Северный Аракан и холмы Яудвин Чин 1896–97 с описанием страны и его ресурсов, примечания к Племена и молочные продукты. Янгон: правительственная типография, 1897.
  • Ф. К. Леман, Структура общества чин: племенной народ Бирмы, адаптированный к незападной цивилизации. Урбана: Иллинойсские исследования антропологии, 1963.
  • Подполковник Хла Мин, Политическая ситуация в Мьянме и ее роль в регионе. Янгон: Управление стратегических исследований Министерства обороны, 2000.
  • Лиан Х. Сакхонг, В поисках общества чин: исследование религии, политики и этнической идентичности в Бирме. Копенгаген: НИАС, 2003.
  • Старший научный сотрудник, Иностранный департамент. Отчет о холмах Чин Лушай, сентябрь. Айзавл: Институт исследований племен, 1980.
  • У Мин Наинг (бакалавр), Национальные этнические группы Мьянмы. Янгон: Книги Swiftwinds, 2000.
  • Мана Тханг, Краткая история методистской миссии среди народа даай. Янгон: неопубликованные (докторская диссертация, Массачусетский технологический институт), 2000 г.
  • Доминик Тет увидел, Дерево, выращенное на Земле Дай, http://daifamilylive.blogspot.com/2010/06/tree-cultivated-in-dai-land.html, (https://www.scribd.com/doc/32452982/ )
  • https://www.flickr.com/photos/naingshin/8745642410/in/photostream/
  • Заявление о цели получения степени магистра христианского служения в Далласском баптистском университете (DBU) Тимоти Линг Со, 2013
      • Г-н Наинг, Ар, В ПОИСКАХ ОСВОБОЖДЕНИЯ ЖЕНЩИН ДААИ ОТ ФЕМИНИСТИЧЕСКОЙ БИБЛЕЙСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ (магистерская диссертация, Янгон, (март 2010 г.), стр. 15,16).